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瞑想

「成仏法:仏陀になるための修行道」

 

2. 「阿含経の秘密:成仏法の探求」
3. 「大乗仏教と小乗仏教の対立:成仏法の真実」

 

 

 

ある時代、遠い過去の物語。仏陀の教えを求める者たちが、修行の道を歩んでいた。彼らは「成仏法」を知るため、さまざまな苦行や修行を積み重ねた。

その中で、一人の若者がいた。彼の名はサンジャヤ。彼もまた仏陀の道を求め、あらゆる困難に立ち向かった。しかし、彼の心には常に疑問が残っていた。

「なぜ私たちは修行を積まねばならぬのか。それだけで、成仏することができるのか」

彼の問いに答えるべく、仏陀は自らの教えを明かした。彼は苦行の果てに、菩提樹の下で悟りを開くことができたのだ。そして、その時、彼は「成仏法」を得た。

「涅槃を得て、成仏したことにより、私は、この生涯が最後のものとなって、もう二度とこの迷いの世界に生を受けることのないことを、はっきり知ったのである」

その言葉によって、サンジャヤの心は静かに満たされた。彼は修行の道を進み、仏陀の教えを広めることを誓った。

しかし、後に大乗仏教が興ると、成仏法は隠され、忘れ去られてしまった。大衆化のために、真の道が歪められ、偽りの教えが広まっていった。

だが、真実は決して失われることはない。成仏法は仏陀の教えの中核であり、その光はいつの時代も輝き続けるのだろう。

 

「阿含経」(あごんきょう)に書かれている「七科三十七道品」(しちかさんじゅうしちどうほん)あるいは 「三十七菩提分法」(さんじゅうしちぼだいぶんぽう)あるいは、単に「道品法」(どうぼんほう)と呼ばれている修行法です。

成仏法とは、人が仏陀に成ることができる修行法のことです。他の修行法は、人を高めることはできますが、仏陀にまでは成ることはできません。ここが、単なる修行法と、成仏法の違いです。成仏法は、釈尊直説の唯一の経典「阿含経」(あごんきょう)にしか書かれていません。 「七科三十七道品」は、7科目37種類の修行法があります。詳しくは、阿含宗のこちらのページをご覧下さい。http://www.agon.org/about/about_000012.php

この成仏法が、仏教にとって、最も重要であることは、言うまでもありません。仏陀に成るための法そのものなのですから。ところが、大乗仏教は、この成仏法を隠ぺいし、黙殺してしまったのです。

後世の大乗仏教は、仏教を大衆化するため、その障害となる、真の成仏法が書かれている阿含経を「小乗仏教」とさげすみ、厳しい、難しい修行法は、どんどん削除していきました。そうして、最終的には、菩薩という概念を作り出し、菩薩の慈悲におすがりすれば、修行は不要という他力本願の概念まで作り出してしまったのです。その大乗仏教が、今日の日本仏教の中心となってしまっているのです。もちろん、密教や禅宗は、他力本願ばかりではないので、多少とも違うというご意見がおありかと思いますが、それでも、阿含経を隠ぺい、黙殺し、阿含経に唯一書かれている肝心の成仏法を修行していない点には、変わりは無いのです。こうして大乗仏教は、大衆化のために、成仏法を隠ぺい、黙殺したニセの仏教となっていったのです。

「成仏法」が、どのようにしてできたのか、そのいきさつについても、きちんと阿含経に書かれています。阿含経には、お釈迦様が「成仏法」をお作りになられた状況が、克明に記載されているのです。 ご紹介します。

このお経は、お釈迦さまが、ご自分の成道の経緯をお説きになられた経典です。

<中阿含経 羅摩経>

お釈迦さまは、心機一転して、それまでの六年麻麦(まばく)の苦行を離れ、ネーランジャラー河において、村長の娘スジャータの乳ガユの供養を受け、聖地 ガヤーのピッパラ樹(菩提樹)の下に瞑想の座を定めました。ここでお釈迦さまは、悟りを開き、仏陀と成なれるのですが、その時の、状況が記されたお経です。

『我、すなわち座を解かずして、漏尽を得るに至れり。
我、無病無上安穏涅槃を求めて、すなわち、無病無上安穏涅槃を得、
無老無死無愁憂慼(むしゅううせき)無穢汚(むえわ)無上安穏涅槃を求めて、すなわち、無老無死無愁憂慼無穢汚無上安穏涅槃を得、
知を生じ、見を生じ、「道品法」を定む。

生すでに尽き、 梵行すでに立ち、所作すでに弁じて、更に有を受けずと如真を知りぬ。』

大意

「私は、菩提樹の下で、瞑想を数十日間(50日間近く。)つづけ、ついに、漏尽解脱することができたのである。
涅槃を得ることが出来たのである。
これにより、智慧が生じ、解脱したという自覚(解脱知見)が生じた。
さらに、成仏するための修行方法の体系、 成仏法(七科三十七道品)を決定した。

涅槃を得て、成仏したことにより、私は、この生涯が最後のものとなって、もう二度とこの迷いの世界に生を受けることのないことを、はっきり知ったのである。」

この他に、仏陀が、あとから二つも三つも、成仏法を追加されるわけが無いからです。あるとすれば、間違いなく後世の偽作です。仏教徒は、このことを一番に考えなくてはならないと思います。

この成仏法を修行しない限り、絶対に成仏はできないのです。
パーリ文「中阿含」第百三の kinti sutta につぎのように述べられています。

「 ここに比丘らよ、われによりて法は悟られ、汝らに説かれたり。 すなわち四念住・四正断・四神足・五根・五力・七覚支・八正道これなり。 それゆえにすべての比丘らは相和し相欣び、争うことなくして、これを学ばざるべからず。」

「学ばざるベからず」とあります。絶対に修行しなさいという意味です。大乗仏教のかたがたは、この意味が分かっていないのです。

「雑阿含経(ぞうあごんぎょう) 応説経(おうせつきょう)」
においては、つぎのようにのべられています。

「釈尊:いろいろな方法を駆使して修行を行っても成就しないものが、もろもろの煩悩が尽き、心に解脱を得たいと思っても、あの修行者たちは、ついに漏尽解脱を得ることはできない。
弟子:それはなぜでしょうか。
釈尊:修行していないからである。
弟子:何を修行していないのでしょうか。
釈尊:いわゆる、七科三十七道品を修行していないからである。
弟子たちよ。七科三十七道品を修行し、成就する者がいたならば、その修行者が、漏尽解脱をしたいと思わなくても自然に漏尽解脱を得るのである。
弟子:それはなぜでしょうか。
釈尊:修行したからである。
弟子:何を修行したのでしょうか。
釈尊:いわゆる七科三十七道品である。(後略)」

いろいろな方法を駆使しても無駄である、 阿含経の七科三十七道品を修行しない限り、絶対に成仏できないと説かれています。

ですから、仏教徒は、全員、七科三十七道品を修行しなければいけないのです。それ以外に、方法はないのです。どんなに厳しくても、何度生まれ変わってでも、七科三十七道品を修行する以外に方法はないのです。

大乗仏教が説くよう に、修行法を捨て、仏の慈悲にすがるだけでは、冥土などにはいけるかもしれませんが、絶対に、成仏はできないのです。

上記のように、成仏法は、七科三十七道品しかありません。しかし、この七科三十七道品は出家者用のプロ用の修行法であり、大乗仏教が言うように、厳しく、難解であることは、事実です。

しかし、お釈迦様は、この成仏法 七科三十七道品へ至るまでの、その橋渡しとなる修行法も、きちんと用意してくださっていたのです。その修行法の一つが、「安那般那念法」(あんなぱんなねんほう)と呼ばれる呼吸法、瞑想法です。この瞑想法は、七科三十七道品の中の瞑想法の一つと考えてよいと思います。

お釈迦様が、「最高の呼吸法・瞑想法」と呼ばれるものです。

この法は、空海弘法大師様が、伝えて下さった、人を天才にする秘法といわれる、密教の「求聞持聡明法」(ぐもんじそうめいほう)とも密接に関係しています。

この法の習得が、成仏法 七科三十七道品への足がかりとなります。安那般那念法とは、「雑阿含経 安那般那念経」に書かれている、初歩から最高奥儀に至るまでの呼吸法・瞑想法のことです。10数種類の呼吸法・瞑想法が説かれています。

さらに、「雑阿含経 止息経」には、「勝止息、奇特止息、上止息、無上止息」の4つの呼吸法が説かれており、「この4つの呼吸法は、すべての呼吸法において、これ以上のものはない最上の呼吸法である。」とお説きになられています。この4つの呼吸法は、安那般那念法の最上のものということです。お釈迦様が、「最上の呼吸法・瞑想法」であるとおっしゃられているのですから、当然のことながら、この呼吸法・瞑想法をマスターしなければ成仏はできないということです。

大乗仏教は、この点も、全く理解していません。単なる呼吸法とは、わけが違うのです。仏教の実践的な修行は、この安那般那念法から始まるといっても過言ではないのだそうです。「息」とは、「生き」なのです。詳しくは、阿含宗管長 故 桐山靖雄大僧正猊下 ご著書「仏陀の法」をご覧ください。実践法は、「求聞持聡明法秘伝」に書かれています。

安那般那念法は、密教の求聞持聡明法、ヨーガのチャクラ覚醒法、道教の導引気功法、そして、神道の呼吸法とも密接に関係しています。また、ノストラダムスは、これらの法が、人類を救う法だと言うことを予言しています。そのこともこの「仏陀の法」に書かれています。
http://www.agon.org/books/books_list_04.php

大乗仏教は、釈尊直説の唯一の経典 阿含経を小乗仏教とけなし、以上のことを隠ぺい、黙殺し、まるで理解していません。これでは、絶対に成仏はできないのです。ノストラダムス氏が言われる通り、これらの法が、人類を救うのです。お釈迦様は、そのために、修行法、成仏法を残して下さったのですから。不老長寿、超人類社会への道は、ここに開かれているのです。すべての実践的な修行は、安那般那念法、求聞持聡明法の習得から始まるのです。

正法を知っていただくため、参考になれば幸いです。
合掌

追記

大乗仏教の特に、法華経系の宗派に、時代によって修行法、成仏法が変化するというような教えを解く教団があります。本尊や、時代(正、像、末の三時)などの違いによって、成仏法が変化するというのです。

しかし、これも全くのでっちあげです。真理は、いつの世も一つであって、その真理を体得するための方法、成仏法も、絶対に変化するはずがないのです。大乗仏教は、いろいろな簡略化した成仏法を作り出しましたが、全て偽作です。

その根拠を示します。釈尊直説の経典は、阿含経しか存在しませんが、阿含経には、上記のとおり、釈尊直説の唯一の成仏法、「七科三十七道品」が書かれています。 さらに、阿含経には、いつの世でも、どんな如来でも、如来は弟子たちを、「七科三十七道品」によって、修行させ、成仏させると書かれた経典が存在するのです。

「雑阿含経 石柱経」 です。

「過去にあらわれた仏も、未来にあらわれる仏も、また、いま現在あらわれている仏も、仏はすべて、五つの煩悩の心を断滅して涅槃を得、仏になったのであり、 仏は真実の智慧をみがく能力弱くして、自ら涅槃を得ることができないものたちをして、七科三十七道品の修行をさせて、阿耨多羅三藐三菩提を得さしめ、それによって成仏させるのである。」

したがって、過去仏も、未来仏も、現在仏も、すべての仏は、「七科三十七道品」を修行して成仏し、また、弟子たちを修行させ、成仏させるのです。本尊や、正、像、末の三時の違いなどによって、成仏法は変化しないのです。正法は、一つしかないのです。

また、次のような阿含経もあります。

「中阿含経・七宝経」 です。

『よく憶えておきなさい。転輪王がこの世に出現するときは、まず七宝がこの世に出現するのである。
七宝とはなにか? それは輪宝・象宝・馬宝・珠宝・女宝・居士宝・主兵臣宝の七つである。
転輪王がこの世に出現するときには、まずこの七宝が出現するのである。

同様に、如来・無所著・等正覚がこの世に出現するときには、 七覚支(法という)宝が、まずこの世に出現するのである。 なにをもって七覚支法とするのか? 念覚支(という)法をはじめとして、択法覚支・精進覚支・喜覚支・息覚支・定覚支・捨覚支(という)宝の七つが七覚支法である。
如来・無所著・等正覚がこの世に出現するときは、この七覚支法がこの世に出現するのである。』

七覚支法とは、七科三十七道品の中の一科目です。如来が出現するときは、必ずあらわれるとされているのです。

 

 

 

次世代の人間性:仏教の覚醒修行法


1. 「霊性覚醒:脳の革命的改造法」
2. 「次世代の人間性:仏教の覚醒修行法」
3. 「脳の革命:仏教による霊性開発の道」

 

 

『脳のチャクラ覚醒法』

時は現代、人類は長い年月をかけて発展を遂げ、高度な文明を築き上げてきた。しかし、その発展と共に人間の内面には欠陥が露呈し始めた。脳科学の進歩によって、人間の脳には構造的な問題があることが明らかになった。これにより、従来の教育、哲学、宗教の手法にも疑問が投げかけられるようになった。

古代から人間は、新皮質脳を中心とした知性や理性の発展を追求してきた。しかし、このアプローチには大きな欠陥があることが明らかになった。人間の脳は動物脳の影響を受けており、高度な教育や哲学、宗教は動物的本能には通用せず、かえってストレスを引き起こすことが示された。

さらに、新皮質脳を活性化させることで、人間特有の残虐性や破壊性が増幅されることも明らかになった。これにより、教育や哲学、宗教が人間社会における問題を引き起こす一因となっている。

そして、多くの教育や哲学、宗教は間脳、つまり霊性を抑圧し、退化させる傾向があることも指摘された。理性や科学的思考を重視する現代社会では、霊性を排除する傾向が強まっており、これが人間の脳のバランスを崩す要因となっている。

こうした問題点を踏まえると、教育や哲学、宗教のあり方には大きな変革が必要である。人間の脳を根本的に改造し、霊性を覚醒させることが求められる。これには、特殊な技術や修行法が必要であり、仏教やヨーガ、道教などにはそのような方法が伝えられている。

「霊性を取り戻せ」という叫び声が上がる中、真の変革は脳のチャクラ覚醒によって始まるのかもしれない。人間性の回復ではなく、霊性の発現こそが人類の未来を切り拓く道であるかもしれない。

仏教の脳チャクラ覚醒法③ 教育、哲学、宗教の欠陥!! 知性、理性、人間性には限界がある!! 霊性を覚醒せよ!!

スピリチュアル 哲学 いじめ 教育 心理学 ヨガ 超能力 霊能力 脳科学 サイコパス
今まで書いてきましたとおり、人間の脳には、致命的、構造的欠陥があることが近年の大脳生理学の研究によってわかってきています。そうしますと、今までの教育論などにも、当然、欠陥が出てきます。

今まで、人間は、人間特有の大脳の新皮質、特に前頭連合野に訴えかける教育、哲学、宗教などによって、人間性を高めようとしてきました。つまり、知性、理性を高め、人間性を高めようとしてきたわけです。

しかし、これらの教育方法、哲学、宗教には、明らかに欠陥があるのです。それは、少なくとも3つあります。 まず第一に、今まで書いてきましたように、人間の大脳の大半、つまり古皮質、旧皮質である大脳辺縁系は、動物脳なわけです。動物脳にいくら教育をしてもまったくナンセンスであって、無意味なのです。まさに、「馬の耳に念仏」「わかっちゃいるけどやめられない」のです。 それは、ある程度は、新皮質、特に、前頭連合野の部分には、有効でしょうが、大半である動物脳には、全く効かないのです。 それどころか、高度の教育、哲学、宗教は、人間の適用能力を超えてしまい、有害でさえあるのです。動物脳が拒絶するからです。それが現代人特有のストレスとなっているのです。 人間社会を形成していく上で、高い倫理観、道徳観は絶対に必要です。しかし、人間の脳の大半は、動物脳なわけですから、それらがストレスとなることもまた間違いないわけです。

第二に、高度の教育、哲学、宗教は、人間特有の問題点を引き起こすということです。 人間特有の問題点というのは、他の動物にはない、人間特有の、残虐性、破壊性というものも活性化してしまうということです。 高度の教育、哲学、宗教というものは、前頭連合野の部分を活性化させます。しかし、実はこの脳は、知性、理性を司るとともに、人間独特の競争意識、欲望、情操(ねたみ、うらみ、嫉妬)、つまり、残虐性、破壊性をも支配している部位なのです。つまり、この脳は、諸刃の剣なのです。この脳を活性化させるということは、残虐性、破壊性をも活性化させるということになってしまうのです。 この脳は、人間特有の知性、理性を支配しているとともに、人間特有の残虐性、破壊性をも支配しているのです。まさに人間性とは、知性、理性とともに、残虐性、破壊性をも意味しているのです。 動物は普通、同族同士で殺し合いはしません。群居本能というものがあるからです。ところが人間は違います。人間の脳の大半は、動物脳ですから、当然、群居本能もあるのでしょうが、しかし、人間には、人間特有の脳、前頭連合野があって、この脳は、自分勝手な、都合のいい理屈、理論、大義名分というものを作り出し、群居本能を押さえつけ、残虐性、破壊性をも作り出すのです。それが、現代の社会問題、すなわち、いじめ、テロ、戦争、環境破壊へとつながっているのです。

第三は、ほとんどの教育、哲学、宗教というものは、新皮質脳だけを強化し、その新皮質脳によって、霊性の部位である間脳を押さえ込み、退化させてしまうということです。 理知的、科学的な人ほど、新皮質脳が発達し、間脳が閉ざされてしまっている傾向が強いのです。そういう方々は、霊的な話をすると、すぐに牙をむき出しにして、反論してきます。虫が好かないのでしょうが、これは、新皮質脳の本能的な欠陥です。仏教信者の人でさえ、こういった傾向があります。 新皮質脳優位の方がた、教育者、科学者、哲学者、それに宗教家まで、とにかく証明もできないのに、理屈、理論を付けて、霊性を排除しようとします。それこそお得意の科学的証明もできないのに。 これは、明らかに、新皮質脳による間脳の封じ込め現象で、こういう脳の退化現象は、動物ではよく起こる現象だそうです。優位になった脳が、それに対抗する脳、都合が悪い脳を押さえ込んでしまうのです。それで正しければ問題はありませんが、人間の場合は、間違っていることは現状を見れば明らかです。

現代の高度文明、高度情報化社会は、欠陥脳を持つ人間の適用能力をすでに超えてしまっているのです。人間が維持できる社会をすでに超えてしまっているのです。科学は、諸刃の剣なのです。どちらにも転びます。 多くの学者たちが、現代社会の矛盾点を指摘し、警告しています。人類社会が自滅するのは、時間の問題だと言われています。詳しくは、「間脳思考」「密教 超能力の秘密」「変身の原理」をご覧ください。

ただ、現代でも、若者の間では、7割以上の方が、霊的なものを信じているのだそうです。やはり、まだ、人類の間脳は、完全には閉鎖していないようです。 しかし、このままいきますと、間脳の立場は、急速に悪くなっていくような状況です。新皮質脳が、教育、哲学、宗教が、さも正しいようなことを言って、封じ込めにかかるからです。科学の進歩は、上記のように、諸刃の剣です。霊性が欠如すれば、暴走します。どうにかして、これを防がなくてはなりません。そうでなければ、人類に未来はありません。

上記のように、教育、哲学、宗教には、

①古皮質、旧皮質の動物脳には効果がない。そればかりか、強いストレスを与えてしまう。

②知性、理性だけでなく残虐性、破壊性をも活性化させてしまう。

③理屈、理論を付けて間脳、霊性を封じ込んでしまう。

脳科学的に考えて、この3つの致命的な欠陥があるのです。

以上によって、教育、哲学、宗教によって、大脳新皮質だけ極端に開発しても、有害であるということがわかると思います。

それでは一体どうしたらよいのでしょうか? それには、人間の脳を根本的に改造する以外にありません。ただし、改造といっても、手術などではありません。 特殊な技術を使って、人間の脳を改造、覚醒するのです。そうして、「霊性」というものを発現させるのです。 霊性というものを発現させたとき、本当の知性、理性というものが発現するのです。仏教で言うところの、智慧が生じるのです。 仏教には、その特殊技術、特殊な修行法があるのです。 仏教では、その技術を「成仏法」と呼んでいます。これは、仏教にしかない技法です。 ヨーガや道教にも、脳を改造する技法が伝わっています。しかし、完璧ではありません。そもそも、ヨーガや道教のチャクラ覚醒法は、仏教の秘密技法が外部に流出したものなのです。詳しくは、「仏陀の法」をご覧ください。(チャクラとは、人間に七つある、霊性、超能力を発生させる部位のことです。ホルモンを分泌させる臓器と密接に関係しています。脳には、二つ有り、間脳の脳下垂体と視床下部に存在します。)

上記のとおり、人間の脳には、少なくとも、3つの欠陥があります。 これらの欠陥脳を仏教の修行法によって改造するのです。

「間脳思考・霊的バイオホロニクスの時代」から抜粋させていただきます。

『人間の中で、いくらか目覚めた人達は叫びます。   「人間性を回復せよ!!」と。  だが、これほど愚かなことはないのです。人間性の回復?  人間ほど残虐で恐ろしい生物はいないのです。さきにあげた「変身の原理」でのべておりますように、人類は、「同じ種に属するものは殺さない」という本能が欠如している点で、動物界でも極めて得意な存在です。

「ジャングルの掟」は、相手を殺すことの正当な動機として、飢えた時の捕食の衝動だけを許し、しかもその相手はかならず別の種に属するという前提があります。同じ種同士の一体一のたたかい、あるいはグループ間の抗争は、象徴的な威嚇か、一方が逃げ、または降伏の意思を示す態度で終わりを告げ、相手に致命的な傷を負わせるということはほとんどないのです。

同じ人間という種同士で殺し合う動物は、人間だけです。実に、永遠に繰り返される同一種内の「戦争」こそ、人間の条件の中心的特徴というべきでしょう。  「人間性の回復」など叫ぶのは、人間の本質を全く知らぬ人のいうことです。  「人間性を捨てろ!!」 でなければならぬのです。そして、 「霊性をとりもどせ!!」 と叫ぶべきなのです。    』

 

『大脳辺縁系・新皮質脳を殺す修行

それは一口で言って、大脳辺縁系(動物脳)・新皮質脳を殺す修行である。  大脳辺縁系・新皮質脳を殺さなければ、間脳は作動せず、第三の目は開かないのである。  ただし、誤解してはいけない。大脳辺縁系・新皮質脳を殺すということは、究極において、大脳辺縁系、殊に新皮質脳を生かすということなのである。  新皮質脳は「創造の座」であるといわれる。しかし、本当の創造の座は、間脳にあるのである。  間脳は、これまで繰り返し説いてきたように、霊性の場であり、霊感の座なのである。ここが開発されることにより、本当のインスピレーションが発生するのである。

ただし、間脳を開発するためには、しばらくの間、大脳辺縁系と新皮質脳を閉ざさなければならぬのである。  間脳が開発されたとき、新皮質脳は新しく蘇る。新しく蘇った新皮質脳こそ、霊性を基盤とした超人的なインスピレーションと想像力を持つ頭脳となるのである。』

 

『仏教でいう「顛倒世界」(てんどうせかい、理解の仕方が逆さまであること。実相の世界とかけ離れた虚仮の世界こけのせかいを実相の世界と思い誤り執着すること。)は、大脳辺縁系脳・新皮質脳が犯す間違いである。それは脳ホラーキーのアンバランスが生み出す迷妄なのである。

先に述べたように、人類はここ数千年間、新皮質脳による世界を作り上げてきた。霊的世界を抹殺してしまい、霊的世界の存在を認識する間脳を閉鎖してしまった。 現象世界と霊的世界が共存している実相世界を正しく認識させるためには、新皮質脳と大脳辺縁系脳を一時的に閉鎖して、霊的世界を認識できる間脳を動かす訓練をしなければならないのである。

今までの宗教(仏教をくふめて)は全て間違っていたのである。間違いを犯している心を、間違いを犯している心で変えさせようとしていたのである。これは徒労であった。新皮質脳を使って新皮質脳を変えさせようとしていたのである。一時は理解し、納得するかにみえるが、すぐに元に戻ってしまう。 「汝悔い改めよ」といい、「悟れ」という。すべて心が対象である。それは誤りで、 心を変えるのではなく、脳を変えるのだ。 間違った脳を閉ざして、正しい脳の働きをうながす。これが本当なのである。 それによって、脳ホラーキーはバランスを取り戻すのである。 そうすれば、悔い改めよも、悟れも必要ないのだ。間脳が開き、霊的能力が働き出せば、そんなことはわかりきったあたりまえのことになってしまうのであり、聖書もお経も全く不要になってしまう。

中略 七科三十七道品しちかさんじゅうしちどうぼんの成仏のカリキュラムとは、そういう方法なのである。』

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Buddhist brain chakra awakening method ③ Deficiencies in education, philosophy, and religion! !! There are limits to intelligence, reason, and humanity !! Awaken spirituality !!

Spiritual Philosophy Bullying Education Psychology Yoga ESP Psychic Brain Science Psychopath
As I have written, recent studies of cerebral physiology have revealed that the human brain has fatal and structural defects. If you do so, there will naturally be flaws in the educational theory that has been used up until now.

Until now, humans have sought to enhance their humanity through education, philosophy, and religion that appeal to the neocortex of the human cerebrum, especially the frontal association area. In other words, we have tried to improve our intellect, reason, and humanity.

However, these teaching methods, philosophies and religions are clearly flawed. There are at least three. First of all, as I have written, most of the human cerebrum, the paleocortex and the limbic system, is the animal brain. No matter how much you educate the animal brain, it is completely nonsense and meaningless. Indeed, “Nembutsu in the horse’s ears” and “I understand, but I can’t stop.” It may, to some extent, work on the neocortex, especially on the frontal associative area, but not on most animal brains at all. On the contrary, advanced education, philosophy and religion go beyond human applicability and are even harmful. Because the animal brain rejects it. That is the stress peculiar to modern people. High ethical and moral views are absolutely necessary to form a human society. However, since most of the human brain is the animal brain, there is no doubt that they can be stressful.

Second, advanced education, philosophy, and religion cause human-specific problems. The problem peculiar to humans is that it also activates the cruelty and destructiveness peculiar to humans, which other animals do not have. Advanced education, philosophy and religion rejuvenate parts of the frontal association. However, in reality, this brain controls intellect and reason, and also controls human-specific competitiveness, desire, and emotion (envy, envy, jealousy), that is, cruelty and destructiveness. In other words, this brain is a double-edged sword. Activating this brain also activates cruelty and destructiveness. This brain controls not only human-specific intelligence and reason, but also human-specific cruelty and destructiveness. Indeed, humanity means not only intellect and reason, but also cruelty and destructiveness. Animals usually do not kill each other in their relatives. This is because there is a group instinct. However, humans are different. Since most of the human brain is an animal brain, there may be a group instinct, of course, but humans have a human-specific brain, the frontal association area, and this brain is selfish and convenient theory. , Theory, the cause, suppresses the instinct of the group, and also creates cruelty and destructiveness. That leads to modern social problems: bullying, terrorism, war and environmental destruction.

Third, most education, philosophy, and religion strengthen only the neocortical brain, which suppresses and degenerates the diencephalon, which is the spiritual part. The more intelligent and scientific people are, the more likely they are that the neocortical brain has developed and the diencephalon has been closed. When they talk about spirituality, they immediately expose their fangs and argue. I don’t like bugs, but this is an instinctive defect in the neocortical brain. Even Buddhist believers have this tendency. Even those who dominate the neocortical brain, educators, scientists, philosophers, and even religions cannot prove it anyway, but they try to eliminate spirituality by adding reason and theory. Even though I can’t prove my strength in science. This is clearly a phenomenon of diencephalon containment by the neocortical brain, and it seems that such a phenomenon of brain degeneration is a common phenomenon in animals. The dominant brain suppresses the opposing brain and the inconvenient brain. If that’s correct, that’s okay, but for humans, it’s clear from the status quo that it’s wrong.

Today’s highly civilized and highly information-oriented society has already exceeded the applicability of humans with defective brains. It has already exceeded the society that humans can sustain. Science is a double-edged sword. It falls on either side. Many scholars point out and warn of contradictions in modern society. It is said that it is only a matter of time before human society self-destructs. For more information, see “Diencephalon Thinking,” “Esoteric Buddhism, Secrets of ESP,” and “Principle of Transformation.”

However, even in modern times, more than 70% of young people believe in spiritual things. After all, it seems that the diencephalon of humankind is not completely closed yet. However, if we continue as it is, the position of the diencephalon will rapidly deteriorate. Because the neocortical brain takes containment, saying that education, philosophy, and religion are just right. Scientific progress, as mentioned above, is a double-edged sword. If you lack spirituality, you will run away. Somehow, we have to prevent this. Otherwise, humanity has no future.

As mentioned above, for education, philosophy, religion,

(1) It has no effect on the animal brain of the paleocortex and the old cortex. Not only that, it gives a strong stress.

(2) It activates not only intelligence and reason but also cruelty and destructiveness.

③ Add theory and theory to contain the diencephalon and spirituality.

From a brain science perspective, there are three fatal flaws.

From the above, you can see that even if only the neocortex is extremely developed by education, philosophy, and religion, it is harmful.

So what should we do? The only way to do this is to radically remodel the human brain. However, remodeling is not surgery. It uses special technology to remodel and awaken the human brain. In that way, what is called “spirituality” is expressed. When the spirituality is expressed, the true intellect and reason are expressed. Wisdom, as it is called in Buddhism, arises. Buddhism has its special skills and special training methods. In Buddhism, the technique is called “Buddhahood Law”. This is a technique unique to Buddhism. The technique of remodeling the brain is also transmitted to yoga and Taoism. But it’s not perfect. In the first place, yoga and Taoist chakra awakening methods are the secret techniques of Buddhism leaked to the outside. For more information, see “Buddha’s Law.” (Chakras are the seven parts of humans that generate spirituality and psychic powers. They are closely related to the organs that secrete hormones. There are two in the brain, and there are two in the hypothalamus. It is present in the pituitary gland and hypothalamus.)

As mentioned above, the human brain has at least three defects. These defective brains are remodeled by Buddhist practices.

This is an excerpt from “The Age of Diencephalon Thinking / Spiritual Bioholonics”.

“Among humans, those who have awakened to some extent shout. “Restore humanity !!” But nothing is as stupid as this. Restoration of humanity? No other creature is as cruel and terrifying as humans. As mentioned in the “Principle of Transformation” mentioned earlier, human beings are extremely good at the animal kingdom in that they lack the instinct of “not killing those belonging to the same species.”

The “rule of the jungle” is based on the premise that the legitimate motive for killing an opponent is to allow only the urge to prey on hunger, and that the opponent always belongs to another species. A one-on-one struggle between the same species, or a conflict between groups, can be a symbolic threat, or one can end with an attitude of fleeing or surrendering, causing fatal injury to the other. There are few.

Humans are the only animals that kill each other among the same human species. Indeed, the eternally repeated “war” within the same species should be the central feature of the Human Condition. Screaming “restoration of humanity” is a person who does not know the essence of human beings at all. It must be “throw away your humanity !!” And you should shout, “Regain your spirituality !!” “”

 

“Practice to kill the limbic system and neocortical brain

In a nutshell, it is a practice that kills the limbic system (animal brain) and neocortical brain. Unless the limbic system and neocortical brain are killed, the diencephalon will not operate and the third eye will not open. However, don’t get me wrong. Killing the limbic system / neocortical brain is ultimately to save the limbic system, especially the neocortical brain. The neocortical brain is said to be the “seat of creation.” But the true seat of creation lies in the diencephalon. The diencephalon, as I have repeatedly explained, is a place of spirituality and a place of inspiration. The development here creates real inspiration.

However, in order to develop the diencephalon, the limbic system and neocortical brain must be closed for some time. When the diencephalon is developed, the neocortical brain is revived. The newly revived neocortical brain is the brain with superhuman inspiration and imagination based on spirituality. 』\

 

“The” defeated world “in Buddhism (the way of understanding is upside down. The false world that is far from the real world is misunderstood as the real world and obsessed with it) is the limbic system. It is a mistake made by the limbic brain and neocortical brain. It is a delusion created by an imbalance in the brain holarchy.

As mentioned earlier, humankind has created a world of neocortical brains for thousands of years. It wiped out the spiritual world and closed the brain while recognizing the existence of the spiritual world. In order to correctly recognize the real world where the phenomenal world and the spiritual world coexist, training to temporarily close the neocortical brain and the limbic brain and move the diencephalon to recognize the spiritual world. You have to do it.

All religions (including Buddhism) up to now were wrong. He was trying to change the mind of making mistakes with the mind of making mistakes. This was a waste of time. He was trying to use the neocortical brain to change the neocortical brain. At one point it seems to be understood and convinced, but soon it returns to normal. “Thou shalt repent” and “enlightenment.” Everything is about the mind. It’s a mistake, it changes the mind, not the mind. It closes the wrong brain and encourages the correct brain work. This is true. By doing so, the brain holarchy regains balance. Then you don’t need to repent or enlighten. If the diencephalon opens and the spiritual ability begins to work, such a thing will become obvious and the Bible and sutras will be completely unnecessary.

Omitted The curriculum of the Buddhahood of Shichika-sanju Shichidobon is such a method. 』\

 

 

 

シャカの成仏法「七科三十七道品シャカの成仏法

「七科三十七道品コラム
三十七道品(さんじゅうしちどうほん)とは、パーリ語経典長部の大般涅槃経 (上座部)、漢訳の中阿含経などに説かれた]、仏教において悟りに至るための三十七の修行法のこと。道品とは修行項目のことで、菩提分法(ぼだいぶんぽう、巴: bodhipakkhiyā dhammā, ボーディパッキヤー・ダンマー)、三十七品、三十七分法、三十七菩提分法、三十七覚分ともいう[。四念住・四正断・四神足・五根・五力・七覚支・八正道の七科に分かれる。

四種の観想身念住(体をあるがままに観察する)受念住(受をあるがままに観察する)心念住(心をあるがままに観察する)法念住(法をあるがままに観察する)

四正断(四正勤)四つの努力。已生悪断(すでに生じた悪は除くように)未生悪令不生(いまだ生じてない悪は生じないように)未生善令生(いまだ生じていない善は生ずるように)已生善令増長(すでに生じた善は増すように)

四神足(四如意足)四つの自在力
欲(すぐれた瞑想を得ようと願う)精進(すぐれた瞑想を得ようと努力する)念(すぐれた瞑想を得ようと心を集中する)思惟(すぐれた瞑想を得ようと智慧をもって思惟観察する)五根
五つの能力
信根精進根念根定根
慧根五力
五つの行動力信力精進力念力定力
慧力七覚支
七つの悟りを構成するもの念(身・受・心・法の状態を観察、気をつけていること)択法(法を調べること)精進(努力)喜(修行を実践することで生まれる喜び)軽安(心身の軽やかさ)定(心を集中して乱さない)捨(対象への執着がない状態)八正道
八つの正しい行い
正見(正しい見解)正思惟(正しい考え)正語(正しい言葉)正業(正しい行為)正命(正しい生業)正精進(正しい努力)正念(正しい念慮、気づき)正定(正しい集中 末世成仏本尊経じよし が ぶん いつし ぶつざいしやえ

Shaka’s Buddhahood Law “Seven Departments Thirty-Seven Ways” Shaka’s Buddhahood Law “Seven Departments Thirty-Seven Ways Column”
“Sanju Shichidohon” was explained by the Pali Canon Chief of Scripture, Theravada (Theravada), and the Chinese translation of Nakaa, etc.], to reach enlightenment in Buddhism. It is the thirty-seven training methods of. Bodhipakkhiyā dhammā, Bodhipakkhiyā dhammā, thirty-seven items, thirty-seven divisions, thirty-seven bodhipakkhi, thirty Also known as the Seven Factors [. It is divided into seven departments: Satipatthana, Four Right Exertions, Iddhipada, Indriya, Five Strengths, Seven Factors of Awakening, and Noble Eightfold Path.

Four types of Satipatthana (observing the body as it is) Satipatthana (observing the body as it is) Satipatthana (observing the mind as it is) Satipatthana (there is a law) Observe as it is)

Four Right Exertions (Four Right Exertions) Four efforts. Evil decency (excluding evil that has already occurred) Unborn decree Unborn (so that evil that has not yet occurred) Unborn good decree (so that good that has not yet occurred) Increased good decree (so that the good that has already occurred will increase)

Iddhipada (Iddhipada) Four free powers
Greed (wishing for good meditation) Devotion (striving for good meditation) Thought (focusing on getting good meditation) Thinking (observing thought with wisdom to get good meditation) ) Five roots
Five abilities
Shinne Seishin Root Nene Root
Keine Five Strengths
Five actions, credibility, devotion, psychokinesis
Seven Factors of Awakening
The things that make up the seven enlightenments (observing and being careful about the state of body, reception, mind, and law) Choice (examining the law) Devotion (effort) Joy (joy created by practicing training) ) Lightness (lightness of mind and body) Determining (concentrating the mind and not disturbing) Disposal (state without attachment to the subject) Noble Eightfold Path
Eight correct deeds
Masami (correct view) Masamitsu (correct idea) Correct word (correct word) Correct work (correct action) Correct life (correct living) Positive devotion (correct effort) Positive thought (correct thought, awareness) Correct determination (correct concentration) Jiyoshi is a Buddhahood

 

究極の平穏:釈尊の秘められた修行法   「四神足法」  Ultimate peace: Shakyamuni’s secret training method “Four God Foot Methods

 

 

  • クンダリニー・ヨーガでは、チャクラを統合して制御し、超常的な力を得ることが目指される。
  • サハスラーラ・チャクラはクンダリニー・ヨーガの最終目標で、完成した修行者は超人と呼ばれる。
  • 仏陀の頭部が大きく盛り上がった「肉髻」は、サハスラーラ・チャクラの完成を象徴している。
  • 四神足法は欲神足法、勤神足法、心神足法、観神足法の四つの修行法から成り立ち、大聖者に至る。
  • 四神足法の修行者は欲神足法から出発し、精神的能力を高めていく。
  • 釈尊の成仏法において、「法」の中心は四神足法であり、これには五力法が補助として関与する。
  • クンダリニー・ヨーガのチャクラ開発と四神足法の関連があり、各チャクラのエネルギーを統合させる技法が必要とされる。
  • クンダリニーの覚醒は仏陀の成仏法には含まれず、危険で限定的な方法であるため、代わりに安那般那(アーナーパーナ)の法が教えられた。

 

このチャクラはすべてのチャクラを統合してこれを自由に制御する。 すべての チャクラを自由に制御することができるようになると、彼はしだいに変身する。 クンダリニー・ヨーガでは、これを聖なるものと一体になる、と形容する。 このチャクラに、聖霊が宿り、聖霊と交流するようになるといっている。この チャクラを完成した修行者を、超人、大師、救済者と呼ぶ。 超人は物質世界を超 越し、時間と空間の制限を受けなくなる。

インドでは、仏陀が超人であるとして、このチャクラの完成者であることを、 形を示している。それは、仏像の頭頂がまるで帽子でもかぶったように大きく盛り上がっており、これを「肉髻」と呼ぶ。サハスラーラ・チャクラの修行が 完成して頭骨がこのように発達していることを示すのである。 続きを読む

「聖者への道:輪廻転生瞑想法の探求」実践 輪廻転生瞑想法〈3〉あなたも仏陀になれる水晶龍神瞑想法 Practical reincarnation meditation method <3> Crystal dragon god meditation method that allows you to become a Buddha

成仏への旅:チャクラ開発と瞑想の冒険「輪廻からの解放:修行システムの秘密と道筋」

かつて、古の山々が風に語りかけるような夜、若き修行者は川のほとりに佇んでいた。彼の名は蓮華(れんげ)。彼は長い年月をかけて、理想の来世を求め、苦しみと死の因縁から解放される道を探し求めていた。

「この苦しみの連鎖から解放され、聖者の境地に達するには、どのような修行が必要なのだろうか?」と彼は自問する。

蓮華は古い経典を読み、叡智に学びながら、その道を探し求めた。彼は「須陀逼」という言葉を見つけた。それは七度生まれ変わり、最終的に成仏する道だという。しかし、その道は容易ではない。三悪趣と呼ばれる境地に堕ちないようにするには、修行者は多くの試練に立ち向かわねばならない。

彼はまた、「斯陀含」という言葉も見つけた。それは一度だけ現世に生まれ変わり、成仏する道である。そして、「阿那含」という言葉もあった。それはもはや輪廻には戻らず、釈尊の成仏法の領域に達する者のことだった。

「では、私の修行はどのように進むべきなのか?」と蓮華は考えた。

彼は瞑想の基本を身につけ、解脱の道を求める修行を始めた。同時に、先祖を供養し、如意宝珠に敬意を払いながら、抑圧された意識を解放していった。そして、チャクラの開発を始め、徳を積む修行にも励んだ。

その後、彼は本格的なチャクラ開発の訓練と輪廻転生の曼荼羅瞑想法に取り組んだ。肉体と精神の力を高めるために、火と水の瞑想法も修行した。

さらに、水晶龍神瞑想法の訓練を積んだ彼は、四神足法による火と水の瞑想法を修めた。

彼の修行は果たして、須陀逼や斯陀含の聖者に至るのだろうか。それは彼の心の奥深くに秘められた問いだった。

 

 

 

 

 

 理想の来世どころか、苦しみの人生となりいそのうえ横変死の因縁などを 持っていたら、天寿を全うすることすらむずかしい。

 まず、現世でこれらの悪因縁を完全に消滅させ、聖者の境界になっておく必 要があるのである。

 須陀逼とは別名、七来とよばれ、七度(二、三回のこともある)生まれ変わって 成仏する。しかしながら、三悪趣とよばれる境界には堕ちることはない聖者で ある。斯陀含とは別名、一来とよばれ、一度だけ現世に生まれ変わって成仏す

る。

阿那含は別名、不還とよばれ、もう現世には戻ってこないので、輪廻転生 瞑想法の領域からは離れ、釈尊の成仏法の範躊となる。阿羅漢は仏陀である。

 

つまり、輪廻転生瞑想法とは、少なくとも須陀逼(七来)、できれば斯陀含二 来)になり、瞑想法により転生を制御する修行法なのである。

 

わたくしの輪廻転生瞑想法の修行システムは、だいたいつぎのとおりである。

 

一、まず、瞑想法の基本を習得し、同時に、解脱宝生行、先祖供養、如意宝  珠敬愛法によって、抑圧意識を除去していく。また、初歩のチャクラ開発  の基礎訓練を開始するとともに、徳を高める積徳行もおこなう。

 

二、つぎに、本格的なチャクラ開発訓練と輪廻転生曼荼羅瞑想法によって、 肉体的および精神的な能力を高める。同時に、現世成仏息災成仏法によっ て、ソンディ型の抑圧意識を完全に除去していく。さらに火界定(護摩 行)、水想観(滝行)の瞑想法の訓練に入る。

 

三、水晶龍神瞑想法(四神足法)の訓練に入る。その上で、四神足法による、 火界定、水想観の瞑想訓練をおこなう。

 

以上により、須陀逼、ないしは、斯陀含の聖者に至らしめるのである。

第八章輪廻転生瞑想法のカリキュラム

 

Far from the ideal afterlife, it is difficult to complete the natural life if you have a life of suffering and a cause of suspicious death.

First of all, it is necessary to completely eliminate these evil causes in this world and to become the boundary of the saints.

Suda 逼 is also known as Nanarai, and is reborn seven times (sometimes two or three times) and becomes a Buddhahood. However, he is a saint who never falls into the boundary called the three bad tastes. Sakadagami is also known as Sakadagami, and is reborn as a Buddhahood only once in this world.

To.

Anuruddha is also known as non-return, and since it does not return to this world anymore, it is separated from the realm of reincarnation meditation and becomes a category of Buddha’s Buddhahood. Arhat is a Buddha.

 

In other words, the reincarnation meditation method is at least Sudagami (Nanarai), preferably Sadagami Nirai), and is a training method that controls reincarnation by the meditation method.

 

The training system of my reincarnation meditation method is as follows.

 

First of all, learn the basics of the meditation method, and at the same time, remove the oppressive consciousness by the liberation treasure life, the ancestor memorial service, and the pearl respect method. In addition, while starting basic training for elementary chakra development, we will also carry out a virtue-enhancing act.

 

Second, improve physical and mental abilities through full-scale chakra development training and reincarnation mandala meditation. At the same time, the consciousness of oppression of the Sondy type will be completely removed by the Buddhahood Law of the Buddhahood of the Buddhahood. In addition, he started training in the meditation method of Fire World Sada (Goma) and Mizusokan (Takiyuki).

 

Third, begin training in the Crystal Dragon God Meditation Method (Iddhipada Method). On top of that, we will conduct meditation training on the fire world and the view of water using the Iddhipada method.

 

From the above, it becomes a saint of Sudagami or Sadagami.

Chapter 8 Reincarnation Meditation Curriculum

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輪廻転生の旅: 究極の目標へのガイド”

Chakras and Mindfulness: The Quest for Happiness and Enlightenment”

 

聖者への道: 自己成長と瞑想の秘密”
チャクラとマインドフルネス: 幸福と成仏への探求”

かつて、彼は苦難の連続に満ちた人生を歩んできた。横変死という運命も彼を襲い、まるで理想の来世など存在しないかのように思えた。

しかし、彼は諦めなかった。現世での悪因縁を断ち切り、聖者の境地に至る決意を固めたのだ。

「須陀逼、七来、そして斯陀含、一来…」彼は輪廻転生の道を歩む決意を固めた。

彼の修行の道は厳しく、その手順は明快だった。

まず、基本的な瞑想法を習得し、解脱の行、先祖供養、そして徳の修行に励む。そして、チャクラ開発の訓練を始めた。

次に、より本格的なチャクラ開発と輪廻転生の曼荼羅瞑想法に進む。そして、肉体と精神の能力を高め、抑圧意識を払拭していく。

最後に、水晶龍神瞑想法の訓練へと進む。彼は火界定や水想観など、さまざまな瞑想法を修め、須陀逼、あるいは斯陀含の聖者に至るのだろう。

In the past, he had lived a life full of hardships. He was also destined to die suddenly, and it seemed as if there was no ideal afterlife.

But he did not give up. He resolved to cut off the bad karma of this life and reach the state of a saint.

“Sudāma, Shichirai, and Sūdāgama, Irai…” He resolved to walk the path of reincarnation.

His path of training was strict, but the steps were clear.

First, he learned basic meditation techniques, and worked hard on the practice of liberation, ancestor worship, and virtue training. Then he began training in chakra development.

Next, he moved on to more serious chakra development and reincarnation mandala meditation. Then he improved his physical and mental abilities and eliminated his sense of oppression.

Finally, he moved on to training in the crystal dragon god meditation. He would practice various meditation techniques such as fire meditation and water contemplation, and reach the state of a saint in Sudāma or Sūdāgama.

 

 

 

 

 

 理想の来世どころか、苦しみの人生となりいそのうえ横変死の因縁などを持っていたら、天寿を全うすることすらむずかしい。

 まず、現世でこれらの悪因縁を完全に消滅させ、聖者の境界になっておく必要があるのである。

 須陀逼とは別名、七来とよばれ、七度(二、三回のこともある)生まれ変わって成仏する。しかしながら、三悪趣とよばれる境界には堕ちることはない聖者である斯陀含とは別名、一来とよばれ、一度だけ現世に生まれ変わって成仏する。阿那含は別名、不還とよばれ、もう現世には戻ってこないので、輪廻転生瞑想法の領域から離れ、釈尊の成仏法の範躊となる。阿羅漢は仏陀である。

 つまり、輪廻転生瞑想法とは、少なくとも須陀逼(七来)、できれば斯陀含二来)になり、瞑想法により転生を制御する修行法なのである。

 わたくしの輪廻転生瞑想法の修行システムは、だいたいつぎのとおりである。

輪廻転生瞑想法III

一、まず、瞑想法の基本を習得し、同時に、解脱宝生行、先祖供養、如意宝珠敬愛法によって、抑圧意識を除去していく。また、初歩のチャクラ開発

の基礎訓練を開始するとともに、徳を高める積徳行もおこなう。

 

二、つぎに、本格的なチャクラ開発訓練と輪廻転生曼荼羅瞑想法によって、 肉体的および精神的な能力を高める。同時に、現世成仏息災成仏法によっ

て、ソンディ型の抑圧意識を完全に除去していく。さらに火界定(護摩行)、水想観(滝行)の瞑想法の訓練に入る。

三、水晶龍神瞑想法(四神足法)の訓練に入る。その上で、四神足法による、火界定、水想観の瞑想訓練をおこなう。

以上により、須陀逼、ないしは、斯陀含の聖者に至らしめるのである。

 

Far from the ideal afterlife, it is difficult to complete the natural life if you have a life of suffering and a cause of suspicious death.

First of all, it is necessary to completely eliminate these evil causes in this world and to become the boundary of the saints.

Suda 逼 is also known as Nanarai, and is reborn seven times (sometimes two or three times) to become a Buddhahood. However, the saint, Sakadagami, who never falls into the boundary called the three bad tastes, is also called Sakadagami, and he is reborn in this world only once and becomes a Buddhahood. Anuruddha is also known as non-return, and since he has not returned to this world anymore, he has moved away from the realm of reincarnation meditation and has become a category of Shaka Nyorai’s Buddhahood. Arhat is a Buddha.

In other words, the reincarnation meditation method is at least Sudagami (Nanarai), preferably Sadagami Nirai), and is a training method that controls reincarnation by the meditation method.

The training system for my reincarnation meditation method is as follows.

Reincarnation Meditation III

First, learn the basics of meditation, and at the same time, remove the oppressive consciousness by means of liberation treasure, ancestral memorial service, and Chintamoni reverence. Also, rudimentary chakra development

In addition to starting the basic training of, we will also carry out a virtue-enhancing act.

 

Second, improve physical and mental abilities through full-scale chakra development training and reincarnation mandala meditation. At the same time, according to the Buddhahood Law of the Buddhahood

Then, the Sondy-type oppressive consciousness is completely removed. In addition, he started training in the meditation method of Fire World Sada (Goma line) and Mizusokan (Taki line).

Third, begin training in the Crystal Dragon God Meditation Method (Iddhipada Method). On top of that, we will conduct meditation training on the fire world and the view of water by the Iddhipada method.

From the above, it becomes a saint of Sudagami or Sadagami.

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