四向四果 （しこうしか）とは、原始仏教や部派仏教における修行の階位のことであり、預流向・預流果・一来向・一来果・不還向・不還果・阿羅漢向・阿羅漢果のこと
阿羅漢果に達した者を無学という四向四果のうちで阿羅漢果未満の預流果・一来果・不還果を有学位といい、阿羅漢果未満の聖者（七輩）を有学という。
阿羅漢果はBuddhaのこと。
煩悩との関係
四沙門果と煩悩の関係は以下の通り
| 四沙門果 | 煩悩 |
|---|---|
| 預流果 | 三結（有身見・疑・戒禁取）が絶たれている。 |
| 一来果 | 三毒（貪・瞋・癡）が薄まっている。 |
| 不還果 | 五下分結（三結＋貪・瞋）が絶たれている。 |
| 阿羅漢果 | 五上分結（色貪・無色貪・慢・掉挙・無明）が絶たれている。 |
| 四向四果 (解脱の10ステップ, パーリ経蔵[5]による) |
|||
| 到達した境地(果) | 解放された結 | 苦しみが終わるまでの輪廻 | |
| 預流 | 1. 有身見 (無我) 2. 疑（教えに対しての疑い） 3. 戒禁取（誤った戒律・禁制への執着） |
下分結 | 最大7回、欲界と天界を輪廻する |
| 一来 | 一度だけ人として輪廻する | ||
| 不還 | 4. 欲の貪り（カーマラーガ） 5. 憤怒（瞋恚, パティガ） |
欲界及び天界には再び還らない | |
| 阿羅漢 | 6. 色貪 7. 無色貪 8. 慢, うぬぼれ 9. 掉挙 10. 無明 |
上分結 | 三界には戻らず輪廻から解放 |
Relationship with anxiety
The relationship between Shishamonka and anguish is as follows [4] [Page number required].
Shisamonka Anguish
Outflow of three kinds of fruits (existence, suspicion, and prohibition) are broken.
The three poisons of ichirai (thin, bruise, rubella) have diminished.
Non-returnable fruit Goshita division (three connections + greed and brows) have been cut off.
Arakanka Gojoketsu (colorfulness, colorlessness, pride, scolding, innocence) is cut off.
Four four fruits
(10 steps of liberation, according to Pali Sutra [5])
Reached state (result) Relieved liberating until the end of pain
Deposit
1. Presence (selfless)
2. Doubt (doubt of teaching)
3. Prohibition (attachment to false precepts/prohibitions)
Lower formation
Rotate the lust and heaven up to seven times
Coming
Rotate once as a person
Non-return
4. Greed of greed (kamaraga)
5. Fury (Face, Patiga)
Never return to the lust and heaven
Arakhan
6. Color greed
7. Colorless
8. Pride, conceit
9. Cheating
10. blindness
Upper division
Release from reincarnation without returning to the Third World
Source: Ñāṇamoli & Bodhi (2001), Middle-Length Discourses, pp. 41-43.
Table, story, edition, history
