文学史上に大きな足跡を残した近代詩人中原中也は、明治40〈1907〉年4月29日、現在の山口市湯田温泉に生まれました。
下宇野令尋常高等小学校、山口師範学校附属小学校から山口中学校に入学。小学校高学年より短歌を制作、雑誌や新聞の歌壇に投稿をはじめます。その後、ますます文学に熱中し、中学3年で落第。立命館中学へ転校のため京都へ移り、高橋新吉や富永太郎の影響を受けて、詩人としての道を歩み始めます。
大正14〈1925〉年上京。小林秀雄、河上徹太郎、大岡昇平らを知り、昭和4〈1929〉年、河上ら友人たちと同人誌「白痴群」を創刊。昭和9〈1934〉年には、第一詩集『山羊の歌』を出版し、詩壇に認められるに至りました。「四季」「歴程」「文学界」などの雑誌にも詩を発表。また、フランス詩の翻訳も手がけ、訳詩集『ランボオ詩集』も刊行します。
昭和12〈1937〉年10月22日、山口への帰郷を願いつつ、鎌倉の地で30年の短い生涯を閉じました。自らまとめ、小林秀雄に託した第二詩集『在りし日の歌』は、友人たちの尽力で昭和13〈1938〉年4月に刊行されました。
その生涯を詩人として生き抜いた中也は、珠玉の詩篇を後世に残し、日本をはじめ海外にも知られ、多くの人々に愛されています。

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汚れっちまった悲しみに……

ニーチェはソクラテス以前の哲学者も含むギリシア哲学やアルトゥル・ショーペンハウアーなどから強く影響を受け、その幅広い読書に支えられた鋭い批評眼で西洋文明を革新的に解釈した。実存主義の先駆者、または生の哲学の哲学者とされる。先行の哲学者マックス・シュティルナーとの間に思想的類似点（ニーチェによる「超人」とシュティルナーによる「唯一者」との思想的類似点等々）を見出され、シュティルナーからの影響がしばしば指摘されるが、ニーチェによる明確な言及はない。そのことはフリードリヒ・ニーチェとマックス・シュティルナーとの関係性の記事に詳しい。

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ニーチェは、神、真理、理性、価値、権力、自我などの既存の概念を逆説とも思える強靭な論理で解釈しなおし、悲劇的認識、デカダンス、ニヒリズム、ルサンチマン、超人、永劫回帰、力への意志などの独自の概念によって新たな思想を生みだした。

永劫回帰

有名な永劫回帰（永遠回帰）説は、古代ギリシアの回帰的時間概念を借用して、世界は何か目標に向かって動くことはなく、現在と同じ世界を何度も繰り返すという世界観をさす。これは、生存することの不快や苦悩を来世の解決に委ねてしまうクリスチャニズムの悪癖を否定し、無限に繰り返し、意味のない、どのような人生であっても無限に繰り返し生き抜くという超人思想につながる概念である。

彼は、ソクラテス以前のギリシャに終生憧れ、『ツァラトゥストラ』などの著作の中で「神は死んだ」と宣言し、西洋文明が始まって以来、特にソクラテス以降の哲学・道徳・科学を背後で支え続けた思想の死を告げた。

超人

それまで世界や理性を探求するだけであった哲学を改革し、現にここで生きている人間それ自身の探求に切り替えた。自己との社会・世界・超越者との関係について考察し、人間は理性的生物でなく、キリスト教的弱者にあっては恨みという負の感情（ルサンチマン）によって突き動かされていること、そのルサンチマンこそが苦悩の原因であり、それを超越した人間が強者であるとした。ニーチェ思想において力の貴族主義思想を廃するはできない。さらには絶対的原理を廃し、次々と生まれ出る真理の中で、それに戯れ遊ぶ人間を超人とした。

すなわちニーチェは、クリスチャニズム、ルサンチマンに満たされた人間の持つ価値、及び長らく西洋思想を支配してきた形而上学的価値といったものは、現にここにある生から人間を遠ざけるものであるとする。そして人間は、合理的な基礎を持つ普遍的な価値を手に入れることができない、流転する価値、生存の前提となる価値を、承認し続けなければならない悲劇的な存在（喜劇的な存在でもある）であるとするのである。だが一方で、そういった悲劇的認識に達することは、既存の価値から離れ自由なる精神を獲得したことであるとする。その流転する世界の中、流転する真理を直視することは全て「力への意志」と言い換えられる。いわばニーチェの思想は、自身の中に（その瞬間では全世界の中に）自身の生存の前提となる価値を持ち、その世界の意志によるすべての結果を受け入れ続けることによって、現にここにある生を肯定し続けていくことを目指したものであり、そういった生の理想的なあり方として提示されたものが「超人」であると言える。

古代インド思想

ニーチェは『ヴェーダ』『ウパニシャッド』『マヌ法典』『スッタニパータ』などの古代インド思想に傾倒、ゴータマ・シッダールタを尊敬していた。度々、忌み嫌う西洋キリスト教文明と対比する形で仏教等の古代インド思想を礼賛し、「ヨーロッパはまだ仏教を受け入れるまでに成熟していない」と語っている。

いわばニーチェの思想は、自身の中に（その瞬間では全世界の中に）自身の生存の前提となる価値を持ち、その世界の意志によるすべての結果を受け入れ続けることによって、現にここにある生を肯定し続けていくことを目指したものであり、そういった生の理想的なあり方として提示されたものが「超人」であると言える。

。──このことを、あの深遠な生理学者、仏陀は理解していた。その「宗教」は、むしろ衛生学と呼んだほうが、キリスト教のような哀れむべきものと混同しなくてすむ。仏陀の衛生学の効用は、ルサンチマンに勝つことだった。魂をルサンチマンから解放すること──それが、健康回復への第一歩なのだ。「敵意によって敵意は消えず、友情によって敵意は消える」。これは、仏陀の教えの最初に書かれている言葉である。

Nietzsche was strongly influenced by Greek philosophers including pre-Socrate philosophers and Artur Schopenhauer, and innovatively interpreted Western civilization with his sharp eye for his wide reading. Being a pioneer of existentialism or a philosopher of raw philosophy. The philosopher Max Stillner was found to have ideological similarities (such as Nietzsche’s “superman” and Stilner’s “only person” ideological similarities), and the influence from Stilner is often pointed out. However, Nietzsche has no explicit reference. More about that in the article on the relationship between Friedrich Nietzsche and Max Stilner.

Nietzsche reinterprets existing concepts such as God, truth, reason, value, power, and ego with a strong logic that can be thought of as a paradox, tragic recognition, decadence, nihilism, Lusantchiman, superhuman, eternal regression, will to power. A new idea was born by the original concept such as.

Eternal regression

The famous theory of eternal regression borrows the ancient Greek concept of recursive time, and refers to the world view that the world does not move toward any goal and repeats the same world as it is now. .. This is a superhuman thought that denies the bad habit of Christianism that leaves the discomfort and suffering of survival to the solution of the afterlife and repeats infinitely, meaninglessly, and survives infinitely in any life. It is a connected concept.

Longing for Greece before Socrates, he proclaimed “God died” in books such as “Zaratustra” and supported the philosophy, morality, and science of Socrates since the beginning of Western civilization. The death of continued thought was announced.

Superhuman

It reformed the philosophy that used to only search the world and reason until then, and switched to the search for the human being who is actually living here. Considering the relationship between oneself and society, the world, and transcendents, human beings are not rational creatures, but are driven by the negative feelings of resentment (Resantchiman) for the Christian vulnerable. This is the cause of distress, and the person who transcends it is the strong man. It is impossible to abolish the aristocratic idea of ​​power in Nietzsche. Furthermore, the absolute principle was abolished, and in the truth that was born one after another, the person playing with it was made superhuman.

That is to say, Nietzsche believes that Christianism, the value of human beings who are filled with Le Saint-Chimens, and the metaphysical values ​​that have long dominated Western thought are what alienate humans from the life here. And human beings have a tragic existence (even a comical existence) who must continue to approve values ​​that are in transition, values ​​that are prerequisites for survival that cannot obtain universal values ​​that have a rational basis. There is). However, on the other hand, reaching such tragic recognition is the acquisition of a spirit free from existing values. In the changing world, looking directly at the changing truth is paraphrased as “will to power.” So to speak, Nietzsche’s thought is that it has the value that is the premise of one’s survival in oneself (and in the whole world at that moment) and continues to accept all the consequences of the will of that world, so that The aim is to continue to affirm that, and it can be said that the “superhuman” was presented as the ideal way of life.

Ancient indian thought

Nietzsche was devoted to ancient Indian thoughts such as “Veda”, “Upanishad”, “Manu Code” and “Suttanipata”, and respected Gautama Siddhartha. He often praises ancient Indian thoughts such as Buddhism in contrast to the Western Christian civilization that he hates, saying that “Europe is not mature enough to accept Buddhism”.

So to speak, Nietzsche’s thought is that it has the value that is the premise of one’s survival in oneself (and in the whole world at that moment) and continues to accept all the consequences of the will of that world, so that The aim is to continue to affirm that, and it can be said that the “superhuman” was presented as the ideal way of life.

.. ── That profound physiologist, Buddha, understood. The “religion” rather than being called hygiene does not have to be confused with pitiful things like Christianity. The utility of Buddha’s hygiene was to defeat Le Saint Ciman. Releasing the soul from Le Saint Ciman-that is the first step to recovering health. “Hostility does not disappear, friendship does.” This is the first word of Buddha’s teaching.

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ワープする宇宙―5次元時空の謎を解く

リサ・ランドール

ひも理論は違う。これは純粋に理論上の疑問と着想にもとづいていて、まだ数学的に完全に定式化されてもいないから、その予言についても、確たることは何も言えない。

一つの次元があることに気づく。このときから、物理法則は──　もちろん常識も──　人に「次元は三つだ」と信じこませ、それ以上の次元があるとは夢にも思わせなくする。　だが、時空はそうして思い描いてきた姿とは驚くほど違っている可能性がある。これまでにわかっている物理法則のなかで、空間に三つしか次元がないと断定できるものはない。別の次元──　余剰次元──　が存在している可能性を検討もしないうちに切り捨ててしまうのは、性急にすぎると言えるかもしれない。「上下」が「左右」や「前後」とは別の方向であるように、まったく新しい別の次元が私たちの宇宙に存在していたとしてもおかしくはない。実際に目で見たり、指先で感じたりはできない。

余剰次元がかたる。

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