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大脳辺縁系・新皮質脳を殺す修行 Training to kill the limbic system and neocortical brain

 

大脳辺縁系・新皮質脳を殺す修行
それはひと口にいって、大脳辺繰系・新皮質脳を殺す修行である。
大脳辺縁系と新皮質脳を殺さなければ、間脳は作動せず、第三の目は開かないのである。

ただし、誤解してはいけない。大脳辺緑系・新皮質脳を殺すということは、
究極において、大脳辺緑系、ことに新皮質脳を生かすということなのである。

新皮質脳は［創造の座］であるといわれる。しかし、ほんとうの創造の座は間脳にあるのである。間脳はこれまでくり返し説いてきたように、霊性の場であり、

霊感の座なのである。ここが開発されることにより、ほんとうのインスピレーションが発生するのである。

ただし、間脳を開発するためには、しばらくの間、大脳辺縁系と新皮質脳を閉ざさなければならないのである。間脳が開発されたとき、新皮質脳は新しく
よみがえる。新しくよみがえった新皮質脳こそ、霊性を基盤とした超人的なインスピレーションと創造力を持つ頭脳となるのである。

ではそれはどんな修行か？

霊性完成の方法と体系

釈尊が残した霊性完成の修行法がそれである。これを、わたくしは、［成仏法］とよんでいる。成仏とは霊性を完成したことをいい、それを成就した人を「仏陀」とよよ。だからわたくしはその方法を、「成仏法」とよぶのである。、それは七つのシステムと三十七種のカリキュラムから成る成仏のための方法と体系である

 

Training to kill the limbic system and neocortical brain
It is a practice that kills the limbic system and neocortical brain in a nutshell.
Unless the limbic system and neocortical brain are killed, the diencephalon will not work and the third eye will not open.

But don’t get me wrong. Killing the limbic system / neocortical brain means
Ultimately, it is about making use of the limbic system, especially the neocortical brain.

The neocortical brain is said to be the [seat of creation]. However, the true seat of creation lies in the diencephalon. The diencephalon is a place of spirituality, as I have repeatedly explained.

It is a seat of inspiration. The development of this is a real inspiration.

However, in order to develop the diencephalon, the limbic system and neocortical brain must be closed for some time. When the diencephalon was developed, the neocortical brain was new
Revive. The newly revived neocortical brain is the brain with superhuman inspiration and creativity based on spirituality.

So what kind of training is it?

Method and system of spiritual completion

That is the practice of completing spirituality left by Shaka Nyorai. This is what I call the [Buddhahood Law]. The Buddhahood means the completion of spirituality, and the person who fulfills it is called the “Buddha”. That is why I call that method the “Buddhahood Law.” , It is a method and system for the Buddhahood consisting of seven systems and thirty-seven curriculums.

。

釈尊の成仏法　　霊性とはじつにそれを知る趨性　　Shaka Nyorai’s Buddhahood method: Spirituality and the tendency to know it

–
釈尊　　　　　それからわたしの心は、あらゆる衆生の相に向けられてきた。わたしは超人的な眼力でその相を見た。そこには貴いもの、賤しいもの、美しいも
の、醜いもの、幸福なもの、不幸なものの、それぞれの宿業が渦巻いていた。これが第二の智慧である。

それからわたしは、苦・集・滅・道の四諦（四つの真理）をありのままに知り、わたしの心は、あらゆる存在の相から、全く解放され、ふたたびそれ
に執着することはなくなった。これが第三の智慧である。

釈尊は瞑想によって、自分の前生の、二生、三生、十生、二十生、さらには無
限の生涯の、生き変わり死に変わりしてきた光景を見ているのである。それは自分だけではなく、あらゆる人間の前生と、さらに後有（このっぎの人生）を見て
いるのである。

釈尊はここで、決しておとぎ話や、たとえ話、寓話をのべているのではない。釈尊の成仏法を修行すれば、その真実であることがすぐわかる。その修行によ
り、わたくし白身、人の三、四世代前、そしてつぎの世代における存在までは透視できるようになっているのである。

人間の生命は、多くの人たちが考えているように、決してひとつの生涯だけで終わるものではないのである。ある生涯が終わったら、またひきつづき、つぎの
生命形態に移っていくのである。

多くの人たちはその認識がなく、ひとつの生涯のみで、人の生命は終わるものと思っている。ここに、決定的な、そして致命的な生命観の欠陥があるのであ
る。

霊性とはじつにそれを知る趨性なのだ。

人の依って来たるところを知り、去るところ、往くところを知る能力である。いわゆる来所を知り、往所を知る智慧である。これを得れば、人はおのずから、
なにをなすべきか、なにをなさざるべきかがわかってくる、そこから人間の真の進歩、発展がスタートするのである。それがないから、人間は、霊的に少しも進
歩せず、発展せず、いつまでも低いところを輪廻して、無限にさまよい歩いてい
るのである。いや、それだけではない。その果てに、人間は、自分の住む大切な世界を、自らの手で壊滅させてしまうことになるのであるこの無知を、釈尊は、「無明」（乙忿ごと名づけたのである。

ショウジョケバエの論理

この「無明」という言葉には、二つの意味がある。

まったくの無知と、完全な闇である。

「明」には明知（智慧）と、光明、の二つの意味がある。

　真実を悟る智慧を持たず、真っ暗闇の中を、手さぐりで歩いている状態である。まことに人間はそのとおりではないか。来たるところを知らず、往くところを知らず、ただ現在（現生）あるのみである。その現在を、ひたすら目先の利益追求に狂奔する。その結果、いかなるところに往くのか、いかなる世界に、いかお先真っ暗である。
なる生命形態として存在することになるのか、まったくお先真

「第三の目」は、このお先真つ暗な闇の世界を見通すのである。「第三の目」に問はない。真昼のごとく明らかに見ることができるのである。

　奇妙なことに思われるかもしれないが、わたくしは、釈尊の十生、二十生を見通す力を思うごとに、ショウジョウバエを想い起こすのである。

　ショウジョウバエは、その世代が極端に短い。ふつう、一世代がわずかに約一ヵ月である。だから、何十世代もの変遷を短時間で見ることができる。

　そこで、生物学者や、遺伝学者は、ショウジョウバエを使って、その変化を実験する。ひとつの遺伝子の変化が、何十世代のうちに、どういう結果を生ずるか、目のあたりに知ることができるのである。

　釈尊の叡智もそれである。

　彼のように、何十世代もの人間の移り変わりを如実に見ることのできる力をそなえていれば、ひとつの原因が、どのような経過を経て、どのような結果をもたらしたか、つぶさに知ることができる。彼がじっさいに語っているように、その人間がなんという名前で、いつ、どこに生まれて、どういう人生を送ったか、またその人生を終わって、つぎにまたどういう人生を迎えたか、ある生涯のどんな行為が、つぎの生涯にどんな結果としてあらわれたか、すべての人間にわたって
知ることができる。これがほんとうの叡智なのである。

仏陀の瞑想から輪廻転生瞑想法へ
。
瞑想のすべてがここに表現されているといってよい。
二十一世紀という時空のへだたりを飛び越えて、読者よ、じつに、瞑想とはかくのごときものなのだ。
ここには瞑想のすべてがある。
この釈尊の体験を、もう少し掘り下げてみょう。

釈尊の瞑想体験には五つの段階がある

ここには、瞑想の深まりとその結果が、じつにあざやかに語られている。
第一の段階
わたしは、
１、つねに一つの目的にむかって精進をつづけることができ、
２、想念が確立してみだれず、
３、からだは安楽で動揺しない。
４、心はいつも定に入って静かである。
－第二の段階
第一禅定から第二、第三、第四禅定までしだいに深まっていって、
１、心に想い浮かぶなにものもなくなり、
２、喜びや楽しみだけとなり、
３、ついにはただ清浄な想いだけにみたされ、
４、一点のけがれもなく、清く明るく、絶対不動となった。

―、自分の前世における光景が展開しはじめる。
２、それは一生だけでなく、二生、三生、十生、二十生、とかぎりなくさか
のぼり、無限の生涯の、生き変わり死に変わりした光景が展開する。
それは生命の根源への遡及であり、第一の智慧の獲得であった。

第四の段階
心の眼はさらに広く深くひろがり、ひとの持つ能力の限界を越えて、過去、現
在、そして未来へと流れていくあらゆるひとびとのすがたが透視される。
それは、存在を規制する宿業の実体の把握であった。
これが第二の智慧の獲得である。

第五の段階
つづいてわたしは、
１、宿業から解説する四つの真理を如実に知り、
２、あらゆる存在からの解脱と超越を完成した。
それは第三の智慧の獲得であり、「解脱の瞑想」であった。
いかがであろうか？　すばらしい体験だとあなたは思わないだろうか？・　こ
れが仏陀の瞑想なのである。そうしてだれでも、仏陀の瞑想をすればこういう境
地に達することができるのだ。
だが、そういうと、あなたはいうかもしれない。釈尊のような大天才と、凡人
であるわれわれと、どうしていっしょになるものか、釈尊がそういうすばらしい
体験をしたからといって、それがそのままわれわれに通ずるとはかぎらないの
だ。むしろ、鵜のまねをするガラスで、けっきょく、骨折り損のくたびれもうけ
ということになるのではないか、と。
そうではないのである。
釈尊とおなじ瞑想をすることにより、われわれもまた彼とおなじ結果に到達す
ることが可能なのである。最初の道を切り開くものは天才でなければならぬ。し
かし、すでに天才の開いた道は、だれでも歩むことができるのである。

 

 

—
Shason, then my heart has been directed to all sentient beings. I saw that phase with superhuman eyes. There are precious things, worthy things, beautiful things
Although ugly, happy, and unhappy, each camp was swirling. This is the second wisdom.

Then I knew the four noble truths (four truths) of suffering, gathering, extinction, and the way as they were, and my heart was completely freed from all aspects of being, and it was again.
I’m no longer obsessed with. This is the third wisdom.

Through his meditation, Shason is his predecessor, second, third, tenth, twenty, and even nothing.
I am seeing the spectacle of life and death that has changed to life. It’s not just about myself, but looking at all human predecessors and even human beings (this life)
He is there.

Shason is by no means telling fairy tales, parables, or parables here. If you practice Shakyamuni’s Buddhahood law, you will soon find out the truth. By that training
It is possible to see through my white meat, three or four generations before human beings, and even the existence in the next generation.

Human life, as many people think, does not end with just one life. After a certain life, continue again, the next
It shifts to the form of life.

Many people are unaware of it and believe that a person’s life will end in just one life. Here is a decisive and deadly flaw in the view of life.
To.

Spirituality is the tendency to know it.

It is the ability to know where people come and go, and where they leave and where they go. It is the wisdom to know the so-called visit and the outbound. If you get this, people will naturally
The true progress and development of human beings starts from the understanding of what to do and what to do. Without it, humans advance a little spiritually
I can’t walk, I can’t develop, I’m wandering around infinitely low places
It is. No, that’s not all. At the end of the day, Shason named this ignorance, which human beings would destroy the precious world in which he lives, with his own hands.

The logic of Bibionidae

The word “avidy” has two meanings.

Total ignorance and complete darkness.
“Ming” has two meanings, Akechi (wisdom) and Komei.
Without wisdom to realize the truth, he was walking in total darkness by groping. Isn’t that true for humans? He doesn’t know where to come, he doesn’t know where to go, he’s just present (present). The present is enthusiastic about pursuing immediate profits. As a result, where he goes, what world he is in, and how dark he is.
Will it exist as a form of life?

The “third eye” sees through this dark world. There is no question about the “third eye”. It can be seen clearly like noon.

It may seem strange, but every time I think of the power to see through the tenth and twenty life of Shason, I remember Drosophila.
The generation of Drosophila is extremely short. Usually, one generation is only about one month. Therefore, you can see the transition of dozens of generations in a short time.
Therefore, biologists and geneticists use Drosophila to experiment with the changes. You can see what the consequences of a single genetic change will be in dozens of generations.
That is also the wisdom of Shaka Nyorai.
If you have the power to see the transition of human beings for dozens of generations like him, you can know in detail what kind of process and what kind of result one cause brought about. it can. As he says, what the name of the person was, when, where he was born, what kind of life he lived, what kind of life he ended, what kind of life he had, what kind of life he had. The consequences of the act in the next life, across all human beings
You can know. This is true wisdom.

From Buddha’s meditation to reincarnation meditation
..
It can be said that all of meditation is expressed here.
Jumping over the space-time stagnation of the 21st century, readers, meditation is really like that.
Here is all about meditation.
Let’s dig a little deeper into this experience of Shaka Nyorai.

Shaka Nyorai’s meditation experience has five stages

Here, the depth of meditation and its consequences are spoken vividly.
First stage
I,
1. You can always continue to devote yourself to one purpose,
2. The idea is not established,
3. The body is comfortable and not upset.
4. My heart is always constant and quiet.
-Second stage
Gradually deepening from the first meditation to the second, third, and fourth meditations,
1. There is nothing that comes to my mind,
2. Only joy and fun
3. Finally, I was only satisfied with my clean feelings,
4. There was no injury, it was clean and bright, and it was absolutely immovable.

―, The scene in my previous life begins to develop.
2. It’s not just a lifetime, but a second life, a third life, a ten life, a twenty life, and so on.
Climbing, an infinite life, a life-changing and deadly scene unfolds.
It was a retrospective to the source of life and the first acquisition of wisdom.

Fourth stage
The eyes of the mind spread wider and deeper, beyond the limits of human ability, past and present
All the people who are present and flow into the future can be seen through.
It was a grasp of the substance of the lodging business that regulates its existence.
This is the acquisition of second wisdom.

Fifth stage
Then I
1. Knowing the four truths explained from the lodging business,
2. Completed liberation and transcendence from all beings.
It was the acquisition of the third wisdom, the “meditation of liberation.”
How is it? Don’t you think it’s a great experience?・ This
This is Buddha’s meditation. Anyone can meditate on the Buddha like this.
You can reach the ground.
But then you might say. A great genius like Shaka Nyorai and an ordinary person
Shaka Nyorai is such a wonderful thing, why we are together with us.
Just because you have an experience doesn’t mean that it goes straight to us
It is. Rather, it is a glass that imitates a cormorant, and it makes me tired of breaking my bones.
I wonder if that will be the case.
That is not the case.
By doing the same meditation as Shaka Nyorai, we also reach the same result as him.
It is possible. The one who opens the first path must be a genius. Shi
However, anyone can walk the path already open to geniuses.

脳　　爬虫類脳・哺乳類脳・人間脳｜3つの脳の構造でわかる人間の三大欲求 Brain: Reptile brain, mammal brain, human brain | Three major human desires understood by the structure of the three brains

3つの脳 爬虫類脳・哺乳類脳・人間脳

僕たち人間は、3つの脳を同時に併せ持っているとする『脳の三位一体論（triune brain）』という仮説があります。

  • 生きるための爬虫類脳
  • 感じるための哺乳類脳
  • 考えるための人間脳

この3つの脳の特徴から、人間の三大欲求がわかります。

それは、「生きたい・関わりたい・成長したい」です。

この3つの脳の特徴を理解することで、ビジネスではマーケティングやブランディングに役立ちます。また、3つの脳の違いをうまく利用できれば、掲げた目標を達成しやすくなります。

もしも、あなたが人間についての理解を深めたいなら、3つの脳の違いについて知っておいてください。

3つの脳 （脳の三位一体論）

1960年代に提唱された『脳の三位一体論（triune brain）』の仮説によると、人間の脳は太古の脳の基本的構造を保ったまま、地層のように次の脳が付け足される形で進化してきたと考えられました。

  1. ワニやトカゲのような原始爬虫類の脳
  2. ウマやイヌのような旧哺乳類の脳
  3. 急速に発達してきた新哺乳類の脳

そのため、人間は「3つ脳」を同時に併せて持っているとしています。

脳の三層構造

脳の三層構造

「3つの脳の進化」はマクリーン氏による仮説

この「3つの脳の進化」の仮説は、アメリカ国立精神衛生研究所の脳進化学者ポール・D・マクリーン（Paul D. MacLean）博士によって提唱されました。

1990年に刊行された著書『The Triune Brain in Evolution（邦訳：三つの脳の進化）』では、人間に起こる衝動は、爬虫類から継承された反射脳によって生まれると解説されています。

この「3つの脳の進化」の仮説は、2000年代以降の多くの比較神経学者によって否定されていますが、脳の構造や特徴を理解するには、すごく分かりやすいモデルです。

3つの脳の特徴

例えば、お腹が空いたら食べ物を求めますし、のどが乾けば飲み物を求めます。暑ければ汗をかきますし、寒ければブルブル震えます。これは爬虫類脳が関係しています。

愛する子供を目の前にしたら大好きな感情が抑えられず、思わずニッコリと笑顔がこぼれてしまうかもしれません。これは哺乳類脳が関係しています。

たとえ大好きなタバコであっても、健康のためにはガマンして禁煙をしているかもしれません。これは人間脳が関係しています。

3つの脳の特徴をまとめると、次のとおりです。

3つの脳の特徴

3つの脳の特徴

 

ひとつずつ、特徴を解説していきます。

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爬虫類脳（反射脳）：脳幹

ワニ

 

 

 

 

 

 

 

『脳の三位一体論』の仮説では、爬虫類脳はもっとも古い脳とされています。頭蓋骨の内側の一番下にあり、「原始爬虫類脳」や「反射脳」とも呼ばれます。

自律神経の中核である脳幹、大脳基底核、脊髄によって成り立っていて、本能を司る脳として交感神経や副交感神経をコントロールしています。その役割は、おもに生命維持です。

無意識でする心拍や呼吸、体温調節、食べ物や飲み物を摂ること、性行動に関係しています。また、身の危険を感じた時に反射的に体が反応するのは、この爬虫類脳の領域です。

爬虫類脳をひと言でまとめれば、生きるための脳です。

爬虫類脳の特徴は生命維持のための防衛本能

爬虫類の特徴としては、縄張りに対しての防衛本能があります。

人の場合はパーソナル・スペースと言いますが、あまりにも自分のそばに赤の他人が近寄ってくると、なんだかイヤな気分になりますよね。それは、爬虫類脳の「安全でいたい」という防衛本能が働くからなんですね。

爬虫類脳は生きるために必死なので、自己中心的であり、目の前の短絡的な欲求しか頭にありません。

マクリーン氏によると、爬虫類のコミュニケーションは

  • あいさつ
  • 攻撃・侵略
  • 求婚・求愛
  • 服従

の4種類しかないとしています。

もしも人間が爬虫類脳だけなら、支配するか支配されるか、奪うか奪われるかといった、まるで『北斗の拳』のような殺伐とした世界になってしまうんですね。

爬虫類脳は新しい行動が嫌い

またマクリーン氏によると、爬虫類脳は先祖からの記憶に満ちていて、先祖の命令どおりには働くが、新しい場面に遭遇した時にはうまく機能せず、先祖の記憶に束縛されるとしています。

つまり、「過去の経験則にこだわり、新しいことは嫌い」という性質があるんですね。『安全でいるためには、今までと同じことをしておけば良い』ということです。

この性質のおかげで、僕たち人間はせっかく目標を掲げたのに、なかなか新しい行動にチャレンジできないという事態に陥ります。

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哺乳類脳（情動脳）：大脳辺縁系

 

馬二頭

 

 

 

 

 

『脳の三位一体論』の仮説では、哺乳類脳は爬虫類脳の次に古い脳とされています。爬虫類脳を覆うように脳の中央に位置していて、「旧哺乳類脳」や「情動脳」とも呼ばれます。

扁桃体、海馬体、帯状回などが含まれる大脳辺縁系で成り立っていて、快・不快の刺激に結びついた「喜び・愛情・怒り・恐怖・嫌悪」といった衝動性の感情をコントロールしています。

イヌやネコなどの哺乳類は、トカゲやヘビといった爬虫類とは違って感情が豊かですよね。この本能的な感情によって、愛情を表現したり、不安や恐怖を感じたり、危険や脅威から逃避したり、外敵を攻撃します。

哺乳類脳をひと言でまとめれば、感じるための脳です。

哺乳類脳の特徴は情動による群れ行動

哺乳類の特徴としては、群れで行動することです。

哺乳類脳によって得られる愛情という情動は、自分と近い遺伝子を継承する確率を高めることに役立ちます。これは仲間と協同して子育てをする集団行動や、非力な子供の育児や保護といった母性的な欲求・本能の源泉です。

また、群れのトップであれば、より確実に自分の遺伝子を残すことにつながります。あるいは、優秀なリーダーに付き従えば、種を守ることにつながります。

僕たち人間がコミュニティーを築いたり、その中で自分を重要な存在だと思われたいのは、この哺乳類脳の性質が関係しているんですね。さらには、権威に弱い性質も、この哺乳類脳の影響かもしれません。

犬が人間の赤ちゃんを守るのは哺乳類脳の性質？

YouTube動画では、犬が人間の赤ちゃんを守ろうとする心温まる映像を見かけますよね。それは本能的に仲間内の弱者を守ろうとする、哺乳類脳の性質なのかもしれないですね。

人間脳（理性脳）：大脳新皮質

 

本を読む男性

 

 

 

 

 

『脳の三位一体論』の仮説では、人間脳はもっとも新しい脳とされています。脳の一番外側にあり、「新哺乳類脳」や「理性脳」とも呼ばれます。

大脳新皮質の両半球（右脳・左脳）から成り立っていて、認知能力、言語機能、学習能力、創造的思考能力、空間把握能力などをコントロールします。

人間脳をひと言でまとめれば、考えるための脳です。

人間脳の特徴は論理的な思考

僕たち人間と動物を隔てるものは、自分自身について考える内省能力であり、内省によって得られる未来への思考能力です。

自分自身や未来を考える能力があるからこそ、理性的であり、学習したいと感じ、目的意識を持って行動することができます。

  • 「創造的なことをしたい」
  • 「目標達成したい」
  • 「成長したい」

という考えは、内省できるからこそであり、未来を想像できる人間脳の性質によるものなんですね。

もしも未来への思考力がなければ、禁煙をしようとか、ダイエットをしようとか、将来を見据えて勉強するようなことはできません。

また、人間脳の理性があるからこそ、お腹が減ったからといって簡単に食べ物を盗むことはしませんし、ムカつくからといって簡単に人を殴ることをしないんですね。

3つの脳でわかる人間の三大欲求と三大意識

もう一度、3つの脳の特徴を見てください。この3つの脳の特徴から、人間の三大欲求がわかります。

3つの脳の特徴

3つの脳の特徴

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

爬虫類脳は、生命維持のために安全意識が働きます。生きるために食べ、休み、身の危険が迫ったら反射的に体が動きます。「安全でいること」、これが爬虫類脳の欲求です。

哺乳類脳は、情動が生まれることで仲間意識が働きます。愛情を感じ、仲間と協同することが種の存続につながります。「仲間を作ること」、これが哺乳類脳の欲求です。

人間脳は、未来的な思考ができることで目的意識が働きます。目の前の本能の支配から逃れ、未来のために行動をしようとします。「成長すること」、これが人間脳の欲求です。

脳の三大意識を図式化してみる

3つの脳の階層順で脳の機能をイラスト化してみると、「人間の三大意識」としては、次のように表現できます。

人間の脳の三大意識

人間の脳の三大意識

 

 

 

 

 

 

 

ピラミッド型にした理由は、「爬虫類脳・哺乳類脳」の影響力が「人間脳」よりもはるかに大きいからです。

この階層を見てみると、人間の三大欲求を表したERG理論や、マズローの5段階欲求説と似ていることがわかります。

3つの脳が連動することが人間の苦悩

人間脳はもっとも高次で複雑な情報処理を行う部位であるとされます。

ですが実際は、人間脳だけでは高度な情報処理はできず、哺乳類脳や爬虫類脳などと連動しながら高次な情報処理を実現していると考えられています。

ようするに、3つの脳は切り離して機能させることはできないんですね。

マクリーン氏は、爬虫類脳・哺乳類脳・人間脳の3つの脳が同居していることが『人間の苦悩』であるとしました。

なぜなら、人間は進化が速すぎたために3つの脳の連携がうまくいかず、度々、影響力の大きな爬虫類脳や哺乳類脳に支配されると考えたからです。

『人間の苦悩』が進化の速度によるものかは定かではありませんが、多くの人が次のような苦労をしていると思います。

爬虫類脳と哺乳類脳に支配される人間脳

例えば、あなたがダイエットを考えたとします。

もしも3つの脳を切り離せるとしたら、人間脳だけが働いて、たんたんとダイエットを進めることができるはずです。

ですが実際は、爬虫類脳は「なんで今までと違うことをするんだ？ 甘くておいしいケーキは目の前にあるぞ」と抵抗し、哺乳類脳も「ダイエットって面倒だから嫌い･･･」と抵抗します。

その結果、「･･･そんなに無理してダイエットしなくても、いいか」と挫折してしまいます。

逆に言えば、爬虫類脳と哺乳類脳をうまく連動させることができれば、目標達成はしやすくなるということですね。

人間脳を鍛え、脳にストレスを与えないことが大切

熟考が得意な人間脳は、脳にストレスがかかることで働きが弱くなります。つまり、プレッシャーがかかっていたり、疲れていると、爬虫類脳の短絡的思考になりやすいということです。

ですので目標達成をしたいのであれば、なるべく脳がストレスを受けない状態にしておくことが大切です。

さらに、人間脳である、やる気や思考力を司る「前頭連合野」を鍛えることで、短絡的な欲求をコントロールしやすくなります。

瞑想のやり方｜集中力が鍛えられる理由と1日5分で意志力を養う方法

マーケティングに応用する3つの脳の欲求

3つの脳の欲求をマーケティングに応用するためには、影響力の大きな爬虫類脳や哺乳類脳から訴えるようにします。

爬虫類脳に訴えるには

爬虫類脳に訴えるには、防衛本能である「安全・支配」のキーワードを利用します。

例えば、勝利を強調することで「安全を確保したい」「支配したい」という欲求に訴えることができます。また、楽ができることを強調することで、現状維持による「安全を確保したい」欲求に訴えることもできます。

さらに、不安や屈辱を強調することで「誰からも支配されたくない」という自由への欲求に訴えることもできます。

ターゲットが男性であれば、性的な欲望に訴えることで興味を引くことができます。

哺乳類脳に訴えるには

哺乳類脳に訴えるには、「好き嫌い・仲間」のキーワードを利用します。

例えば、疎外感や孤独の危機感を強調することで、「嫌われたくない」「どこかのカテゴリーへ所属したい」という欲求に訴えることができます。また、仲間内での特別感を強調すれば、「好かれたい」「カテゴリーの中で優れた存在でいたい」という欲求に訴えることもできます。

ターゲットが女性であれば、「愛される存在になる」ことを訴えれば、興味を引きやすくなります。

爬虫類脳と哺乳類脳に訴えるコツ

爬虫類脳と哺乳類脳に訴えるには、いずれにしても『短期間での解決策』であることを強調することが大切です。この2つの脳は、短絡的な欲求を求めるからですね。

例えば、次のようなキャッチコピーを使います。

例え

  • 「たった2週間で変化が実感できます」
  • 「今すぐ解決できます」

人間脳に訴えるには

人間脳に訴えるには、「成長・成功」のキーワードを利用します。

例えば、問題解決や達成感を強調することで「成長したい」という欲求に訴えることができます。また、新しいことを強調すれば、「新しい知識を手に入れて成功したい」という欲求に訴えることができます。

さらに、効率を強調すれば「失敗したくない」という欲求に訴えることもできます。

人間脳に訴えるコツ

人間脳に訴えるには、『長期間に渡る解決策』であることを強調します。なぜなら人間脳は、未来的な思考をするからですね。

例えば、次のようなキャッチコピーを使います。

例え

  • 「この先行投資が、あなたを一生涯守ってくれます」
  • 「一度テクニックが身につけば、この先、路頭に迷う心配がなくなります」

ポール・D・マクリーン博士の『脳の三位一体論』は、進化の過程によって人間の脳には「3つの脳」が同居しているとした仮説です。

シンプルに言えば、人間の脳は反射的な爬虫類脳と、情動的な哺乳類脳と、理性的な人間脳の三層構造で構成されています。

この3つの脳の特徴をまとめると、人間の三大欲求がわかります。

それは、「生きたい・関わりたい・成長したい」です。

ただし、人間脳の欲求である「成長したい」という願いは、度々、爬虫類脳や哺乳類脳に邪魔をされます。なぜなら、爬虫類脳は変化を嫌う性質を持っていて、爬虫類脳や哺乳類脳の影響力は人間脳よりもはるかに大きいからです。

いかに爬虫類脳と哺乳類脳の影響力を味方につけるか、あるいは無視できるかが、目標達成では大切なんですね。

次の記事では、爬虫類脳や哺乳類脳の影響力がはるかに大きい理由と、目標達成の解決策を解説します。
Next⇒「古い脳 VS 新しい脳｜脳の特徴でわかる人生の苦悩と解決策」

There is a hypothesis that we humans have three brains at the same time, the “triune brain”.

Reptile brain to live
Mammalian brain to feel
Human brain to think

From these three characteristics of the brain, we can understand the three major human desires.

It is “I want to live, I want to get involved, I want to grow”.

Understanding these three brain characteristics can help you in marketing and branding in your business. Also, if you can take advantage of the differences between the three brains, it will be easier for you to reach your goals.

If you want to better understand humans, be aware of the differences between the three brains.

Three brains (the theory of the trinity of the brain)

According to the hypothesis of “triune brain” proposed in the 1960s, the human brain evolves in the form of adding the next brain like a stratum while maintaining the basic structure of the ancient brain. It was thought that he had done it.

Brains of primitive reptiles like crocodiles and lizards
Brains of old mammals like horses and dogs
Rapidly developing new mammalian brain

Therefore, human beings have “three brains” at the same time.

Three-layer structure of the brain

“Three brain evolutions” is a hypothesis by Mr. McLean

This “three brain evolution” hypothesis was put forward by Dr. Paul D. MacLean, a brain chemist at the National Institute of Mental Health.

In his 1990 book, The Triune Brain in Evolution, it is explained that the impulses that occur in humans are created by the reflex brain inherited from reptiles.

This “three brain evolution” hypothesis has been denied by many comparative neurologists since the 2000s, but it is a very straightforward model for understanding the structure and characteristics of the brain.

Three brain features

For example, if you’re hungry, you’ll ask for food, and if your throat is dry, you’ll ask for a drink. If it’s hot, you sweat, and if it’s cold, you tremble. This involves the reptile brain.

If you have your beloved child in front of you, you may not be able to control your favorite emotions, and you may inadvertently spill a smile on your face. This involves the mammalian brain.

Even if you love cigarettes, you may be quitting smoking for your health. This involves the human brain.

The characteristics of the three brains are summarized below.

Three brain features

I will explain the features one by one.

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Reptile brain (reflex brain): brain stem

According to the hypothesis of “The Trinity of the Brain”, the reptile brain is the oldest brain. Located at the bottom inside the skull, also known as the “primitive reptile brain” or “reflex brain.”

It consists of the brain stem, basal ganglia, and spinal cord, which are the core of the autonomic nerves, and controls the sympathetic nerves and parasympathetic nerves as the brain that controls instinct. Its role is mainly life support.

It is related to unconscious heartbeat and breathing, thermoregulation, eating food and drink, and sexual behavior. It is in this area of ​​the reptile brain that the body reacts reflexively when it feels dangerous.

In a word, the reptile brain is a brain for living.

Reptile brain is characterized by a life-supporting defense instinct

A characteristic of reptiles is their defense instinct against territory.

In the case of people, it’s called a personal space, but when someone in red gets too close to you, it makes you feel uncomfortable. That’s because the reptile brain’s defense instinct of “I want to be safe” works.

The reptile brain is desperate to live, so it is selfish and has only a short-circuited desire in front of it.

According to McLean, reptile communication

Greetings
Attack / aggression
Marriage proposal / courtship
Obedience

There are only four types.

If humans are only reptile brains, it will be a murderous world like “Fist of the North Star”, whether it is ruled or ruled, robbed or robbed.

Reptile brain hates new behavior

According to McLean, the reptile brain is full of memories from its ancestors and works as commanded by its ancestors, but does not work well when encountering new situations and is bound by the memories of its ancestors.

In other words, it has the property of “sticking to the rules of thumb of the past and hating new things.” “To be safe, you have to do the same thing as before.”

Due to this nature, we humans have set goals, but we are unable to take on new actions.

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Mammalian brain (emotional brain): limbic system

According to the hypothesis of “The Trinity of the Brain”, the mammalian brain is the second oldest brain after the reptile brain. It is located in the center of the brain so as to cover the reptile brain, and is also called the “old mammalian brain” or “emotional brain”.

It consists of the limbic system, which includes the amygdala, hippocampal formation, and cingulate gyrus, and controls impulsive emotions such as “joy, affection, anger, fear, and disgust” that are linked to pleasant and unpleasant stimuli.

Mammals such as dogs and cats are rich in emotions, unlike reptiles such as lizards and snakes. This instinctive emotion expresses affection, feels anxiety and fear, escapes danger and threat, and attacks foreign enemies.

In a nutshell, the mammalian brain is a brain for feeling.

Mammalian brain is characterized by emotional herd behavior

A characteristic of mammals is that they behave in groups.

The emotion of love gained by the mammalian brain helps increase the chances of inheriting a gene close to you. This is the source of maternal desires and instincts, such as collective action to raise children in cooperation with peers, and raising and protecting weak children.

Also, if you are at the top of the herd, you will be more sure to leave your genes. Alternatively, following a good leader will help protect the species.

It is the nature of this mammalian brain that we humans want to build a community and consider ourselves to be important in it. Furthermore, the vulnerable nature of authority may also be an effect of this mammalian brain.

Is it the nature of the mammalian brain that dogs protect human babies?

In YouTube videos, you see heartwarming footage of dogs trying to protect human babies. It may be the nature of the mammalian brain that instinctively tries to protect the vulnerable in the group.

Human brain (rational brain): Neocortex

According to the hypothesis of “The Trinity of the Brain”, the human brain is the newest brain. It is located on the outermost side of the brain and is also called the “new mammalian brain” or “reason brain”.

It consists of both hemispheres (right and left brains) of the neocortex and controls cognitive ability, language function, learning ability, creative thinking ability, spatial grasping ability, etc.

In a word, the human brain is a brain for thinking.

The characteristic of the human brain is logical thinking

What separates us humans from animals is the introspection ability to think about ourselves and the ability to think about the future obtained by introspection.

Because of our ability to think about ourselves and the future, we can be rational, want to learn, and act with a sense of purpose.

“I want to be creative”
“I want to reach my goal”
“I want to grow”

The idea is that it is possible to reflect on it, and it is due to the nature of the human brain that can imagine the future.

If you don’t have the ability to think about the future, you can’t quit smoking, go on a diet, or study for the future.

Also, because of the reason of the human brain, we don’t easily steal food just because we’re hungry, and we don’t easily hit people just because we’re sick.

Three human desires and three consciousnesses understood by three brains

Look again at the three brain features. From these three characteristics of the brain, we can understand the three major human desires.

Three brain features

The reptile brain is safe for life support. Eat to live, rest, and move reflexively when you are in danger. “Being safe” is the desire of the reptile brain.

In the mammalian brain, a sense of companionship works when emotions are born. Feeling affection and collaborating with peers leads to the survival of the species. “Making friends” is the desire of the mammalian brain.

The human brain has a sense of purpose by being able to think in the future. Escape the rule of instinct in front of you and try to act for the future. “Growing” is the desire of the human brain.

Try to schematize the three major consciousnesses of the brain

If you try to illustrate the functions of the brain in the hierarchical order of the three brains, the “three major human consciousnesses” can be expressed as follows.

Three major consciousnesses of the human brain

The reason for making it a pyramid is that the influence of the “reptile brain / mammal brain” is much greater than that of the “human brain”.

Looking at this hierarchy, we can see that it is similar to the ERG theory, which expresses the three major human needs, and Maslow’s five-step desire theory.

What are the three major desires? A complete explanation of the important human needs up to the eight major needs!
What is Maslow’s five-step theory of desire? Easy-to-understand explanation in the story
Human suffering that the three brains work together

The human brain is said to be the part that performs the highest and most complex information processing.

However, in reality, it is thought that advanced information processing cannot be performed by the human brain alone, and that advanced information processing is realized in conjunction with the mammalian brain and reptile brain.

As you can see, the three brains cannot function separately.

McLean said that the coexistence of three brains, a reptile brain, a mammalian brain, and a human brain, is “human suffering.”

This is because humans thought that the evolution of the three brains was so fast that the three brains did not work together and were often dominated by the influential reptile and mammalian brains.

It is not clear whether “human suffering” is due to the speed of evolution, but I think that many people are suffering from the following.

Human brain dominated by reptile brain and mammalian brain

For example, suppose you think of a diet.

If we could separate the three brains, only the human brain would work and we should be able to go on a diet easily.

However, in reality, the reptile brain resisted, “Why do you do something different? There is a sweet and delicious cake in front of you,” and the mammalian brain also said, “I hate it because dieting is troublesome …” To resist.

As a result, I get frustrated asking, “… I don’t have to go on a diet so hard.”

Conversely, if the reptile brain and the mammalian brain can be linked well, it will be easier to achieve the goal.

Old brain VS New brain | Life’s anguish and solutions that can be seen from the characteristics of the brain
Two approaches to rewriting the subconscious and a method of self-suggestion
It is important to train the human brain and not stress the brain

The human brain, which is good at pondering, becomes weaker due to stress on the brain. In other words, when you are under pressure or tired, you are more likely to have short-circuit thoughts in the reptile brain.

Therefore, if you want to achieve your goals, it is important to keep your brain as stress-free as possible.

Furthermore, by training the “frontal association area” that controls motivation and thinking ability, which is the human brain, it becomes easier to control short-circuited desires.

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Three brain needs to apply to marketing

In order to apply the three brain needs to marketing, we should appeal from the influential reptile and mammalian brains.

To appeal to the reptile brain

To appeal to the reptile brain, use the keyword “safety and control”, which is a defense instinct.

For example, by emphasizing victory, it appeals to the desire to “ensure safety” and “dominate.”

七道品経　　七種類のシステムと、三十七種類のカリキュラム　Shichido Shinkyo　　１　　Seven types of systems and thirty-seven types of curriculum

念力をつよくして 脳バランスをたもつ

 

これはどういう修行法かと申しますと、仏教辞典などを見ますと、「おもいを平らかにする」 うように説明しております。念覚支とは「おもい」つまり念を平安にすることである、とこ ’うように説明しておりますけれども、わたくしは、それだけでは念覚支の修行の説明になっ ないと思います。

わたくし自身の修行体験によりますと、そんな簡単なものではなくて、こころを平安にする、 いは確かにそうでありますけれども、それは結果から出てくるものであって、修行そのもので らいわけです。おもいを平安にするというのは、念覚支を修行した結果、つねにおもいが平安 なる、おもいが平らかになる、ということであって、それ自体が修行ではない。

わたくしは、この修行を二つに分けることができると思うんです。まず 、念の力を強化する。

活力といってしまうと、なにか安っぽくなってしまいますね。自分で『念力』という本を書い おきながら、そういうことをいうのはおかしいけれども、念力、と言でいってしまうと、ち っと安っぼくなってしまう。念の力を強化する、要するに、精神力というものを非常に強化す ということですね。

それをただたんに精神力というと、漠然としますけれども、要するに、意志の力、知能の力。 ういったものを非常に強化する訓練である。

もっというならば、人間の精神作用というものは、知・情・意、この三つから成り立っていま

知性の力、知能の力、そして情緒的なはたらき、それから意志の力です。

要するに念の力を強化するというのは、この三つの部門（知・情・意）のはたらきを強化し、し かも、そのいずれにもかたよらないようにする、ということです。それが、結局、結果的におも いが平安になるということじゃないですか。

　人間の精神力というものは、この知・情・意のはたらきから成り立っています。ところが、こ いがかたよりやすいわけです。

　夏目漱石の『草枕』の書き出しに、

－知にはたらけば角が立つ。情に棹させば流される。とかくこの世は住みにくい」とあるでしょう。

　だから知というものにかたよると、とかく理くつっぽくなって角が立ちやすい。頭が非常 よいと、知能のはたらきがつよいですから、すぐ理くつでものをわりきろうとします。

　情に棹させば流される それはそうでしょう、人情的になりすぎれば流されてしまいます。

意志がつよかったらどうかというと、これは強情で、どうにもしようがないということにな りますね。

　ですから、知・情・意、それぞれのはたらきを強化し、たかめる、そういう修行です。しか

そのいずれにもかたよらないように平均化する、これがいちばん大切なことじゃないです 知的にも非常に高度で、情緒面においても、いわゆる情操がゆたかであるというように、芸術 面などでもよく理解することができる。情操的な情のないひとというのは、無昧乾燥にな力やす いわけです。芸術的なことは、なにもわからない、はなしをしてもちっともおもしろくない、シャレ をいったって、ニコリともしない。今日きいたシレを、三日ぐらいたっ七急に笑，い出じ て、「ああ、そうだ，ったのか」なんて（笑）、それじやあおはなしにならんでしょう。　

　意志がつよいのはけっこうだけれども、それが頑固になってしまうのではいけない。

　だから、知・情・意の精神作用を、非常に強化し、たかめるという訓練をする。そしてそのい ずれにもかたよらないということ。これがまず第一です。

　しかし、それだけじやない。

　念そのものの力を、神秘的にまで強化する。一点に集中したとき、火を発するほどの力を出 す。ですから、この念覚支の修行には、クンダリ’’ー ヨーガの修行が入るわけです。

　つぎに「空観」を体得する。ですから、この七覚支には、「四念処法」の修行が入っている。

この空の体得により、諸法の実相がわかるようになります。つまり、「縁起の法」を如実 にさ とることになるわけです。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　この念覚支が、七覚支法の中の、目玉といつてよいでしよう。いや、三十七道晶の中でも

　これは、宗教、信仰、哲学というたくさんの教法、。思想のなかから真実なるものをえらびだす

ということです。

択というのは、「選択」のタクでず。　略ど ない本漢字は「選揮」と書いて、選 えらぶ、「揮」。もえらぶ、という字です。

　つまり、ほんとうに真実なる教法をえらびとる、ということですね。この世の中には、さまざ まな宗教、信仰、思想があびます。そのなかから真実なるものをえらびとる。そうして、まちが ったものや、いつわりのものを捨て石、取捨選択するということです。

　正しい信仰をえらびとって、正しくないものを捨てさるということが修行というのは、どうい うことなんだろう？　そう思ったことかありますけれども、考えているうち、やはりそれは修行 なんだなと思うようになった。というのは、それが修行であるというのは、自分自身の勉強、知 能によってそれをなすというところにあるわけです。　　　　　　　　　、

 

 

Psychokinesis and brain balance

 

As for what kind of training this is, when you look at Buddhist dictionaries, it explains that it “flattens your mind.” I explain that the Seven Factors of Awakening is “the feeling”, that is, the peace of mind, but I don’t think that alone is an explanation of the practice of the Seven Factors of Awakening.

According to my own training experience, it is not such an easy thing, and it makes my heart peaceful, or it is certainly true, but it comes from the result, and it is not the training itself. Making the weight peaceful means that as a result of practicing the Seven Factors of Awakening, the weight is always peaceful and the weight is flattened, and it is not a practice in itself.

I think this training can be divided into two. First, strengthen the power of mind.

When it comes to vitality, it’s kind of cheap. He wrote a book called “Psychokinesis” by himself, and it is strange to say such a thing, but when he says “Psychokinesis”, he feels a little cheap. It means strengthening the power of mind, in short, strengthening the mental power very much.

It is vague to say that it is just mental power, but in short, it is the power of will and the power of intelligence. It is a training that greatly strengthens such things.

In other words, human mental action consists of knowledge, affection, and will.

The power of intelligence, the power of intelligence, the emotional work, and the power of will.

In short, strengthening the power of mind means strengthening the functions of these three divisions (knowledge, affection, and will) so that he does not depend on any of them. Doesn’t that mean that in the end, it will be peaceful in the end?

Human mental power is made up of the functions of this knowledge, affection, and will. However, he is easier than he is.

For writing out Natsume Soseki’s “Kusamakura”,

-If you work in your knowledge, you will get a horn. If you let the emotions flow, you will be swept away. Anyway, this world is hard to live in. ”

Therefore, depending on what you know, it’s just a matter of reason and it’s easy to get horns. If you are very smart, your intelligence will work well, so you will immediately try to get rid of things with your shoes.

He will be swept away if he is sentimental, and he will be swept away if he becomes too humane.

If you have a strong will, this is stubborn and you can’t help it.

Therefore, it is such a practice to strengthen and strengthen each function of knowledge, affection, and will. Deer

It’s not the most important thing to average so that it doesn’t depend on any of them. It’s intellectually very advanced, and it’s well understood in terms of art as well as emotional and so-called emotional. can do. A person with no emotional feelings is the one who is easy to help with innocence. I don’t understand anything about art, it’s not interesting to talk about it, and it doesn’t make me smile. After about three days, I suddenly laughed at the sire I heard today and laughed out, saying, “Oh, that’s right, was it?” (Laughs).

It’s fine to have a strong will, but it shouldn’t be stubborn.

Therefore, we will train to strengthen and strengthen the mental effects of knowledge, affection, and will. And that he doesn’t depend on the gap. This is first and foremost.

However, that is not the case.

Strengthen the power of the mind itself to mystery. When you concentrate on one point, it exerts enough power to make a fire. Therefore, this training of the Awakening includes the training of Kundalini “-Yoga.

Next, learn the “view of the sky”. Therefore, this Seven Factors of Awakening contains the practice of “Satipatthana”.

By learning this sky, you will be able to understand the reality of various laws. In other words, the “law of auspiciousness” is to be taken. ‥

This reminder can be the centerpiece of the Seven Factors of Awakening. No, even among the thirty-seven road crystals

This is a lot of teachings such as religion, faith, and philosophy. Select the truth from the thought

about it.

Choice is not a “choice” tact. The abbreviation of this Chinese character is written as “selection”, and it is selected, “volunteer”. The word “moerabu” is used.

In other words, it means choosing a truly true teaching method. There are various religions, beliefs, and thoughts in this world. Select the truth from them. Then, the town throws away what he has and what he has, and sorts it out.

What does it mean to practice by choosing the right faith and throwing away the wrong ones? Although I had thought so, while thinking about it, I came to think that it was training. For, it is a practice in that it is done by one’s own study and intelligence. ,

　たとえば、つぎのようなことです。

　お釈迦さまが出家されて、自分がさとりをひらくに到るまでには、当時のさまざまな信仰や宗 教、いろいろなことを教える思想家、そういったかたがたに、肘あたりしてぶつかっていってい るわけです。いろいろな仙人にもあって、はなしを聞く、それだけではなくて、それが正しい か、正しくないか、ということをご自分でＩ生けんめい考えられたということです。

　そうして結局、当時のインドにあったところのあらゆる教え、宗教というものは、みな正しく ないという結論に達したわけです。それには、釈迦ご自身のふかい修行と勉強によってそこに到 達したわけです。

　ですから、わたくしたちも、この択法覚文が修行であるというのは、自分自身の勉強と修行に よって、ほんとうに真実なるものをえらびとり、正しくないものは捨てさる、ということをしな ければいけないんです。

瞑想ひつとっても、日本に、瞑想を教える学校みたいなところや、瞑想 の先生、そういったものがたくさんあるでしょう。そのたくさんの瞑想のなかから、どれが正し い瞑想法なのか？　どの先生が、正しい瞑想法を教えているのか？　ということを自分自身がは っきりと取捨選択しなければいけないということです。

　たいていの場合は、自分自身の研究や勉強、あるいは修行によって取捨選択するというひとは すくない、たいてい評判を聞くだけです。

「あのニホンーメディテーションセンターというのはどうなの？」

「あれは、桐山さんというひとがやっていて、いいよ」

　といったり、

　「あれはダメだ、インチキだよ」

　なんていう。そうかなあ、どうなんだろうか。Ｔ・Ｍ（、ｒｒａｎｓｃｅｎｄｅｎｔａｌ Ｍｅｄｉｔａｔｉｏｎｏ超越瞑 想の略語）というのがいいというひともいれば、Ｔ・Ｍというのはダメだというひともいる。そ の評判だけできめてしまう人が多い。

　それをお釈迦さまは、ありとあらゆるいろいろな教法をご自分でぶつかって調べてみる。瞑想 についても、すぐそれがいいとかわるいとか、ひとの評判とか、そういったものにはまどわされ ない。ご自分がその瞑想をやってみて、、これはいかん、これはいい、というように選択される。

　そういう意味で、択法覚支というのが修行になるわけです。自分が修行をして確かめて、そうそういう立場から、いろいろな宗教にぶつかっていってみた。そうすると、なかなか明瞭な答が 出てこないんです。

　天理教にしても、ひとの道にしても、そのほか、わたくしはいろいろな宗教にぶつかってい１つ た。ところがそこで、「この宗教で救われるとは、いったいどういうこ＆なんですか？」と聞い てみても、これが明瞭でないんですね。

　ある宗教では、救うというのは「しあわせにするＬということ、救われるというのは「しあわ せになる」ということと、こう簡単に答える。では、’「しあわせ」というのはいったいなにかと 追及してみると、その定義がはっきりしない。

　しあわせというのは、要するに、一つの満足感をあじわうことでしょう、そうわたくしは思い

ます。病気で苦しんでいるひとが、病気が治ったら満足しますから、それで救われたと思うでし

ょう。お金がなくて苦しんでいるひとが、お金が入ると満足しますから、よろこびをもって救わ れたと思う。

　しかし考えてみますと、満足なんていう状態はないんです、人間にとって。しあわせとか満足 とかいうことばはありますけれども、実体はない。というのは、しあわせにしても、満足にして も、これは人間のそのときの状態によってあらわれるものです。

　わたしはしあわせだ、予は満足であるぞよ、とこういう。しかし、そのしあわせとか満足とい うのは、人間がある状況下で、ある状態においてあじわうもので、どこまでも主観的なもので す。ところが、人間の状況とか状態というものは、いつも変わる。「無常Ｌです。はやいはなし、

わたくしがいつも例にとりますけれども、お腹がすいてお腹がすいてどうにもならない。二日も 三日も食べないで、ぷっ倒れるほどお腹がすいている。もうなんでもいいから食べたい。そこへ、 ウナ丼や天丼やカツ丼がワーツと出たら、これは満足ですよ、もうむしゃぶりついて食べるでし ょう。もう満腹する、これはしあわせですね。

　さっきはぶっ倒れるほどお腹がすいていたのが、こんどはぶっ倒れるほど食べる。そうすると 苦しいですよ、なにか消化剤はないか、ということになる。

　江戸小咄のなかに、そういうのがありますね。町かどに乞食がすわっている。そこへ、宴会帰 りの旦那が、いいきげんで鼻うたまじりでフラフラやってきた。そこで乞食が、

　「旦那さま、一文やってくださいませ。わたくしは、もう二日も三日もごはんを食べないで、ぶ っ倒れるほどお腹がすいております

　といったら、旦那が、思わず、

　「それはうらやましい

　といった。旦那は、あんまり飲んだり食べたりしたので、気分がわるい。そうすると、お腹のたいし、ごちそうをうんと食べすぎたひとは、お腹のすいている状態が引らやましくなる。

　お金がほしいお金がほしい。そこでお金がたくさん入ると、泥棒が入るんじゃないか、だれか にだまし取られやせんか、それが気になって夜も眠れない。

　一つの状況下において、満足感をあじわっているというのが、しあわせという状態なのだから、 その状況が変わってしまったら逆になってくるわけです。だから、そんなものはあり得ない。一 時的な現象としてはあるけれども、そういったものはつづかない、あたりまえのことです。

　そういうしあわせをあたえる、あるいは満足をあたえるなんていうことは、決して宗教の目標 ではないはずです。宗教によって救うとか、救われるということは、永遠的なものであり、永続 するものでなければいけない。

　どこかの教団が説くように、この信仰をすれば金か儲かる、大臣になれる、代議士になれる、 金持になれる、そんなものはしあわせでもなんでもない。それは到達した瞬聞からそれを失いた くないという苦しみに変わるものです。　

　では、いったい救うとは、救われるとはどういうことなのか？

　それを追求して わたくしはあらゆる宗教の門をたたいて、どれも満足する答は得られなか

った。結局、仏教へもどっていった。

　どうかというとヽ大乗仏教では「試れんをあたえる」ということをいっています。

仏教では、アッシッをアンジンという。あなたがたが、大乗仏教のお坊さんに、

　「あなたの宗旨では、どのように人を救うんですか？」

　と聞いたら、禅宗だろうが、浄土宗だろうが、なに宗だろうが結局、「安心をあたえる」とこ ういいますよ。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　「安心というのは、いったいなにか？　これは儒教のほうで、「安心立命」ということばがあ ります。要するに、心を安んじて、生ぎるいとなみをつづけるということです。人間というもの は、いつもなにかしら不安な心におそわれている、そういった不安感をなくし、心を安らかにし て命を立てる、つま句生活をするということ、それを安心という、その安心をあたえるのだ、と 必ずこういいます。また、死後の不安をとりのぞくという意味で使うこともあり吏す。

　だから、」仏教のいろいろな宗旨・宗派を調べてみますと、みな、いかにして安心をあたえるか ということが、匹テーマになっています。

しかし、では、安心というのはいったいなにか？　いつもこころが平安で悩みがないというこ とだ。では、それをどういうようにしてあたえるのが、と問題はそこに行く。

そうしますとこんどは、大乗仏教は、答がみなわかれてしまうんです。禅宗の場合は、坐禅観天台宗。ぱ、「朝題目に夕念仏」といって、朝のおつとめには法華経を誦み、夕方のおつとめに ぽ念仏を唱える。日蓮上人は天台宗出身ですから叡山に行って、彼は生一本な男ですから、それ で疑問をもった。宗教というのは一本でなければいけない、あれもこれもなんていうのはおかし い。。ところが、比叡山の勤行は、「朝題目に夕念仏」といって、朝は「ナムミョウホウレッゲキ ョウ」といって法華経を唱え、夕方の勤行には「ナムアミダブ、ナムアミダブ」といって阿弥陀 仏をおがんでいる。いったいどっちなんだ？　ということになる。

　日蓮上人というひとは生一本なひとですから、信仰というものはただひとすじでなければいか ん、といヶことで、かれはいろいろ研究して、結局、法華ひとすじ、法華一乗ということで日蓮 宗を立てたわけです。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　天台宗の場合は、法華経を信仰して「摩詞止観」の修行をする。真言宗へいくと、密教の修法 ―金剛界の法と胎蔵界の法を修行して即身成仏する。そういうようにみんなまちまちなんで

そして、結局、なにをあたえるか？　安心だとこういう。安心をあたえる方法というのが、お なじ大乗仏教でみんなちがうんですよ。いったいどれがほんとうなんだ、ということになるでしょう。

 

　これみんな落第なんです、この答は。仏教の目標というのは「安心」なんかじゃない、「成仏」 することなんです。『葉隠』の表現を借りると、「仏教とは成仏することと見つけたりです。仏 教とは安心をあたえることなりなんて、そんな曖昧模糊なものではない。大乗仏教はもうそこか らおかしいのです。なぜそうなったかと考えてみると、成仏法がないからです。さっきいいまし たように、各宗旨でみんな安心をあたえる方法がちがう。というのは、はっきりした成仏法がな いから、そうなる。そして、「安心をあたえる」というようなはづきりしないことになってしま うのです。

　お釈迦さまはどうおっし『やっているかというと、「成仏することだ」とおっしやっている。涅 槃に入ることだと教えておられる。解説して、涅槃に入って成仏したら、安心も不安心もない。

安心とか不安心とかいう相対的なものを越えた、絶対の境地に入ってしまう。これがほんとうの 仏教なんです。

　わたくしは、あらゆる宗教を遍歴して仏教にもどり、その仏教の中でまたあらゆる宗旨の門を たたき、最後に最もすぐれた釈尊直説の阿含にたどりつくことができた。ここにくるまで三十年 以上かかっています。そのあいだ、択法覚支の連続であった。

　あなたがたは、わたくしよりもよっぽど徳がありますから、わたくしのようにぞんなに時間を かけなくてもすんだ。ぱあっと阿含にきてしまった。よっぽど徳があるんですね。しかし、その ぶん、択法が足りないかも知れん。　　　　　　　　

　しかし、そうはいものの、あなたがただって、わたくしほどの勉強はしなくても、現代人と しでの感覚、教養、。常識から、この阿含宗をえらびとうた。宗教上の勉強では、、プロ政宗教家や 坊さんに。かなわないかも知れないが、しなにより右、おそらく、’自分の人生を賭けるという意気ご みで阿含をえらび取った。これぱすばらしい択法覚支であったと思うです。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

朝霧高原にやってきて、三泊四日の出家をして、阿含教法の中でもより高度な法をえらんで身にい つけるため伝法をうけている。りっぱな択法覚支です，

強制運命を持たない人はいない

強制運命を持たない人はいない
この悲劇は、決して特殊なものではないのである。
だれにだって先祖がある。先祖を持たない人はいない。したがって、だれだって先祖の強
制意識・強制運命を持たない人はいないわけである。
ただそれが強いか弱いかのちがいがあるだけで、大なり小なり、この悲劇を、人類は背負
っているわけだ。
つよい葛藤を持つ人は、この上なく不幸である。
その、心の深奥でおこなわれる深刻な葛藤のために、かれは、その心もからだも異常な状
態を呈する。・いわゆる「葛藤症状」をひきおこすのである。セリエは、欲求不満がひきおこ
すストレスの症状にういて語っているが、この場合は、深層意識の底辺において二つの意識
の激突がひきおこす強烈な魂のストレス症状だといってよいであろう。それは、精神病理学
でいう「強迫観念的状態」の症候をあらわす。
それはとくに、少年少女にもっとも顕著に見ることができる。
まず、衝動的である。異常なはにかみ、むらっ気、小心、心の振幅の度が大きく、極端か
ら極端にゆれ動く。感情の抑制ができない。てんかんタイプ、あるいはヒステリータイプの
気質が顕著である。
つぎに、分裂的で、心の集中と統一ができない。知能が高いのに学校の成績がいちじるし
く低い。気が弱く、神経質でありながら、時におどろくほどな残忍性、執拗性、暴力性をあ
らわす。またはソウウツ的症状となって、非常に快活で、はしやいでとめどなく饒舌になる
かと思うと、沈曇、無口となって自分の部屋にとじこもり出てこない。それでいてソウウツ
病ではないのだ。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。
以上の症候は、往々にして精神病者、「狂人」ではないかと思われる。しかし、決して狂人
ではないのだ。それは、すべて、正常な「自我」と、先祖の病的な強制意識・強制運命との
凄惨な葛藤から演じられる悲劇なのだ。これは、しばしば、専門医でさえもその真の原因を
把握しかねて、ただ「強迫観念的ノイローゼ症」と名づけて当惑していることがすくなくな
い。しかし、その根本原因をつかまなければ、これらの不幸な人たちは、生涯、その半精神
病的状態からぬけ出すことができないのである。

イギリスの精神病理学者で、この強迫観念的ノイローゼの世界的権威であるＡ・カーダム
ト゛は、この強迫観念的ノイローゼの症候分析で、つぎのように述べている。

強迫観念にとりつかれる人々は、強制的な思考や行動にはげしく動かされる。
強制的な行動はよく知られていて、かぞえきれないほどたくさんある。そうして、そ
うした行動もふたつのカテゴリー、つまり自抑。前者は、手すりの三本目ごとにさわるとか、舗石の隙間を踏まないで歩く、というような、無駄な、不合理な行為をふくんでいる
。手がよごれていようといまいと、それには関係なく、手を洗いたい・という絶えることのない衝動は、青年期にもっともふつうに見られる症候のひとつである。この段階の最先端に、着物を着たりぬいだりする入念な儀式的行為が位置しており、それ幾時間もつづく激しい苦痛をあたえる儀式に変わるのである。
毎晩、二、三時間かけて、家の錠をおろす患者がいた。このような儀式的行為において、意志は依然としてはたらいてはいるか、おのれに背いている。それは望まないことを患者にさせる。（傍線は桐山）

No one has a forced fate
This tragedy is by no means special.
Everyone has an ancestor. No one has no ancestors. Therefore, everyone is a strong ancestor
There is no one who does not have a sense of control and forced fate.
The difference between strong and weak is just that it is big or small, and human beings carry this tragedy on their backs.
That’s why.
A person with a strong conflict is extremely unhappy.
Because of the serious conflict that takes place deep in his mind, he is in an abnormal state of his mind and body.
It presents a state.・ It causes so-called “conflict symptoms”. Frustration causes frustration in serie
I’m talking about the symptoms of stress, but in this case, there are two consciousnesses at the bottom of the deep consciousness.
It can be said that it is a symptom of intense soul stress caused by the collision of. It’s psychopathology
It represents the symptomatology of “obsessive-compulsive state”.
It can be seen most prominently especially in boys and girls.
First, it is impulsive. Abnormal shyness, unevenness, small heart, large degree of amplitude of the heart, extreme?
It shakes extremely. I can’t control my emotions. Epilepsy type or hysterical type
The temperament is remarkable.
Next, it is divided and it is not possible to concentrate and unify the mind. Even though I have high intelligence, my school grades are high
Very low. Weak, nervous, but sometimes surprisingly brutal, relentless, and violent.
Turn around. Or become a manic-depressive symptoms, a very vivacious, become endlessly talkative in Hashiyai
When I think about it, it becomes cloudy and silent, and I can’t stay in my room. Still, Soutu
I’m not sick. ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥
The above symptoms are often thought to be psychotic, “madman”. But never a madman
It’s not. It’s all about the normal “ego” and the morbid coercion and fate of our ancestors.
It is a tragedy played from a terrible conflict. This is often the true cause, even for specialists
I can’t figure it out, and I’m often embarrassed by calling it “obsessive-compulsive neurosis.”
I. But if you don’t get the root cause, these unfortunate people will live their lives, their half-spirits.
You cannot get out of the morbid state.

A. Cardam, a British psychopathologist and world authority on this obsessive-compulsive neurosis
In this obsessive-compulsive neurosis symptomatological analysis, Do said:

People who are obsessed with obsession are swayed by compulsory thoughts and actions.
Coercive behavior is well known and there are countless numbers. And then
There are also two categories of such behavior: self-restraint. The former includes useless and irrational acts such as touching every third handrail or walking without stepping on the gaps in the pavement.
.. Regardless of whether your hands are dirty or not, the constant urge to wash your hands is one of the most common symptoms in adolescence. At the forefront of this stage is the elaborate ritual of putting on and taking off a kimono, which turns into a ritual that lasts for hours and is extremely painful.
There was a patient who unlocked his house every night for a couple of hours. In such ritual acts, the will is still working or against me. It makes the patient do what they don’t want. (The side line is Kiriyama)

変易生死 　　普通の人間と解脱に至る四つの階梯　　Changeable life and death: Four steps leading to liberation with ordinary humans

仏語。聖者が迷いの世界を離れて、輪廻(りんね)を超えた仏果に至るまでに受ける生死。→分段生死

 

へんやく‐しょうじ〔‐シヤウジ〕【変▽易生死】

 の解説

仏語。聖者が迷いの世界を離れて、輪廻 (りんね) を超えた仏果に至るまでに受ける生死。→分段生死

 

生死

しょうじ

(梵)サンサーラ saṃsāra の訳。輪廻とも訳す。業因によって六道の迷界に、生まれかわり死にかわりして輪廻することで、涅槃(さとり)の逆。生死のはてしないことを底知れない海に譬えて生死海といい、苦悩の世界であるから生死の苦海という。生死の苦海を渡って涅槃の彼岸に到ることは困難であるから難度海ともいう。

① 二種生死。

(1)分段ぶんだん生死。有漏の善悪業を因とし煩悩障を縁として三界内の麤なる果報を受けるとき、その果報は寿命の長短や肉体の大小など一定の斎[際]限をもっているから分段身といい、分段身を受けて輪廻することを分段生死という。
(２)変易へんやく生死。不思議変易生死ともいう。阿羅漢・辟支仏・大力の菩薩は分段生死を受けることはない。しかし、無漏の有分別の業を因として所知障を縁として、界外即ち三界の外の殊勝細妙な果報の身即ち意生身を受け、この身をもって三界内に来て菩薩の行を修めて仏果に至る。その身は悲願の力によって寿命も肉体も自由に変化改易することができて一定の斎[際]限がないから変易身といい、変易身を受けることを変易生死という。
② 四種生死。分段生死を三界について分け、これに変易生死を加えて四とする。また変易生死を方便・因縁・有後・無後の四生死に分ける。また冥みょう(現世の卑賎)より冥(死後の悪道)に入る、冥より明(死後の善趣)に入る、明(現世の尊貴)より冥に入る。明より明に入ることの四を四種死生という。
⓷ 七種生死。分段生死を三界について分け、これに変易生死の四種を加えて七とする。ただし後世の解釈ではこれを次の七種とする。分段生死・流来生死(真如の理に迷って生死の迷界に流来する初めをいう)・反出生死(発心して生死より反出する初めをいう)・方便生死(見思の惑を断ち三界の生死から超出する入滅の二乗についていう)・因縁生死(無漏業を因として無明を縁として生を受ける初地以上の菩薩についていう)・有後有生(有有生死ともいう。最後の一品の無明を残す第一〇地の菩薩についていう・無後生死(無有生死ともいう。無明を断ちつくして後身を受けない等覚の菩薩についていう)。（仏教学辞典）
→輪廻

転生（てんせい、てんしょう）は聖者の輪廻である。

解脱に至る四つ

「解脱に至る四つの階梯」といった。

　だれでも、解脱に至るためには、この四つの段階を経なければならない。そしてこの四つの階梯を、すぐれた聖師にしたがって歩んでいくならば、だれでも解脱に到達できるのである。もちろん、あなたにしてもそのとおりだ。　そこで、この四つの階梯について、のべてみよう。

　

四つの階梯とは、

 

一、　Ｓｒｏｔａ ａＰａｎｎａ　　　　須陀音

二、　ｓａｋｒｄ　ａｇａｍｉn 　　　斯陀含

三、　anagmin            　　　　　　　阿那含

四、　ａｒｈａｔ　　　    　　　　　阿羅漢　　仏陀

である。

 

説明すると、

 

須陀オン－－きよめられた聖者

斯陀含 ーー 高められた聖者

阿那含ーー（次元を）飛躍した聖者

阿羅漢ーー（次元を）超越し、完成した聖者、「仏陀」ともいう。

　

 

普通の人間は生死は分段ぶんだん生死である。

輪廻を巡る。

つの下層世界（地獄・餓鬼・畜生の3つ）を指す。三悪道（さんあくどう）、あるいは三悪、また三途（三塗とも、さんづ / さんず）などともいう。

 

 

 

 

 

 

 

 

今日の運勢　　3月20日　　Today’s fortune March 20

 

 

 

 剛毅、もしくは力
正位置・・・勇気。自己犠牲。念力。インスピレーション。不可能を成し遂げる力。常識や社会通念の打破。偉大な精神的指導力。忍耐。努力と忍耐による愛の勝利。理想へ向かう。相手の醜い欲望をなくさせる。危険を恐れない勇気をもつなら計画を実行に移すことが出来る。
逆位置・・・獣性や強いものに負ける。常識や法に負ける。力の乱用。忍耐の欠如。弱さ。チャンスを逃がす。
ウェイト解説
正位置・・・力。エネルギー。行動。勇気。寛大。完全な成功と名誉。
逆位置・・・独裁。力の乱用。弱さ。不一致。時には不名誉。
一白水星の日
この日には不遇、失意気味の来訪者が多いものです。自分自身も、憂い事で憂鬱になるものです。 部下や子供の問題も出る。この日は特に陰徳に心がけることが大切で
躍動の週  安の日
心身共に安定した日。
突発的な出来事や急な感情の変化とは無縁の日なので、自然体でリラックスした時間を持つことができるでしょう。
焦らずゆったり構えていれば、幸運は向こうからやってきます

Tsuyoshi or power
Positive position … Courage. Self-sacrifice. Psychokinesis. Inspiration. The power to accomplish the impossible. Breaking down common sense and common sense. Great spiritual leadership. Patience. Victory of love through effort and patience. Go to the ideal. Eliminate the ugly desires of the other party. If you have the courage to not be afraid of danger, you can put the plan into practice.
Reverse position: Loses to beasts and strong ones. Lose to common sense and law. Abuse of force. Lack of patience. weakness. Miss the chance.
Weight commentary
Normal position … force. energy. Action. courage. Generous. Complete success and honor.
Reverse position … dictatorship. Abuse of force. weakness. Mismatch. Sometimes disgraceful.

Ichihaku Mercury Day

There are many unlucky and disappointed visitors on this day. I myself am also depressed by melancholy. There are also problems with subordinates and children. It is especially important to keep in mind the immorality on this day

Dynamic Week Cheap Day
A day when both body and mind are stable.
It’s a day free from sudden events and sudden emotional changes, so you’ll have a natural and relaxing time.
If you don’t rush and hold yourself relaxed, good luck will come from the other side.

神人・小泉大志命 　　God man　Koizumi　Tai Shi Ming

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神人・小泉大志命

 

 

伊勢の生き神さま

　わたくしと神界の浅からざる因縁『Ｌ－‐－それは神人・小泉大志命との出会いから始まる。

。

　あれは『変身の原理』が刊行された翌年のことであるから、もう三十年以上も昔のことになる。

　

　「伊勢の生き神さまと呼ばれている小泉先生という方が、先生の『変身の原理』を読んでたいへん感心され、お会いしたいとおっしゃっておられよすが、お会いにな

りますか？」

　わたくしは、即座にうなずいた。どういう方であるか知らないが、生き神さまといわれるほどの方ならば、会ってなにか得るところがあるだろうと思っだからであ

　「お若いころは剣道の達人で、天覧試合にも選ばれて出たそうです。のち和式に入って修行を積み、いろいろ不思議なお力を持たれるようになって、生き神さまと

呼ばれるようになったのだそうです」

「おいくつですか？・」

「たしか、去年、還暦を迎えられたとお聞きしています」

 

　

　駅を出ると、僻蒼とした木立の中に、森厳の気に満ちた大きな神社があった。

　もう日の暮れなので、その場で遥拝をし、神社と道ひとつをはさんで向かい合う小泉先生のお宅に足を向けた。

ｔ観尼七り目色よ、一こ旨套てつ賢士よｋＬな監防ご　小泉先生は、中肉中背であったが、剣術で鍛えた筋骨たくましく、さらに、眼光聊球として、まさに神人と呼ぶにふさわしい気品を放たれていた。若く美しい澄子

しから歓迎してくださった。

夫人とともにわたくしを心か　初めてお会いしだ。それは、結構な晩餐の間も続いた。気がつくと、だいぶ、夜も更けていた。

人とともにわたくしを初めてお会いしたという感じがまったくなく、応接間で、修行談に話がはずん

　　　　　　　　　　　　　　　　

神の鎮まるお屋

　「今夜は、桐山先生に、特別な部屋でおやすみいただきます。これまで、どんな方ごこｙられても、この部屋だけはお通ししたこと、がありません。それは、神

さま　いらるおお屋

小泉先生はそうおっしゃった。

　わ心ぐし～ひいくりして、

「それはとんでもないことです。そんな貴い部屋にやすむなど、困ります。わたく

しは道場の片すみで結構です。そのほうが気楽ですから」

　実際、神さまのいらっしゃる部屋などで眠れるものじゃないと思ったのである。

一晩じゅう、正座して合掌していなければならない……。

「いや、どうしてもそこにお泊まりください」

　と小泉先生はちょっと強い調子でおっしゃったので、そのお言葉に従うことにし

た。

　通された二階のその部屋は、十五、六畳くらいの和室であったが、厚いじゅうたんが敷き詰められ、立派な玉や、宝剣、神器などが奉安され、神々しい気に満ちて

いた。　と同音に声があかっか。

　わたくしはうなずき、同じ意味の言葉を返した。会話が始まったが、すべて、古代語　ｔ代時代の言葉であった。不思議なことに、わたくしはそれらの言葉を理にしているのである。不思議なことに、解するだけではなく、彼らと同じように口に解するだけてロカく　というのは、あとになって思ったことであって、そのときは、なんら不思議などと

感じず、当然のこととして会話を交わしていたのである。意していることもあるし、忘れてしまった

　そのとき交わした話の内容は、強く記憶しているこものもある。記憶していることは二種類に分類できる

゜わたくし個人にとって非常に皿叫なことと、このは外にとりＩて非常に重大なことと、この二つである。

　およそ、二時間くらいたったであろうか、彼らは静かに座を立ち、同音に、「お元気で」という意味の言葉を口々にし、戸口に向かった。男は右、女は左の戸口か

ら、一列に出ていった。

　わたくしは右、左と、交々、手を振りながら、彼らを見送った。最後の一人が姿を消したとき、わたくしはふいに意識が朧朧となった。

 

　ふっと、目がさめた。

 

　どこだろう？

　あたりを見まわすと、わたくしは、小泉參剣道場の神の間の、床の中に寝ているのである。

 

「なんだ、夢か」

しかし、とわたくしは頭を振った。

　とても夢とは思えない。あの部屋の様子苓、集まりた人た１　のて八言へ０表情も、ほんのいま会って別れた人のようにはっきりと思い出されるのである。いや、

板敷きの間の、あの冷えた感触が、腰のあたり、足の裏に、友ざまざと感じられるではないか。とても夢とは思えない。　　　　　　　　　　　　　　　　。。

　しかし、夢であることに間違いはない。

　わたくしは、しばらくの間、まじまじと天井を眺めながら、もの思いにふけった。

　そのうちに、再びわたくしは眠りに入った。

 

　今度は、なんの夢も見ることのない熟睡であった。目がさめると、壮快な気分であった。洗而して、神棚を打し、刺の食卓に向かりた。

　「いかがでした？　昨夜はよくおやすみになられましたか？・」

　小泉先生のお言葉に、はっと、昨夜の夢がよみが元つか。わたくしは、箸を置いて、お答えした。

　「よくやすみましたが、とても不思議な夢を見ました」

　わたくしは、昨夜見た夢をくわしくお話しした。

　「小泉先生、この夢はどういうことなんでしょうか？」

　同じく箸を置き、膝の上に手を置いて、じっとわたくしの話をお聞きになっておられた小泉先生は、わたくしの目を射るような眼光で見つめながら、お答えになった。

「桐山先生、それは夢ではありません。それは、実際にあったことなんです」

「「え？」

　とわたくしは絶句した。

「夢ではない……？」

「夢なぞではない。実際に起こったことなんです。あなたは、昨夜、元宮に行って、昔の神々とお会いになったのです」

　「元宮？」

　「そうです。この道場の向こうにある神社のことです。あの神社は、伊雑宮と申し上げるのですが、ここでは元宮で通っています。伊勢の皇大神宮は、最初、ここに

お祀りされた。のち、伊勢にお選りになったが、最初、ここにお祀りされた。そこで元宮と申し上げるのです」

「なるほど」

「あなたはそこへ昨夜行かれて、神集いを書れたのです」

「神集い？」

 

　と小泉先生は、強い視線でわたくしを見つめながら、

「あなたは素菱嗚命の生まれ変わりなのです。あなたは昨日、ここに来られた。それは、わたくしがお招きしたわけだが、実際は、神々があなたをお引き寄せになっ

たのです。昨夜、神集いされた神々は、みな素菱鳴命の一族、郎党たちです。だから、あなたは、みな、ご存じのはずなのです。神集いされて、重大なお話がなされ

た。そう聞くと、あなたは、なるほどとうなずくところがあるはずです」

　わたくしの頭の中を、走馬燈のように、昨夜の出来事がよみがえり、駆けめぐった。

　わたくしは黙ってうなずいた。

「桐山先生、あなたは、素菱鳴命の生まれ変わりであるから、国開きの大事業をな徽であるあなたを本能的に憎み、滅亡させるために全力を挙げる。彼ら、国津神の

子孫たちは、そんなことは知らないが、理由もなしに、あなたを心から憎み、叩きつぶそうと攻撃してくる。一方、天津神の子孫たちは、そういうことは知らないけ

れども、理由もなく、あなたを敬愛し、あなたの味方となって、身命をなけうち、

 

あなたを助ける。

 

　これから、敵、味方がはっきりします。国津神の子孫は、すべて敵となるでしょ

う。天津神の子孫は強力な味方となる。どちらも、そういうことは知らないけれども、宿命的、本能的に、そうなるのです」

　わたくしは、じっと聞き入った。

　１おなた口、非常か苫労かこれるが、多くの人があなたを助けるから、国開きの大

業は必ず成就するでしょう。それは、神々の助けなのです。神々があなたを助ける

から、どんな難関も乗り越えて、あなたは大業を成就する。わたくしもまた、これから、毎夜、神剣を振るって、あなたの大業成就、息災長寿を祈念してさしあげます」

　「ありがとうございます」

　わたくしは、心の底から、お礼の言葉とともに、小泉先生に合掌した。

　小泉先生は、最後に、にっこり笑って、こうおっしゃった。

「国津神の子孫たちも、最後にはみな帰伏して、あなたに忠誠を誓うようになるのです。それは、歴史を見ればわかるとおりです」

　声をあげて、笑われるのであった。

　以来、三十数年の歳月が流れた。目をつぶると、あの一夜の記憶がいまもなお、

 

まざまざと脳裡によみがえってくる。

　そして．

　おもしろいことがあるのだ。

　それは、あの磯部の神集いの中にいた顔を、わたくしは、これまでにお会いした人びとの中に、何人も見出しているのである。そういう顔は、いまもわたくしの周

囲にたく～んいるし、これからも次々と現れて、わたくしを助けてくれることになるのであろう。わたくしが、人に会うことが好きなのは、おそらくその顔を発見す

ることがとても楽しいからではなかろうか。

 

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Shinjin Koizumi Daishi

 

 

 

Living God of Ise

The shallow connection between me and the divine world “L — It begins with the encounter with the god, Daishi Koizumi.

..

That was the year after the publication of “The Principle of Transformation”, so it was more than 30 years ago.

 

Mr. Koizumi, who is called the living god of Ise, was very impressed by reading his “Principle of Transformation” and said that he would like to meet you.

Do you want ”

I immediately nodded. I don’t know what kind of person it is, but I think that if you are a living god, you will get something to meet.

“When I was young, I heard that he was a master of kendo and was selected for a viewing game. Later, he entered the Japanese style and practiced, and became able to have various mysterious powers with the living god.

It seems that it came to be called. ”

“How old are you?·”

“I heard that you reached the 60th birthday last year.”

 

 

When I left the station, there was a big shrine filled with the spirit of the forest in the dense grove.

It was already dark, so I worshiped on the spot and went to the house of Mr. Koizumi, who faces the shrine across the road.

Mr. Koizumi, who is a medium-sized, medium-sized guard, is a swordsman who has a good eye color, and is a swordsman. He was given a dignity that deserved to be called a god. Young and beautiful Sumiko

Since then he has welcomed me.

I met him for the first time with his wife. It continued during a good supper. When I noticed, it was late at night.

He never felt like he met me for the first time with a person, and he couldn’t talk about his training during the drawing room.

‥

God’s calming shop

“Tonight, Mr. Kiriyama will have a good night in a special room. No matter who you are, I have never been through this room. That is God.

Sama his shop

Mr. Koizumi said so.

Washingushi ～ Hiikuri,

“That’s ridiculous. I’m in trouble, such as resting in such a precious room.

You can use one corner of the dojo. It ’s easier. ”

Actually, I thought that I couldn’t sleep in the room where God was.

You have to sit upright and hold your hands all night …

“No, please stay there.”

Koizumi-sensei said in a slightly strong tone, so he decided to follow the words.

Ta.

The room on the second floor that was passed through was a Japanese-style room of about 15 or 6 tatami mats, but it was filled with thick carpets, and fine balls, treasure swords, sacred treasures, etc. were enshrined and filled with divine feelings.

He was. Is there a voice in the same sound as?

I nodded and returned words with the same meaning. Conversations began, but they were all ancient words from the t-generation era. Curiously, I make sense of those words. Curiously, he wasn’t just trying to figure it out, he was just as foolish as they were, and he thought later, and at that time, it was strange.

I didn’t feel it, and as a matter of course, I had a conversation. Sometimes I mean it, I forgot

The content of the story exchanged at that time was strongly remembered. What you remember can be classified into two types

゜ It is a very screaming thing for me personally, and this is a very important thing for me outside, and these two things.

It would have been about two hours, they stood quietly, and in the same sound, uttered the word “how are you” and headed for the doorway. Is the doorway on the right for men and on the left for women?

I went out in a line.

I saw them off, waving their hands, right and left. When the last one disappeared, I suddenly became unconscious.

 

Suddenly, I woke up.

 

Where is it?

Looking around, I was sleeping in the floor between the gods of the Koizumi Kendo hall.

 

“What a dream?”

But I shook my head.

I don’t think it’s a dream. The state of that room, the people who gathered, 1 to 8 words, and 0 facial expressions are clearly remembered as if they had just met and broke up. Disagreeable,

You can feel that cold feeling between the boards, around your waist and on the soles of your feet. I don’t think it’s a dream. ‥ ..

However, there is no doubt that it is a dream.

I lost my mind while looking at the ceiling for a while.

In the meantime, I fell asleep again.

 

This time, it was a deep sleep without any dreams. When I woke up, I felt refreshed. After washing, I hit the Kamidana and headed for the stab table.

“How was it? Did you have a good night last night?”

In the words of Professor Koizumi, did the dream of last night come from? I put down my chopsticks and answered.

“I had a good night’s sleep, but I had a very mysterious dream.”

I talked in detail about the dream I had last night.

“Mr. Koizumi, what does this dream mean?”

Similarly, Mr. Koizumi, who put his chopsticks on his lap and put his hand on his lap and listened to my story, answered while staring at my eyes.

“Professor Kiriyama, that’s not a dream. It really happened.”

“”e?”

I had no words.

“It’s not a dream …?”

“It’s not a dream. It’s what happened. You went to Motomiya last night to meet the old gods.”

“Motomiya?”

“That’s right. It’s a shrine on the other side of this dojo. That shrine is called Izawanomiya, but I go here at Motomiya. Ise Grand Shrine is here at first.

It was enshrined. Later, he was selected by Ise, but was first enshrined here. That’s why I call it Motomiya. ”

“I see”

“You went there last night and wrote a gathering of gods.”

“God gathering?”

 

Mr. Koizumi and Mr. Koizumi stared at me with a strong gaze.

“You are the reincarnation of the life of the gods. You came here yesterday. It was my invitation, but in reality, the gods attracted you.

It was. The gods gathered last night are all the members of the Roh party, a clan of Narumei. That’s why you all know. God gathered and a serious story was told

Ta. When you hear that, you should have a nod. ”

The events of last night revived and ran around in my head like a magic lantern.

I silently nodded.

“Professor Kiriyama, you are the reincarnation of Soryo Narumei, so you instinctively hate you, who is a big business of opening the country, and do your best to destroy them.

The offspring, who don’t know that, hate you from the bottom of their hearts and attack you for no reason. On the other hand, the descendants of Tianjin God do not know such a thing.

But for no reason, I admire you, be on your side, and die

 

I will help you.

 

From now on, the enemy and allies will be clear. All the descendants of Kunizu God will be enemies.

U. The descendants of Tianjin God become a powerful ally. Neither knows that, but fatefully and instinctively. ”

I listened carefully.

1 Your mouth is very or hard work, but many people will help you, so it’s a big opening to the country

The work will surely be fulfilled. It is the help of the gods. Gods help you

So, overcoming any obstacles, you will accomplish great work. From now on, I will also wield a sword every night to pray for your great achievement and longevity. ”

“Thank you”

From the bottom of my heart, I joined Mr. Koizumi with a thank-you note.

At the end, Professor Koizumi smiled and said:

“In the end, all the descendants of Kunizu God will surrender and pledge allegiance to you, as you can see from history.”

He was laughing aloud.

Since then, more than thirty years have passed. When I close my eyes, I still remember that night

 

It comes back to life.

And.

There is something interesting.

It was, I found many faces in that Isobe Kamutudoi among the people I had met so far. Such a face is still my week

I’m in the siege, and I’m sure they will continue to appear one after another and help me. What I like to meet people is probably discovering that face

Isn’t it because it’s so much fun?

 

今日の運勢 3月19日　Today’s fortune March 19

 

 

 

 

魔術師
正位置・・・希望。創造。巧み。熟練。創業。修行を始める。恋愛や交際の始まり。入学。ものごとの始まり。聖地。聖者。宗教上の本山などへの参詣。結婚式。新婚旅行。
逆位置・・・優柔不断。不適当。弱さ。不安定。神経の不足。創造力の不足。未来の計画に対する臆病さ。無理にすすめられる結婚や結婚式。技量不足で低迷する恋愛。
ウェイト解説
正位置・・・手腕。外交。手際。巧妙。病。苦痛。損失。災害。敵の罠。自信。意志。男性の質問者。

 

 

九紫火星の日

金銭問題、女性にかかわる苦労あり。人に背反されることあり。派手な苦労をする日。

 

 

躍動の週  衰の日
気持ちが不安定で、体調もすぐれないことが多い日。
ネガティブな感情にとらわれやすく、病気や怪我を招いてしまうことも。
メンタルの不安定さから甘言に騙される心配も。
どんなにうまい話でもこの日に決断するのは避けましょう

magician
Positive position … Hope. Creation. Skillful. Skilled. Founded. Start training. The beginning of romance and dating. admission. The beginning of things. Sanctuary. Saint. Visit to religious temples. wedding. Honeymoon.
Reverse position: indecisive. Inappropriate. weakness. unstable. Lack of nerves. Lack of creativity. Cowardice for future plans. Marriage and weddings that are forcibly recommended. A romance that is sluggish due to lack of skill.
Weight commentary
Normal position … Wrist. Diplomacy. Skill. Clever. disease. pain. loss. disaster. Enemy trap. Confidence. will. Male questioner.

 

 

 

Nine purple Mars day

There are financial problems and difficulties related to women. It may be contrary to people. A day of flashy hardships.

 

 

 

Week of dynamism Day of decline
Days when feelings are unstable and often unwell.
It is easy to get caught up in negative emotions and can lead to illness and injury.
There is also a concern that you will be deceived by sweet words due to mental instability.
Avoid making decisions on this day, no matter how good the story

 

求闘持聡明法一一一変身のカリキュラム Curriculum of transformation

 

求闘持聡明法一一一変身のカリキュラム

 

 

求聞持聡明法秘伝

 

チャクラを開発する三つの武器

　

求聞持聡明法による超能力開発は、ひと口にいうと、これまでくり返してのべてきたように、チャクラを開発して、そこから生ずる超人的子不ルギーを体の要所に送りこみ、それによって超人的な体力、超人的な精神力を獲得し、いごに、総合的な千不ルギーを脳に送って脳細胞を改造し、天才的な頭脳に変えてしまうというものである。

 

　では、いったい、人間の持つ何かそういう力を発揮するのであろうか？

　

次の三つの武器を使うのである。

　　―、意　念

　　２、呼　吸

　　３、筋　肉

　である。

 

　この三つを武器にして、チャクラを覚醒させ、また、チャクラェルギーを体の各所に送りこむのである。

　だが　　、考えてみると、呼吸も、筋肉も、結局は、意念にょって操作されるものである。（潜在意識・深層意識をふくめこしたがって、究極的には、こころが主体となるわけである。

 

　じっさい、その通りであって、チャクラを開発するのも、チャクラにおいて発生させた超人的子ェルギーを体の要点・要所に送りこみ、これを活動させるのも、すべてその原動力は、。こころ”なのである。こころがすべてなのだ。

 

こころとは、じつに偉大な力を持っているものなのである。

 

　だがそういうと、いったい心なんていうものにそんな力があるのだろうかと疑う人がいるかも知れない。それももっともなことと思われるが、しかし、人間の心というものはじつに不思議な力を持っているのである。

意念むが持つ不思議な力

　多くの人びとは気がついていないが、適切な方法をもって訓練すると、人間の心は信じられないような不思議な力を発揮する。その例はいくらでもあげることが出来る。たとえば、『スーパーネイチュアＬの著者、Ｌ・ワトスンは、

 

つぎのように述べている。

－もう一つの実用的なチペットの風習はツモである。この技能は風邪をひかないためのもので、大部分の上地が標高一万フィート以上の国では、非常に尊重される能力である。入門者はまず、呼吸と瞑想を組合わせた方法を学び、遠く人里離れた土地へ行って修行する。

毎日、氷のはった渓流で水浴し、体内に燃える火を想像しながら雪の土にはだかで座る。修行が完了すると、風の吹く冬の夜に試験が行われる。入門者は布にくるまれ、渓流にはった氷に穴をあけて、そこにつけられるのであるが、体温でその布を少なくともその夜の間に三回、完全に乾かさなければならない。この試験に合格すると、修行者は、四季を通じて、どんな高所でも、単衣の木綿の衣服しか身にまとわないようになる。いくつかのエベレスト登山隊は、万年雪におおわれた山地で、完全にはだかの隠者がちゃんと生活しているのを見たとさえ報告している。

 

 

　密教には、もっともっと高度の、人間を変えてしまう秘法がいくつもある。

しかし、その原理は一つである。心を使うのである。ただ、その使い方が問題である。Ｌ・ワトスンは、いともかんたんに、「体内に燃える火を想像しながら」と書いているが、それはそう単純なものではない。その修行者は、法に従って、深く微妙な心の使い方をしているのである。そしてまた、この修行は、

単に寒さにたえる能力だけを修行者にあたえるのではなく、寒さにたえる力は表面にあらわれただけのものであって、内面においてかれはもっともっと価値あるものを得ているはずなのである。そのことは、あなたも、これからしだいに理解されるようになるであろう。

 

　ところで、その「心」を、わたくしは、そのはたらきの上から、つぎのよう

に分類している。

 

　　心・念・気

　である。

　意とは、意志、というように、心が一定の方向に向かって動いている状態を

さす。

念とは、意の動きが集中し高まって、ひとつの力を持つにいたった状態で、念力、という名がこれをよく表現している。

 

　気とは、念が或る方向に向かって身体の中を流れて行く状態である。ただし、この「気」には、意識的につくり出されたものと、無意識的・生理的に、自然に身体の中を流れているものと、二種類ある。たとえば、「元気だ」というような言葉で表現されるものである。そこで、見かたによっては、気を集中したものが念なのだ、ということも出来るであろう。もともと、心という一つのものを分けて考えているのであるから、そこのところはどうともいえるわけである。ここでは、便宜上このように分類して、「気」という場合は主として意識的につくり出されたものをいっていると考えていただきたい。

養…………ヽむをどのように使うのか？

　さて、それでは、その「心」をいったいどのように使うのであろうか？

心とは元来、この上なくとらえ難いものである。コロコロと常に動いてとどまらぬところから、これを約めてこころということになったのだといわれる位、

それは把握し難いものである。いったいどうやってこれを思う通りに駆使するのか？

 

　一つ、方法があるのである。

なにか？

 

呼吸である。

 

　心と呼吸とは、非常に密接な関係がある。

　心の状態がそのまま呼吸にあらわれ、呼吸の状態がそのまま心を映し出す。

心が静まれば、呼吸も静まり、呼吸を静めれば心も静まる。心と呼吸は一体なのだ。

　そこでＩ－、呼吸をコントロールすることにより、心をコントロールするという、高度のテクニックを使うのである。ここからスタートして、しだいに熟達し、ついには自分の思うように心を使うことができるようになるのである。

 

　いや、それだけではない。一歩すすんで、体（筋肉）をも、思う通りに使いこなすことができるようになるのである。というのは、呼吸は心と一体であるが、それだけではなく、体とも一体であるからだ。修行が進むと、今度は、呼吸と心が一体になって、心がえがくイメージ通り、不随意筋をも動かすようになるのである。

 

Curriculum of transformation

 

 

 

Gumonji Satoshi Hou Hidden

 

Three weapons to develop chakras

 

In a nutshell, the development of psychic powers by the Gumonji Satoshi method develops chakras and sends the resulting superhuman childhood irritability to key points of the body, as we have repeatedly mentioned. By doing so, it acquires superhuman physical strength and superhuman mental power, and in the meantime, it sends a comprehensive thousand chakras to the brain to remodel brain cells and turn them into genius brains. ..

 

Then, does it exert any kind of human power?

 

Use the following three weapons.

-, Intention

2, call sucking

3, muscle meat

It is.

 

Using these three weapons, awaken the chakras and also the chakra child irrugies

It is sent to various parts of the body.

However, when you think about it, breathing and muscles are, after all, manipulated by will. (Including the subconscious and deep consciousness, therefore, ultimately, the mind becomes the subject.

 

That’s right, the driving force is to develop the chakras, to send the superhuman child energy generated in the chakras to the main points and key points of the body, and to activate them. “Kokoro”. Kokoro is everything.

 

The heart is the one that has great power.

 

However, there may be some who wonder if the mind has such power. That seems reasonable, but the human mind has a mysterious power.

The mysterious power of will

Many people are unaware, but when trained in an appropriate way, the human mind exerts an incredible and mysterious power. You can give as many examples as you like. For example, “The author of Super Nature L, L. Watson,

 

It states as follows.

-Another practical tippet custom is Tsumo. This skill is to avoid catching colds and is a highly respected ability in most countries where the land is above 10,000 feet above sea level. Beginners first learn how to combine breathing and meditation, and then go to remote areas to practice.

Every day, I bathe in an icy mountain stream and sit naked in the snow, imagining the fire burning inside my body. Once the training is complete, the test will take place on a windy winter night. Beginners are wrapped in a cloth, pierced with ice in a mountain stream, and put on it, but at body temperature the cloth must be completely dried at least three times during the night. After passing this exam, the practitioner will only wear a single cotton garment at any height throughout the four seasons. Some Everest climbers have even reported seeing a completely naked hermit living in a snow-capped mountain range.

 

 

 

Esoteric Buddhism has a number of more advanced and human-changing secrets.

However, the principle is one. Use your heart. However, how to use it is a problem. L. Watson simply wrote, “Imagine a fire burning in your body,” but it’s not that simple. The practitioner uses the deep and delicate mind according to the law. And again, this training is

Rather than simply giving the practitioner the ability to withstand the cold, the ability to withstand the cold is only manifested on the surface, and he must have gained much more value on the inside. That will be understood by you as well.

 

By the way, from the top of its function, I would like to express that “heart” as follows.

It is classified into.

 

Mind, mind, and qi

It is.

The will is the state in which the mind is moving in a certain direction, such as the will.

As expected.

Psychokinesis is a state in which the movements of mind are concentrated and heightened to have one power, and the name psychokinesis often expresses this.

 

Qi is a state in which the mind flows through the body in a certain direction. However, there are two types of “ki”, one that is created consciously and the other that flows naturally in the body unconsciously and physiologically. For example, it is expressed by words such as “I’m fine.” Therefore, depending on how you look at it, you may be able to say that you should focus on what you are looking for. Originally, one thing called the mind is considered separately, so that can be said to be insignificant. Here, for convenience, we classify them in this way, and when we say “ki”, we would like you to think of it as something that was mainly consciously created.

Nourishment ………… How do you use ヽ?

Then, how do you use that “heart”?

The mind is, by nature, the most elusive. It is said that it was decided to reduce this from the place where it always moves and does not stop.

It’s hard to grasp. How do you make full use of this as you wish?

 

There is one way.

Something?

 

Breathing.

 

The mind and breathing are very closely related.

The state of mind appears in breathing as it is, and the state of breathing reflects the mind as it is.

If the mind calms down, the breathing calms down, and if the breathing calms down, the mind calms down. The mind and breath are one.

Therefore, I-, an advanced technique of controlling the mind by controlling breathing is used. Starting from here, you will gradually become proficient and eventually you will be able to use your mind as you wish.

 

No, that’s not all. You will be able to take a step forward and use your body (muscles) as you wish. Because breathing is one with the mind, but not only with the body. As the training progresses, the breathing and the mind become one, and the involuntary muscles move as the image of the mind evokes.