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Buddhism

今日の運勢  6月9日  Today’s fortune June 9th

 

世界
正位置・・・最も強く、最も良い意味(78枚のタロットカードの中で…)。目的の達成。念願の成就。結婚。恋愛。職業などの成功。世界一周のような大旅行。完全。成功。人格者。精神の高揚。超能力や霊力の会得。名声。極楽往生。
逆位置・・・挫折。不完全。物質への未練。旅や変革への不安。婚約破棄。
ウエイト解説
正位置・・・約束された成功。報酬。旅。出国。飛行。場所の移動。
逆位置・・・惰性。固定。頑迷。永続。

 

何かを始めるのに適した日。
リスクのあることや、躊躇していたことにも果敢にチャレンジすることで、良い結果が現れます。
想像力が増し、直感が冴える日なので、全く未知の分野であっても積極的に挑戦してください。

 

 

一白水星の日

この日には不遇、失意気味の来訪者が多いものです。自分自身も、憂い事で憂鬱になるものです。 部下や子供の問題も出る。この日は特に陰徳に心がけることが大切です。

 

world
Positive position … the strongest and best meaning (out of 78 tarot cards …). Achievement of purpose. Fulfillment of long-cherished desire. marriage. love. Success such as profession. A big trip like a round the world. Perfect. success. Personality person. Uplifting spirit. Acquiring supernatural powers and spiritual power. fame. Paradise mortality.
Reverse position … Frustrated. incomplete. Unexplored to the substance. Anxiety about travel and change. Engagement abandoned.
Weight commentary
Positive position … Promised success. Reward. Journey. Departure. Flying. Move location.
Reverse position … inertia. Fixed. stubbornness. Permanent.

 

 

A good day to start something.
Good results can be achieved by boldly challenging things that are at risk or hesitant.
It’s a day when your imagination grows and your intuition becomes clear, so even if you’re in a completely unknown field, take on the challenge.

 

 

 

Ichihaku Mercury Day

There are many unlucky and disappointed visitors on this day. I myself am also depressed by melancholy. There are also problems with subordinates and children. It is especially important to keep in mind the immorality on this day.

 

 

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日本の密教  2  Japanese Esoteric Buddhism 2

日本の密教

密教の伝来

日本で密教が公の場において初めて紹介されたのは、から帰国した伝教大師最澄によるものであった。当時の皇族や貴族は、最澄が本格的に修学した天台教学よりも、現世利益を重視する密教、来世での極楽浄土への生まれ変わりを約束する浄土教念仏)に関心を寄せたが、天台教学が主であった最澄は密教を本格的に修学していたわけではなかった。

本格的に日本へ伝来されることになるのは、唐における密教の拠点であった青龍寺において密教を本格的に修学した空海(弘法大師)が806年に日本に帰国してからであった。日本に伝わったのは中期密教で、唐代には儒教の影響も強かったので後期密教はタントラ教が性道徳に反するとして唐では受け入れられなかったという説もある[注 5]

天台宗の豪潮律師[注 6]長崎出島で中国僧から直接、中国密教と「出家戒」や、大系的な戒律である小乘戒・大乘戒・三昧耶戒を授かり、時の光格天皇の師として尊敬を集めるとともに、南海の龍と呼ばれた尾張・大納言齊朝候の庇護を受け、尾張と江戸で「準提法」(准胝観音法)を広めて多くの弟子を養成した。豪潮の残した資料の一つ『準提懺摩法 全』は明代の中国の資料と内容が一致する。この時期、戒律復興運動で有名な人物としては、「如法真言律」を提唱し、生涯において三十数万人の僧俗に灌頂と授戒を行なった霊雲寺浄厳覚彦と、「正法律」を唱えた慈雲が挙げられる。

密教の宗派[編集]

日本の密教は霊山を神聖視する在来の山岳信仰とも結びつき、修験道など後の「神仏習合」の主体ともなる。熊野で修行中の山伏

日本密教の伝統的な宗派としては、空海が唐の青龍寺恵果に受法して請来し、真言密教として体系付けた真言宗即身成仏鎮護国家を二大テーゼとしている)と、最澄によって創始され、円仁、円珍、安然らによって完成された日本天台宗の継承する密教に分類される。真言宗が密教専修であるのに対し、天台宗は天台・密教・戒律・禅の四宗相承である。真言宗は東密とも呼ばれ、日本天台宗の密教は台密とも呼ばれる。東密とは「東寺(教王護国寺)の密教」、台密は「天台宗の密教」の意味である。この体系的に請来されて完成された東密、台密を純密(じゅんみつ)というのに対し、純密以前に断片的に請来され信仰された奈良時代に見る密教を雑密(ぞうみつ)という。

日本の密教は、空海、最澄以前から存在した霊山を神聖視する在来の山岳信仰とも結びつき、修験道などの「神仏習合」の主体ともなった。各地の寺院権現に伝わる山岳曼荼羅にはそれらや浄土信仰の影響が認められる。

 

 

空海(くうかい、774年宝亀5年〉- 835年4月22日承和2年3月21日〉)は、平安時代初期の弘法大師(こうぼうだいし)の諡号で知られる真言宗の開祖である。俗名佐伯 眞魚(さえき の まお[1][2]

日本天台宗の開祖最澄と共に、日本仏教の大勢が、今日称される奈良仏教から平安仏教へと、転換していく流れの劈頭(へきとう)に位置し、中国より真言密教をもたらした。能書家としても知られ、嵯峨天皇橘逸勢と共に三筆のひとりに数えられている。

仏教において、北伝仏教の大潮流である大乗仏教の中で、ヒンドゥー教ゾロアスター教の影響も取り込む形で誕生・発展した密教シルクロードを経て中国に伝わった後、中国で伝授を受けた奥義や経典・曼荼羅などを、体系立てた形で日本に伝来させた人物でもある。

今日の運勢  6月8日  Today’s fortune June 8

 

 

 

太陽
正位置・・・幸運。成功。物質的にも幸福な姿。到達。獲得。幸福な結婚。恋愛の成熟。情熱。出産。期待した妊娠。繁栄。有名人。人気。出世。再会。仲直り。生命力。古い観念にとらわれない人物。自然児。大自然。南国への旅。新婚旅行。
逆位置・・・結婚生活のトラブル。婚約破棄。仕事上や家庭内の損失。中絶。流産。難産。孤独。独裁。わがままからくる人間関係の失敗。
ウェイト解説
正位置・・・物質的な幸福。幸運な結婚。満足。
逆位置・・・正位置と同じだが、意味が弱くなる。
九紫火星の日
金銭問題、女性にかかわる苦労あり。人に背反されることあり。派手な苦労をする日。

 

自らの宿命の日。
落ち着きがなくなり、物事に集中できない日です。
この日に決断したことや実行したことは、良くも悪くも後々になって大きな影響を与えます。
衝動的な言動は避けて、控えめに慎重に行動することが大切です。

 

 

Sun
Positive position … Good luck. success. A physically happy figure. Reached. Acquired. Happy marriage. Maturity of romance. passion. birth. Expected pregnancy. prosperity. Celebrity. Popular. Advancement. Reunion. Reconciliation. Vitality. A person who is not bound by old ideas. Natural child. Nature. A trip to a tropical country. Honeymoon.
Reverse position: Trouble in marriage. Engagement abandoned. Loss at work or at home. abortion. abortion. Difficult delivery. Solitude. Dictatorship. The failure of selfish relationships.
Weight commentary
Positive position … Material happiness. Lucky marriage. Satisfied.
Reverse position: Same as normal position, but the meaning is weaker.

 

 

Nine purple Mars day

There are financial problems and difficulties related to women. It may be contrary to people. A day of flashy hardships.

 

The day of my destiny.
It’s a day when I feel restless and can’t concentrate on things.
What you decide and do on this day will have a big impact later on, for better or for worse.
It is important to avoid impulsive behavior and act sparingly and cautiously.

 

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密教   Esoteric Buddhism

密教

密教(みっきょう)は、秘密の教えを意味しする]大乗仏教の中の秘密教[2]で、秘密仏教の略称[3]金剛乗金剛一乗教金剛乗教ともいう]

意味と位置づけ

日本では真言宗東密天台宗での台密を指すが、インドチベットにおける同種の仏教思想も含めて総称することもある[5]仏教学は密教を「後期大乗」に含めるが、中には後期大乗と密教とを区別しようとする考え方もある[6]真言宗においては顕教と対比されるところの教えであるとされる[7]。インド仏教の顕教と密教を継承したチベット仏教においても、大乗を顕教と真言密教とに分ける形で顕密の教えが説かれている。密教の他の用語としては金剛乗(vajrayāna、ヴァジュラヤーナ)、真言乗(mantrayāna、マントラヤーナ)などとも称される。

金剛乗という用語

金剛という言葉はすでに部派仏教時代の経論からみられ[8]、部派仏典の論蔵アビダルマ)の時代から、菩提樹下に於ける釈迦の(降魔)成道は、金剛(宝)座でなされたとする記述がみられるが[9][10]、金剛乗の語が出現するのは密教経典からである[11]。金剛乗の語は、金剛頂経系統のインド密教を、声聞乗・大乗と対比して、第三の最高の教えと見る立場からの名称であるが、大日経系統も含めた密教の総称として用いられることもあり[12]、欧米でも文献中に仏教用語として登場する。

英語における訳語

英語では、欧米の学者によって密教(秘密仏教)にしばしばEsoterismの訳語があてられる。Esoterismとされる理由としては、大別して二通りの解釈が与えられている。第一に密教は、入門儀礼(潅頂)を通過した有資格者以外に示されない教えであること、第二には、言語では表現できない仏の悟りを説いたものだからということが挙げられている[13]

概説

密教は「阿字観」に代表される視覚的な瞑想を重んじ、曼荼羅や法具類、灌頂の儀式を伴う「印信」や「三昧耶形」等の象徴的な教えを旨とし、それを授かった者以外には示してはならない秘密の教えとされる[注 1]空海(弘法大師)は、密教が顕教と異なる点を『弁顕密二教論』の中で「密教の三原則」として以下のように挙げている。

  1. 法身説法(法身は、自ら説法している。)
  2. 果分可説(仏道の結果である覚りは、説くことができる。)
  3. 即身成仏(この身このままで、仏となることができる。)

密教は老若男女を問わず今世(この世)における成仏である「即身成仏」を説き、「伝法灌頂」の儀式をもって「瀉瓶(しゃびょう)の如し」[注 2]と師が弟子に対して教義を完全に相承したことを証し、受者に阿闍梨(教師)の称号と資格を与える。インド密教を継承したチベット密教がかつて「ラマ教」と称されたのは、チベット密教では師資相承における個別の伝承である血脈を重んじ、自身の「根本ラマ」(師僧)に対して献身的に帰依するという特徴を捉えたゆえである。

インド密教

部派仏教

パーリ仏典の長部・『梵網経』には、迷信的な呪術や様々な世間的な知識を「無益徒労の明」に挙げて否定する箇所があり、原始経典では比丘が呪術を行うことは禁じられていたが、律蔵においては(世俗や外道で唱えられていた)「治歯呪」や「治毒呪」[14][15][16] といった護身のための呪文(護呪)は許容されていた[17]。そうした特例のひとつに、比丘が遊行の折に毒蛇を避けるための防蛇呪がある(これが大乗仏教において発展してできたのが初期密教の『孔雀王呪経』とされる[18])。密教研究者の宮坂宥勝の考察によれば、本来は現世利益的な民間信仰の呪文とは目的を異にするもので、蛇に咬まれないためには蛇に対する慈悲の心をもたねばならないという趣旨の偈頌のごときものであったとも考えられるが、社会における民衆への仏教の普及に伴って次第に呪術的な呪文へと転じていったのでないかという[19]

また意味の不明瞭な呪文ではなく、たとえば森で修行をするにあたって(木霊の妨害など)様々な障害を防ぐために慈経を唱える[20]、アングリマーラ経を唱えることで安産を願う[21]など、ブッダによって説かれた経典を唱えることで真実語(sacca-vacana)によって祝福するという習慣が存在する。 こうした祝福や護身のために、あたかも呪文のように経典を読誦する行為は、パーリ仏教系統では「パリッタ(paritta 護経、護呪)」と称され、現代のスリランカや東南アジアの上座部仏教でも数々のパリッタが読誦されている[22]

インドの錬金術が密教となり、密教は錬金術そのものであったとの仮説[23]があるが、一般的な見解ではないし、また仏教学の研究でも検証されていない。

初期密教編集

呪術的な要素が仏教に取り入れられた段階で形成されていった初期密教(雑密)は、特に体系化されたものではなく、祭祀宗教であるバラモン教マントラに影響を受けて各仏尊の真言陀羅尼を唱えることで現世利益を心願成就するものであった。当初は「密教経典」なるものがあったわけではなく、大乗経典に咒や陀羅尼が説かれていたのに始まる。大乗仏教の代表的な宗派である禅宗では「大悲心陀羅尼」・「消災妙吉祥陀羅尼」等々、日本でも数多くの陀羅尼を唱えることで知られているが、中でも最も長い陀羅尼として有名な「楞厳呪」(りょうごんしゅ)は大乗仏典の『大仏頂首楞厳経』に説かれる陀羅尼であり、中国禅では出家僧の「女人避けのお守り」ともされている。

中期密教編集

新興のヒンドゥー教に対抗できるように、本格的な仏教として密教の理論体系化が試みられて中期密教が確立した。中期密教では、世尊 (Bhagavān) としての釈尊が説法する形式をとる大乗経典とは異なり、別名を大日如来という大毘盧遮那仏 (Mahāvairocana) が説法する形をとる密教経典が編纂されていった。『大日経』、『初会金剛頂経』 (Sarvatathāgatatattvasaṃgraha) やその註釈書が成立すると、多様な仏尊を擁する密教の世界観を示す曼荼羅が誕生し、一切如来[注 3]からあらゆる諸尊が生み出されるという形で、密教における仏尊の階層化・体系化が進んでいった。

中期密教は僧侶向けに複雑化した仏教体系となった一方で、却ってインドの大衆層への普及・浸透ができず、日常祭祀や民間信仰に重点を置いた大衆重視のヒンドゥー教の隆盛・拡大という潮流を結果的には変えられなかった[注 4][24]。そのため、インドでのヒンドゥー教の隆盛に対抗するため、シヴァを倒す降三世明王ガネーシャを踏むマハーカーラ(大黒天)をはじめとして、仏道修行の保護と怨敵降伏を祈願する憤怒尊や護法尊が登場した。

後期密教編集

インドにおいてヒンドゥー教シャークタ派タントラシャクティ(性力)信仰から影響を受けたとされる、男性原理(精神・理性・方便)と女性原理(肉体・感情・般若)との合一を目指す無上瑜伽の行も無上瑜伽タントラと呼ばれる後期密教の特徴である。男性名詞であるため男尊として表される方便と、女性名詞であるため女尊として表される智慧が交わることによって生じる、密教における不二智象徴的に表す「歓喜仏」も多数登場した。無上瑜伽タントラの理解が分かれていた初期の段階では、修行者である瑜伽行者がしばしばタントラに書かれていることを文字通りに解釈し、あるいは象徴的な意味を持つ諸尊の交合の姿から発想して、女尊との性的瑜伽を実際の性行為として実行することがあったとされる。そうした性的実践が後期密教にどの時期にいかなる経緯で導入されていったかについてはいくつかの説があるが、仏教学者の津田真一は後期密教の性的要素の淵源として、性的儀礼を伴う「尸林の宗教」という中世インドの土着宗教の存在を仮定した[25]。後にチベットでジョルと呼ばれて非難されることになる性的実践[26]は主に在家の密教行者によって行われていたとも考えられているが、出家教団においてはタントラの中の過激な文言や性的要素をそのまま受け容れることができないため、譬喩として穏当なものに解釈する必要が生じた[27]。しかし、時には男性僧侶が在家女性信者に我が身を捧げる無上の供養としてそれを強要する破戒行為にまで及ぶこともあった。

さらには、当時の政治社会情勢から、イスラム勢力の侵攻によるインド仏教の崩壊が予見されていたため、最後の密教経典である時輪タントラ(カーラチャクラ)の中でイスラムの隆盛とインド仏教の崩壊、インド仏教復興までの期間(末法時代)は密教によってのみ往来が可能とされる秘密の仏教国土・理想郷シャンバラの概念、シャンバラの第32代の王となるルドラ・チャクリン(転輪聖王)、ルドラ・チャクリンによる侵略者(イスラム教徒)への反撃、ルドラ・チャクリンが最終戦争での王とその支持者を破壊する予言、そして未来におけるインド仏教の復興、地上における秩序の回復、世界の調和と平和の到来、等が説かれた。

インド北部におけるイスラム勢力の侵攻・破壊活動によってインドでは密教を含む仏教は途絶したが、後期密教のさらに発展した体系は今日もチベット密教の中に見ることができる。

Esoteric Buddhism
Esoteric Buddhism (Mikkyo) means secret teaching] Secret Buddhism in Mahayana Buddhism [2], abbreviation for Secret Buddhism [3]. Also known as Kongo Ryo, Kongo Ichijo Kyo, Kongo Ryokyo].

Meaning and positioning
In Japan, it refers to the Shingon sect of Tokon and the Tendai sect, but it may also be collectively referred to as the same type of Buddhist thought in India and Tibet. [5] Buddhist studies includes esoteric Buddhism in “late Mahayana”, but some also try to distinguish between late Mahayana and esoteric Buddhism [6]. In the Shingon sect, it is said to be a teaching that contrasts with the teaching [7]. Even in Tibetan Buddhism, which inherited Indian Buddhism’s esoteric Buddhism and esoteric Buddhism, Mahayana is divided into esoteric Buddhism and Shingon esoteric Buddhism. Other terms of esoteric Buddhism are also referred to as vajrayāna (vajrayāna) and mantrayāna (mantrayāna).
The term Kongo

The word Kongo has already been seen in the Buddhist era of the Buddhist School [8], and from the time of the Buddhist School of Buddhism (Abhidharma), the Buddha’s (Demon) Narudo under the Bodhi tree was made in the Kongo (treasure) seat. Although there is a description that it is [9] [10], the word Kongo power appears from the esoteric Buddhist scriptures [11]. The word Kongojo is a name from the standpoint of seeing the Indian esoteric Buddhism of the Vajrasekhara Sutra system as the third best teaching in comparison with the voice-hearing and Mahayana system, but as a general term for esoteric Buddhism including the Dainichikei system. Sometimes used [12], it appears as a Buddhist term in the literature in Europe and the United States.

Translated in English

In English, esotericism (secret Buddhism) is often translated into Esoterism by Western scholars. There are two main interpretations of the reason for Esoterism. First, esoteric Buddhism is a teaching that can only be shown to qualified persons who have passed the introductory ritual (abhisheka), and second, it preaches Buddha’s enlightenment that cannot be expressed in language. [13].

 

Overview
Esoteric Buddhism emphasizes visual meditation represented by “Ajikan”, and is given symbolic teachings such as “Inshin” and “Sanmai Yagata” accompanied by mandalas, legal tools, and rituals of abhisheka. It is a secret teaching that should not be shown to anyone other than the person [Note 1]. Kukai (Kobo Daishi) cites the differences between esoteric Buddhism and esoteric Buddhism as the “three principles of esoteric Buddhism” in “Benken Esoteric Buddhism” as follows.
Dharmakaya preaching (Dharmakaya preaches himself.)
The theory of fruit (the awakening that is the result of Buddhism can be preached.)
Immediately grown Buddha (You can become a Buddha as it is.)

Esoteric Buddhism preaches the “immediate Buddhahood”, which is the Buddhahood in this world (this world), regardless of age or sex. On the other hand, it proves that the doctrine has been completely accepted, and gives the recipient the title and qualification of Acharya (teacher). Tibetan esoteric Buddhism, which inherited Indian esoteric Buddhism, was once called “Rama religion”. This is because it captures the characteristic of being devoted to.

 

Indian Esoteric Buddhism
Buddhist School

In the head of the Pali Canon, “Brahmajāla”, there is a place to deny mythical spells and various worldly knowledge as “Ming of useless labor”, and in the primitive scripture, Bhikkhu performs spells. Was forbidden, but in Ritsuzo, spells for self-protection (protective spells) such as “tooth curse” and “poison curse” [14] [15] [16] Was allowed [17]. One such special case is the snake-proof curse to avoid poisonous snakes when Bhikkhu travels (this was developed in Mahayana Buddhism as the early esoteric Buddhist “Peacock King Sutra” [18]). .. According to the consideration of Buddhist researcher Masakatsu Miyasaka, the purpose is different from the spell of folk religion that is profitable in this world, and in order not to be bitten by a snake, you must have mercy for the snake. It is thought that it was a reminder to the effect, but it seems that it gradually turned into a magical spell with the spread of Buddhism to the people in society. [19]

Also, it is not a spell whose meaning is unclear, for example, when practicing in the forest (such as obstruction of the tree spirit), chanting the charity to prevent various obstacles [20], chanting the Angrimara sutra, etc. , There is a custom of blessing with the true word (sacca-vacana) by chanting the scriptures preached by Buddha. The act of reading the scriptures as if they were spells for such blessings and self-protection is called “paritta” in the Pali Buddhist system, and is also numerous in modern Sri Lanka and Theravada Buddhism in Southeast Asia. Paritta has been read. [22]

There is a hypothesis that Indian alchemy became esoteric Buddhism, and esoteric Buddhism was alchemy itself [23], but this is not a general view and has not been verified in Buddhist studies.

See “Tatsuki” for details
Early esoteric editing

Early esoteric Buddhism (miscellaneous), which was formed when magical elements were incorporated into Buddhism, was not particularly systematized, and was influenced by the ritual religion Brahmanism mantra. By chanting the true word of “Dharani”, the interests of this world were fulfilled. At first, there was no “esoteric Buddhist scripture”, but it started even though the Mahayana scriptures preached 咒 and Dharani. Zen Buddhism, which is a representative sect of Mahayana Buddhism, is known for chanting many Dharani in Japan, such as “Great Sadness Dharani” and “Disaster Mysterious Dharani”, but among them, “Dharani” is famous as the longest Dharani. “Ryogonshu” is a Dharani described in the Mahayana Buddhist scripture “Dharani Sutra”, and in Chinese Zen, it is also called “a guardian of women’s avoidance”.

Mid-term esoteric editing

Medium-term esoteric Buddhism was established by attempting to systematize the theory of esoteric Buddhism as a full-fledged Buddhism so as to compete with the emerging Hinduism. In the mid-term esoteric Buddhism, unlike the Mahayana scripture, which was preached by Buddha as Buddha, a esoteric Buddhist scripture was compiled, which was preached by Mahāvairocana, also known as Dainichi Nyorai. When “Dainichikei”, “Hatsukai Kongochokyo” (Sarvatathāgata tattvasaṃgraha) and their annotations were established, a mandala showing the world view of esoteric Buddhism with various Buddhist priests was born. The stratification and systematization of Buddhist priests in esoteric Buddhism progressed in the form of being created.

While mid-term esoteric Buddhism became a complicated Buddhist system for monks, it could not spread and spread to the masses of India, and the rise and expansion of mass-oriented Hinduism with an emphasis on daily rituals and folk beliefs. As a result, the trend was not changed [Note 4] [24]. Therefore, in order to counter the rise of Hinduism in India, the wrath and Dharmapala who prayed for the protection of Buddhist training and the surrender of enemies appeared, including the King of Shiva and Mahakala (Daikokuten) who stepped on Ganesha. ..

Late Esoteric Buddhism Editing

Aiming to unite the male principle (spirit, reason, expedient) and the female principle (physical, emotional, prajna), which are said to have been influenced by the Hindu Shaktist tantra and Shaktist (sexual power) beliefs in India. The line of Anuttarayoga is also a feature of the late esoteric Buddhism called Mujou Anuttarayoga Tantra. Many “joyful Buddhas” that symbolize Fuji in esoteric Buddhism, which are caused by the intersection of the masculine noun, which is represented as a male honor, and the wisdom, which is a female noun and therefore represented as a female honor, have also appeared. .. In the early stages when the understanding of Anuttarayoga Tantra was divided, the practitioner, the practitioner, often interpreted what was written in Tantra literally, or from the appearance of the union of the gods with symbolic meaning. It is said that he sometimes performed sexually explicit yoga with a woman as an actual sexual act. There are several theories as to when and how such sexual practices were introduced into late esoteric Buddhism, but Buddhist scholar Shinichi Tsuda accompanies sexual rituals as the source of the sexual elements of late esoteric Buddhism. It assumed the existence of a medieval Indian indigenous religion called “Charnel Ground Religion”. [25] It is believed that the sexual practice [26], which was later criticized in Tibet as Jor, was mainly carried out by esoteric esoterics at home, but in the priesthood cult, the radical wording in Tantra. And because the sexual element could not be accepted as it was, it became necessary to interpret it as a metaphor. [27] However, at times, male monks even extorted it as a supreme memorial service dedicated to female believers at home.

Furthermore, because the political and social situation at that time predicted the collapse of Indian Buddhism due to the invasion of Islamic forces, the rise of Islam and the collapse of Indian Buddhism in the last esoteric Buddhist scripture, Kalachakra. The secret Buddhist land, the ideal town of Shambhala, which can only be visited by esoteric Buddhism during the period until the reconstruction of Indian Buddhism (the end of the law), Rudra Chakravarti, the 32nd king of Shambhala, Rudra・ Chakravarti’s counterattack against invaders (Muslims), the prediction that Rudra Chakravarti will destroy the evil king and his supporters in the final war, and the reconstruction of Indian Buddhism in the future, the restoration of order on earth, the harmony of the world The arrival of peace, etc. was explained.

Buddhism, including esoteric Buddhism, was disrupted in India due to the invasion and sabotage of Islamic forces in northern India, but a more developed system of late esoteric Buddhism can still be seen in Tibetan esoteric Buddhism.

今日の運勢 6月5日  Today’s fortune June 5th

剛毅、もしくは力
正位置・・・勇気。自己犠牲。念力。インスピレーション。不可能を成し遂げる力。常識や社会通念の打破。偉大な精神的指導力。忍耐。努力と忍耐による愛の勝利。理想へ向かう。相手の醜い欲望をなくさせる。危険を恐れない勇気をもつなら計画を実行に移すことが出来る。
逆位置・・・獣性や強いものに負ける。常識や法に負ける。力の乱用。忍耐の欠如。弱さ。チャンスを逃がす。
ウェイト解説
正位置・・・力。エネルギー。行動。勇気。寛大。完全な成功と名誉。
逆位置・・・独裁。力の乱用。弱さ。不一致。時には不名誉。

六白金星の日
新しい企画を持った人との接触あり。気が高ぶり争いが起りやすい。負けるは勝ち。怒ったら損、自己を誇るなかれ。心豊かにほのぼのと。

何事も控えめに慎重に過ごしたい日。
トラブルに発展しがちなので、冷静に落ち着いて物事に対処することが大切です。
自分の事よりも他人のために尽くしてあげることで、災難は回避できます

Tsuyoshi or power
Positive position … Courage. Self-sacrifice. Psychokinesis. Inspiration. The power to accomplish the impossible. Breaking down common sense and common sense. Great spiritual leadership. Patience. Victory of love through effort and patience. Go to the ideal. Eliminate the ugly desires of the other party. If you have the courage to not be afraid of danger, you can put the plan into practice.
Reverse position: Loses to beasts and strong ones. Lose to common sense and law. Abuse of force. Lack of patience. weakness. Miss the chance.
Weight commentary
Normal position … force. energy. Action. courage. Generous. Complete success and honor.
Reverse position … dictatorship. Abuse of force. weakness. Mismatch. Sometimes disgraceful.

Six Platinum Star Day
There was contact with a person who had a new project. It’s easy to get upset and fight. Losing is winning. If you get angry, lose yourself, don’t be proud of yourself. Heartwarming and heartwarming.

A day when you want to spend everything modestly and carefully.
It’s easy to get into trouble, so it’s important to stay calm and deal with things.
You can avoid disasters by doing more for others than for yourself.

 

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呼吸   呼吸は″生き”である   Breathing Breathing is “living”

 

呼吸

 

 

呼吸は″生き”である

 いま、わたくしは、心と呼吸は一体であるといったが、呼吸は、心と一体で

あるだけではなく、体とも一体なのである。

 

健康で心が安定していれば、呼吸もおだやかで安定している。

 

 体が不調であると、呼吸もリズムが乱れて不安定となる。疲れたときや病気

が重いとき、呼吸は浅く、荒くなる。精神的な激しいショックを受けたときも

同じである。

 

 また、心因性の病気を持つ人や、精神病者も、呼吸が荒く、正常ではない。

 まさに、呼吸は、生のである。

 

 そこで、求聞持聡明法の、心をコントロールする呼吸法は、まず、正しい呼

吸のしかたからスタートする。

 

 というのは、悪い呼吸をしていたら、超能力どころではない。体も、心も、

また脳も、悪い影響を受けて、本来持っている力さえも、十分に発揮すること

ができないのである。

 

いや、それだけではない、健康を害して病気になったり、ときには大切な生

命まで失ってしまうおそれがあるのである。

 その反対に、正しい良い呼吸を身につけると、体は強健になり、いつまでも

若々しく、心はつねに明るくさわやかに、脳もまた明敏なはたらきをするよう

になる。

 

 それがウソではない証拠に、その反対の、良くない呼吸をしてみよう。どう

なるか?

 

まず、最悪の呼吸のしかたである。

それは、浅い弱々しい呼吸と、それにもまして、悪いのは、しばしば息を止

める呼吸である。

 

 たとえば、思索にふけるとき、あるいは、心配ごとや不安に心が閉ざされる

とき、われわれは、出る息、入る息を止めた状態になることがよくある。

 

 また、怒り、妬み、煩悶などに心がさいなまれているとき、われわれは、吸

った息を止めていることが多い。こういうとき、必ず、胸に力が入っている。

 

その場合、胸腔は強い陽圧の状態にある。この場合の陽圧というのは、体の外

の大気の圧より高い状態のことで、これに対し、陰圧というのは、胸の中が大

気圧より低い状態のことで、その場合、肺の中へ大気が自然に導入されること

になる。

これが、自然の生理なのだが、その出るべき息を無意識ででも止めたら、胸腔は強い陽圧となって、生理学的に非常に悪い状態が発生するのである。

 

 それは、心臓に遣るべき静脈血の流れが、一時的に乱れるのである。と’いう

ことは、全身の血液循環系を乱すことを意味するので、それがしばしば繰り返

されると、当然、多くの内臓の機能に悪影響が生ずるのである。全身の静脈血

が停滞するため、うっ血が起こり、静脈の怒張から静脈瘤が生ずるようにな

る。

 

 

さらに、なによりも恐ろしいのは、脳出血の引きがねとなることであろう。

力をこめて息を止めたままでいると頭が重くなり、果ては頭痛がして来る。そ

れは、脳圧が上るからである。額に青すじが立つのは、静脈が怒張するからで、

それは、首から上の静脈血がスムーズに心臓に還れないためである。

 

こういう状態で年輩の人が激論をたたかわせているうち、突然、たおれることがよくあ

る。脳卒中の発作である。先日、中国の胡耀邦前国家総書記が急死されたが、

 

報道によると、某要人と会議で激論をたたかわせ、その直後、たおれられたと

いう。

まことに痛ましいことであるが、脳静脈のうっ滞は、脳動脈の充血をひき起こす。そのめ、脳圧が上昇して、こういう悲劇をまねくことになりやすいのである。緊張のため、一日のうちに何回も、いや、時には何十回も無意識のうちに胸に力を入れて息を止めていることが多いわたくしたちは、それがどんなに生体に悪影響を及ぼしているか、よく理解しなければならないであろう。

Breathing

Breathing is “living”
Now, I say that the mind and breathing are one, but the breathing is one with the mind.
Not only is it, but it is also one with the body.

If you are healthy and have a stable mind, your breathing is also calm and stable.

If the body is in a bad condition, the rhythm of breathing will be disturbed and unstable. When tired or ill
When heavier, breathing is shallow and rough. Even when I was shocked mentally
It is the same.

Also, people with psychogenic illness and mentally ill people have rough breathing and are not normal.
Exactly, breathing is alive.

Therefore, the breathing method that controls the mind, which is the method of hearing and hearing, is the correct call.
Start from how to smoke.

That is, if you are breathing badly, it is far from supernatural power. Body and mind
In addition, the brain is also adversely affected, and even the original power is fully exerted.
Can’t be done.

No, not only that, it’s a life that is harmful to your health and makes you sick, and sometimes important
There is a risk of losing even life.
On the contrary, if you acquire correct and good breathing, your body will become stronger and forever.
Youthful, always bright and refreshing, and the brain also works agilely
become.

Let’s take the opposite, bad breath, as evidence that it is not a lie. How
Will it be?

First, the worst way to breathe.
It’s a shallow, weak breath, and worse, it’s often holding your breath.
Breathing.

For example, when you indulge in thought, or when you are worried or anxious, your heart is closed.
At times, we often hold our breath out and in.

Also, when we are depressed by anger, jealousy, anguish, etc., we suck
I often hold my breath. At times like this, my chest is always strong.

In that case, the thoracic cavity is under strong positive pressure. The positive pressure in this case is outside the body
The pressure is higher than the atmospheric pressure, whereas the negative pressure is large in the chest.
Below atmospheric pressure, in which case the atmosphere is naturally introduced into the lungs.
become.
This is the natural physiology, but if you unconsciously hold your breath, the thoracic cavity will become a strong positive pressure, and a very bad physiological condition will occur.

It is that the flow of venous blood that should be sent to the heart is temporarily disturbed. ’
This often repeats because it means disturbing the blood circulation system of the whole body.
This, of course, adversely affects the functioning of many internal organs. Systemic venous blood
Stagnation causes congestion and varicose veins from venous distension
To.

Moreover, the most frightening thing is that it will cause cerebral hemorrhage.
If you hold your breath with all your strength, your head will become heavier and you will end up with a headache. So
This is because the intracranial pressure rises. Blue streaks appear on the forehead because the veins are angry.
This is because venous blood above the neck does not return smoothly to the heart.

In such a state, while older people are fighting a heated debate, it often happens that they suddenly fall down.
To. It is a stroke attack. The other day, China’s former General Secretary Hu Yaobang died suddenly,

According to media reports, he had a heated debate at a meeting with a dignitary, and immediately after that, he was struck down.
Say.
To be truly painful, cerebral vein stasis causes hyperemia of the cerebral arteries. Therefore, the intracranial pressure rises and it is easy to lead to such a tragedy. We often unknowingly put pressure on our chests and hold our breath many times a day, or sometimes dozens of times, because of tension, no matter how bad it is. You will have to understand it well.

 

守護仏とはどういう仏か?  What kind of Buddha is a guardian Buddha?

守護仏とはどういう仏か?

 

仏教における信仰は、
仏法僧の「三宝」によって成り立つ

それまで、阿含経は小乗仏教とされて、大乗仏教の宗派から全くかえりみられることなく過ごしてきました。
桐山管長が、その歴史上の誤りを正され、阿含宗を立宗してお釈迦さまが説かれた真実の仏教を信仰の面から世に弘めることになった意義は、まことに大きいものです。
仏教における信仰は、「仏」「法」「僧」の三大要素によって成り立ちます。仏教教団は、この三つの要素が正しいものであると同時に、すべてそろっていなければなりません。
つまり、正しい教団か否かは、それによって決定するわけです。


阿含宗の本尊である真正仏舎利尊の祀られた祭壇

一、仏
その宗旨における信仰の絶対対象である仏を「本尊」と呼びます。阿含宗の本尊は、釈迦の聖霊(せいれい)が宿る聖物(せいもつ)として、昔から仏教徒の間で深く尊崇されている「真身舎利(しんじんしゃり)」です。
阿含宗では、これを「真正仏舎利尊(しんせいぶっしゃりそん)」と呼んでいます。
仏教徒にとって、ゴータマ・ブッダ=お釈迦さまのご聖骨である真正仏舎利は「生いける釈迦」そのものであり、仏教では唯一最高の本尊です。
想像や概念上の仏ではなく、木像や図像の仏でもなく、ブッダとして実在した釈迦の聖骨であり、仏教における最高の本尊です。

二、法
阿含宗には、三つの修行法があります。

「成仏法(じょうぶつほう)」
 生者、死者を問わず、カルマ(業)を断ち切り、因縁解脱(成仏)してブッダ(真理に目覚めた人)になる方法です。
釈尊が阿含経の中で説かれている、「七科三十七道品」がその成仏法です。

「如意宝珠法(にょいほうじゅほう)」
真言密教において、最高最奥義とされる秘法です。この法を修するためには真身舎利が必要です。真身舎利を奉安して如意宝珠法を修すると、真身舎利変じて如意宝珠となるのです。如意宝珠法とは、願うがままに、福徳宝生・因縁解脱の功徳を与えてくださる秘法です。

「求聞持聡明法(ぐもんじそうめいほう)」
古くから真言密教に伝わる、人を天才にする法です。しかし、これまでに多くの高僧たちがこの法を修してきましたが、そのほとんどは目的を達成することができませんでした。
阿含宗の求聞持聡明法は、真言密教に伝わるものとはまったく異なる独自の法です。
管長猊下は「求聞持聡明法」の原点が、釈迦の成仏法「七科三十七道品」の中にあることを発見されました。
七科三十七道品の中の「四神足法(しじんそくほう)」こそ、人間の頭脳を改造し、凡夫をして仏陀のさとりに至らしめる法であることを発見、これを復元されました。

三、僧
 僧とは、教団そのもの、または指導者を指します。
阿含宗は、桐山靖雄管長を指導者として仰ぎ、真正仏舎利尊を本尊とする、サンガ(僧伽)、すなわち教団です。
「すべてのカルマを断つ釈迦直説の成仏法」「解脱宝生の徳が授かる如意宝珠法」「新しい二十一世紀を創り出すホモ・エクセレンスを輩出する求聞持聡明法」。阿含宗は、この三大秘法を有するサンガです。
ホモ・エクセレンス= ホモ・サピエンスが持たない特別な能力をを身につけた「優秀なるヒト」

 

守護仏とはどういう仏か?

利を、守護仏とおよびするのである。守護仏とは、仏舎利のことなのである。

 それは当然のことで、仏教の始祖たる仏陀シャカこそ、すべての仏教徒の一心の祈

りにこたえて、救いの手をさしのべてくださる守護仏なのである。

「駄都法」「如意宝珠法」

 

密教最極最奥の秘法

 

 さて、わたくしは、さきの章で、密教が、盛大な仏舎利信仰をマンダラにとり入れたとのべたが、密教が仏舎利信仰をとり入れたのは、マンダラだけではなかったのである。

 

 密教にとってもっとも重要な修法の上にもとり入れたのである。

「駄都法」「如意宝珠法」と名づける、密教において最極最奥とされる深秘の法がそれである。

 つまり、インドの仏教徒たちが得た霊験功徳を、修法としてとり入れたわけだ。それはかたちを変えた仏舎利信仰にほかならないわけで、密教は、こういうかたちで、インドにおける仏教信仰の本流をとり入れたということである。

 

「如意宝珠法」についてすこしのべると、「如意宝珠法」とは、如意宝珠を本尊として修する法である。

 それでは、如意宝珠とはいったいなにかというと、それは仏舎利のことで、『密教

 

大辞典』(法蔵館)に、こうしるされている。

 

如意宝珠

 梵に真陀摩尼という。真陀は思惟、摩尼は宝珠なり。宝珠より種々の物を出すこと意の如くなるをもって名づく。

 略して如意珠・宝珠摩尼・摩尼珠といい、能作性珠とも名づく。古来、竜王あるいは摩鶏魚の脳中等より出づといい或いは仏舎利変じて宝珠となるという。(中

略)L八、弘法人師空海の。御遺告”に、如意宝珠の製造法が記されており、それによ

 

ると、仏舎利三十二粒を、純金と数種の香木をもって練って玉とするとあり。のち、範俊、勝賢の二僧正もこれを製作し、実賢僧正の、『秘紗問答』十八に「日本国宝珠製造人、大師、範俊、勝賢僧正、以上の三人也Lとあるが、その勝賢僧正の秘記によると、じつは仏舎利を相承の口伝に依って厳封し、これを如意宝珠と観ずるのであって練玉を造るのではない、とある。

 

 つまり、要するに仏舎利そのものをもって、如意宝珠とするわけである。

 

 この如意宝珠、すなわち仏舎利をもって本尊とし、法を修するのが、「如意宝珠法」であるが、おなじく『密教大辞典』にこうある。

如意宝珠法

 

略して宝珠法という。如意宝珠を本尊として修する法。

 この法は密教における最極深秘の法にして、つねにはこの名を秘して、姐理法

と合字を用い、あるいは如宝・如法・如去といい、あるいは駄都法・{朱法・如々{一と記し、あるいは彼法と記す。

この法には本経本軌なく、御遺告ならびに師資相承の口伝をもって修行の軌則とす。

 三宝院流等はこの法と駄都法を同一とし、釈尊の舎利を如意宝珠と観ずる秘法となせども、勧修寺流等は各別法とす。

 この法は、舎利すなわち宝珠を本尊として修する秘法なるがゆえに、駄都秘訣に本尊の観じかたをのべて、

 分亀(回診)字一変盛宝鉢一鉢変戌・釈迦牟尼如来丿是常在霊山仏也。濁世末代

衆生不辿習多仏身叙、以矢悲方便一入‘・宝生三摩少即芦身ま孝(応答)チ、字変

席如意宝珠一宝珠即駄都也。(バク字あり、変じて宝鉢となる

 

牟尼如来となる。是れ、常在霊山の仏なり。濁世末代の衆生、仏身を見るにたえず、故に大悲の方便をもって宝生の三摩地に入り、即ち身を変じてタラク宇と

なり、字変じて如意宝珠となる。宝珠すなわち駄都なり) と示し、此の法は生身の舎利即ち吾人本其の覚性と同一体なりと観ずるなり。

……此の法を修するには、道場の中心に塔婆(舎利宝塔)を安んじ、其の中に仏舎利(五粒・三粒・一粒等)を金壷に盛りこれを安んず。 とある。

 

「如意宝珠法」は、『密教大辞典』にある通り、密教最極最奥の深秘の法であるから、

まだいろいろ秘して口伝としている部分が多いが、以上でだいたいおわかりのことと思う。

 それでは、その深秘の法である「如意宝珠法Lは、いかなる法験ありや、ということになるが、それは、この法の本尊観(道場観)のところで、つぎのように観じているところから、およそ、推察できるであろう。

 

 

 

 

 

如意宝珠法の本尊観

 三宝院流の「如意宝珠法、本尊観」では、つぎのように観じるのである。

 ……一宇変じて如意宝珠となる。即ち、七ぢの大光明を放って十方世界を照らす。光の中に無量の珍宝名衣上服百味の飲食を雨らす。一切の所須みな衆生の願楽にしたがって充足せしむ。

 また、光の中に宝蓮華を雨らす。蓮華の中に声あって、微妙の法を説く。衆生、聞く者ことごとく無上菩提心を発す。

 また、この光はるかに奈梨(地獄)の底を照らす。受苦の衆生ことごとく抜苦

与楽す。凡そ三界困苦の衆生、一々みなこの光に触れて解脱を得。

つまりヽこの法の法験は、

 

   福徳宝生

 

   因縁解脱

 

 の二つの功徳をあたえるのである。

 

 ……光の中に無量の珍宝名衣上服百味の飲食を雨らす。一切の所須み』な衆生の願楽にしたがって充足せしむ……衆生の一切の願いごと、望みごとをみなかなえる、すなわち、福徳宝生であり、

 

 ……凡そ三界困苦の衆生、一々みなこの光に触れて解脱を得……地獄におちて苦しむもの、悪因縁に苦しむ三界の衆生、ことごとく解脱させる。すなわち、因縁解脱の

功徳である。

 

 まさに、密教が、これ以上の法はないとして、最極最奥の深秘の法とするのは、当然のことである。

 

 密教に、秘法、大法、かず知れずあるといえども、これに勝る法はない。密教の修行者にして、一度はこの法を修してみたいと願わぬものは、だれI人ないいの鰹』ろうか。

 

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What kind of Buddha is the guardian Buddha?

 

Faith in Buddhism
It is made up of the Buddhist monk “Sanpo”

Until then, Agama was regarded as Hinayana Buddhism, and he spent his time without being seen by the Mahayana Buddhist denominations.
It is of great significance that President Kiriyama corrected his historical mistakes and decided to establish Agon Shu and promote the true Buddhism that Shaka preached to the world from the aspect of faith.
Faith in Buddhism is made up of the three major elements of “Buddha,” “law,” and “monk.” The Buddhist sect must have all three elements at the same time as being correct.
In other words, it determines whether or not it is the correct cult.

An altar enshrined by the true Buddhist priest, Toshison, the principal image of Agon Shu

One, Buddha
The Buddha, which is the absolute object of faith in that sect, is called the “honzon.” The principal image of Agon Shu is “Shinjinshari”, which has been deeply revered among Buddhists since ancient times as a sacred object in which the Holy Spirit of Buddha resides.
In Agon Shu, this is called “Shinsei Buddhist priesthood”.
For Buddhists, the true Buddha’s sacred bone, Gautama Buddha, is the “living Buddha” itself, and is the only principal image of Buddhism.
It is neither an imaginary or conceptual Buddha, nor a wooden or iconographic Buddha, but a sacred bone of Buddha that actually existed as Buddha, and is the highest principal image in Buddhism.

Two, the law
There are three training methods in Agon Shu.

“Buddhahood Law”
Regardless of whether it is alive or dead, it is a method of cutting off karma (work), breaking the cause (Buddhahood), and becoming a Buddha (a person who has awakened to the truth).
The Buddhahood method is “Seven departments and thirty-seven dojos,” which Buddha preaches in Agama.

“Nyoi Hojuho”
It is the highest and most mysterious secret method in Shingon Esoteric Buddhism. In order to learn this law, you need to have a true body. If you enshrine the true body and practice the Nyoi jewel method, the true body will change to become a jewel. The Nyoi Hojuho is a secret method that gives you the merit of Fukutoku Hosei and the liberation of the cause, as you wish.

“Gumonji Someiho”
It is a method of making people a genius, which has been passed down from ancient times to Shingon Esoteric Buddhism. However, many high priests have practiced this law so far, but most of them have failed to achieve their goals.
Agon Shu’s scholarship method is a unique method that is completely different from the one transmitted in Shingon Esoteric Buddhism.
His Eminence discovered that the origin of the “Kancho Mochi Satoshiho” is in the Buddhahood Buddhahood “Seven Departments Thirty-Seven Doshin”.
It was discovered that the “Shijinsokuho” in the seven departments and thirty-seven doctrines is the method of remodeling the human brain and making it an ordinary man to become a Buddha’s satori, and restored it. it was done.

Three, monks
A monk refers to the cult itself or a leader.
Agon Shu is a sanga (monk), or sect, with President Seiyu Kiriyama as the leader and the principal image of the Shinto Buddhist priest.
“The Buddhahood method of the Buddha’s theory that cuts off all karma,” “The Buddha’s method that gives the virtue of liberation treasure,” and “The Homo Excellence * that creates a new 21st century.” Agon Shu is a sanga with these three great secret laws.
* Homo Excellence = “Excellent Human” with special abilities that Homo Sapiens does not have

 

 

 

What kind of Buddha is the guardian Buddha?

Toshi is the guardian Buddha. The guardian Buddha is a Buddhist shrine.

It is natural that Buddha Shaka, the founder of Buddhism, is the one-hearted prayer of all Buddhists.

It is a guardian Buddha who responds and offers a helping hand.

“Dad capital law” “Nyoi jewel method”

 

The secret method of esoteric Buddhism

 

By the way, I mentioned in the previous chapter that esoteric Buddhism introduced the magnificent Buddhist priesthood belief into the mandala, but esoteric Buddhism was not the only one who adopted the Buddhist priesthood belief.

 

It was also incorporated into the most important practice for esoteric Buddhism.

It is the secret law that is said to be the deepest and deepest in esoteric Buddhism, which is called the “Datoho” and “Nyoi Hojuho”.

In other words, the spiritual merit gained by Indian Buddhists was incorporated as a practice. It is nothing more than a changed form of Buddhist belief, and esoteric Buddhism has adopted the mainstream of Buddhist beliefs in India in this way.

 

About the “Nyoi jewel method” The “Nyoi jewel method” is a method of repairing the Nyoi jewel as the principal image.

Then, what exactly is a Buddhist jewel? It is a Buddhist priesthood, and “Esoteric Buddhism”

 

This is described in the “Dictionary” (Hozokan).

 

Nyoi Jewel

It is called Shinda Nun in the 梵. The truth is thought, and the nun is a jewel. It is named with the intention of putting out various things from the jewels.

For short, it is called Nyoiju, Hoju, Mani, and Mani, and it is also called Nousaku pearl. From ancient times, it is said that it should come out from the brain of Ryuo or Matori fish, or it will change to a Buddhist temple and become a jewel. (During

Omitted) L Hachi, Hiroshi Corporation Kukai’s. The “Declaration” describes how to make Nyoi Jewels.

 

Then, it is said that 32 Buddhist shrines are kneaded with pure gold and several kinds of fragrant wood to make a ball. Later, the two priests, Noritoshi and Shoken, also produced this, and in the 18th “Secret Question and Answer” by the real priest, “Japanese national jewel maker, Daishimachi, Noritoshi, Shoken priest, and the above three people. There is L, but according to the secretary of the Shoken priest, the Buddhist priest is actually sealed by the oral tradition of the agreement, and this is regarded as a jewel, not a jewel.

 

In other words, the Buddhist priesthood itself is used as a jewel.

 

This esoteric jewel, that is, the Buddhist priesthood, is the principal image of the Buddhist priest, and the law is learned by the esoteric jewel method.

Nyoi Jewel Method

 

It is called the jewel method for short. A method of repairing Nyoi Jewel as the principal image.

This law is the most secret law in esoteric Buddhism, always keeping this name secret,

Use the ligature, or call it Nyoho, Nyoho, Nyojo, or Datoho, {Zhuho, Nyo {one, or his method.

There is no main rule in this law, and the rule of practice is based on the decree and the oral tradition of the teachers.

The Sanbo-in style, etc. are the same as this law and the Dato method, and although it is a secret method that regards Buddha’s sword as a Buddha, the Koshuji style, etc. are different methods.

Because this method is a secret method of repairing the priesthood, that is, the jewels as the principal idol, the secret of the gods is to show how to view the principal idol.

Bun turtle (round-trip) character one change Sheng treasure bowl one bowl change ・ Shaka Nyorai Nyorai 丿 resident Reiyama Buddha. The end of the muddy world

Sentient sentient beings unfollowed, many Buddha’s body, Iya sad courier one entry’, Hosho Sanma Sho Immediately Ashimi Mataka (response) Chi, character change

Seat Nyoi Jewel Ichi Jewel Immediately Toya. (There is a back character, and it turns into a treasure bowl

 

It will be Buddha Nyorai. It’s a Buddha of Mt. Ryozen. The sentient beings of the late turbulent world, who never saw the Buddha’s body, therefore entered the Hosho’s Samadhi with a mournful expedient, that is, changed their body to Tarakuu.

It turns into a jewel. It is shown as a jewel, that is, a bad city), and this law is regarded as the same as the consciousness of the living body, that is, the soul of the person.

…… To practice this method, rest the pagoda (Sarihoto) in the center of the dojo, and put Buddhist shrines (five grains, three grains, one grain, etc.) in a gold jar. .. a.

 

As you can see in the “Esoteric Buddhism Encyclopedia”, the “Nyoi Hojuho” is the deepest and most secret method of esoteric Buddhism.

There are still a lot of secrets and oral stories, but I think that you can understand from the above.

Then, the secret law, “What kind of legal trial is there in the Nyoi Jewel Method L?” From this, it can be inferred.

 

 

 

 

 

 

 

The principal image of the Buddhist jewel method

In the Sanbo-in style of “Nyoi Hojuho, Honzonkan”, the view is as follows.

‥ …… Ichiu changed to become a jewel. That is, it illuminates the ten-sided world with a great light of seven. In the light, it rains the food and drink of a myriad of rare treasures, clothing, and hundreds of tastes. Everything is satisfied according to the wishes of sentient beings.

Also, let the treasure lotus rain in the light. There is a voice in the lotus flower and he preaches a delicate law. All sentient beings and listeners give off a bodhicitta spirit.

Also, this light far illuminates the bottom of Nari (hell). All suffering sentient beings

Enjoy. Approximately all sentient beings in the three worlds are exposed to this light and get liberated.

In other words, the legal test of this method is

 

Fukutoku Hosho

 

Dissolution of the cause

 

It gives two merits.

 

‥ …… Rains the food and drink of a myriad of rare treasures, clothing, and clothes in the light. Satisfy all sentient beings according to the wishes of sentient beings … All sentient beings’ wishes and wishes can be fulfilled, that is, Fukutoku Hosho.

 

‥ …… Approximately three world suffering sentient beings, all touching this light and gaining liberation …… The ones suffering from hell, the sentient beings suffering from bad causes, all the sentient beings of the three worlds are liberated. That is,

It is a merit.

 

It is only natural that esoteric Buddhism is the deepest and most secret law, even if there is no more law.

 

Although esoteric Buddhism has secret law, great law, and esoteric Buddhism, there is no better way than this. Who is the esoteric practitioner who does not want to learn this law at least once?

今日の運勢  6月4日   Today’s fortune June 4th

 

 

 

死神
正位置・・・離婚。別離。すべてを捨てる。ものごとの(よくない意味での)終わり。一度、無に戻したほうが良い。盗難。火災による損失。破産。取引の停止。生産や営業の中止。退学。突然やってくる病気。恐怖心を持ちやすい病気。飢餓。暴力死。事故死。不作。
逆位置・・・意識の変革。再生。創造。運命。更新。スクラップ&ビルド。病気回復。蘇る愛。遺産相続。
ウェイト解説
正位置・・・終わり。死すべき運命。破壊。堕落。男性にとっては後ろ盾を失う。女性にとっては多くの反対。若い女性にとっては結婚の計画の失敗。
逆位置・・・惰性。睡眠。無気力。茫然自失。夢遊病。失われた希望。
(オカルト的解釈では、このカードは再生。創造。運命。更新。休息をあらわす。)
五黄土星の日
小さな自我は破れやすい。絶望的な思いの人の来訪を受けたりする。名利を離れ天を相手にの心境を養え

 

過去の積み重ねが達成される日。
さらに新しいことへの興味が芽生える日でもあるので、実現に向けたプランを立てたり、イメージをふくらませるとよいでしょう。
周囲からの助けに恵まれる日でもあるので、小さな情報でもキャッチする積極的な姿勢を心がけてください。

 

 

The Grim Reaper
Positive position … Divorce. separation. Throw everything away. The end of things (in a bad way). It is better to return it to nothing once. theft. Loss due to fire. bankruptcy. Stop trading. Discontinuation of production or business. Drop out. Illness that comes suddenly. Illness that is easy to have fear. hunger. Violent death. Accidental death. Poor crop.
Reverse position: Change of consciousness. Playback. Creation. Destiny. update. Scrap & build. Illness recovery. Reborn love. Inheritance.
Weight commentary
Normal position … end. Destiny to die. Destruction. Corruption. For men, they lose their backing. Many oppositions for women. Marriage planning failure for young women.
Reverse position … inertia. sleep. Lethargy. Stunned self-defeat. sleepwalking. Lost hope.
(In occult interpretation, this card is regenerated. Created. Destiny. Updated. Represents rest.)

 

 

 

Five Yellow Saturn Day

The small ego is easy to break. We receive visits from people who are desperate. Leave your name and cultivate your feelings toward heaven

 

The day when the past accumulation is achieved.
It’s also a day when interest in new things grows, so it’s a good idea to make a plan for realization and expand your image.
It is also a day when you are blessed with help from those around you, so please be proactive in catching even small information.

 

 

 

 

 

 

 

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実践 輪廻転生瞑想法〈3〉あなたも仏陀になれる水晶龍神瞑想法 Practical reincarnation meditation method <3> Crystal dragon god meditation method that allows you to become a Buddha

 

 

 理想の来世どころか、苦しみの人生となりいそのうえ横変死の因縁などを 持っていたら、天寿を全うすることすらむずかしい。

 まず、現世でこれらの悪因縁を完全に消滅させ、聖者の境界になっておく必 要があるのである。

 須陀逼とは別名、七来とよばれ、七度(二、三回のこともある)生まれ変わって 成仏する。しかしながら、三悪趣とよばれる境界には堕ちることはない聖者で ある。斯陀含とは別名、一来とよばれ、一度だけ現世に生まれ変わって成仏す

る。

阿那含は別名、不還とよばれ、もう現世には戻ってこないので、輪廻転生 瞑想法の領域からは離れ、釈尊の成仏法の範躊となる。阿羅漢は仏陀である。

 

つまり、輪廻転生瞑想法とは、少なくとも須陀逼(七来)、できれば斯陀含二 来)になり、瞑想法により転生を制御する修行法なのである。

 

わたくしの輪廻転生瞑想法の修行システムは、だいたいつぎのとおりである。

 

一、まず、瞑想法の基本を習得し、同時に、解脱宝生行、先祖供養、如意宝  珠敬愛法によって、抑圧意識を除去していく。また、初歩のチャクラ開発  の基礎訓練を開始するとともに、徳を高める積徳行もおこなう。

 

二、つぎに、本格的なチャクラ開発訓練と輪廻転生曼荼羅瞑想法によって、 肉体的および精神的な能力を高める。同時に、現世成仏息災成仏法によっ て、ソンディ型の抑圧意識を完全に除去していく。さらに火界定(護摩 行)、水想観(滝行)の瞑想法の訓練に入る。

 

三、水晶龍神瞑想法(四神足法)の訓練に入る。その上で、四神足法による、 火界定、水想観の瞑想訓練をおこなう。

 

以上により、須陀逼、ないしは、斯陀含の聖者に至らしめるのである。

第八章輪廻転生瞑想法のカリキュラム

 

Far from the ideal afterlife, it is difficult to complete the natural life if you have a life of suffering and a cause of suspicious death.

First of all, it is necessary to completely eliminate these evil causes in this world and to become the boundary of the saints.

Suda 逼 is also known as Nanarai, and is reborn seven times (sometimes two or three times) and becomes a Buddhahood. However, he is a saint who never falls into the boundary called the three bad tastes. Sakadagami is also known as Sakadagami, and is reborn as a Buddhahood only once in this world.

To.

Anuruddha is also known as non-return, and since it does not return to this world anymore, it is separated from the realm of reincarnation meditation and becomes a category of Buddha’s Buddhahood. Arhat is a Buddha.

 

In other words, the reincarnation meditation method is at least Sudagami (Nanarai), preferably Sadagami Nirai), and is a training method that controls reincarnation by the meditation method.

 

The training system of my reincarnation meditation method is as follows.

 

First of all, learn the basics of the meditation method, and at the same time, remove the oppressive consciousness by the liberation treasure life, the ancestor memorial service, and the pearl respect method. In addition, while starting basic training for elementary chakra development, we will also carry out a virtue-enhancing act.

 

Second, improve physical and mental abilities through full-scale chakra development training and reincarnation mandala meditation. At the same time, the consciousness of oppression of the Sondy type will be completely removed by the Buddhahood Law of the Buddhahood of the Buddhahood. In addition, he started training in the meditation method of Fire World Sada (Goma) and Mizusokan (Takiyuki).

 

Third, begin training in the Crystal Dragon God Meditation Method (Iddhipada Method). On top of that, we will conduct meditation training on the fire world and the view of water using the Iddhipada method.

 

From the above, it becomes a saint of Sudagami or Sadagami.

Chapter 8 Reincarnation Meditation Curriculum

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一億の霊(こころ)魂   Mizuko humanoid memorial service  阿含宗ぼ本文  Agon Shu text

 

 

阿含宗ぼ本文

 

 

一億の霊(こころ)魂

 

 

 お母さんのおなかの中の赤ちゃんは、生とか死とかを考える意識はないかも知れません。けれどもお母さんの

おなかの中を、絶対に安全で少しも心配のない場所だと信じてスクスク育っている赤ちゃんの心は、生きたい育ちたい、という念でいっぱいであることだけは聞違い

ありません。なぜならば、生きたい、成長したいという本能、欲望が生命の本質だからです。それを、ある日突然、そこから引きずり出して抹殺する・…

 

心から安心し頻っていたお母さんに裏切られて消えていったかわいそうな生命それがそのまま供養を受けずに放置され忘れられている。それでいいので

しょヽつか?

 

 厚生労働省のデータによると、日本の過去五十年回の堕胎総数が三千万作を越しておりますが、表面に出ない数字を含めると、戦後六十年間の堕胎総数は一億を超えるとも言われています。

 

 生命の鼓動を止められる瞬間に、全身で発したに違いない生への絶叫が、この国の上空に絶えることなくこだましているのです。これをこのままにしておいて、この国に良い千が

 

生まれるでしょうか? 日本に良い子が育つでしょうか?個人の家庭がそうであるならば、同の場合も同じでしょう。この国の子どもを良くしようと願うならば、この

国の空を覆う一億の胎児の霊を弔って水子供養をしなければならないのです。

 

 私は中絶などしかことがないから関係ない、私の子どもには関係ないなどと言うのはやめましょう。あなたのお子さんがよい子でも、周囲に、衝動的な子どもや反抗的な子どもが増えたらやはりその影響を受けるのではないでしょヽつか。

 

水子人型慰霊供養法

 

水子塚とは中絶された胎児をとむらう墓のことである。江戸時代から現在まで水子塚を中心に水子供養が行われている。

 

 昔から密教に伝わる水子の霊の供養法に『水子人型慰霊供養加持』という秘法があります。水子の霊や不浄な霊を成仏させる方法としては恐らく最高のものでしょう。

 考えてみてください。水子の霊がI番くやしく残念に思うのは「とうとう人間になれなかった」ということでしょう。

2度は人の形になってこの世に生まれてみたかった」ということだと思います。

 

この水子の最も切実な願いをかなえるために、霊紙で人間の形を作り、そこに水子の霊をまつりこみます。

けれどもすでにこの世にいない

 

赤ちゃんの霊ですから、いくら密教の秘法でも本当の人間にするわけにはいきません。そこで人の形になった水子の霊に成仏加持をして慰め、早く霊界に行って、今度は良い因縁の親のもとに幸福な子どもとして生まれるよう成仏法の力で送り出してあげるのです。

 

仏教にはいくつかの水子供養法がありますが、阿合宗に伝わるこの人川慰霊供養加持がもっとも優れたものといえるでしょう。昨今の社会情勢から

仏いは、こ内沃を匹に出し、匹の巾のりる声を問きますが、若者が親に背きりる内はあたり前ではないでしょうか。

         ~

すべての水fにご供養を

 

、中絶してそのよの宋府では。トどもが机暴になりゅかんた性格を持つ、あるいは

ふぇ刹になる傾向が強いのです。それが巾絶した胎川の慰霊供蒜二水子供養)を次第に試。にされで、余心なよい。なり健服体になツていくのです。実に不思議なくらいです。

 

一億の父母の愛をあつめて   

 

 どうかあなたもご協力ください。お金はいりません。私たちがいただきたいのは、水子のお母さんにかわって心から「ごめんなさいね」と詫び、「かならず成仏してください」と祈る優しい父母の愛です。その愛が人型供養加持の法を成就させる種字(たね)に

なるのです。そして一億の水子の霊を供養するには一億の父母の愛が必要なのです

 

 霊魂なんてあるものか、と言われる方も考えてみてください。霊魂の有無は別としても、ひたむきに生きようとする純粋無垢な命が突然中断される瞬間の

口惜しさ無念さに対して、私たちはただ頭を垂れ合掌するより他ないのです。恐らく、どなたでもそうではないでしょうか、人間である限りI。

 未婚の青少年の方々も、いつかさずかるあなたのお子様のために、そして中絶の経験のない方もあなたの愛をご供養されますようおすすめします。

 

 あなたに子どもがなかったら、その功徳を親戚知人のお子さんに回向してあげてください。日本の子どものため、世界の子どものために、皆様の

あたたかいご供養をお願いいたします。

 

 

Agon Shu text

 

 

 

100 million spirits

 

 

 

The baby in the mother’s tummy may not be conscious of life or death. But mom’s

It’s just a misunderstanding that the heart of a baby who is growing up believing that his stomach is absolutely safe and has no worries is full of the desire to live and grow.

There is none. This is because the instinct and desire to live and grow is the essence of life. Suddenly one day, I drag it out of it and kill it …

 

A poor life that was betrayed by her mother who was relieved from her heart and disappeared, and it was left untouched and forgotten. That’s fine

Is that right?

 

According to data from the Ministry of Health, Labor and Welfare, the total number of abortions in Japan over the past 50 years has exceeded 30 million, but including the numbers that do not appear on the surface, the total number of abortions in the 60 years after the war exceeds 100 million. It is also said to be.

 

At the moment when the heartbeat of life can be stopped, the screaming of life that must have been emitted by the whole body is constantly echoing over the sky of this country. Leave this as it is and have a good thousand in this country

 

Will you be born? Will a good child grow up in Japan? If it is a private home, it will be the same. If you want to improve the children in this country, this

We must mourn the spirits of 100 million fetal animals that cover the sky of the country and feed them with water.

 

Don’t say that it doesn’t matter because I only have abortions, it doesn’t matter to my children. Even if your child is a good child, if there are more impulsive or rebellious children around you, you will not be affected by it.

 

 

Mizuko humanoid memorial service

 

There is a secret method called “Mizuko humanoid memorial service” as a memorial service for Mizuko spirits that has been handed down from ancient times. Probably the best way to make Mizuko spirits and unclean spirits into Buddhahood.

please think about it. What makes Mizuko’s spirit regrettable is that “I couldn’t become a human being at last”.

I wanted to be born in this world twice in the form of a person. ”

 

In order to fulfill the most urgent wish of Mizuko, we make a human shape with spirit paper and enshrine the spirit of Mizuko there.

But no longer in the world

 

Since it is a baby spirit, no amount of esoteric Buddhism can make it a true human being. Therefore, I will comfort the spirit of Mizuko in the shape of a human being, go to the spirit world early, and send it out with the power of the Buddhahood method so that I can be born as a happy child to a parent with a good relationship this time. is.

 

There are several Mizuko kuyo methods in Buddhism, but it can be said that this human river memorial service, which is handed down to the Agon sect, is the best. From the recent social situation

The Buddha puts out Konai Io and asks for the voice of the animal, but it is natural for young people to turn away from their parents.

~

A memorial service for all water f

 

, In the Song dynasty of abortion. They have a savage personality, or

There is a strong tendency to become a fairy tale. Gradually try the garlic memorial service for the garlic, which has been cut off. It’s been made, and it’s good to have a good heart. It will become a healthy body. It’s really strange.

 

Collecting the love of 100 million parents

 

Please cooperate with us. I don’t need money. What we would like to see is the love of gentle parents who sincerely apologize on behalf of Mizuko’s mother and pray, “Please be sure to become a Buddhahood.” That love becomes a kind of character that fulfills the law of humanoid memorial service

It will be. And to memorialize the spirit of 100 million Mizuko, we need the love of 100 million parents.

 

Please think about those who are asked if there is a soul. With or without a soul, at the moment when the innocent life of a single-minded life is suddenly interrupted

For regret and regret, we have no choice but to hang our heads together. Perhaps not everyone, as long as they are humans I.

We recommend that unmarried adolescents, for your children who will be with you someday, and for those who have never had an abortion, offer a memorial service for your love.

 

If you have no children, please transfer the merit to the children of your relatives. For Japanese children, for children around the world, everyone

Please give me a warm memorial service.