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 意と念と気  Will, mind and spirit

意と念と気ところで、その「心」を、、そのはたらきの上から、つぎのように分類している。
意・念・気である。
意とは、意志、というように、心が一定の方向に向かって動いている状態をさす。
念とは、意の動きが集申し高まって、ひとつの力を持つに至った状態で、念
力、という名がこれをよく表現している。

 

気とは、念がある方向に向かって身体の申を流れていく状態である。ただし、この気」には、意識的につくり出されたものと、無意識的・生理的に、自然に身体の中を流れているものと、二種類ある。たとえば、「元気だ」というような言葉で表現されるものである。

そこで、見方によっては、気を集中したものが念なのだ、ということもできるであろう。もともと、心というひとつのものを分けて考えているのであるから、そこのところはどうともいえるわけである。

 

ここでは、便宜上このように分類して、「気」という場合は主として意識的につくり出されたものをいっていると考えていただきたい。

心をどのように使うのか
さて、それでは、その「心」をいったいどのように使うのであろうか?

心とは元来、この上なくとらえがたいものである。コロコロとつねに動いてとどまらぬところから、これを約めてご』ころ”ということになったのだといわれるくらい、それは把握しがたいものである。いったいどうやって、これを思うとおりに駆使するのか?

 

ひとつ、方法があるのである。
なにか?

心.
心と呼吸とは、非常に密接な関係がある。
心の状態がそのまま呼吸にあらわれ、呼吸の状態がそのまま心を映し出す。心が静まれば、呼吸も静まり、呼吸を静めれば心も静まる。

心と呼吸は一体なのだ。
そこI、呼吸をコントロールすることにより、心をコントロールするとい
う、高度のテクニックを使うのである。ここからスタートして、しだいに熟達し、ついには自分の思うように心を使うことができるようになるのである。

いや、それだけではない。一歩進んで、体(筋肉)をも、思うとおりに使いこなすことができるようになるのである。というのは、呼吸は心と一体であるが、

それだけではなく、体とも一体であるからだ。修行が進むと、今度は、呼吸と心が。体になって、心が描くイメージどおり、不随意筋をも動かすようになるのである。

 

呼吸

呼吸は。生き”である
いま、わたくしは、心と呼吸は一体であるといったが、呼吸は、心と一体であるだけではなく体とも一体なのである。

健康で心が安定していれば、呼吸もおだやかで安定している。

体が不調であると、呼吸もリズムが乱れて不安定となる。疲れたときや病気が重いとき、呼吸は浅く、荒くなる。

精神的な激しいショックを受けたときもおなじである。

また、心因性の病気を持つ人や、精神病者も、呼吸が荒く、正常ではない。
まさに、呼吸は、〃生き”なのでる。

そこで、心をコントワールする呼吸法は、まず、正しい呼吸のしかたからス
タートする。

というのは、悪い呼吸をしていたら、超能力どころではない。体も、心も、ま

た脳も、悪い影響を受けて、本来持っている力さえも、十分に発揮することができないのである。

いや、それだけではない、健康を害して病気になったり、ときには大切右生命まで失ってしまうおそれがあるのである。

その反対に、正しいよい呼吸を身につけると、体は強健になり、いつまでも
若々しく、心はつねに明るくさわやかに、脳もまた明敏なはたらきをするようになる。

それがウソではない証拠に、その反対の、よくない呼吸をしてみよう。どうなるか?

まず、最悪の呼吸のしかたである。
そわは、浅い弱々しい呼吸と、それにもまして、悪いのは、しばし息を止める呼吸である。

たとえば、心配ごとや不安に心が閉ざされると呼吸運動にほかならない。肺そのものは、決して自力で息を吸ったり吐いたりできないからである。

 

したがって、呼吸筋を十分にはたらかせずに呼吸している人は、十分な呼吸をしていないということになる。

だれだって、生体の維持に、呼吸がどれほど大切な役割を果たしているか、知らない人はないであろう。息が止まったら、即、死につながるのである。それほど大切な呼吸を、不十分なしかたでしているとしたら、一生を通じてどれほど不利益なことになるか、あなたは考えたことがあるだろうか?

 

これは、生きるということの最も基本的なあり方の見直しというべきものである。

呼吸運動の目的は、肺のガス交換だけではないのである。それは、血液循環に対しても重要な仕事を分担している。浅く弱い呼吸ばかりしていると、血液内の酸素にが不足するばかりでなく、炭酸ガスのFの体外への排出も不十分なことになる。

また、血液の流れも悪くなる。したがって、こういう呼吸をつづけてい
ると、体全体の生命力が低下してくる。当然、健康がおとろえ、病気に対する抵である。

抗力がなくなって、体は病気の温床となる。

人間の体は、約六十兆といわれる膨大な数の細胞で構成されている、その
六十兆の細胞は、すべて流れている血液によって養われ、生きているのである。

酸素をたっぶりふくんだ血液の流れる内臓にはガンも発生しないという。ガン細胞は酸素がきらいなのである。た

かが呼吸が浅いくらいと、軽視してはならないのだ。

さらに、いまいったように、呼吸は、全身の細胞に深い関係があるだけで
はなく、呼吸運動は、自律神経系、ホルモン系、あるいはリンパの流れ、各臓器間の状態にまで強い影響をあたえるのである。

それにはまず、強い呼吸筋による強くたくましい呼吸のしかたを体得しなければいけない。

それによって、強くたくましい心身、明るく聡明な脳を獲得するのに必がな第一の基礎ができあがるのである。

 

 

By the way, the “mind” is classified as follows from the top of its function.
It is intention, mind, and mind.
Will refers to the state in which the mind is moving in a certain direction, such as will.
A reminder is a state in which the movements of the will have increased and have one power.
The name power expresses this well.

 

Qi is a state in which the body’s monkeys flow in a certain direction. However, there are two types of “this ki”, one that is consciously created and the other that flows naturally in the body unconsciously and physiologically. For example, it is expressed by words such as “I’m fine.”

Therefore, depending on the point of view, it can be said that the focus is on the mind. Originally, I think about one thing, the mind, separately, so I can say that there is nothing to do with it.

 

Here, for the sake of convenience, we classify them in this way, and when we say “ki”, we would like you to think of it as something that was mainly consciously created.

How to use the mind
So how do you use that “heart”?

The mind is, by nature, the most elusive. It’s hard to grasp, as it is said that “I’m about to squeeze this from a place where it doesn’t stop moving all the time.” How do you make full use of this? ??

 

There is one way.
Something?

heart.
The mind and breathing are very closely related.
The state of the mind appears in the breath as it is, and the state of the breath reflects the mind as it is. If the mind calms down, the breathing calms down, and if the breathing calms down, the mind calms down.

The mind and breath are one.
There I, control the mind by controlling the breathing
Uh, use advanced techniques. Starting from here, you will gradually become proficient and eventually you will be able to use your mind as you wish.

No, that’s not all. You will be able to go one step further and use your body (muscles) as you wish. Because breathing is one with the mind,

Not only that, but because it is one with the body. As the training progresses, this time, breathing and heart. It becomes a body and moves involuntary muscles as the image of the mind draws.

 

Breathing

Breathing. “Living”
Now, I say that the mind and breathing are one, but breathing is not only one with the mind but also one with the body.

If you are healthy and have a stable mind, your breathing is also calm and stable.

When the body is in a bad condition, the rhythm of breathing is disturbed and unstable. When you are tired or have a serious illness, your breathing is shallow and rough.

It is the same when I receive a severe emotional shock.

Also, people with psychogenic illnesses and those with mental illness have rough breathing and are not normal.
Indeed, breathing is “living”.

Therefore, the breathing method that controls the mind is, first of all, the correct way of breathing.
Tart.

For, if you’re breathing badly, you’re far from psychic. Body, mind,

Even the brain is badly affected and cannot fully exert its original power.

No, not only that, there is a risk of losing health and getting sick, and sometimes even losing important life.

On the contrary, if you breathe properly and well, your body will become stronger and forever.
Youthful, the mind is always bright and refreshing, and the brain also becomes responsive.

Let’s take the opposite, bad breath, as evidence that it is not a lie. what will happen?

First, the worst way to breathe.
The fidget is a shallow, weak breath, and worse, a breath that holds your breath for a while.

For example, when the mind is closed by anxiety or anxiety, it is nothing but breathing exercise. This is because the lungs themselves can never inhale or exhale on their own.

 

Therefore, a person who breathes without fully working the respiratory muscles does not breathe sufficiently.

No one knows how important breathing plays in maintaining a living body. If you hold your breath, you will die immediately. Have you ever wondered how detrimental you would be if you weren’t breathing so importantly inadequately?

 

This is a review of the most basic way of living.

The purpose of breathing exercises is not just gas exchange in the lungs. It also shares important work with blood circulation. If only shallow and weak breathing is performed, not only the oxygen in the blood is insufficient, but also the excretion of carbon dioxide gas from the body is insufficient.

Also, blood flow is impaired. Therefore, I keep breathing like this
Then, the vitality of the whole body decreases. Naturally, he is in good health and is vulnerable to illness.

With no drag, the body becomes a hotbed of illness.

The human body is composed of an enormous number of cells, which is said to be about 60 trillion.
Sixty trillion cells are all nourished and alive by the flowing blood.

It is said that cancer does not occur in the internal organs where blood that contains a lot of oxygen flows. Cancer cells don’t like oxygen. rice field

You shouldn’t underestimate the fact that your breathing is shallow.

Moreover, as we said, breathing is only closely related to cells throughout the body.
Rather, respiratory movements have a strong effect on the autonomic nervous system, hormonal system, or lymphatic flow, and even the state between organs.

To do this, you must first learn how to breathe strongly and robustly with strong respiratory muscles.

It lays the first foundation necessary to acquire a strong, strong mind and body, a bright and intelligent brain.

日本の仏教     Buddhism in Japan   About Agon Shu

阿含宗  About Agon Shu   

About Agon Shu

 

日本の仏教

 

釈尊直説の唯一の経典を依経とする

阿含宗は、ゴータマ・ブッダ=釈迦が直説された唯一の経典「阿含経(あごんぎょう)」を
依経(よりどころ)とする、仏教の一宗派です。仏教学上の分類では、根本仏教になります。
この「阿含」というのは、梵語āgama(アーガマ)の音写であり「来きたる」という意味を持ちます。
すなわち「伝承された教え」のことです。
日本で一般にお釈迦さまの教えが説かれているとして知られている経典は、
ほとんどすべてが大乗経典であり、これはお釈迦さまが亡くなられて数百年経ってから徐々に創作されたものです。
つまり、仏陀直説といえる経典は阿含経だけなのです。

 

一、仏
その宗旨における信仰の絶対対象である仏を「本尊」と呼びます。阿含宗の本尊は、釈迦の聖霊(せいれい)が宿る聖物(せいもつ)として、昔から仏教徒の間で深く尊崇されている「真身舎利(しんじんしゃり)」です。
阿含宗では、これを「真正仏舎利尊(しんせいぶっしゃりそん)」と呼んでいます。
仏教徒にとって、ゴータマ・ブッダ=お釈迦さまのご聖骨である真正仏舎利は「生いける釈迦」そのものであり、仏教では唯一最高の本尊です。
想像や概念上の仏ではなく、木像や図像の仏でもなく、ブッダとして実在した釈迦の聖骨であり、仏教における最高の本尊です。

 

二、法
阿含宗には、三つの修行法があります。

「成仏法(じょうぶつほう)」
 生者、死者を問わず、カルマ(業)を断ち切り、因縁解脱(成仏)してブッダ(真理に目覚めた人)になる方法です。
釈尊が阿含経の中で説かれている、「七科三十七道品」がその成仏法です。

「如意宝珠法(にょいほうじゅほう)」
真言密教において、最高最奥義とされる秘法です。この法を修するためには真身舎利が必要です。真身舎利を奉安して如意宝珠法を修すると、真身舎利変じて如意宝珠となるのです。如意宝珠法とは、願うがままに、福徳宝生・因縁解脱の功徳を与えてくださる秘法です

 

「如意宝珠法(にょいほうじゅほう)」
真言密教において、最高最奥義とされる秘法です。この法を修するためには真身舎利が必要です。真身舎利を奉安して如意宝珠法を修すると、真身舎利変じて如意宝珠となるのです。如意宝珠法とは、願うがままに、福徳宝生・因縁解脱の功徳を与えてくださる秘法です。

「求聞持聡明法(ぐもんじそうめいほう)」
古くから真言密教に伝わる、人を天才にする法です。しかし、これまでに多くの高僧たちがこの法を修してきましたが、そのほとんどは目的を達成することができませんでした。
阿含宗の求聞持聡明法は、真言密教に伝わるものとはまったく異なる独自の法です。
管長猊下は「求聞持聡明法」の原点が、釈迦の成仏法「七科三十七道品」の中にあることを発見されました。
七科三十七道品の中の「四神足法(しじんそくほう)」こそ、人間の頭脳を改造し、凡夫をして仏陀のさとりに至らしめる法であることを発見、これを復元されました。

 

Buddhism in Japan

 

Agon

 

The only scripture of the Buddha’s theory is the sutra

Agon Shu wrote the only scripture “Agon Shu”, which was directly explained by Gautama Buddha.
It is a Buddhist sect that is based on the sutra. In the Buddhist classification, it is Early Buddhism.
This “Agama” is a transcription of the Sanskrit word āgama and has the meaning of “coming”.
In other words, it is the “traditional teaching.”
The scriptures that are generally known to preach the teachings of Shaka in Japan are:
Almost all of them are Mahayana scriptures, which were gradually created hundreds of years after the death of Buddha.
In other words, Agama is the only scripture that can be said to be a Buddhist sutra.

 

One, Buddha
The Buddha, which is the absolute object of faith in that sect, is called the “honzon.” The principal image of Agon Shu is “Shinjinshari”, which has been deeply revered among Buddhists for a long time as a sacred object in which the Holy Spirit of Buddha resides.
In Agon Shu, this is called “Shinsei Buddhist priesthood”.
For Buddhists, the true Buddha’s sacred bone, Gautama Buddha, is the “living Buddha” itself, and is the only Buddhist principal image.
It is neither an imaginary or conceptual Buddha, nor a wooden or iconographic Buddha, but a sacred bone of the Buddha that actually existed as a Buddha, and is the highest principal image of Buddhism.

 

 

Two, the law
There are three training methods in Agon Shu.

“Buddhahood Law”
Regardless of whether it is alive or dead, it is a method of cutting off karma (work), breaking the cause (Buddhahood), and becoming a Buddha (a person who has awakened to the truth).
The Buddhahood method is “Seven departments and thirty-seven dojos,” which Buddha preaches in Agama.

“Nyoi Hojuho”
It is the secret method that is considered to be the highest and most mysterious in Shingon Esoteric Buddhism. In order to learn this law, you need to have a true body. If you enshrine the true soul and practice the Nyoi jewel method, the true soul will change to become a jewel. The Nyoi Hojuho is a secret method that gives you the merit of Fukutoku Hosei and the elimination of the cause, as you wish.

 

“Nyoi Hojuho”
It is the secret method that is considered to be the highest and most mysterious in Shingon Esoteric Buddhism. In order to learn this law, you need to have a true body. If you enshrine the true soul and practice the Nyoi jewel method, the true soul will change to become a jewel. The Nyoi Hoju method is a secret method that gives you the merit of Fukutoku Hosei and the elimination of the cause, as you wish.

“Gumonji Someiho”
It is a method of making people a genius, which has been passed down from ancient times to Shingon Esoteric Buddhism. However, many high priests have practiced this law so far, but most of them have failed to achieve their goals.
Agon Shu’s esoteric Buddhist law is a unique law that is completely different from the one transmitted to Shingon Esoteric Buddhism.
It was discovered that the origin of the “Kancho Mochi Satoshiho” is in the Buddhahood Buddhahood “Seven Departments Thirty-Seven Doshin”.
It was discovered that the “Shijinsokuho” in the seven departments and thirty-seven doctrines is the method of remodeling the human brain and making it a mediocre person to become a Buddha’s satori, and restored it. it was done.

 

 

 

 

NY

脳と報酬系 Brain and reward system ヒト・動物の脳において、欲求が満たされたとき、あるいは満たされることが分かったときに活性化し、その個体に快の感覚を与える神経系

脳と報酬系

 

コラム

ワイルダー・グレイヴス・ペンフィールド

その経歴を通して、今日の脳科学の基礎となる脳外科学のみならず、今日に至る神経科学の発展に多大な貢献をした。てんかんの外科治療の先駆者であるとともに、脳外科手術時に全身麻酔を行わず、切開部の局所麻酔で行った。脳そのものには痛みを含む感覚受容体がないためこのような術式が可能である。この術式を用いると手術中も患者に意識があるため、大脳皮質の電気刺激による脳局所の機能同定を行なうことができ、疾患のある脳領域の切除部決定をするにあたって、機能保存すべき大脳皮質領域の決定が可能になった。世界的に麻酔の安全性を優先させるため脳外科手術も全身麻酔で行われるようになったため、このような術式は行われることが少なくなったが、最近になって麻酔全般の安全性向上にともなって復活してきている。

脳の中のこびと

アメリカの脳神経外科医のワイルダー・グレイヴス・ペンフィールド博士(1891-1976)は、てんかん患者を治療しながら、脳が体を知覚する方法の理解を深める研究を行いました。脳半球のそれぞれには2つの地図が広がっています(ペンフィールドの地図とも呼ばれます。)
1つは運動の地図で、私たちの動きを操作する場所です。もう1つは感覚の地図で、体の感覚情報が処理されている場所です。左図の小人(ホムンクルス)は、その地図を立体的な人形にしたものです。図を見ると、脳がどのように体を見ているのかが見えてきます。

脳から直接出てくる特別な12対の神経があります。これらの中には、目、耳、鼻、口からの感覚情報を伝達するものや、頭や喉の筋肉を制御するものなどがあります。心臓や肺のような重要な臓器や様々な腺へ供給するものもあります

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桐山 靖雄 間脳思考―霊的バイオ・ホロニクスの時代 Diencephalon Thinking-Age of Spiritual Bio-HolonicsSyuyu Kiriyama Author 

間脳思考―霊的バイオ・ホロニクスの時代

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説明
新皮質脳が生み出した新皮質文明は、まさに崩壊せんとしつつ ある。この行き詰まりを打破する唯一の法、〈間脳思考〉を説く。
商品の情報
出版社 平河出版社
発売日 1984/1/1
言語 日本語
梱包サイズ 21.2 x 15.4 x 2.4 cm
発送重量 481 g
本の長さ 253
ISBN-10 4892030058
ISBN-13 978-4892030055

 

はしがき
わたくしたちのこの世界は、新皮質脳がっくり出した世界である。新皮質脳こそ、原人という
より猿人に近かったネアンデルタール人を、現在のホモーサピエンスにまで高めた高度の知能の
源泉である。
しかし、いまこの世界をみるとき、新皮質脳が大きなミスをおかしていたことは明白である。
『ホロッ革命』のアーサー・ケストラーは、これを、人間の脳に設計ミスがあったためだと結論
した。そして自殺した。ケストラーこそ、新皮質脳が生み出した典型的な「天才」である。この
天才の死の上に、わたくしは人類の現在と未来をみるのである。
新皮質脳が生み出した人類文明の行きつく先きは、自殺である。しかも、それはすぐ目の前に
見えている。
だが、ケストラーは早まったのである。
人類の脳には設計ミスなどなかったのである。ハードウェアとしての脳は完全に設計されてい
た。ただ、人類がソフトウェアの運用を誤まったのである。これまで、人類は、大脳辺縁系と新皮質脳しか知らなかった。生理学として間脳のあることは知っていたけれども、その真のはたら
きについてはほとんど知らなかった。間脳こそ、新皮質脳と併行して使用されなければならない
重要なソフトウェアだったのである。しかし、人類はこの脳のはたらきを圧殺して、新皮質脳の開発に走った。
そのツケが、いま人類にまわってきている。人類ははたして21世紀をむかえることができる
か? 明日といわず、今日、いま、この地球が壊滅しても、すこしもふしぎではない現状である。
間脳こそ、21世紀をひらく脳である。霊性の輝きと、インスピレーションのひらめきが、そこにある。
もう、おそいかも知れない。しかし、わずかに残された可能性と希望をもとに、わたくしは叫ぶのである。

「間脳をひらけ!」

 

Foreword
This world of us is a world where the neocortical brain is prominent. The neocortical brain is the original
Higher intelligence that raised Neandertals who were closer to monkeys to their current homo sapiens.
It is a source.
But when we look at this world now, it is clear that the neocortical brain was making a big mistake.
Arthur Kestler of the Horro Revolution concludes that this was due to a design error in the human brain
did. And committed suicide. Kestler is the typical “genius” created by the neocortical brain. this
On the death of a genius, I see the present and future of humanity.
Suicide is the forerunner of human civilization created by the new cortical brain. And it ’s right in front of you
I can see it.
But Kestler was quick.
There was no design mistake in the human brain. The brain as hardware is completely designed
It was. However, humanity has misused software. Until now, mankind knew only the limbic system and the neocortical brain. I knew that there is a diencephalon as a physiology, but its true function
I didn’t know much about it. The diencephalon must be used in parallel with the neocortical brain
It was important software. However, mankind has crushed the function of this brain and ran to develop a new cortical brain.
The idea is now spreading to mankind. Mankind can turn to the 21st century
? Not tomorrow, today, even if this earth is destroyed, it is not a little strange.
The brain is the brain that opens the 21st century. There is spiritual brilliance and inspiration.
It may already be late. However, I cry out with the slightest possibility and hope.

“Open your brain!”

 

そう、わたくしは説明しながら、はやく、ひとりになって、思考をまとめたいと思ってい
た。さきほど流れこんできたあの思念の流れIあれはいったいなんてあったのか? 必死
に、わたくしは、それを散らすまいとしてみつめつづけていた。はやく、ひとつのものにま
とめたいと思っていた。
それができたのは、それから数時間後、ラクノウという都市に着いて、ホテルに入ったと

きであった。
わたくしは、あわただしく自分の室に入って、シャワーを浴びると、すぐに定にはいっ
た。ミラクルの池でのあの体験を、もう一度再現しようと思ったのである。
定にはいると、すぐに手がはげしく動いた。「自動書記だな」と直感した。これは、霊的
状態になって手が無意識に動き、文字を書くのである。すぐに、ノートを、と思ったが、あ
いにく、このホテルは、宿泊するのではなく、午後九時発の夜行列車に乗るまでの三、四時
間を、休息と食事のために入ったので、トランクその他、筆記用具を入れた鞄はすべて、み
んなの荷物といっしょに、下のロビーに預けてしまっていた。手もとには何もない。しか
し、とりにいっているひまはない。時期を逸したら、もう二度とこの手の動きはもどって来
ないかも知れぬのだ。
わたくしはあわただしく座を立って、机のひき出しをさがした。あった! さいわい、ホ
テルのメモ用紙が数枚あった。ボールペンもある。むしゃぶりつくようにペッをにぎると、
それは勢いよくメモの上を走った。
最初、それは、脈絡のない単語や名詞の羅列であった。しかし、それは、ミラクルの池の
あの思念の流れと一致しでいた。わたくしは、食事もとらず、出発までの時間を挙げてこれ
に傾注した。整理して、さいごに書きあげたのがつぎの文章であった。
それは突然ななめ前方からやってきた。
一瞬、目がくらむほどの衝撃だった。
そんなことなどぜんぜん予期しておらずまったく無防備だった自分は、あっというまに
その衝撃に叩きのめされてしまったのだ。
修行、学問、そんなものはなんの役にも立たぬものであることを思い知らされた。
こころひそかに誇っていたこれまでの自分の修行も教学も、あっというまに消しとんで
しまった。叩きのめされてしまった。
これなんだ、これでなくてはならないのだ。これしかないのだ。目もくらむようなあの
白銀の輝きにみちたバイブレーションー
一〇〇年の修行七万巻の教学も、ただ一瞬のこの霊的バイブレーションに如かぬことを
第三章 間脳開発一第三の目をひらく一一一一-一一一一208

Yes, while I explain, I want to be alone and put together my thoughts.
It was. The flow of thought that has flowed in earlier I What exactly was that? Desperate
On the other hand, I kept staring at it as a scatter. Quickly, one thing
I wanted to stop.
It was a few hours later when I arrived in the city of Lucknow and entered the hotel.

It was
When I enter my room and take a shower,
It was. I wanted to recreate that experience at Miracle Pond.
As soon as I entered, my hand moved suddenly. Intuitively, “It ’s an automatic clerk.” This is spiritual
The hand moves unconsciously and writes letters. I immediately thought of a note, but
I’m not going to stay at this hotel, it’s three to four o’clock until I get on the night train at 9pm.
Because I went for a rest and a meal, all the bags with trunks and other writing utensils
I left it with my baggage in the lower lobby. There is nothing at hand. Only
However, there is no time to go. If you miss the time, the movement of this hand will come back again
It may not be.
I stood up and looked at the desk. there were! Sawai, Ho
There were several Tell papers. There is also a ballpoint pen. When you squeeze it like a munch,
It ran on the note vigorously.
First, it was a list of unrelated words and nouns. But it ’s the Miracle Pond
It was in line with that thought flow. I don’t have any meals, just give the time to departure.
We focused on. The following sentences were organized and written on the side.
It came suddenly from the front.
It was a shock that dazzled me for a moment.
I never expected anything like that and I was completely defenseless.
I was beaten by the shock.
I learned that training, learning, and so on are useless.
I’ve been able to erase all my training and teaching that I had been proud of.
Oops. I was beaten up.
This is it, it must be this. There is only this. That dazzling
Vibration with white silver glitter
The discipline of 70,000 training in 10:00 was not just about this momentary spiritual vibration.
Chapter 3 Diencephalon Development Opening Third Eyes 11-11-11-208

梵字 聖語としての梵字の歴史 bHistory of Sanskrit as a sacred word

聖語としての梵字の歴史

まず、梵字、梵語、悉曇、サンスクリット、種子、梵字仏、文字仏など、本書に出てくる梵字
に関する用語を整理しておきましょう。ともすると混乱することかおりますから、正しく理解し
ておくことが大切です。
古代よりインドで使われている言語「サンスクリョト」を「梵語」といいます。この梵語を記
すときに用いる文字が「梵字」です。梵字の書体は時代とともに変化しましたが、ふつう日本で
梵字といえば、その中の一書体である「悉曇梵字」をさします。
さて、前述しました上うに、仏、菩薩、明王、天部などの諸尊を象徴表示する梵字を「種子」

しかし、実際にいつ頃ブラーフミー文字が誕生したかについては定説はありません。ブラーフ
ミ上又字で書かれた現存最古のものは、有名なアショーカ王の詔勅刻文で、時代的には紀元前三
世紀中頃のものといわれています。
アショーカ王(在位紀元前二六八-二三二年)はマウリア朝の第三代目の王で、インド半島の
南部を除くインド全土を統一して大帝国を築きました。王は仏教に深く帰依し、仏教の信仰と保
護を領民に告示するため、石刻の詔勅文を全土に設置しました。詔勅文は石柱や岩石に刻まれ、
梵語(実際は梵語方言のプラークリット語)が使われていますが、なかにはギリシヤ語やアラム
語(当時の西アジア世界における国際語的な言語)などでヽ記されているものも発見されている .

 

 

History of Sanskrit as a sacred word

First of all, the Sanskrit characters, the Sanskrit characters, the Sanskrit, the seeds, the Buddhist characters, the Buddhist characters, etc.
Let’s sort out the terms related to. It can be confusing, so understand it correctly.
It is important to keep it.
The language “Sanskrit” that has been used in India since ancient times is called “Sanskrit”. Write this Sanskrit
The character used when doing this is “Syddha”. The typeface of the Sanskrit characters has changed with the times, but it is usually in Japan.
Speaking of Sanskrit characters, it refers to one of the typefaces, “Kakumo Sanskrit characters”.
By the way, as mentioned above, the “seed” is a sword that symbolizes various honors such as Buddha, Bodhisattva, Myo, and Tenbe.
,
However, there is no established theory as to when the Brahmi script was actually born. Braaf
The oldest surviving one written in Mikamimata is the famous imperial rescript of King Ashoka, historically three BC.
It is said to be from the middle of the century.
King Ashoka (reigned 268-232 BC) was the third King of the Maurya dynasty and was found on the Indian peninsula.
He unified the whole of India except the south and built a great empire. The king is deeply devoted to Buddhism, and Buddhist beliefs and protection
To announce Mamoru to his territory, he set up stone carved edicts throughout the country. The imperial rescript is carved into stone pillars and rocks,
Sanskrit (actually the Sanskrit dialect of Prakrit) is used, but some are Greek and Aram.
Some words (international languages ​​in the West Asian world at that time) etc. have been found.

仏舎利というのは、おシャカさまの御遺骨のことなので す Buddhist priesthood is the remains of Shaka-sama.

 

――守護霊を持つには、何か特別な行法が必要なのでしょうか。

桐山  守護霊は、霊格の高い霊になってもらうのですが、いきなりはできません。

            ″悪貨は

というのも、世の人みんなが、何らかの悪い霊、霊障を持っています

良貨を駆逐する”と言いますね。良貨を流通させるには、まず悪貨をなくさな

げればいけません。つまり悪い霊をなくすのが先で、霊障を断ち切れば、守護

霊はおのずと現れてくるのですよ。

 私自身、一生を霊障をなくすことにかけてきて、やっと守護霊を得たわけで

霊障を断つには″千座行″をはじめ大変な修行が必要だったのです。

 ところが61年、スリランカから私どもに。真正仏舎利”というおシャカさま

の御真骨をいただき、真の守護霊が持てるようになったのです。真正仏舎利を

いただき信心すれば、霊障を断ち、福徳を与えてくれる、まるでそれ自身が守

護霊といっていい、すごいパワーがあるのです。

 仏舎利というのは、それほど強いパワーを持っているのですか?

桐山  そうです。そもそも仏舎利というのは、おシャカさまの御遺骨のことなので

   すが、本当の御遺骨というのは簡単に得られるものではありません。みんな間

   に合わせの仏舎利を使っているし、私どももそうでした。ところが縁があって、

   本当のシ十力の御遺骨習万正仏舎利”を手にすることができたのです。

    この「真正仏舎利」は「生きているシャカ」として尊崇されています。これ

   を「生身如来」、「法身如来」と言います。

    密教では、シャカの御遺骨、御遺身を「変化法身の釈迦」といって、生身の

   シャカの本体とするのです。御遺骨、御遺身が、生きているシャカの本体です。

    私の著書「守護仏の奇蹟」でこの点を詳しく書いていますが、その密教では

   シャカに三重あることを説き、これを「三重の釈迦」と言います。

    第一重のシャカはシ十力の説いた教法。第二重のシャカは生身のシ十力の本

   体である御遺骨、御遺身。第三重のシャカは生身のシャカです。第三重のシャ

   カはすでにおられないので、第二垂のシャカを生身の釈迦如来としています。

    シャカというのは言うまでもなく仏教の開祖であり、仏教そのものの総本尊

   です。実在の仏はシャカだげで、私どもはそのシャカをご本尊としています。

桐山名言集◆この世の中のものすべて、どんなものでも、原因となるものがなくて生するものはなく、また因あって

生じても、これを助長する縁がなくては存在しない。因と縁か重なって、経過をたどり、結果か現れる。

差別はないのです。

のです。

  実在の仏である本尊としてのシャカは法のうえでオールマイティーであり、

   教えのうえでオールマイティーであり、救済者としてオールマイティーです。

   それら三つの力を持つシャカの法身舎利を私たちは「守護仏」とお呼びするの

です。

 真正仏舎利のおシャカさまが、夫婦ゲソカをやめさせるなんておかしいよう

だけれど、救世者としての力は、世界の危機を救うのも夫婦の危機を救うのも 

「守護仏」が、この世のあらゆる悩みや苦しみから、私たちを救ってくださる

   というわげですね。

桐山  すでにこの「守護仏」がもたらす奇跡がたくさん現れているのですよ。そし

   てこの「守護仏」こそが、ほんとうに力のある「守護霊」をもたらしてくれる

 

*如意宝珠法

  仏舎利を本尊として

法を修すること。

 この法は、ことに末

法の世の衆生を益する

ものとされている。物

質的に衆生の願望をか

なえるだけでなく、霊

障のホトヶを救い、三

界困苦の衆生を解脱さ

せる。

 

 

 

あなたも霊能者の仲間になれる

雲言囮ベストがだめならベターでゆけ。千座行で悪い運気を取れば9 達も得る

真正仏舎利という大パワーを得て、千座行をする必要がなくなったと言えるのですね。

 桐山  そうですね。修行の話をし孝すと、私が密教に入ったとき、ます考えたのは、

    一生を通じて自分の行としてどういう行法をしようか、ということです。これ

    は、密教の修行をする時、みんな考えることですがね。

     いろいろな行法の中から、より自分を高めてくれ、自分の方向に合った行法

を選ぶわけです。

 で、私のそりたいのが、。如意宝珠法”だったのです。

 仏舎利を本尊として、この法で祈るとき、自分の悪因縁を断ち切り、そのう

 願いが点のごとくかなりIオルマイティーな 高昨のわ法で。

    ところが問題は本尊とする仏舎利です。本物なんてあるわけない。大きな米

   粒を一つ清めて法を修すると本物と同等の仏舎利になるということになってい

   るのです。だからお米のことをシャリというんでしょう。霊石を使う場合もあ

   りますよ。

    で、お米の仏舎利で祈るのですが、心の片隅に「これは米粒じやないかな」

   という思いが少しでもあると、とても願いなんてかないません。それで行法を変えたんですね。

桐山  そう。要するに、「私にはまだ。如意宝珠法”なんてやる徳がないんだ、もっ

   と徳を積んだら、あるいは本当の仏舎利が手に入ることがあるかもしれない。

   そうしたら、如意宝珠法をやる資格ができたということだろう」と思いまして、

   ペストがだめならベターだというので選んだのが、。因縁解脱の千座行”だったのです。

    これは悪い因縁を切るだげの行法でしたが、悪い因縁を切ればおのずから福

   徳も生ずるだろうと思ったわけです。

 

 

霊言国人の悩みを聞き、アドバイスできる

   指導者を育てたい

 Z千座行から移行したことで、内容的にはどんな変化がありましたか。

 桐山  たいへんな飛躍です。

    今までは準紙如来という概念上の仏を通じてシャカを拝んでいた。つまり

他の大衆仏教と同じだったわけです。

 ところが、今度は、生きたシャカ如来を本尊として法を修することになった。

これは、今までとまるっきり違う。次元が違ってしまったわけです。

 前にお話ししたように、法のうえでオールマイティーであり、教えのうえで

オールマイティーであり、救済者としてオールマイティーである三つのスーパ

ーパワレ‘。これが、ほんとうの仏教だという

   つた。今まて思いです。そしてまた、実際に奇跡的霊験があいついで現れています。

具体的に、信者の修行のしかたはどう変わりましたか。つた。今までとまるっきり比較にならない

。結論から~うと、今我での、瞑想と拝むことが主体であった行から、非常に

実践的な信仰になったと思います。私のところの和讃をお読みになればわかる

とおり、″悩める人の杖となれ”とあります。これが実践行ですね。自分が救わ

れようと思ったら、まず他人を救え、と。おシャカさまのこの教えを梵行と言

うんです、が、阿含経の道場では、もともとこの梵行と所作、つまり修行の二本

立てなわけです。人を救うことと、仏を礼拝供養することですね。

 今までの千座行では、勤行に一目四十~五十分かかりましたから、これだけ

で精一杯というAが多かったんです。ところがこれからは、拝んでいた時間を

梵行に当て、人を助けることができるわけです。そこが実践的であり、また、

それこそがおシャカさまの阿合の道場のあり方だったということです。

   梵行というのは布教伝道のことだと思うんですが、具体的にはどのようにされ

   ていくのでしょうか。

桐山  人の悩みを聞いてあげて、アドバイスをするということも含みますが、そう

   いう人生相談のできる人をこれからどんどん増やそうと思っています。それに

   は指導的な霊能者を最終的に百人作ればいい。百人いれば世界を動かせると思

   うんです。

-Do you need any special behavior to have a guardian spirit?

Kiriyama: The guardian spirit is asked to become a spirit with a high spirituality, but it cannot be done suddenly.

“Bad money”

Because everyone in the world has some kind of bad spirit or ghost disorder.

To get rid of good money, you must first eliminate bad money.

I have to get it. In other words, the first thing to do is to eliminate the bad spirits, and if you cut off the spiritual disorder, you will be protected.

The spirit will appear naturally.

I myself tried to get rid of the ghosts for the rest of my life, and finally I got a guardian spirit.

It took a lot of training, including “Senzako”, to cut off the psychic disorder.

However, in 1961, from Sri Lanka to us. Shaka-sama called “Genuine Buddhist priesthood”

I received the true bones of this and became able to have a true guardian spirit. Authentic Buddhist temple

If you believe in it, it will cut off the spiritual disorder and give you good luck, as if you were protecting yourself.

It can be called a ghost, and it has great power.

Does Buddhist priesthood have such a strong power?

Kiriyama: That’s right. In the first place, Buddhist priesthood is the remains of Shaka-sama.

However, the true remains are not easy to obtain. Between everyone

We are using the Buddhist priesthood according to it, and we were the same. However, there is an edge,

I was able to get the true Shijuriki’s remains of Manmasa Buddhist priesthood.

This “Genuine Buddhist priesthood” is revered as a “living shaka”. this

It is called “Nama Nyorai” or “Dharmakaya Nyorai”.

In esoteric Buddhism, Shaka’s remains and remains are called “Shakyamuni of the Change Dharmakaya”, and they are living.

It is the main body of Shaka. The remains and bodies are the main body of the living Shaka.

I wrote this point in detail in my book “The Miracle of the Guardian Buddha”, but in that esoteric Buddhism

Preaching that there is Mie in Shaka, this is called “Mie Buddha”.

The first shaka is the teaching method that Shijuriki preached. The second Shaka is a book of the ten powers of life

The body’s ashes and remains. The third Mie Shaka is a real Shaka. Mie Sha

Since Ka is no longer available, Shaka Nyorai is the raw Shaka Nyorai.

Needless to say, Shaka is the founder of Buddhism and the principal image of Buddhism itself.

is. The real Buddha is a shaka, and we have that shaka as our principal image.

Kiriyama Quotations ◆ Everything in the world, nothing that causes anything, nothing that is born, and there is a cause

If it does occur, it does not exist without an edge that encourages it. It overlaps with the cause, traces the course, and the result appears.

There is no discrimination.

It is.

Shaka as the principal image of a real Buddha is legally almighty,

It is almighty on the teachings and almighty as a rescuer.

We call Shaka’s Dharmakaya, which has these three powers, a “guardian Buddha”.

is.

It seems strange that the genuine Buddhist priest Shaka will stop the couple Gesoka.

However, the power as a savior can save the crisis of the world and the crisis of the couple.

“Guardian Buddha” saves us from all the worries and sufferings of the world

It’s a ridiculous thing.

Kiriyama: Many miracles brought about by this “guardian Buddha” have already appeared. stop

The “guardian Buddha” of the lever brings a truly powerful “guardian spirit”.

 

* Nyoi Jewel Method

Buddhist temple as the principal image

To learn the law.

This method is especially the end

Benefit the sentient beings of the world of law

It is supposed to be. object

Qualitatively the desires of sentient beings

Not only licking, but spirit

Save the obstacles, three

Escape the sentient beings of the world

Let me.

 

 

 

 

You can be a psychic companion

If you can’t use the cloud decoy vest, go better. If you take bad luck with Senza line, you will get 9 people

It can be said that it is no longer necessary to go to Senza with the great power of genuine Buddhist priesthood.

Kiriyama: That’s right. When I talked about training and praised it, when I entered esoteric Buddhism, I thought more and more.

What kind of behavior should I do as my own line throughout my life? this

Everyone thinks when practicing esoteric Buddhism.

From a variety of practices, you can improve yourself and suit your own direction.

I choose.

So, what I want to sledding is. It was the “Nyoi Hojuho”.

When praying with this law with Buddhist priesthood as the principal image, cut off the bad cause of yourself

The wish is quite I almighty like a point.

However, the problem is the Buddhist priesthood, which is the principal image. There is no real thing. Big rice

It is supposed that if one grain is cleansed and the law is repaired, it will be the same as the real Buddhist shrine.

It is. That’s why rice is called sushi rice. Sometimes you use a ghost stone

It will be.

So, I pray with rice Buddhist priests, but in one corner of my heart, “Isn’t this a grain of rice?”

If you have any thoughts, you can’t really make a wish. That’s why you changed your behavior.

Kiriyama: That’s right. In short, I don’t have the virtue to do “I haven’t done it yet.

If you accumulate virtue with it, or you may get a real Buddhist priesthood.

Then, I would have been qualified to do the Nyoi Jewel Law. ”

I chose it because it was better if the plague wasn’t good. It was “Senza line of unfamiliarity”.

This was an act of cutting off bad ties, but if you cut off bad ties, you will naturally be fortunate.

I thought that virtue would also occur.

 

 

 

You can listen to the worries of ghosts and give advice.

I want to train leaders

What kind of changes have you made in terms of content as a result of the transition from Z Senza line?

Kiriyama: It’s a huge leap forward.

Until now, I worshiped Shaka through the conceptual Buddha of the quasi-paper Tathagata. in short

It was the same as other popular Buddhism.

However, this time, it was decided to practice the law with the living Shaka Nyorai as the principal image.

This is completely different than before. The dimensions have changed.

As I said before, it is legally almighty and teaching

Three supers who are almighty and almighty as a rescuer

-Powerlet’. This is true Buddhism

Ivy. I’m thinking about it now. And again, a miraculous spiritual test is actually appearing together.

Specifically, how has the practice of believers changed? Ivy. It’s not completely comparable until now

.. From the conclusion, from the line that was mainly meditation and worship now, it is very

I think it has become a practical belief. You can understand it by reading my Wasan

As you can see, it says, “Become a wand for those who are worried.” This is a practice line. I was saved

If you want to do it, save others first. This teaching of Shaka is called Brahmacharya

Yeah, but at the Agama Dojo, there are originally two brahmacharya and actions, that is, training.

It’s a stand-up. It’s about saving people and worshiping the Buddha.

In the past Senza line, it took 40 to 50 minutes at a glance to work, so this is all

There were many A’s who said that they were doing their best. However, from now on, the time I was worshiping

You can help people by hitting Brahmacharya. That is practical, and

That is what Shaka-sama’s Aai Dojo should be.

I think Brahmacharya is evangelism, but how was it specifically done?

Will it go?

Kiriyama: It includes listening to people’s worries and giving advice, but that’s right.

I’m thinking of increasing the number of people who can talk about life. in addition

Finally, make 100 leading psychics. I think that if there are 100 people, the world can be moved

Yeah.