これが、「哲学」の智恵であり、知性なのです。

視床下部がなぜ霊性の「場」であるかについて、わたくしは、『密教・超能力の 秘密』で、脳生理学と、ホルモン分泌学と、酵素薬理学の三つの面から解明しています。 この視床下部が“第三の目”として活動するとき、人間は霊性を顕現するのです。 そしてその究極において、カミ、ホトケにまで到達するのです。

人間は、知性・理性の場である新皮質脳と、本能の座である大脳辺縁系との中間にあ る「間脳」に、霊性の場を持っていたのです。これにより、人間はバランスがとれるの です。ところが、この間にある霊性の場を、人間は失ってしまった。しかし、それを 知っているひとたちがいた。その代表が、シャカです。 シャカは、『解脱法』『成仏法」 という名で、この霊性の場を再開発するシステムを完成しました。

つまり―わたくしのいう真実の智恵とは、この霊性の場から発する智恵なのである。 この智恵なくして、世界は救えない。

しかし、この智恵を育むのは愛尽きることなき人類愛・衆生愛である。

この愛に、三つの形態がある。

この三つである。

大脳辺縁系による愛 本能に根ざした愛、たとえば母性愛 (盲愛・愛に陥りやすい) 二、新皮質脳による受理性的な愛。 前に述べた哲学の定義の中の、「あるべきもの」(善 を求める意志から出るもの(利己的な愛に走りやすい)

間脳による愛霊的知性から発する純粋の愛

つまり、間脳の霊性の場には、純粋の霊的)愛と、最高度の霊智が存在するのある。 この二つはすみやかに一つにならねばならぬ。 いま、世界がかくも混乱をきわめ、災いにみち ているのは、この二つがこれまでべつべつの道を歩んでいたからである。この二つの道が一つに なる。 二十一世紀をきりひらくあたらしい道が開くのではないのか。

すさまじい怨念の積たいせき

今度、はじめてヨーロッパの空を飛んで、なによりも、痛切に感じたのは、はるか昔からの、かず限りない怨恨と憎悪と苦痛の念の集積であった。

人間のこころは、死んで肉体が消滅したからといって、そのまま消えてしまうものではないのつよい憎悪、怨恨、苦痛の念は、肉体が消滅しても、かなり長期の間、この世界に残る。残る だけではなく、それが生きている者たちの世界に、つよい影響をあたえるのである。もちろん、 つよい怨恨や憎悪のこころが、よい影響をあたえるはずはない。悪い影響をあたえるのは当然で

人間これだけの生物が死んでしまったら、あとに何も残らないと考えるほうが、わたく しはおかしいと思っている。

シャカの成仏法を修行したわたくしには、そういう特殊なの存在がわかるのである。シャカ 自身、そのことについて、いくつもの経を残しているのである。

つよい霊障を持つ家庭は、「肉親血縁相の因縁」が生ずる。 肉親どうしが、血で血を洗う深 刻な争いをするのである。そうして急速に家運が衰えてゆく。いまのヨーロッパがそうである。 同じ人間どういうならば兄弟である。 それが殺し合い、傷つけあっている。

霊障の影響は、家庭も国家もおなじなのである。

今度はじめて、ヨーロッパに行って、これほどひどかったのかと、わたくしは戦慄した。 アメ リカの十数倍も強い。

これでは、つねに戦乱が止まないのは当然である。明日にも国土が壊滅し、荒廃するような大 戦争が起きてもふしぎではない。このすさまじい霊障の群れが、やがては核戦争の引きがねにな

わたくしは、一日も早く「成仏法」が修されねばならぬと思った。「成仏法」の供養によって、 この霊障を浄化せねばならぬと思った。

キリスト教に、仏教の「成仏法」にあたる法儀があるかどうか、わたくしは知らない。 しかし、この霊障のすさまじい堆積はどうだ。

この人たちを「成仏法」で救ってやらねばならぬ。

死者にたいするシャカの成仏法供養は、死者の迷える魂、苦しむ魂、怨恨にもだえる魂、すべ 救い、平安ならしめる。

「火の洗礼をせよ」

わたくしは聞いたのだ。サン・ピエトロ大聖堂で預言者の声を!」

大きく呼ばわる預言者の声を。

阿含宗のする解脱護摩は「火の洗礼」であり、「火のミサ」である。

いまこそ、預言者の声が実現されるべきときではないのか?

「火の洗礼」を預言した預言者

その名はヨハネ

洗礼者ヨハネ（せんれいしゃヨハネ、ヘブライ語: יוֹחָנָן הַמַּטְבִּיל‎, Yōḥānān ha-Maṭbīl, 希: Ἰωάννης ὁ βαπτιστής, 羅: Ioannes Baptista, 伊: Giovanni Battista, 英: John the Baptist, 独: Johannes der Täufer, 仏: Jean le Baptiste, 西: Juan el Bautista, 蘭: Johannes de Doper、紀元前6年から前2年頃 – 36年頃^[要出典]）は、『新約聖書』に登場する古代ユダヤの宗教家・預言者。個人の回心を訴え、ヨルダン川でイエスらに洗礼（バプテスマ）を授けた。『新約聖書』の「ルカによる福音書」によれば、父は祭司ザカリア、母はエリサベト。バプテスマのヨハネ、洗者ヨハネとも表記・呼称される。ヨハネは「יהוה（ヤハウェ）が深く恵む」という意味の名。正教会ではキリストの道を備えるものという意味の前駆（Forerunner）の称をもってしばしば呼び、日本ハリストス正教会での呼称は前駆授洗イオアン（ぜんくじゅせんイオアン）。

いまの教皇のお名前は?

ヨハネ・パウロ二世聖下。

偶然とあなたは思うか?

しかし、わたくしは聞いたのである、預言者の声を。全身で。

This is the wisdom and intelligence of “philosophy.”

In “Secrets of Esoteric Buddhism and Psychic Powers,” I elucidate why the hypothalamus is a spiritual “field” from three aspects: brain physiology, hormone secretion, and enzyme pharmacology. When the hypothalamus acts as a “third eye,” humans manifest spirituality. And at its ultimate level, it reaches kami and hotoke.

Human beings had a spiritual field in the diencephalon, which is located between the neocortical brain, which is the place of intellect and reason, and the limbic system, which is the seat of instinct. This is what allows humans to be balanced. However, humans have lost the spiritual space that existed during this time. However, there were people who knew this. The representative is Shaka. Shaka completed a system to redevelop this spiritual place under the names “Liberation method” and “Buddhahood method.”

In other words, what I call true wisdom is the wisdom that emanates from this spiritual place. Without this wisdom, the world cannot be saved.

However, what nurtures this wisdom is an endless love for humanity and sentient beings.

This love has three forms.

These are the three.

Love based on the limbic system Love rooted in instinct, such as maternal love (easily falling into blind love/love) 2. Receptive love based on the neocortical brain. In the definition of philosophy mentioned earlier, “what should be” (something that comes from the will to seek goodness (which tends to lead to selfish love)

Pure love emanating from the love and spiritual intelligence of the three-brained brain

In other words, in the spiritual field of the diencephalon, pure spiritual love and the highest degree of spiritual wisdom exist. These two must quickly become one. The reason that the world is now in such turmoil and full of disasters is because these two things have been following different paths until now. These two paths become one. Isn’t it possible that a new path will open up to usher in the 21st century?

A cough filled with terrible grudges

This time, when I flew over the skies of Europe for the first time, what I felt most keenly was the accumulation of an infinite amount of resentment, hatred, and pain from a long time ago.

A person’s heart does not disappear just because the body disappears after death. Strong hatred, grudges, and thoughts of pain remain in this world for a long time even after the body disappears. . It will have a strong influence not only on the person who remains, but on the world of the living. Of course, strong grudges and hatred cannot have a positive effect. Of course it has a negative impact

We call this “spiritual disorder.”

Actually, I don’t really like to use this way of calling it, but I use it because it’s easiest for the general public to understand. The problem is that although it is easy to understand, it is also bland and can easily lead to misunderstandings and backlash. People think like Yurei, call it superstition, and end up using it as material for slander. He is in trouble because there are even religious people and monks among them.

I think it’s strange for him and me to think that if so many living things died, there would be nothing left.

Having practiced Shaka’s Buddhist attainment method, I understand the existence of such a special thing. Shaka himself has left behind a number of sutras regarding this matter.

In families with strong spiritual disabilities, there is a “fate of blood relations”. Family members engage in serious and bloody conflicts. As a result, the family’s fortunes rapidly decline. This is the case in Europe today. If we are the same people, we are brothers. They are killing and hurting each other.

The effects of spiritual disorders are the same on families and nations.

When I went to Europe for the first time, I was horrified to see how bad it was. He is more than ten times stronger than Rika.

It is only natural that this situation will lead to unending wars. It would not be surprising if a major war broke out tomorrow that destroyed the country and left it in ruins. This horrifying group of ghosts will eventually become the trigger for nuclear war.

I thought that I needed to practice the “Dharma of attaining Buddhahood” as soon as possible. I felt that I had to purify this spiritual hindrance by offering the “Buddhist Dharma.”

I don’t know whether Christianity has a ritual that corresponds to Buddhism’s “method of attaining Buddhahood.” But what about this tremendous accumulation of spiritual disorders?

Even though I have a method to protect myself from spiritual disorders no matter how much I come into contact with them, I couldn’t sleep in the hotel where I was staying overnight. Even during the day, I often felt shudder. Some of the spiritually inclined members of the group were vomiting or almost fainting at severe points.

If you think about it, there may be quite a few Christians who die without repenting or without ever having the opportunity to repent. Such people are said to be souls who will fall into hell at the time of the final judgment and will never be saved. They are people who have been abandoned by Christianity.

From our standpoint, these people are “spirits of unattainable Buddhahood.” Many of those people’s souls are bound to be mentally disabled souls. All the hordes of psychics I have seen are from this person. These are people who have fallen from the net of Christian salvation.

We must save these people through the “Dharma of attaining Buddhahood.”

Shaka’s Buddhahood offerings to the dead bring salvation and peace to the lost souls, suffering souls, and grudge-ridden souls of the dead.

Christianity must also have rituals like this to comfort and save the dead. Now is the time, for the sake of world peace and the peace of humanity, to join hands and rescue these lost and suffering souls.

“Give me a baptism of fire”

I heard it. Voice of the Prophet in St. Peter’s Basilica!”

The voice of the prophet calls out loud.

The liberation goma performed by the Agon sect is a “baptism of fire” and a “mass of fire.”

Isn’t it time for the prophet’s voice to be realized?

The prophet who prophesied “baptism of fire”

His name is John

What is the current Pope’s name?

His Holiness John Paul II.

Do you think it’s a coincidence?

But I heard the voice of the prophet. With your whole body.

「そのミラクルとは、どんなミラクルなのですか?」

それは、仏陀が空中浮揚してこの池の上に立ち、上半身を火に、下半身を水に変えた

「ほう、それはどういうことですか?」

それはですね、と師の説明によると、こうであった。

スラバスティの大長者スダッタ(須達多)が、仏陀のために大金を投じてここに土地を 求め、大精舎を建立した。 仏陀の名声は四方につたわり、教えを乞うもの踵を接した。 この附近には、ジャイナ教その他の外道の寺院がたくさんあった。それらの寺院の指導 者たちは、仏陀の名声をねたみ、いろいろ、仏陀を中傷、批難した。 中でもとくに、仏陀 口のうまい師にすぎないといいふらした。 さきで理論を説くだけで、なに一つ神通 力を持っていない、要するに口舌の徒であるという批難であった。当時のインドの宗教界 では、指導者となるためには、なんらかの神通力を持つことが、必須の条件とされてい た。ところが、仏陀は、無用に神通力をあらわすことをきらって、この地に来てから一度もその力を示すことがなかったのである。

他の教団の指導者たちは、これを、仏陀にその力がないからだと考え、これを攻撃した わけである。 仏陀が大神通力の持ちぬしであることを知っている高弟たちは、一度、ぜひ その力を示されるようおねがいしたが、仏陀は承知されなかった。 いよいよ神通力などな いと思いあがった他教団の指導者たちは、自分たちのパトロンである他の長者や勢力者た ちを通じて、スダッタに、仏陀と神通力の試合を申し入れた。負けたほうがこの地を去る という条件である。スダッタもついにことわりきれず、仏陀に試合を通した。あるい は、スダッタも仏陀の神通力を見たかったのかも知れない。仏陀もスダッタの立場を考慮 され、ついにこれを承諾された。

その日、他の教団の指導者たちが、 これみよがしにさまざまな神通力を競い合ったさい ごに、仏陀がすがたをあらわされた。

仏陀は三層の高楼の舞台にそのおすがたをあらわされたのである。いかなる神通力をあ らわされるのかと群衆が固唾をのんで見守るなか、なんと仏陀は露台の手すりを無雑作に 乗り越えられ、空中に足を踏み出されたのである。一瞬、手をはなされる。 仏陀墜落!

とみるまに、仏陀はそのままゆっくりと空中を浮揚して、庭園にむらがる大衆の頭上を越 え、きよらかな清水をたたえた庭園の池の上に立たれたのである。微風に小波をたてる清 池の水の上に、仏陀はしずかに立っておられるのである。 群衆が思わずわが目をうた がったつぎの瞬間、仏陀の上半身は火炎となって燃え上がり、下半身は玉のような水と化 したのである。

目のあたりに見る大神通力に、なみいる他教団の指導者や、土地の勢力者をはじめ、す べてのひとびとはその場にひれ伏して、頭をあげ得なかったー。

わたくしは、額に手をあてて師の説明を聞いていた。途中からふいに、やわらかなバイ ブレーションとともに、ひとつの概念 思考の流れがしずかにわたくしの脳髄ふかく流 れこんでくるのを感じたのである。 わたくしは、自分の思念をまったくとめて、それをす なおにうけいれていた。突如、さいごに、すさまじい戦慄が走った。全身の血がいっぺん にひいてゆくような、 名状しがたい恐怖感の衝撃だった。それが終わったとき、師の説明 も終わった。

“What kind of miracle is that miracle?”

The Buddha levitated and stood above this pond, his upper body turned into fire and his lower body turned into water.

“Huh, what does that mean?”

Well, according to my teacher’s explanation, it was like this.

Sudatta, the great ruler of Sravasti, invested a large sum of money to acquire land here and built a great shrine for the Buddha. The Buddha’s fame spread to all directions, and he touched those who asked for his teachings. There were many Jain and other temples in this area. The leaders of those temples were jealous of the Buddha’s fame and slandered and criticized him in many ways. Among other things, he pretended that the Buddha was nothing more than a master of speech. He was criticized for only preaching theories and having no divine powers; in short, he was a talker. In the religious world of India at the time, it was considered a prerequisite to have some kind of divine power in order to become a leader. However, the Buddha did not want to display his supernatural powers needlessly, and never displayed them since he came to this land.

The leaders of other sects thought this was because the Buddha lacked that power, and attacked him. The Buddha’s disciples, who knew that he possessed great divine powers, once begged him to demonstrate his power, but the Buddha did not consent. The leaders of other sects, who were finally convinced that they wanted him because of his supernatural powers, approached Sudatta through their patrons, other wealthy and influential people, and challenged Sudatta to a match of divine powers with the Buddha. The condition is that if he loses, he will leave this land. Finally, Sudatta could no longer refuse and asked Buddha to pass the match. Or perhaps Sudatta also wanted to see the divine powers of the Buddha. The Buddha also considered Sudatta’s position and finally agreed to it.

That day, the Buddha revealed himself to him as the leaders of other sects competed with him in their various supernatural powers.

The Buddha manifested himself on the stage of a three-story tower. As the crowd watched with bated breath, wondering what kind of divine power he would display, the Buddha was able to effortlessly climb over the railing of the stall and step into the air. For a moment, his hand is released. Buddha falls!

In an instant, the Buddha slowly levitated into the air, passing over the heads of the masses of people gathered in the garden, and standing on top of the garden’s pond filled with clear, clear water. The Buddha is standing calmly on the water of the clear pond, which is rippling in the breeze. The crowd couldn’t help but sing, and the next moment the Buddha’s upper body burst into flames, and his lower body turned into a bead of water.

At the great divine power he witnessed, all his people, including Namiru, the leaders of other religious groups and local powerful people, fell prostrate on the spot and could not lift their heads.

I put my hand on his forehead and listened to his teacher’s explanation. Halfway through, I suddenly felt a stream of conceptual thinking slowly flowing into my brain, accompanied by a soft vibration. I completely ignored his thoughts and accepted them as his own. Suddenly, a terrible shudder ran through me. It was a shock of indescribable fear, as if all the blood in his body was rushing towards him. When that was finished, the teacher’s explanation was also finished.

Teacher, what does it mean that the upper half of your body becomes fire and the lower half of your body becomes water?

その上半身が火となって、下半身が水となる、というのは、どういうことでし

ょうか?

だれかがわたくしに質問した。

「ああ、それはね、全身のチャクラが、すさまじいパワーで、エネルギーを放射したので しょう。 空中浮揚をするために、仏陀は全身のチャクラにすさまじいエネルギーを集中し た。池の上に降り立って、そのエネルギーが放射したのでしょう。そのエネルギーの放射 が、炎のように見えたのだね。 チャクラがエネルギーを放射すると、全身が炎につつまれ たようになって見えます。 これは、ヨーガ・スートラなどにも書いてある。 そういうと きしばしば、からだが透明状になることがある。 下半身が水になったというのは、仏陀 のすがたがそのとき、透明になったので、池の水が反映して、水のように見えたのでし ょう。このミラクルは、 クンダリニー・ヨーガの最高の技術をみせられたものと、わたく しは考えます。 そういえば、わたくしは、以前、仏陀は、クンダリニー・ヨーガの熟達者 だった、と本に書いたことがあります」」

What does it mean that its upper body becomes fire and its lower body becomes water?

Is it okay?

Someone asked me a question.

“Ah, that’s right, the chakras in his entire body must have radiated energy with tremendous power. In order to levitate, Buddha concentrated tremendous energy in his entire body’s chakras. It must have been radiated by the chakras.The radiation of energy looked like flames.When the chakras radiate energy, the whole body appears to be surrounded by flames.This is similar to the Yoga Sutras, etc. It is also written: At such times, the body often becomes transparent. The lower half of the body turned into water because the Buddha’s form became transparent at that time, and the water in the pond turned into water. It probably looked like water because of the reflection.I believe that this miracle was a demonstration of the highest technique of Kundalini Yoga.Come to think of it, I once thought that the Buddha I once wrote in a book that he was a master of Kundalini Yoga.

小高い丘の上に立って、わたくしは師の説明を聞いていた。

そのとき、突然、それがやってきたのだった。

師の大きな声が突然すうっと遠のいたかと思うと、右ななめ前方から、 がぁんと、頭か らにかけてなぐりつけられたような衝撃を感じたのだ。

目の中を白い閃光が飛んだ。剣道で力いっぱい面を打たれたとき、目の中を走るあの 光に似ていた。わたくしは思わずくらくらとして、額に手をあてた。一種のバイブレーシ ョンであることはわかった。わたくしも密教の修行者として各地の霊場をあるき、何度か 霊的なバイブレーションをうけている。しかし、こんなすさまじい叩きつけるようなバイ ブレーションははじめてであった。しかもまったく無防禦だったので、完全に不意をつか れたという感じだった。どこでも霊場へ入るときには、それなりの心がまえをして入る。

だからつよいバイブレーションをうけてもうけとめられるのだが、ここでは全く無防禦だ

「待ってください」

ったので、その衝撃はことにつよかったのだ。数秒つづいたように感じたが、それはほんの一瞬のようであった。師の大きな声がふたたび耳によみがえってた。

わたくしは手をあげて師を制した。

「ちょっと待って。わたくしはいま、ものすごいバイブレーションを感じたのです。 それ はものすごいバイブレーションで、そう、あの方向からきました。あれはなんですか? あの地は

わたくしは、その衝撃がきたと思われる方向をゆびさした。五十メートルほど前方に、 雑草の生いしげった凹地があった。そこから、それがきたと思われた。

「ああ、あれですか」

と師はうなずいた。

「あれは、ミラクルの池です。」

「ミラクルの池?」

「そう、ミラクルの池。仏陀が奇蹟をおあらわしになった。 そこであそこを、ミラクルの池とよぶのです」

「そのミラクルとは、どんなミラクルなのですか?」

それは、仏陀が空中浮揚してこの池の上に立ち、上半身を火に、下半身を水に変えた

「ほう、それはどういうことですか?」

それはですね、と師の説明によると、こうであった。

それは突然ななめ前方からやってきた。

一瞬、目がくらむほどの衝撃だった。

そんなことなどぜんぜん予期しておらずまったく無防備だった自分は、あっというま その衝撃に叩きのめされてしまったのだ。

修行、学問、そんなものはなんの役にも立たぬものであることを思い知らされた。 こころひそかに誇っていたこれまでの自分の修行も教学も、あっというまに消しとん でしまった。叩きのめされてしまった。

これなんだ、これでなくてはならないのだ。これしかないのだ。目もくらむようなあ

この白銀の輝きにみちたバイブレーション!

一〇〇年の修行も万巻の教学も、ただ一瞬のこの霊的バイブレーションに如かぬこと を思い知らされた。

これがそれだったのだ。これが究極のそれだったのだ。このためにこそわたくしはこ こにやってきたのだ。

おお、サイト・マト、聖なる地、

あなたはここに待っていてくださった。

わたくしがいまあなたから受けたものを、これからわたくしはひとびとにあたえねば ならぬ。

いま、わたくしは聖者であることをつよく自覚する。

すべてのひとびとがこの聖なるバイブレーションを受けることのできる聖地を、わた くしはひがしの国につくらねばならぬ。この輝きにみちたサイト・マトの地を、そ

そうですか。

のまま、日本の国にうつさねばならぬ。 それがわたくしの使命だったのですね。それ をかならずはたすことをわたくしはあなたに誓います。

もう一度、わたくしはこの地に来なければならないのですね。だが、そのときなにが 起きるのでしょうか? そのとき起きる或ることを、わたくしは非常なおそれの感情 とともに予感します。

ああ、あの一瞬の霊的バイブレーション!

一〇〇年の苦行も万巻の書物も、このバイブレーションなくしては、路傍の石ころに も劣るのだった。このバイブレーションをあたえることのできる聖者こそ、真の導師 だったのだ。 理解できました。

聖師よ、ありがとう!

書き終えて、わたくしは虚脱状態になった。

昭和五十五年十一月八日

やがてひき合わされたところによると、リンポーチェの先輩すじにあたる聖師で、メ チワラサンガラターナというかたであった。

「スリランカの出身で、非常な学僧です。 去年、ここへ寺院を建てたのだそうです。 わた しもここへ来るまで知りませんでした」

そう、リンポーチェがいった。

「仏陀が十八年間説法されたこの精舎のそばで、生涯を終えるのが、わたくしのかねてか らの念願でした」

サンガラターナ師は、あたりに響きわたるような大きな声で語った。ややなまりのある 英語であった。 がっしりとした頑丈そうな体格で、声が大きいのは健康なのだろう。八十 一歳という年齢を聞いてびっくりした。 どうみても六十歳代としかみえないのである。 師が先に立って、精舎を案内してくださった。われわれが師をガイドに得たことはじつ にしあわせであった。観光会社がつけてくれたガイドも、この地のことにはあまり知識が なく、リンポーチェにしても、数年前に一度しか来たことがなかったのである。 他の仏跡 地のように、 サヘト・マヘトには案内人がいないのである。もし、サンガラターナ師がお

られなかったら、われわれは、祇園精舎をただあるきまわるだけで、ひとつひとつの遺跡 について、くわしいことはなにひとつ知ることはできなかったであろう。師は、わが家の 庭のごとく、愛情をこめて、あれこれと指さしながら説明して行く。

小高い丘の上に立って、わたくしは師の説明を聞いていた。

そのとき、突然、それがやってきたのだった。

師の大きな声が突然すうっと遠のいたかと思うと、右ななめ前方から、 がぁんと、頭か らにかけてなぐりつけられたような衝撃を感じたのだ。

目の中を白い閃光が飛んだ。剣道で力いっぱい面を打たれたとき、目の中を走るあの 光に似ていた。わたくしは思わずくらくらとして、額に手をあてた。一種のバイブレーシ ョンであることはわかった。わたくしも密教の修行者として各地の霊場をあるき、何度か 霊的なバイブレーションをうけている。しかし、こんなすさまじい叩きつけるようなバイ ブレーションははじめてであった。しかもまったく無防禦だったので、完全に不意をつか れたという感じだった。どこでも霊場へ入るときには、それなりの心がまえをして入る。

だからつよいバイブレーションをうけてもうけとめられるのだが、ここでは全く無防禦だ

命を育む雨が降り注ぎます。風が吹き、雲が流れ、大海原が広が っております。わたくしたち人間を含め、森羅万象、ひとつとして変わ らないものはありません。 生きとし生けるものすべては生々流転、とど まることなく変化しております。 その変化の中に、わたくしたちの営み はあるのです。

そのさまざまに千変万化する奥に、全く変わらない不滅のものがあり ます。それが真理です。 その真理に到達するために瞑想します。

真理に到達したとき、人は、この上なく静寂で安らかな、この上ない 喜びを感じます。限りない喜びを感じます。それが、ブッダの教える「二 ルヴァーナ」の世界なのです。

ニルヴァーナに到達したとき、人はほんとうに生きる喜びを感じます。 そして、その生きる喜びを他のすべての人と共有したいと感じます。そ

して、それが人類愛に通ずるものであることを理解します。

わたくしたちの世界は常に変化しており、森羅万象の生々流転が、自 然のリズムを刻んでおります。

しかし、この、大切な自然のリズム、そして、秩序を破壊し、脅かす ものがあります。それこそがテロリズムであります。このテロは民主主 義の全否定であり、なによりも、愛の心を傷つけるものと思っておりま す。

世界平和の基本は、すべての人の真の愛と、最高の智慧から築かれま す。

世界平和が来るように、世界平和が来るようにと、いくら声高くスロ ーガンを叫んでも、それだけで世界平和が来るものではない。世界中の

一人一人が平和になり、世界中の家庭一軒一軒が残らず平和にならなけ

れば、世界平和ではないのです。

それは、世界中の人、一人一人が、一人残らず、ブッダの智慧と慈悲 を身につけて、歩みはじめてこそ、悪しきカルマは断ち切られて、真の 世界平和が来るのです。

わたくしたちの普段の営みを脅かす存在に敢然と立ち向かう人々の心 には、平和を希求する心が燃え立っているのを知っております。 それゆ え、わたくしは、今日、あえて、世界平和を訴えました。

「ギャーテイ、 ギャーテイ、ハーラーギャーテイ、ハーラーソウギャー テイ、ポージーソーワーカー」

「歩めよ、歩め、ただ歩めよ、世界平和と家庭の平和を築くために」

般若心経は、そう教えています。

今日は、皆さまとともに祈ることができました。そして、皆さまとと もに祈る熱い感動をいただき、わたくしは、宗教者としての最高にして 真実なる幸せを感じております。

いま、世界が直面している問題の解決の一日も早からんことを祈って やみません。そして、アメリカとニューヨークに神仏のご加護がありま すように祈ります。

新たな復興による素晴らしい未来に向かおうとしているニューヨーク の皆さん、アメリカをこよなく愛する皆さんに、心からの励ましを贈り

たいと思います。今日は、皆さまとともに祈ることができ、心から、幸

せに感じております。

ほんとうにありがとうございました。

洗礼者ヨハネ（せんれいしゃヨハネ、ヘブライ語: יוֹחָנָן הַמַּטְבִּיל‎, Yōḥānān ha-Maṭbīl, 希: Ἰωάννης ὁ βαπτιστής, 羅: Ioannes Baptista, 伊: Giovanni Battista, 英: John the Baptist, 独: Johannes der Täufer, 仏: Jean le Baptiste, 西: Juan el Bautista, 蘭: Johannes de Doper、紀元前6年から前2年頃 – 36年頃^[要出典]）は、『新約聖書』に登場する古代ユダヤの宗教家・預言者。個人の回心を訴え、ヨルダン川でイエスらに洗礼（バプテスマ）を授けた。『新約聖書』の「ルカによる福音書」によれば、父は祭司ザカリア、母はエリサベト。バプテスマのヨハネ、洗者ヨハネとも表記・呼称される。ヨハネは「יהוה（ヤハウェ）が深く恵む」という意味の名。正教会ではキリストの道を備えるものという意味の前駆（Forerunner）の称をもってしばしば呼び、日本ハリストス正教会での呼称は前駆授洗イオアン（ぜんくじゅせんイオアン）。

阿弥陀如来

准胝観音

不動明王

大日如来