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縁起の法と修行の道」

 

 

すべてのものは因縁所生

 

しかし仏教では、すべては縁起であり、因縁所生のものであるから、永遠不滅の実在などなく、 あらゆる存在が業により生じ、 業によって滅していくと考えるわけです。仏教も輪廻転生を根本 教義の一つとしておりますが、アートマンが輪廻転生するとは考えません。アートマンは実在し ない。これを中国では「無我(旧訳では非我)」と訳しました。アートマンを「我」と漢訳し、そ 「我」がないということで「無我」としたわけです。 すべてが因縁により生じ、因縁によって 滅するのであるから、人は運命を変えることができるのです。それが仏教の基本的な立場であり、 バラモン教やヒンドゥー教と違う点です。

もしもアートマンが実在し、それが輪廻転生するのであるならば、人は運命を変えることも、 輪廻から解脱することもできません。 なぜならばアートマンは常住不滅・常恒不変なのですから、 消滅させることも変化させることも不可能だからです。アートマンなどは実在せず、すべてのも のが因縁によって生じ、また滅していくからこそ、人は生死輪廻から解脱することができるわ けです。お釈迦さまはそのように縁起の真理を説かれました。

さらにバラモン教やヒンドゥー教では輪廻転生を説くものの、そこからの脱出方法は、あまり 明確には示しておりませんでした。そのために古代インドの人々は、非常に苦しんだのです。輪 廻の中で生き続け、そこから脱出することがままならないわけですから、彼らは来世を案じて苦 しみました。

「来世はよい境界に生まれたい」

あるいは、

と考えました。

いかないまでも、悪に堕ちたり動物や虫に生まれて悲惨な一生を送りたくなバラモン教やヒンドゥー教も葉報思想を持っておりますから、現世で悪業を積んだならば、 来 世は悲惨なものに生まれて苦しむぞと説きます。 犬に生まれてくるかもしれないし、豚に生まれ ソーセージにされてしまうかもしれない。 またはゴキブリに生まれて、叩き殺されるかもしれ ません。 来世はなにに生まれるか分からないのですから、一分一秒たりとも気が抜けないのです。 これは古代インドの人たちにとって、すさまじいプレッシャーになりました。現代のヒンドゥー 教徒も同じです。 彼らは常に来世を考えて行動しています。 現在よりも来世のことを考えて、 戦々恐々としているのです。そして、来世で苦しみの生を享けないように、神々を拝み、供物を 捧げています。 古代インドでも現代のインドでも同じです。 これでは生きた心地がしないだろう、 とわたくしは思います。

ところがお釈迦さまが、 アートマン思想が蔓延している古代インドに出現されて、「すべては因縁所生であって、アートマンなどという常住不滅・常恒不変の実在などはない」と縁起の法を説かれ、さらには輪廻から完全に解脱する方法・成仏法を説かれたものですから、 当時の人々は、みな、びっくりしたわけです。

けれども、お釈迦さまのおっしゃることをよく聞いてみると、なるほどと納得できます。 お釈 一旦九

迦さまの教法によって、当時のインドの人々の心からプレッシャーがなくなりました。 これが、 お釈迦さまの教法がもたらした、第一の救いでした。日本人の、それも現代人のわたくしたちに はなかなか理解できませんが、彼らには最高の福音だったのです。

すべてが縁によって起こる。 縁によって生じ、緑によって滅するのであって、 常住不滅・常恒 不変のものはなにもない。これは、すばらしい真理です。 昔、日本のある名僧が、縁起の法を歌 に詠まれました。

引き寄せて結べば朱の庵かな解くれば元の野原なりけり」

じつに分かりやすい名歌ですね。野原に小屋のような庵が一軒あります。それはいろいろな木 材や茅・柴を縛ったり組んだりして造られているけれども、それらをばらばらにしてしまった ら、もとのなにもない野原に戻ってしまう。板きれ、 茅、 柴が転がっているだけの、ただの野原 です。それらの材料を集めて、家の形にしたならば庵になるけれども、ばらばらにしてしまった ら、もう庵ではありません。材料が緑によって集まり、仮合して庵になっているだけですから、 それは常恒不変ではありません。 存在はしているけれども、実在ではありません。 これを仏教で は「空」と呼びます。

人もの庵も同じです。わたくしも緑によって桐山靖雄という人間になっているだけで、桐山 靖雄としての縁がなくなったならば、違う存在になってしまいます。まさに空です。 縁起という ことは、すべてのものが条件によって変化し続けることでもありますから、古い訳では縁起の法を変易の法としております。 変易とは変化するという意味です。

お釈迦さまは、「一切は空であって一切告空)、アートマンはない(諸法無我」と説かれました。緑によって生じ、緑によって滅するのだから、 常住不滅・常恒不変の自我が実在すると考え るのは間違いなのです。

ところがそれでも、アートマンが実在すると信じている人がたくさんおります。 縁起の法が分 からない、あるいは理解しようとしないという煩悩が身見なのです。 前述のようにアートマンは 「我」と漢訳されますので、身見は別名を我見といいます。

身見のもう一つの意味は、常住不滅・常恒不変の実在がないということが理解できないために 生じる自己中心的な考え方です。 凡夫は永遠不滅の自我があると考えるために、自分に執着し、 「自分のもの」に執着します。 これを仏教では我執といいます。この世に「自分のもの」などあ りはしません。 今、自分が所有していたとしても、それは自分のところに来る緑がたまたま存在 したから、仮に自分のところにあるだけで、永遠に自分の手もとにあるわけではありません。 緑 がなくなればだれかの手に渡ったり、壊れてなくなったりします。 しかし、縁起の道理が分から ないから、

「自分のものなのに!」

と執着するのです。これも身見です。

仏道修行者は、永遠不滅の自我が実在しているという妄執と、なんでも自分中心に考える我執 を断ち切らなければならないのです。

この場合の疑惑とは、ただ物事を疑って信じないということではありません。 仏さまの正しい

教えを疑い惑って、なかなか信じないという意味での疑惑です。お釈迦さまの正法に疑いを持つ 煩悩、これが疑惑です。

戒取とは、お釈迦さまの正しい教え以外の宗教、あるいは倫理・道徳・哲学などを信じて、お 釈迦さまの真実の教法を信じようとしない煩悩です。

-三結断じた第一の聖者

以上の身見・疑惑・戒取の三つを完全に切った人が須陀酒です。 須陀酒は別名を預流といいま す。流れに預かる (入る) と書くわけですが、どのような流れに入るのでしょうか?これは聖者の流れに入るという意味です。須陀酒になった人は聖者で、須陀酒になっていない 人は凡夫です。それで須陀酒を聖俗の分かれ目とします。 須陀酒になると二度と聖者の流れから 堕ちることはなく、必ず成仏に向かいますので、これを「不退転の法を成する」というのです。 もちろん同じ須陀洹でも、須陀洹になってからの修行の具合によって、成仏までの時間は異な ります。一生懸命に修行をするならば早く成仏しますし、怠けていたならば時間がかかります。 けれどもいずれにしても、必ず最後には成仏します。

「阿含経」には、須陀は人間界と天上界を七度往来して成仏する、と記されております。 須陀 がこの世を去ると、天上界に生じて天になります。 仏教の天とは、「運を天に任せる」の「天」 のようなとらえどころのないものではなく、サンスクリット語の「デーヴァ」を訳したもので、 神の境界のことです。 仏界と人間界との間に、天上界という神々の世界があるわけです。天は仏 のように完全な解説は得ていません。 しかし、人間よりは解脱に近づいている存在です。

一般に、天は一神通を持つとされます。 ○○天という名前でお祀りされているのはみな天上界 の神々で、成仏はしていないものの一つの神通を身に備えておられます。たとえば大黒天、弁才 天韋駄天などがそうです。韋駄天は韋駄天走りという言葉があるように、駿足の神さまです。 あっという間に二、三百キロメートルくらい走ってしまいます。ですからマラソン選手などは、 韋駄天を信仰するとよいかもしれません。弁才天というのは芸能の神です。 芸能面に関する、す ばらしい神通力を持っておられます。

須陀は寿命が尽きると天になり、 一神通を使って人を救います。そのように、天上界におい でも修行するのです。 天での寿命が尽きると、須陀道は人間界に戻ってきて、ここでも世のため になるようなことをします。それで人間界での寿命が尽きたならば、再び天界に行くわけです。 合計で七回往来するとされています。

須となって天上界へ行った人がこの世に帰ってきた場合 天上界では天として一神通を 持っていたわけですから普通の人が持たないような、すばらしい力を必ず発揮します。ひょ とすると大天才といわれる人物は、天から戻ってきた人なのかもしれません。 モーツァルト (一七五六一七九一)などは、三歳のころから神童といわれ、五歳で作曲を手がけたそうです。

 

 

All things are born of fate

 

However, in Buddhism, everything is dependent on origin and is born through fate, so there is no such thing as an eternal and immortal existence, and all existence is born through karma and is destroyed through karma. Buddhism also considers reincarnation as one of its fundamental tenets, but it does not believe that the Atman reincarnates. Atman is real and he is not. In China, this was translated as “non-self” (in the old translation, non-self). Atman was translated into Chinese as “I,” and since there is no “I,” it was translated into “non-self.” Because everything comes into being and ends by fate, people can change their destiny. This is the basic position of Buddhism, and it is different from Brahmanism and Hinduism.

If Atman exists and reincarnates, then one cannot change one’s destiny or escape from reincarnation. This is because the Atman is eternal, eternal, and unchanging, and cannot be annihilated or changed. There is no such thing as the Atman, and all things arise and perish due to fate, and it is precisely because he is the one who can liberate himself from the cycle of birth and death. The Buddha preached the truth of dependent origin in this way.

Furthermore, although Brahmanism and Hinduism preach reincarnation, they do not clearly indicate how to escape from it. The people of ancient India suffered greatly because of this. Since they continued to live in the cycle of reincarnation and were unable to escape from it, they suffered in fear of their next life.

“I want to be born with good boundaries in my next life.”

or,

I thought.

Brahmanism and Hinduism also have the idea of “haha”, which does not want to fall into evil or be born as an animal or insect and lead a miserable life. I preach that if you are born into misery, you will suffer. You may be born a dog, or you may be born a pig and become his sausage. Or he might be born a cockroach and be beaten to death. I don’t know what I will be born into in the next life, so I can’t relax even for a minute. This put tremendous pressure on the people of ancient India. The same is true of modern Hindus. They always act with the afterlife in mind. They are thinking more about the next life than the present, and are fearful. In order to avoid suffering in the next life, they worship the gods and make offerings. It is the same in ancient India and modern India. I don’t think this will make me feel alive.

However, the Buddha appeared in ancient India, where the idea of Atman was widespread, and preached the law of dependent origin, saying, “Everything is due to fate, and there is no such thing as Atman, which is an ever-living, immortal, eternal, unchanging entity.” Furthermore, the people of the time were astonished because he taught the method of attaining Buddhahood, a method for completely liberating oneself from reincarnation.

However, if you listen carefully to what Buddha says, you will understand. Interpretation once nine

Lord Buddha’s teachings removed pressure from the minds of the people of India at that time. This was the first salvation brought about by Buddha’s teachings. Although it is difficult for Japanese people, especially us modern people, to understand him, he was the best gospel for them.

Everything happens because of connections. It arises through connection and perishes through greenness, and there is nothing that is everlasting, eternal, or unchanging. This is a wonderful truth. A long time ago, a famous Japanese monk wrote a poem about the law of auspicious origin.

If you pull it together and tie it, it will be a vermilion hermitage, or if you untie it, it will be the original field.”

It’s a great song that’s really easy to understand. There is a hermitage that looks like a hut in the field. It is made of various types of wood, thatch, and brushwood tied together and tied together, but if you tear it apart, it will return to its original, empty field. It’s just a field with pieces of planks, thatch, and bushes lying around. If you gather those materials and make them into a house, it becomes a hermitage, but if you break it up into pieces, it is no longer a hermitage. It is not a permanent hermitage because the materials are gathered together by the greenery and temporarily combined to form a hermitage. It exists, but it is not real. In Buddhism, this is called “emptiness.”

The same goes for Hitomono-an. I am also Yasuo Kiriyama because of Midori, but if I were to no longer have that connection as Yasuo Kiriyama, I would become a different person. It’s just empty. Dependent origin also means that everything continues to change depending on conditions, so in older translations, the law of dependent origin is the law of change. Change means to change.

The Buddha taught that “All is empty and all is empty, and there is no Atman (all dharma is selfless.”) Since green is what arises and green is what annihilates, the ever-living, immortal, ever-changing ego is real. It is a mistake to think that.

However, there are still many people who believe that the Atman is real. The earthly desires of not knowing or not trying to understand the Law of Dependent Origination are what we see. As mentioned above, Atman is translated into Chinese as “I,” so “Mimi” is also called “Gami.”

Another meaning of “miken” is the self-centered way of thinking that arises because one cannot understand that there is no eternal, eternal, and unchanging reality. Ordinary people think that they have an eternal and immortal ego, so they become attached to themselves and to what is “their own.” In Buddhism, this is called self-control. There is no such thing as “mine” in this world. Even if you own it now, it is only because the greenery that came to you happened to exist, so it is not in your hands forever. If the greenery runs out, it will end up in someone else’s hands or break down and disappear. However, since he doesn’t understand the principle of dependent origin,

“Even though it’s mine!”

I am obsessed with it. This is also my personal observation.

Practitioners of Buddhism must break free from the delusion that an eternal and immortal self exists and from the self-centeredness of thinking about everything.

Doubt in this case does not just mean doubting something and not believing it. Buddha’s righteousness

Doubt in the sense of doubting the teachings and having a hard time believing them. The earthly desires that doubt the Buddha’s righteous teachings are doubts.

Precepts are the earthly desires of people who believe in religions, ethics, morals, philosophy, etc. other than the correct teachings of the Buddha, and refuse to believe in the true teachings of the Buddha.

-The first saint who severed the three ties

A Sudarake is a person who has completely cut off all three of the above-mentioned personal observations, suspicions, and precepts. Another name for Sudakake is Yukinryu. It is written as “to follow the flow” (to enter), but what kind of flow do we enter into?This means to enter into the flow of the saints. Those who have become Sudakake are saints, and those who have not become Sudakake are ordinary people. Therefore, Suda sake is considered to be the dividing line between the sacred and the secular. Once you become Suda Sake, you will never fall from the stream of saints again and will definitely head towards Buddhahood, which is called “fulfilling the unfailing Dharma.” Of course, even within the same Suda-sun, the time it takes to reach Buddhahood differs depending on the level of training one has undergone since becoming Suda-sun. If you practice hard, you will attain Buddhahood quickly, but if you are lazy, it will take time. But either way, you will definitely attain Buddhahood in the end.

In the Agon Sutra, it is written that Sudha travels between the human world and the heavenly world seven times and attains Buddhahood. When Sudha leaves this world, he arises in the heavenly world and becomes heaven. In Buddhism, heaven is not something as elusive as the word “heaven” in “leaving one’s luck to heaven,” but is a translation of the Sanskrit word “deva,” which refers to the boundaries of God. Between the Buddhist world and the human world, there is a world of gods called the heavenly world. Heaven has not received a complete explanation like Buddha. However, they are closer to liberation than humans.

Generally speaking, heaven is said to have one divine connection. The gods enshrined under the name ○○ten are all gods of the heavenly world, and although they have not attained Buddhahood, they possess a divine power within themselves. For example, Daikokuten, Benzai Tenvaidaten, etc. Idaten is the god of swift feet, as the word Idaten runs. He can run about two or three hundred kilometers in no time. Therefore, it may be a good idea for marathon runners to worship Idaten. Benzaiten is the god of entertainment. He has amazing supernatural powers when it comes to entertainment.

When Sudha reaches the end of his life, he becomes heaven and uses his power to save people. In the same way, he practices in the heavenly realm. When his life in heaven is over, Sudhado returns to the human world, and here too he does what he does for the world. When his life in the human world comes to an end, he goes back to heaven. It is said that there will be seven trips in total.

If a person who went to the heavenly world as a man comes back to this world, he will definitely exhibit wonderful powers that ordinary people do not have, since he had the power of one god in the heavenly world. Perhaps the person who is said to be a great genius is someone who has returned from heaven. Mozart (17561791) was said to be a child prodigy from the age of three, and began composing music at the age of five.

 

 

 

 

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因縁断ち切りの道:釈尊の教えと完全なる因縁解脱」

 

 

 

真正仏舎利を本尊とし、
釈尊直説の成仏法を修行する

ヒトはみな、環境(国や時代、家族等)や性別、容貌、体質、性格等において、それぞれ異なる条件を持って生まれます。
さらに、これらの条件の他に、生涯の流れの中で運命を決定するような条件もあるのです。
それはたとえば必ずガンを発症する、離婚をする、横変死する、といったものです。

このような生まれつき持った人生上の条件を「因縁」と呼びます。

仏陀の法は、これらの「因縁」を断ち切ってヒトを自由にし、同時に最高の運命を創造する究極の力(成仏力)を修行者にもたらします。その究極の状態が「完全なる因縁解脱を成就する=仏陀になる」ことです。

おそるべき運命の反覆 家庭の崩壊は社会の崩壊 A terrible reversal of fate The collapse of the family is the collapse of society

このフロイトの理論のなかのさまざまな影響と暗示のなかに、リボット・ソン デイのいう「特殊な祖先の欲求」 つまり、霊障のホトケによる抑圧があるとわたくし は考えるのである。その結果、子供のこころの深奥に、抑圧や葛藤、そして精神外傷 が生ずる。あるいは、抑圧や葛藤や精神外傷を避けて、こころの深奥(無意識の中) に逃げこんでしまう場合もある。しかし、これらのものは、そこにいつまでもじっと おとなしくひそんでいるということはない。 表面に出る機会をつねにうかがっている のである。 子供自体はもちろんのこと、おとなになってからも、かれはそれらのこと なにも思い出せないし、気づきもしない。 しかし、かれが気づかなくても、それら はかれの行動にたえず影響をおよぼし、かれを動かしているのである。

つまり、ヒューストン・リードの人生は、子供のころから、つねに、この抑圧と 藤の谷間をさまよいつづけていたといってもよいであろう。

かれの六十年の人生は、夢遊病者のそれとそうちがいのないものであって、ほんと うの人生はいまはじまったのだとわたくしがいったのは、このためなのである。

ヒューストン氏は幸いにしてそこから脱出することができた。守護仏によって救い 出されたのである。

しかし、こういう抑圧と葛藤の暗い谷間を、苦しみながらさまよいつづけている不 幸な人びとが、じつに多くいるのである。あなたの周囲にも、かならず何人かいるは ずである。いや、あなた自身がそうであるかも知れない。そういう不幸なひとたちは どうしたらいいのか?

おそるべき運命の反覆”

こういうひとたちの苦しみは、そうでないひとたちにはまったく不可解なものであ るといってよい。とうてい理解できないであろう。

その内面世界はつねに暗鬱であり、絶望感に覆われている。得意の知れない焦燥感 にかられてつねにいらいらしている。 これという理由もなしに、突然、すさまじい怨 の情やの念にかりたてられたり、一転して悲しみのどん底にたたき落とされたりする。そうかと思うとまた一転して、手のつけられないような様の状態になったり する。 それでいてかれらは決して精神病者ではないのである。

その特徴はすべてに衝動的である。考慮するということが、ないのではない。 しか しすぐに衝動がそれをうち消す。

そういう抑圧と葛藤からのがれるために、アルコールに走ることが多い。最近は、 シンナーや麻薬が多いようである。また、暴力行為、犯罪行為に奔るものもすくなく ない。

そこまでいかないにしても、大なり小なりこういう精神負担を背負っている人間 が、平穏無事な人生をあゆむことができないのは当然であろう。

そのなかには、卓抜した才能や、すぐれた素質を持ったひともすくなからずいる。 そういうひとほど、つきあげてくる衝動や抑圧とたたかうために、葛藤がひどく、自 暴自棄になって、性格破綻者のようになってしまいやすい。しかし、どうしてそうな るのか。自分自身も周囲のものも、まったくわからないのである。 精神科の医師の診 断をうけても、精神病ではないという診断がくだされる。精神病的ではあっても、精神病者ではないから、治療の方法がないのである。せいぜい精神安定剤をあたえるく らいであるが、そういうもので安定は得られない。いよいよ病気になっていくくらい がオチである。

本人はもとよりだが、その巻きぞえになる家族たちの苦しみも、想像以上のものが ある。一家心中を考えた家族たちもかぞえきれないくらいである。

卓抜した意志の力や、人なみすぐれた才能により、なんとか、ある程度、抑圧や葛 制御できるひとも、ごく稀れにはあるが、そういうひとたちにしても、不幸、 不 運悲惨な人生をまぬがれることはむずかしい。

精神的なものはなんとか抑制できたとしても、ソンディ理論のいう“運命の反覆” からのがれることができないからである。 霊障のホトケがたどった悲惨な運命を、無 意識のうちにたどってしまうからである。

その無気味なおそろしさを、ソンデイ自身が語っているではないか。悲惨な異母兄 の運命を、かれ自身、知らぬうちにたどりはじめていたのである。天才的なかれの知 能が、その運命の反覆を断ち切った。これは、とうてい常人のできることではない。

 

おそらくは、異母兄の霊障が、あまり強くなかったのではないかと思われる。 つよい 怨念の霊障であったら、いかなソンディ博士にしても、そうかんたんに消滅させるこ とはできなかったであろう。

この異母兄の霊障は、怨恨のそれではなく、 悔恨からきたものだったと思われる。 つよい怨恨の霊障は、守護仏と、それによる成仏法でないかぎり、 ぜったいといって いいほど、消滅できないものなのである。

なお、ちなみに、ヒューストン・リード氏の霊障は、三代ほど前の縁者で、横変死 し、生前、強度のアル中だったと思われるホトケであった。氏は、もう少しというと ころで、このホトケ”運命の反覆からのがれたのである。 幸いのことであった が、しかし、こういう不幸からのがれられないひとびとが、どれだけ多くいるであろ うか。それはもう、無数といっていいほどである。しかも、それは、日に日にふえつ つあるように思われるのである。

おそろしいのは、とくに、子供や若ものたちのあいだに急速にふえつつあることで ある。これはもう、大きな社会問題であるというべきではないか。

家庭の崩壊は社会の崩壊

このままでは、かくじつにこの社会は崩壊するだろう。

霊障という特殊な抑圧と葛藤を、深層意識の奥ふかく持つ子供と若ものが急激にふ え、そういう子供と若ものをかかえて、崩壊に瀕している家庭が急速にふえつつある のである。あいつぐ家庭の崩壊は、そのまま、社会の崩壊につながるのである。 わたくしたちは、至急、この対策を講じなければならない。

七、八年前から、わたくしは、子供たちのあいだ (大人もふくめて)に「横変死の 因縁」「刑獄の因縁」が急激に増加しつつあることを、講演に、著書に、訴え、かつ、 注意をうながしてきた。

また、五年前、エイズという聞きなれない病気が発表されたとき、わたくしは、霊 をして、この病気は「横変死の因縁」からくるもので、 霊障をともなう病気であ り、いまは表面おさまるが、二、三年後にふたたび社会の表面に出てきたときには、

 

Among the various influences and allusions in Freud’s theory, I believe that there is what Libot Sondei called the “special ancestral need,” that is, the repression caused by the psychic disorder. The result is repression, conflict, and trauma in the depths of the child’s psyche. Or they may escape into the depths of the mind (into the unconscious), avoiding repression, conflict, and trauma. But these things do not linger there forever in her meekness. She is always on the lookout for an opportunity to come to the surface. Even as an adult, let alone as a child, he cannot remember or notice any of these things. But even if he is unaware of it, they continue to influence and motivate his actions.

In other words, it can be said that Houston Reid’s life has been constantly wandering in this valley of oppression and wisteria ever since he was a child.

His sixty years of life were not much different from those of a sleepwalker, and this is why I said that his life really began now.

Mr. Houston was fortunate enough to escape from there. He was rescued by the Guardian Buddha.

But there are so many unhappy people who continue to suffer and wander through the dark valleys of oppression and conflict. There must be some people around you. Or maybe you yourself are. What should he do with those unfortunate people?

A terrible reversal of fate”

The suffering of such people is utterly incomprehensible to those who are not. You will never understand.

His inner world is always gloomy and covered with despair. I’m always irritated by a feeling of impatience that I don’t know what I’m good at. For no particular reason, I was suddenly spurred on by a terrifying feeling of resentment, or suddenly plunged into the depths of sorrow. When I think about it, it turns around again and becomes a situation where I can’t handle it. And yet they are by no means psychopaths.

Its characteristics are all impulsive. It is not that there is nothing to consider. Only he does and the urge quickly overpowers it.

In order to escape from such oppression and conflict, I often turn to alcohol. Recently, it seems that there are many thinners and drugs. In addition, there are many cases of violent and criminal acts.

Even if it doesn’t go that far, it’s only natural that people who carry such mental burdens, to a greater or lesser degree, can’t lead a peaceful life.

Among them, there are not a few people with outstanding talent and excellent qualities. Such people are more likely to become conflicted, desperate, and character-destroyed as they struggle with the urges and repressions that arise. But why is he like that? They are completely unaware of themselves and their surroundings. Even if you are diagnosed by a psychiatrist, you will be diagnosed as not having a mental illness. Even if they are psychotic, they are not psychopaths, so there is no cure. The best he can do is to give him tranquilizers, but they do not give him stability. The point is that you will eventually fall ill.

Not to mention the person himself, but the suffering of the family members who are involved in it is more than you can imagine. There are too many families who have considered family suicides.

There are very few people who can manage to some degree of repression and conflict through their outstanding willpower and extraordinary talent, but even such people can avoid misfortune and misfortune in their lives. It is difficult.

This is because, even if we manage to suppress the mental, we cannot escape from the “reversal of fate” that Sondy theory calls. This is because you will unconsciously follow the tragic fate of the psychic hotoke.

Isn’t Sondei himself talking about that eerie horror? Unknowingly, he had begun to trace the fate of his tragic half-brother. His genius intellect cut off that reversal of fate. This is not something that ordinary people can do.

 

It is thought that perhaps his half-brother’s mental disorder was not very strong. If it had been a strong grudge, even Dr. Sondy would not have been able to extinguish him so easily.

It is believed that this half-brother’s mental disorder was not due to resentment, but to remorse. The spiritual hindrance of strong resentment cannot be extinguished unless there is a guardian Buddha and a method of attaining Buddhahood through it.

By the way, Mr. Houston Reed’s psychiatric disorder was a relative about three generations ago, who died of a sudden accident and was believed to have been a severe alcoholic during his lifetime. He almost escaped from this reversal of fate. Well, there are already an infinite number of them, and they seem to be increasing day by day.

What is frightening is his rapid rise, especially among children and young people. Shouldn’t this be a big social problem?

The collapse of the family is the collapse of society

If things go on like this, society will eventually collapse.

There is a rapid increase in the number of children and young people who are deeply conscious of the special oppression and conflict of spiritual disorder, and the number of families on the verge of collapse is rapidly increasing with such children and young people. . The collapse of one family after another leads directly to the collapse of society. We must urgently take this measure.

For the past seven or eight years, I have been making a point in my lectures and writings about the rapid increase in the number of children (including adults) who are suffering from “deaths of sideways change” and “facieties of imprisonment”. , and has drawn attention.

Also, five years ago, when an unfamiliar disease called AIDS was announced, I thought to myself, “This disease is caused by the fate of sudden death.” will subside on the surface, but when it reappears on the surface of society two or three years later,

 

 

 

 

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ゲーミングイヤホンのおすすめ

ゲームに向いているイヤホンとは?

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好みやプレイするゲームによっても違いはありますが、主に音の分離感に優れたモノや迫力のある重低音サウンドを鳴らせるモノが、ゲームに向いているイヤホンといえます。ゲーム内では、さまざまな音が鳴り響きくので、音の分離感に優れていれば一音一音しっかりと聴きとることが可能です。

低音をよく鳴らせるイヤホンを使用すれば、ゲーム内の爆発音などもより迫力を感じられます。臨場感を味わいたい方におすすめ。そのほか、人の声が聴きとりやすいモデルや、正確なサウンドを再生できるモニタリングイヤホンなどもゲームでの使用にぴったりです。

FPSやバトルロワイヤルなどの対人ゲームをプレイする場合は、音の定位感に優れたモデルが役に立ちます。敵の足音の位置や銃声が鳴った方向などを把握しやすくなるので便利です。

ゲーミングヘッドセットとの違いは?

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ゲーミングイヤホンとゲーミングヘッドセットは、一般的なイヤホンやヘッドホンと同様に、装着方法に大きな違いがあります。ゲーミングイヤホンは耳の穴に入れるように装着するのに対して、ゲーミングヘッドセットは耳全体を覆うようにして使用します。

ゲーミングイヤホンは、ゲーミングヘッドセットと比較してコンパクトで、携帯性に優れるのがメリットです。耳穴に密着するカナル型イヤホンは遮音性も良好。一方、長時間装着していると圧迫感により、疲れを感じてしまう場合もあります。

ゲーミングヘッドセットは、構造上イヤホンよりもサイズの大きいドライバーユニットを搭載できるため、より迫力のあるサウンドを楽しめるのが魅力。ただし、暑い季節は耳周りが蒸れたり、暑さを感じたりするのがデメリットです。

マイクの有無も違いのひとつですが、最近ではマイクを内蔵したゲーミングイヤホンも増えています。用途や環境に合わせて使い分けるのがおすすめです。

ゲーミングイヤホンの選び方

接続方法で選ぶ

遅延の少ない有線イヤホンがおすすめ

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有線接続タイプのゲーミングイヤホンは、主に接続端子に3.5mmステレオミニプラグを採用しているのが特徴です。

再生デバイスと直接ケーブルで繋ぐので、遅延を気にすることなくゲームをプレイできるのがメリット。特に、対人ゲームや音楽ゲームなどの場合、音の遅延はゲームのプレイに大きな影響を与えます。快適にプレイしたい場合は、有線接続タイプのゲーミングイヤホンがおすすめです。

一方、ケーブルが絡まるなど、取り回しに気を遣う必要がある点はデメリット。用途や環境に合わせてケーブルの長さも要チェックです。長さが足りない場合は、別途延長ケーブルを用意するのもひとつの選択肢。そのほか、ケーブルの断線などにも気を配る必要があります。

スマホ用ならワイヤレスも

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スマホでゲームをする方には、ワイヤレスイヤホンがおすすめです。最近のスマホはイヤホンジャックを搭載していないモデルが多く、有線イヤホンを使用する場合は別途変換ケーブルを用意する必要があります。

有線イヤホンとは異なり、ケーブルの取り回しを気にすることなく使用できるのがメリット。外出先でも気軽に使用できます。

一方、有線イヤホンよりも遅延を感じやすいのはデメリット。有線イヤホンには劣りますが、遅延を最小限に抑えたモデルもあるので、気になる方はチェックしてみてください。

装着方法で選ぶ

カナル型(密閉型)

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カナル型のゲーミングイヤホンは、先端に搭載されているイヤーピースを耳の奥に入れ込むようにして装着するのが特徴。密閉型とも呼ばれており、耳の奥深くまで入るので、フィット感に優れています。

遮音性が高いので、周囲の騒音を気にすることなく音に没頭できるのも魅力のひとつ。音漏れもしにくいので気兼ねなく使用できます。また、低音域を感じやすいので、サウンドに迫力を求める方などにもおすすめです。

イヤーピースは着脱可能で、基本的に複数のサイズを同梱。単体でも購入でき、素材や形状の異なるさまざまな製品が販売されています。付属のモノが合わない方やサウンドの傾向や着け心地を改善したい方は、単品販売されているイヤーピースもチェックしてみてください。

インナーイヤー型(開放型)

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インナーイヤー型のゲーミングイヤホンは、耳の耳甲介部分に引っかけるようにして装着します。カナル型のように耳の奥まで入れ込む必要がなく、圧迫感の少ない着け心地が特徴。長時間快適に装着できるのが魅力です。

一方、遮音性はあまりよくなく、音漏れしやすい点はデメリット。音量を上げすぎると周りに迷惑をかけてしまう場合もあるため、注意が必要です。遮音性が低い分、周囲の音がよく聞こえるので、ゲーム中にインターホンなどを聞き逃したくないときにも重宝します。

FPSをプレイするなら定位感が重要

FPSゲームを頻繁にプレイする場合は、イヤホンやヘッドホンを使用するのが無難。より快適にプレイしたい方は、音の鳴った方向や距離が分かりやすい定位感に優れたモノを選ぶのがおすすめです。

定位感のよいイヤホンを使用することで、敵の足音や銃声の鳴った方向を把握しやすくなります。勝ちにこだわりたい方や、より有利にゲームを進めたい方などは要チェックです。

ボイスチャットを使うならマイク付きのモデルも

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ゲーミングイヤホンを購入する際、ボイスチャットなどを楽しみたい場合は、マイクを内蔵したモデルが便利です。

ゲーミングイヤホンは一般的にマイクを内蔵していますが、有線イヤホンの場合は、マイクを搭載したモノとそうでないモノがあります。マイク付きの製品には、ケーブル部分にマイクを搭載しているモデルや着脱可能なブームマイクを搭載したモデルなどがあり、気軽にボイスチャットを楽しめます。

再生・停止や音量調節などの操作ができるリモコンと一体になっているモノも多いほか、マイクミュートボタンなどを搭載したモノもラインナップ。ゲーム以外の用途でも、通話をしたいときなどに役立ちます。

一方、単体でボイスチャット用のマイクを持っている場合、イヤホンに内蔵マイクは不要です。自身の環境や用途に合わせて、マイクの有無もチェックしてみてください。

ゲーミングイヤホンのおすすめ|~5000円

スティールシリーズ(SteelSeries) インイヤーモバイル用ゲーミングヘッドセット Tusq 61650

快適な着け心地を実現する、エルゴノミクスデザインを採用したゲーミングイヤホンです。激しく動いても外れにくいため、スマホや携帯ゲーム機などと接続して、屋外でゲームを楽しみたい方にもおすすめです。

再生周波数帯域は20Hz~20kHzで、ダイナミックなサウンドを再生できます。接続端子には3.5mmステレオミニプラグを搭載しているので、PC・PS4・PS5などのさまざまなデバイスで使用可能。シーン合わせて使い分けができる、着脱可能なブームマイクとインラインマイクを搭載しているのも魅力のひとつです。

3サイズのイヤーピースを同梱。持ち運びの際に便利な布製のキャリーケースも付属します。

ファイナル(final) E500 FI-E05PLBL

ゲームやVRコンテンツの音声をより自然に再生できるように開発された、ゲーミングイヤホンです。音の鳴った方向などもしっかりと感じられるのが特徴。ドライバーユニットには、口径6.4mmのダイナミック型ドライバーを内蔵しています。

耳道の傾きに合わせてイヤーピースが傾く独自開発の「イヤーピーススウィングフィット機構」を採用しているのもポイントのひとつです。音がダイレクトに鼓膜へと伝わるので、よりクリアなサウンドが楽しめます。

ケーブルの長さは1.2m。太く柔軟なケーブルなので、取り回しやすく、断線のリスクも軽減できます。また、快適な着け心地のイヤーピースを採用しているのも魅力。豊富な5サイズが付属するので、自分に合ったサイズを見つけられます。

アップル(Apple) EarPods with 3.5 mm Headphone Plug

Apple純正のインナーイヤー型イヤホンです。耳の形状に基づいて設計されているので、快適な着け心地を実現しています。サウンドに関しては、深みのある豊かな低音を再生可能。銃声や爆発音の迫力も感じられるので、音楽リスニングだけでなく、ゲーム用途でも活躍します。

スタイリッシュなデザインも魅力のひとつです。ケーブル部分には、電話への応答・終話などの操作ができるリモコンと、インラインマイクを搭載。気軽にボイスチャットも楽しめます。

エレコム(ELECOM) ゲーミングイヤホンマイク ARMA HS-ARMA50E

FPSゲームのプレイに適したゲーミングイヤホンです。口径10mmの外磁型ダイナミックドライバーには、複合素材の2層振動板を内蔵。低音から高音までバランスの取れた音質を実現しており、足音や銃声が聞き取りやすい高解像度なサウンドを楽しめます。

イヤホン部分は遮音性の高いカナル型のため、周囲の音を遮断してゲームに没入したい方におすすめです。また、耳にフィットする3Dイヤーアームを備えているため、イヤホンの抜け落ちを気にせずゲームプレイに集中できます。

ケーブル部分にあるインラインコントローラーを使用して、マイクミュートや音調調節などの操作が可能。周囲の状況に応じて、気軽にボイスチャットを楽しめます。

タートルビーチ(Turtle Beach) インイヤー型ゲーミング ヘッドセット BATTLE BUDS TBS-4002-01

Nintendo Switchとモバイルゲーム向けに設計されたゲーミングイヤホンです。汎用性の高い3.5mm端子を備えており、ほかにもPS4・PS5・PCなど幅広いデバイスと接続できます。

取り外し可能なブームマイクを搭載。単一指向性マイクのため声を拾いやすく、ボイスチャットでのスムーズなやりとりを実現します。また、インラインマイクも内蔵しているため、移動中や外出先でもゲームを楽しみたい方におすすめです。

3サイズのイヤーチップが付属しており、耳のサイズに応じて交換が可能。耳の内側からイヤホンを支えるスタビライザーも備えているため、快適なフィット感で使用できます。さらに、ケーブル部分のインラインコントローラーによって、音量やマイクミュートなどを手軽に操作できます。

ゲーミングイヤホンのおすすめ|~10000円

ファイナル(final) VR3000 for Gaming FI-VR3DPLMB

ゲームやVRコンテンツの音響空間イメージを正確に再現できるように開発された、耳掛けタイプのゲーミングイヤホン。映像と音源の一体感により、ゲームの世界に没入できるのが特徴です。独自設計の6mmダイナミックドライバーユニット「f-Core DU」を搭載。10000円以下の価格ながら高音質なサウンドを楽しめます。

耳との接触面積を限定することにより、カスタマイズしたかのような快適な装着感を実現しているのもポイント。ロック機能付きのイヤーフックが付属されておりタッチノイズが少ないため、歩きながらでもクリアなサウンドが楽しめます。

ケーブルの長さは1.2mです。また、硬度が異なる2種類のシリコン素材を使用した、快適な装着感と高い遮音性のイヤーピースを採用しているのも魅力。左右の判別をしやすくするため、軸色を変えています。大きさが異なる5種類が付属しているので、自分に合ったサイズを見つけられます。

ロジクール(Logicool) G333 ゲーミング イヤホン

XboxやPlayStationなど、多くのデバイスに対応したゲーミングイヤホンです。3.5mmのコネクターとUSB Type-Cアダプターにより、さまざまなゲーミング機器で使えるのがメリット。原音に忠実なHiFiオーディオを実現しており、ゲーム内でのクリアなコミュニケーションが可能です。

サウンドは、デュアルダイナミックドライバーにより低音域から高音域まで再生できます。また、ケーブル部分には、インラインマイクを搭載。気軽にボイスチャットや再生、音量の調整などができ、スマホへの着信にも手元で応答できます。

装着感のよいソフトなシリコン製チップが3種類付属。自分に合ったサイズを見つけられます。

レイザー(Razer) Hammerhead Duo Console RZ12-03030300-R3M1

ダイナミック型ドライバーとバランスド・アーマチュア型ドライバーを搭載しており、低音域から高音域まで鮮明に表現できるゲーミングイヤホンです。耐久性に優れているアルミニウム製のハウジングを採用。毎日のようにゲームをプレイする方におすすめの製品です。

3.5mmステレオミニプラグを採用。PS4やPS5などのコンソール機に対応しているほか、そのほかのモバイルデバイスやパソコンにも対応可能です。ケーブルには、ボイスチャットや通話時に役立つマイクとリモコンを備えています。マイクのオン・オフを手元で素早く切り替えられるのがメリットです。

3種類のイヤーピースに加え、持ち運ぶ際や収納時に便利なキャリーケースが付属しています。家庭用ゲームやPCゲームなど、さまざまなデバイスで使えるゲーミングイヤホンを探している方におすすめです。

エイスース(ASUS) ROG Cetra II Core

液状シリコーンゴムを使用した「ASUS Essenceドライバー」を搭載したカナル型のゲーミングイヤホン。迫力のある低音を再生できるのが特徴です。サウンドはゲーム用に最適化されており、没入感のあるプレイが叶います。

3.5mmコネクターにより、PS5・Nintendo Switch・Xbox・PC・スマホなど、さまざまなデイバイスに対応しているのも魅力です。また、90°アングルのコネクターの採用により、携帯ゲーム機に適したアングルで快適にプレイできます。

付属のイヤーチップとイヤーフィンにも液状シリコーンゴムを使用。快適なフィット感を得られます。さらに、持ち運びに便利なトラベルケースが付属。すっきりとまとめて携帯できるのも便利なポイントです。

Kasott Soundmaster Pro V1 マイク付きゲーミングイヤホン

10mmのダイナミック型スピーカーを搭載し、力強い重低音を再生できる人気のゲーミングイヤホン。クリアなサウンドを再現でき、FPSゲームで重要な足音や銃声などを聞き取りやすいのがポイントです。

3.5mmステレオミニ端子を採用。PS4やPS5、Nintendo Switch、パソコンなど、複数なデバイスに対応しています。汎用性に優れているのが特徴です。また、ケーブルにコントローラーが付いているのも魅力。ボリュームの調節やミュートの切り替えなどを手元で素早く行えます。

イヤーピースは左右に動く機構を採用。耳にしっかりフィットして外れにくい設計になっています。定位感に優れているうえ高音質なサウンドを再生できる、おすすめのゲーミングイヤホンです。

ゲーミングイヤホンのおすすめ|10000円~

ゼンハイザー(SENNHEISER) IE 100 PRO

ライブステージやミキシングに適したダイナミック型ドライバーを採用したイヤーモニターです。大音量のライブパフォーマンスをモニタリングするのに役立ちます。ゲーミングイヤホンとしても使用可能です。また、低音から高音まで一貫した周波数レスポンスを維持。均質で歪みの少ないサウンドにより、快適に使用できます。

パワフルなサウンドを実現しながら、耳にフィットするように小型化されているのもポイント。長時間使用する際に重さを感じにくいイヤホンを探している方におすすめです。

シュア(SHURE) 高遮音性イヤホン SE215

クリアなサウンドと高い遮音性を両立したカナル型のイヤホンです。周囲の騒音を最大37dB遮断できると謳われています。場所を選ばず、臨場感あふれる高音質のリスニングを楽しむことが可能。普段使いだけでなく、ゲーミングイヤホンとしても使えるおすすめの製品です。

高音から低音までバランスがよく、モニタリングにも使用できるのも特徴。臨場感のあるサウンドを実現します。周囲の音を低減できるので、ゲーム内の細かな音を聞き分けたい場合にも便利。音に集中したい方にもおすすめのイヤホンです。

さまざまな耳のサイズに合わせたカスタムフィットキットにより、長時間使用するのにも向いています。また、3.5mmステレオミニプラグケーブルは本体から取り外すことが可能。リケーブルをして音質の変化を楽しみたい方にもおすすめのモデルです。

アコースチューン(Acoustune) Monitor RS ONE

高耐久性とモニタリング性能を併せ持つ、おすすめのイヤホン。衝撃・熱・汗に強いポリカーボネートの採用により、高堅牢性ボディを実現しているのが特徴です。

ドライバーユニットには、口径9.2mmの「ミリンクスELドライバー」を搭載しているので、正確なモニタリングができます。再生周波数帯域は20Hz~40kHzに対応。原音に忠実なサウンドを再生できるのが魅力のひとつです。余計な付帯音が少ないため、ゲーム内の音をしっかりと聞き取りたい場合に活躍します。

ケーブルには、本製品用に開発された「ARM011」を採用。被膜にPU素材を使用することで、取り回しやすさと耐久性の高さを両立しています。さらに、イヤーピースは、シリコン製の「AET07」とフォームタイプの「AET02」を同梱。好みに合わせて使い分けできて便利です。

キューディーシー(qdc) SUPERIOR

リスニングからモニタリング、ゲームまで幅広い用途で使えるカナル型イヤホンです。10mmの「シングルフルレンジダイナミックドライバー」を搭載。幅広い再生音域に対応しているほか、全帯域において調和の取れたサウンドを再生するのが特徴です。

さらに、メタルノズルの採用によりダイナミックドライバーのパフォーマンスを引き出しており、正確なサウンドを再現します。ゲーム内で音が鳴った方向が分かったり、音の強弱を聴き分けたりしやすいイヤホンです。

ケーブル互換性が高い「カスタムIEM 2pinコネクター」を採用しているのも魅力のひとつ。付属のケーブルは、伝導性に優れたOFCの4芯線を黒のPVC被膜で覆っており、手触りが滑らかで取り回しにも優れているのがポイントです。

シュア(SHURE) 高遮音性イヤホン AONIC 5

正確な空間表現が可能なゲーミング向けイヤホンです。合計3基のバランスド・アーマチュア型ドライバーを搭載。低音・中音・高音をバランスよく再生するのが特徴です。

遮音性に優れており、最大37dBの騒音を軽減できると謳っています。音楽やゲームなどを静かな環境で、集中してリスニングできるのも魅力のひとつです。さらに、筐体は人間工学に基づいて設計されており、快適さとフィット感を実現。長時間ゲームをプレイする方にもおすすめの製品です。

着脱可能な3.5mmミニプラグケーブルを採用。耳かけ型デザインになっているため、ケーブルが邪魔になりにくいのもポイントです。MMCXにも対応しているので、リケーブルも楽しめます。

ゲーミングイヤホンのおすすめ|ワイヤレス

ソニー(SONY) ワイヤレスノイズキャンセリングゲーミングヘッドセット INZONE Buds WF-G700N

プロeスポーツチーム「Fnatic」によって監修された、完全ワイヤレスのゲーミングイヤホンです。独自開発の口径8.4mmドライバーユニット「ダイナミックドライバーX」を搭載。迫力のある爆発音から微細な足音まで、ゲーム内の音を忠実に再現します。

PCソフトウェア「INZONE Hub」で立体音響設定を有効にすることで、7.1chサウンドでの視聴が可能。定位感と解像度に優れたサウンドを実現できるため、FPSなど競技性の高いゲームに没入したい方におすすめです。

AIによって構成された、高精度なボイスピックアップテクノロジーを採用。周囲の環境ノイズを抑えてクリアな声を届けられるので、ボイスチャットを快適に楽しめます。さらに、イヤホン本体のみで12時間使用できるため、充電を気にせずゲームに集中できます。

ジェイビーエル(JBL) 完全ワイヤレスイヤホン Quantum TWS JBLQUANTUMTWSBLK

付属のUSBドングルで2.4GHzワイヤレス接続が可能な、ゲーム用完全ワイヤレスイヤホンです。PCやスマホなどと接続して使用でき、低遅延なワイヤレス接続を実現します。

Bluetoothによるワイヤレス接続も可能で、2.4GHzとBluetoothの同時接続ができる「デュアルソース機能」にも対応。また、USBドングルでPCと接続すれば、専用ソフト「JBL QuantumENGINE」が使用できます。独自開発の7.1chバーチャルサラウンド「JBL QuantumSURROUND」などの機能が利用でき、より立体感のあるサウンドを再生可能です。

ビームフォーミングマイクを内蔵しており、クリアな音声で通話ができるのもメリット。そのほか、外音取り込み機能やハイブリッドノイズキャンセリング機能も搭載しています。

エイスース(ASUS) ゲーミングヘッドフォン ROG Cetra True Wireless

遅延を軽減してより快適にゲームをプレイできる「ゲームモード」を搭載した、ゲーム向けの完全ワイヤレスイヤホン。スマホやタブレットなどで、音楽ゲームや対人ゲームを楽しみたい方におすすめです。

ドライバーユニットには口径10mmの「ASUS Essenceドライバー」を搭載しており、豊かな中高域とパワフルな低音域を実現。さらに、周囲の騒音を軽減できるアクティブノイズキャンセリング(ANC)機能にも対応しています。

イヤホン本体のバッテリー駆動時間は、ANCをオフの状態で最大5.5時間です。10分の充電で最大1.5時間使用できる急速充電に対応しているのも便利なポイント。そのほか、スマホ用のアプリ「Armoury Crate」も利用できます。ゲームモードやイコライザーのカスタマイズ、バーチャルサラウンドのオン・オフなどが可能です。

レイザー(Razer) HAMMERHEAD TRUE WIRELESS EARBUDS RZ12-03820100-R3A1

アクティブノイズキャンセリング機能を搭載したゲーム向けの完全ワイヤレスイヤホン。外出先でも周囲の騒音を気にすることなく、ゲームに没頭できるおすすめの製品です。

Bluetoothによるワイヤレス接続に対応。ゲーミングモードを有効にすることで、遅延の少ないワイヤレス接続が可能です。また、クリアな音声で通話ができる「デュアル環境ノイズキャンセリング(ENC)マイク」を搭載しています。

筐体には、「RAZER CHROMA RGB」に対応したライティング機能を搭載。専用アプリ「Razer Audio」を利用することで、ライティングの設定やイコライザーのカスタマイズなどが可能です。

ロジクール(Logicool) Logicool G FITS GHS-FITS

個人の耳の形状に合わせてイヤーピースが成形される「LIGHTFORMテクノロジー」を搭載した完全ワイヤレスゲーミングイヤホン。より高いフィット感を実現し、長時間快適に装着できます。また、パッシブノイズキャンセレーションを実現しているのもメリットです。

口径10mmのドライバーを内蔵しており、深みのある重低音と繊細なサウンドを再生できるのも魅力のひとつです。「FITSアプリ」を活用すれば、低音のブーストなど、プレイしているゲームや好みに合わせてサウンドをカスタマイズできます。

接続方法はBluetoothのほか、「LIGHTSPEEDワイヤレス」接続に対応。USB Type-AやUSB Type-Cを通して、PC・PS5・Nintendo Switchなどに接続すれば、ワイヤレスながら低遅延なサウンドが楽しめます。

アンカー(ANKER) Soundcore VR P10 A3850Z21

「LightningSyncワイヤレス技術」により、遅延の少ないワイヤレス接続を実現した完全ワイヤレスゲーミングイヤホンです。付属のUSB Type-Cドングルで接続することで、約30msの低遅延接続が可能。PS5・PC・Nintendo Switchのほか、VRゴーグルともワイヤレス接続できるのがメリットです。

また、Bluetoothにも対応しており、USBドングルとの2台同時接続にも対応しています。ゲームをしながらスマホなどで通話ができるので便利です。音質に関しては、口径11mmのドライバーによる忠実で解像度の高いサウンドを再生できます。

そのほか、USBドングルにはType-Cポートを搭載。USBドングルを接続しながらデバイスを充電できるので、バッテリーを気にすることなくゲームに没頭できます。

関連リンク
・ゲーミングイヤホンのおすすめ(ビックカメラ)