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不動尊の真言の種類
不動尊の真言には、長さの異なる3種類があります。

  • 小咒(しょうじゅ)・一字咒(いちじしゅ)

  • 最も短く、一般的に「不動真言」として知られています。
  • 例:「ノウマク・サンマンダ・バザラダン・カン」、「ウンタラタ・カンマン」など。
  • 中咒(ちゅうじゅ)・慈救咒(じくじゅ)
  • 小咒より長く、不動明王を祀るお寺でよく唱えられます。
  • 例:「ノウマク サンマンダ バサラダン センダンマカロシャダヤ ソハタヤ ウンタラタ カンマン」など。

明徳

明徳

 

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五つの力と修行者の道』祈祷詠唱版 “पञ्चशक्तयः अभ्यासकारस्य च मार्गः”।

『五つの力と修行者の道』祈祷詠唱版
“पञ्चशक्तयः अभ्यासकारस्य च मार्गः”।

深き闇を 超えゆく旅人
胸に灯る 静かな火よ
古き祠に 光る五つの石
真理の声は 夜空に満ちる

信の舟よ 揺るがず進め
精進の火よ 迷いを焼け
念の水よ 心を澄ませ
定と慧よ 悟りを照らせ

oṁ mune mune mahāmunaye svāhā
oṁ mune mune mahāmunaye svāhā
oṁ mune mune mahāmunaye svāhā

oṁ saddhā viriya sati samādhi paññā svāhā
oṁ saddhā viriya sati samādhi paññā svāhā
oṁ saddhā viriya sati samādhi paññā s
oṁ mune mune mahāmunaye svāhā
oṁ saddhā viriya sati samādhi paññā svāhā

 

七覚支宝の歌 Song of the Seven Jewels of Awakening

七覚支宝の歌

Song of the Seven Jewels

of Awakening

 

心の奥に 眠る七つの宝
迷いの闇を 静かに照らす
念は力を 意志と知を結び
定は澄む ひとつの心へ

namo saptānāṁ samyaksaṁbuddha

koṭīnāṁ tadyathā oṁ cale cule cundī svāhā

môṣa-dānaṃ samyak-saṃbuddha-kundhī-nāma-tathāgatā

oṃ cundī śrī cundī svāhā

捨てよ執われ 自在なる空へ
精進の火が 智慧を燃やす
七覚支よ 成仏の道しるべ
解脱の光 われを導け

namo saptānāṁ samyaksaṁbuddha koṭīnāṁ tadyathā oṁ cale cule cundī svāhā

môṣa-dānaṃ samyak-saṃbuddha-kundhī-nāma-tathāgatā oṃ cundī śrī cundī svāhā

 

Deep in the heart lie seven hidden jewels,
They softly illumine the darkness of delusion.
Mindfulness binds the will and wisdom as one,
Concentration clears into a single pure heart.

namo saptānāṁ samyaksaṁbuddha koṭīnāṁ

tadyathā oṁ cale cule cundī svāhā

môṣa-dānaṃ samyak-saṃbuddha-kundhī-nāma-tathāgatā

oṃ cundī śrī cundī svāhā

Let go of clinging, soar free into the sky,
The fire of effort kindles the flame of wisdom.
O Seven Factors, the guiding path to Buddhahood,
Lead me by the light of liberation.

namo saptānāṁ samyaksaṁbuddha koṭīnāṁ tadyathā oṁ cale cule cundī svāhā

môṣa-dānaṃ samyak-saṃbuddha-kundhī-nāma-tathāgatā oṃ cundī śrī cundī svāhā

七覚支宝と成仏法

七覚支宝と成仏法

七覚支とは、仏道修行における「覚りに至る七つの要素」であり、成仏法を実践する上での柱である。その中でも、念・定・捨という三つは、人間の精神の働きと直結し、修行者の心を調え導く宝となる。

念覚支 ― 念の力を強化する

仏教辞典などには「心を平安にする」と説明されるが、それは結果であり、修行そのものではない。念覚支の実際は「念の力を強化する」ことである。
人間の精神は 知・情・意 の三つの働きから成り立つが、それは偏りやすい。念覚支の修行は、この三つを調和させ、意志力・知性・感情を均衡よく強める実践である。すなわち、正しい選択をなし、真実を見抜き、心を安定させる力を涵養する。結果として「心が平安になる」という境地に至るのである。

定覚支 ― 一心に定める修行

定覚支とは、心を一つの対象に集中し、散乱を離れる修行である。これは文字や言葉で説明しきれず、実地に体得するしかない純粋な行である。禅定に入ることによって、煩悩の波が静まり、心が澄み切る。ここにおいて、覚りの根本たる「四禅定」「滅尽定」が展開する。定覚支は、七覚支の中でも中核にあたり、仏道の実践を支える根幹である。

捨覚支 ― とらわれを離れる

捨覚支とは、あらゆる事象に執着する心を離れることである。世の事物にとらわれれば煩悩が生じ、苦を招く。「煩悩の犬、追えども去らず」と言われるように、知っていてもこだわりは残る。捨覚支の修行は、この執着を見破り、手放す訓練である。執われを離れた心は自在であり、清浄にして解脱の境地に近づく。

七覚支宝と成仏法

念・定・捨の三覚支を含む七覚支は、それぞれが「宝」として修行者を支える。念は精神力を強化し、定は心を一つに統一し、捨は執着を解き放つ。さらに、精進・喜・軽安・法察といった他の覚支も加わり、七宝は相互に支え合って働く。
これらの実践を通じて修行者は煩悩を超え、心を平安にし、ついには智慧の光を顕現する。七覚支宝は単なる心理的安定ではなく、成仏へと至る「道」であり「宝」である。成仏法とは、この七覚支を生きて行じ、平安と智慧と解脱の境地に到ることである。