覚醒の蛇 ― 仏陀の四神足法

夜明け前の山は、まだ息をしていなかった。
谷に沈む霧が、静かに光を孕む。
その中央に、修行者は座していた。

呼吸ではない。
彼が動かすのは、もっと深いところ――
肉体と霊魂の境で、燃えようとするものだった。

導師は低く告げた。
「息を見よ。息に非ず。
汝が動かすは、生命の根に眠る龍である。」

弟子は、目を閉じたまま、ただその言葉に従った。
呼吸は止まり、時間の流れも止まる。
体の奥で、二筋の光が絡み合う。
一本は太陽の気脈――ピンガラ。
もう一本は月の気脈――イダー。

師の声が、風に乗って響く。
「この二つを結べ。だが急ぐな。
毒龍は、急けば牙をむく。」

背骨の下方、静かに眠るものがある。
それは、炎のようであり、蛇のようでもあった。
古の経では、それを「毒龍」と呼ぶ。
だが仏陀は、その龍を恐れなかった。
むしろ、調伏し、友とした。

師は掌をかざし、弟子の背へと微細な気を送る。
それは道家のツボ――微かな門から放たれる力。
「まず、気を起こす。
道家はここまでしか行かぬ。
だが仏陀は、この気を更なる深淵へ送った。」

弟子の体内で、流れが変わった。
気が、背骨の奥を上昇する。
燃えない炎、光なき光。
その軌跡を、クンダリニーと呼ぶ。

師は言葉を結ぶ。
「仏陀は龍を使わず、龍を行らせた。
己の意でなく、法の意によりて。」

その瞬間、弟子の背が微かに震えた。
冷たくも温かい気が、骨の内側をゆっくりと登っていく。
頭頂に近づくと、世界の音が消えた。
ただ、無限の沈黙の中で――
ひとつの声が、内なる虚空に響いた。

「我は、汝の中に在る。」

クンダリニーは、覚醒していた。
だが、それは破壊ではなく、静寂だった。
怒れる毒龍が、仏陀の掌の中で眠る。

――それが、四神足法の真髄である。
意念を超え、呼吸を超え、
生命そのものを法へと帰す道。

山の端から、朝日が差した。
その光は、まるで龍の息のように、
弟子の額を柔らかく照らしていた。

わたくしは、すきに、仏陀が弟子たちにクンダリニー・ヨーガを用いさせなかったのは、過激すぎるからだといったけれども、それはそれだけではなかったのである。

クンダリニー・ヨーガのチャクラ開発法は、不安定であり、不確実だったのである。

仏陀は成仏法を作製して、弟子たちに教えたのである。

仏陀の修行法はまだつづく。

グンダリニー・ブラーナ

いった。 わたくしは、さきに、仏陀は修行法にクンダリニー・ヨーガをとり入れなかったと

たしかにその通りである。仏陀は四神足法にクンダリニー・ヨーガをとり入れなかった。しかし、クンダリニー・エネルギーはとり入れていたのである。

人間の持つエネルギーで、クンダリニーほど強大なエネルギーはない。人間を改造する原動力として、これに匹敵するものはない。いや、このエネルギーを使わなかっ

たら、人間の改造など不可能といっていいだろう。だから、仏陀はこれを用いた。

仏陀が四神足法において用いる気息、すなわちプラーナとは、クンダリニーから生ずるエネルギーなのである。単なる呼吸の息、あるいは意念だけではない。

初期の瞑想の段階では、意念による瞑想である。修行者が、クンダリニーを覚醒するに十分なだけの意念を持つと、強力になった意念の力は、クンダリニー覚醒に向けられる。クンダリニーを覚醒するための部位が二カ所ある。そこに正しい刺激があたえられると、クンダリニーは目ざめる。この修行は、導師にしたがって、細心大胆に

おこなわれなければならない。

阿含経の中に、いくつか、仏陀が毒龍、あるいは毒蛇を調伏して偉大な力を発揮する教説が出てくるが、その毒龍、毒蛇は、クンダリニーをあらわしているものと思ってよい。古来、クンダリニーは、三つの頭を持った龍、あるいは九つの頭を持った蛇の姿で表現されているのである。阿含経で語られる毒胞調伏の説話は、単純な毒蛇退治の物語ではなく、仏陀が、強烈で、だれもが手を焼くクンダリニー・エネルギーのコントロール化に成功したことを明かしているのである。

153 最上深秘の呼吸

だから、仏陀のクンダリニー・エネルギーの使いかたは、クンダリニー・ヨーガの手法とまったく異なり、クンダリニーを完全にコントロールしつつ使うのである。つまり、クンダリニー・エネルギーを「行らせる」という手法である。

それはどのようにして、なされるのだろうか?

ピンガラとイダーを使う仏陀の秘法

いい気持で眠っているゴジラを叩き起こすようなバカな真似はしないほうが賢明であろう。

どのように?

るのである。 モンスター仏陀の法では、怪物クンダリニーを、ごくおだやかに、上機嫌(?)に目ざめさせ

道教はクンダリニーを知らない。しかし、クンダリニーには到底およばないけれども超常的な強い「気」のエネルギーを呼び起こす経穴(ツボ)を知ってこれを使って

いる。

これは道教の最極秘伝になっていて、これを知る人はごく稀である。(アンリ・マスペロがその著書で、ちょっとこれにふれている)

この経穴(中国でツボと呼ぶ部位は、チャクラの一種であるとわたくしは考えている)は、クンダリニーのチャクラから、少し離れたところにある。道教は、いまいったように、このチャクラを使って強い「気」を呼び起こすのである。クンダリニーの代わりといってよいだろう。クンダリニーそのものは、知らないのである。

仏陀の四神足法では、この道教のチャクラを使って、まず、強い「気」のエネルギ ―を呼び起こす。次いで、この「気」を本命のクンダリニー・チャクラに送りこむ。 クンダリニーの眠る部位の周囲に、この「気」をゆるやかに行らせてゆくのである。 クンダリニーは、徐々に、おだやかに目ざめはじめる。 めぐ

わたくしは思うのだが、道教は、この「気」を使ってクンダリニーを目ざめさせる

という秘法を落としてしまって、「気」だけを使う法を完成したのではなかろうか。

或いは、これは仏陀の極秘の法として、ごく一部の高弟だけに伝え、外部に洩らさず、

155

最上深秘の呼吸法

Jaya（जय）＝「勝利」「勝つ」「栄光あれ」

Jayanti

Tathāgata（如来）

吉祥なる勝利が展開する

今日の運命 Today’s Fate 今日缘分　　2025年11月11日

乙巳 二黒土星 歳
丁亥 二黒土星 節
甲申 四緑木星 日

四緑木星の日

縁談、商談の来訪者あり。言動をつつしみ話を進めると良い。いつも良い日、皆良い人。こんな心境を養いたい。

躍動の週  壊の日

災難が多く、感情も不安定な日。
何かとトラブルに発展しがちです。
何事も冷静に落ち着いて物事に対処することで運気の衰退は免れます。
ただし良い意味での「破壊」を行うには最適な日です。
借金の精算や不要な物の断捨離を進んで行いましょう

Today’s Fate Today’s Fate Today’s Fate November 11, 2025

Yi Snake Year 2 Black Earth Star
Ding Hai Year 2 Black Earth Star Node
Jia Shen Day 4 Green Jupiter

4 Green Jupiter Day

Meet a visitor for a marriage proposal or business meeting. Be modest in your words and actions as you proceed. It’s always a good day, and everyone is nice. Cultivate this mentality.

Dynamic Week  Day of Destruction
A day of many misfortunes and emotional instability.
Many things are likely to develop into trouble.
Dealing with things calmly and collectedly will help prevent a decline in your luck.
However, this is an ideal day for positive “destruction.”
Be proactive in settling debts and decluttering.

आज के भाग्य आज के भाग्य आज के भाग्य November 11, 2025

यी सर्प वर्ष २ कृष्ण पृथिवी तारा
डिंग है वर्ष २ कृष्णा पृथिवी तारा नोड
जिया शेन् दिन ४ हरित बृहस्पति

४ हरित बृहस्पतिदिवसः

विवाहप्रस्तावस्य वा व्यापारसभायाः वा आगन्तुकं मिलन्तु। यथा यथा प्रगता वचनं कर्म च विनयशीलाः भवन्तु। सर्वदा उत्तमः दिवसः भवति, सर्वे च सुन्दराः सन्ति। एतां मानसिकतां संवर्धयतु।

गतिशील सप्ताह विनाश दिवस
अनेकदुर्भाग्यस्य भावात्मकस्य अस्थिरतायाः च दिवसः।
बहवः विषयाः विपत्तौ विकसिताः भवितुम् अर्हन्ति ।
शान्ततया सङ्गृहीततया च विषयेषु व्यवहारः भवतः भाग्यस्य क्षयः निवारयितुं साहाय्यं करिष्यति।
तथापि सकारात्मक “विनाश” कृते एषः आदर्शः दिवसः अस्ति ।
ऋणनिराकरणं, अव्यवस्थापनं च कर्तुं सक्रियः भवतु।

大日如来 すべての生き物の根本となる仏

大日如来(だいにちにょらい)とは？



大日如来

すべての生き物の根本となる仏



大日如来(だいにちにょらい)とは？

大日とは「大いなる日輪」という意味です。太陽を司る毘盧舎那如来がさらに進化した仏です。密教では大日如来は宇宙の真理を現し、宇宙そのものを指します。また、すべての命あるものは大日如来から生まれたとされ、釈迦如来も含めて他の仏は大日如来の化身と考えられています。

大日如来には悟りを得る為に必要な智慧を象徴する金剛界大日如来と、無限の慈悲の広がりを象徴する胎蔵界大日如来という2つの異なる捉え方があります。金剛とはダイヤモンドのことを指し、智慧がとても堅く絶対に傷がつくことがないことを意味しています。また、胎蔵とは母親の母胎のようにすべての森羅万象が大日如来の中に包み込まれている様を意味しています。この2つが揃って大日如来を本尊とする密教の世界観が出来上がるのです。

ご利益

現世安穏、所願成就。また、未・申年生まれ守り本尊です。

大日如来(だいにちにょらい)の像容

本来、如来は出家後の釈迦の姿をモデルとしているため装飾品は身に付けていませんが、大日如来だけは別格で豪華な装飾品や宝冠を付けています。また、螺髪（らほつ）ではなく、髪を結い上げています。

金剛界、胎蔵界の姿でそれぞれ印の形が違います。金剛界の大日如来は、左手の人差し指を立て、その人差し指を右手で包みこむ智拳印の印相をしています。一方、胎蔵界の大日如来は、腹の前で両手の全指を伸ばして組み合わせる定印です。

オン バサラダトバン　　オン アンビラウンケン