• • 空海の入定: 835年、空海は62歳で入定（瞑想に入ること）しました。弟子たちには「私は兜率天へ行き、弥勒菩薩の御前に侍し、56億7千万年後に再びこの世に生まれ変わる」と語ったと伝えられています。

十二支ごとの守り本尊（守護仏）は、千手観音（子）、虚空蔵菩薩（丑・寅）、文殊菩薩（卯）、普賢菩薩（辰・巳）、勢至菩薩（午）、大日如来（未・申）、不動明王（酉）、**阿弥陀如来（戌・亥）**の8尊で、生まれ年の干支（えと）によって定められ、一生涯の厄除けや開運を祈願する仏様です。これらは「八体仏」とも呼ばれ、古くから信仰されてきました。

十二支と守り本尊

子（ねずみ）:千手観音菩薩 (せんじゅかんぜおんぼさつ)

丑（うし）・寅（とら）:虚空蔵菩薩 (こくうぞうぼさつ)

卯（うさぎ）:文殊菩薩 (もんじゅぼさつ)

辰（たつ）・巳（へび）:普賢菩薩 (ふげんぼさつ)

午（うま）:勢至菩薩 (せいしぼさつ)

未（ひつじ）・申（さる）:大日如来 (だいにちにょらい)

酉（とり）:不動明王 (ふどうみょうおう)

戌（いぬ）・亥（いのしし）:阿弥陀如来 (あみだにょらい)

守り本尊の信仰につ

恵果、空海を見抜く ―― 言葉より先に法が交わる瞬間

青龍寺の朝は、まだ人を選ばない。
鐘が鳴る前、
境内は静まり、
露が石に残っている。
空海は、門前に立っていた。
名を告げる使者はいない。
紹介状もない。
ただ、歩いて来ただけの僧。
それでも、
足が止まらなかった。
恵果の朝
恵果は、すでに坐していた。
瞑想でも、休息でもない。
ただ、そこに在る。
弟子たちが出入りし、
経を整え、
声を潜めて動く。
その流れの中で、
恵果の眉が、
わずかに動いた。
理由は、分からない。
だが、
空気が変わった。
入室
空海は、案内される。
畳の匂い。
香の残り香。
壁に掛けられた曼荼羅。
そのすべてが、
説明を拒んでいる。
恵果は、顔を上げない。
沈黙。
空海は、礼をした。
言葉を選ぼうとした――
その前に。
見抜かれる
恵果が、顔を上げた。
その眼は、
僧を見る眼ではなかった。
弟子を見る眼でもない。
異国の僧を測る眼でもない。
法が、法を見る眼。
その瞬間、
空海の胸の奥、
摩尼宝珠の位置が、
静かに震えた。
恵果は、言う。
「来たか」
それだけだった。
言葉が不要になる
空海は、息を吸う。
自己紹介も、
志も、
修行歴も、
すべてが不要だと、
身体が知っている。
恵果は続ける。
「求聞持を修したな」
問いではない。
確認でもない。
事実の宣言。
空海は、うなずく。
それ以上、何も言わない。
法が交わる
恵果は、立ち上がり、
曼荼羅の前に進む。
指で、中心を示す。
「ここだ」
その瞬間、
空海の内側で、
同じ位置が、
同時に応える。
胎蔵界。
除盖障院。
不思議慧。
説明は、なされない。
一致だけが起こる。
時間の短縮
恵果は、笑った。
「長くは要らぬ」
「お前は、
すでに半分、終えている」
それは誇りではない。
評価でもない。
事実だった。
空海は、その言葉に、
安堵も、喜びも、
感じなかった。
ただ、
ようやく合ったという感覚。
師と弟子
恵果は、初めて名を呼ぶ。
「空海」
まだ、日本でも定まらぬその名を、
まるで昔から知っていたかのように。
「ここに留まれ」
「急ぐ」
「だが、
すべてを渡す」
その言葉が、
未来を決める。
言葉の後
その日、
多くの説明がなされた。
真言。
印。
灌頂。
だが、
本当の伝授は、
最初の沈黙で終わっていた。
法は、
言葉より先に交わった。
だからこそ、
すべてが、
間に合った。
空海は、夜、ひとり坐す。
思う。
――師とは、
――探す者ではなかった。
――見抜く者だった。
そして同時に。
――弟子とは、
――選ばれる者ではない。
――すでに来ている者なのだ。

令和8年1月1日(木)正午より、阿含宗総本殿にて「開運 阿含の初護摩」がお焚き上げされ、本部・各道場へ中継されます。
また、「北見サテライト」ではサテライト・ライブビューイングを行います。

各道場へご参拝の皆様に「一粒萬倍」福銭と家門の災難除けお守りをお授けいたします。
どうぞ、周りの方もお誘い合わせの上ご参拝し、一年の福運を頂きましょう。

道場にお越しになれない方は、ライブ配信でご覧ください。
■ライブ配信　1/1(木) 12:00〜
https://agon-live.com/hg26
※再配信：当日18時から4日18時まで

[お知らせ]

●本部では1/1中継終了後に新春大梵行（三千円〜一万円の初護摩札整理修行）を行います。
大変縁起の良い梵行です。どうぞご家族揃ってご参加ください。
（各地区の初護摩札整理修行については、各道場行事予定を参照するか、電話でお問い合わせください）

●2/8(日)第53回 阿含の星まつりまで、残り約１ヶ月半なりました。
現在、各地区で星まつり護摩札と護摩木を受付中です。
また、1/18(日）開祖生誕祭へ向けた「開祖御威光顕耀・法恩感謝」「霊性顕現 修行順調」護摩木２本セット
を受け付けております。（１セット二千円以上お申し込みで聖菩提樹祈願札を１枚お渡し）
ご参拝の際は、どうぞ護摩木コーナーにお立ち寄りください。

それでは皆様のご参拝お待ちしております。合掌
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阿含宗 北海道本部
住所：札幌市厚別区厚別中央３−３
TEL：(011)892

空海　　　百日目 ―― 求聞持が身体を変え始める

When the Gumonjihō Begins to Change the Body

百日目の朝　色は変わらず
山は黙って　影を落とす
ただひとつ　違っていたのは
この身が　先に目を覚ましたこと

Noubou Akyashakarabaya Onarikya Mariborisowaka

नौबौ अक्यशाकरबया ओनारिक्य मरिबोरिसोवाक

唱えなくても　息が法になる
探さなくても　珠はここにある
奇跡はいらない　覆いが消えれば
人はただ　人に還ってゆく

Noubou Akyashakarabaya Onarikya Mariborisowaka

नौबौ अक्यशाकरबया ओनारिक्य मरिबोरिसोवाक

The morning of the hundredth day
wore no special color.
The mountain cast its usual shadow.
Only this was different—
my body awakened first.
Namo Akyashagarbhaya

On Arikya Maribori Sowaka
नौबौ अक्यशाकरबया ओनारिक्य मरिबोरिसोवाक

the breath itself becomes the Dharma.
Without searching,
the jewel is already here.
No miracle is needed—
when the veil falls away,
a person simply returns
to being human.
Namo Akyashagarbhaya

On Arikya Maribori Sowaka
नौबौ अक्यशाकरबया ओनारिक्य मरिबोरिसोवाक