仏舎利”は英語で”Buddha’s relics”と表現されます。

“仏舎利”（ぶっしゃり）は、仏教において仏陀（釈迦牟尼仏）の遺物や遺骨を指す言葉です。これらの遺物は、釈迦牟尼仏の死後、数百年以上にわたって集められ、信仰の対象とされてきました。仏舎利は、仏教寺院や仏堂などに保管され、巡礼者や信者にとっては聖なる存在として崇拝されます。

なお、仏舎利を指す他の一般的な英語の表現には、”Buddha’s remains”（仏陀の遺骨）や”Buddha’s ashes”（仏陀の遺灰）がありますが、一般的には”Buddha’s relics”が最も広く使われる表現です

龍神 難陀竜王と跋難陀（ばつなんだ：梵 उपनन्द Upananda

龍神とは、日本の神道や仏教において、龍を神格化した存在のことを指します。龍は古来から神秘的な生き物として扱われ、水や雨、豊穣、長寿、神力などの象徴として信仰されてきました。

一方、難陀竜王（なんだりゅうおう）と跋難陀（ばつなんだ）は、仏教に登場する龍神の一種です。彼らは、釈迦牟尼仏が説法を行っていた時代に、龍王の身を持つ二人の修行者であったとされています。

難陀竜王は、釈迦牟尼仏の弟子の一人であり、仏教の教えを実践し、仏の教えに基づく行為を行っていました。彼は仏教の教えを守り、修行者たちに助言を与えることで知られています。

一方の跋難陀は、難陀竜王とは対照的に、仏教の教えを破る行為を繰り返していました。しかし、ある時、跋難陀は自らの過ちを悔い改め、仏教の教えを受け入れ、仏陀に帰依したとされています。

このように、難陀竜王と跋難陀は、仏教の教えを通じて、自らの行いを反省し、成長しようとする姿勢を表しています。彼らの物語は、人々に仏教の教えを示し、自己の改善を促すことを訴えかける教訓として伝えられています。

大国主神（オオクニヌシ）

出雲に大国をつくった国づくりの神であるオオクニヌシ。スサノオの子孫で、因幡の白兎を助けた心優しき神様である。スサノオが与えた数々の試練を見事に切り抜け、葦原中国の支配者になった。また各地に恋愛伝説も残しており、多くのご縁に恵まれたことから良縁祈願の神様としても信仰されている

オオクニヌシは、日本の国土や国民の安定と繁栄を象徴する神として崇拝されてきました。彼の神話や伝説は、日本の歴史や文化において重要な要素となっており、現代でも尊重されています 英語で

。

阿含宗は、これからの時代に対して、どういう使命を果たし、 どういう機能を発揮して ゆくかという問題について触れてみたいと思う。

世紀末には、常に必ず何かが起こる。 どういうわけか、十九世紀末には非常に厭世気分 世界を覆って「暗い世紀末」と呼ばれた。それは本当に暗い時代となって、厭世自殺な ずいぶん発生した。 しかし、これは何んとか乗り切った。

しからば、 二十世紀末はどうなるか。 ノストラダムスの予言にみられるような、大きな 不安というものがやはり出てきている。 それが単なる不安にとどまらず、 大変な異変を裏 づける兆候がさまざまな形で出てきていると思う。

そこで、まず、わたくしは、二十一世紀の宗教はどうあるべきか、ということに標的を 定めて、歩みを進めようとしているのであるが、その二十一世紀を迎えるためには、その 前に、この二十世紀末をどう乗り越えるべきかが、深刻な問題となって立ちふさがってい るわけである。

いいかえれば、阿含宗は、巨視的には、二十一世紀の宗教を模索し、微視的には、今世 紀末を具体的にどう乗り切るか、を課題としているわけである。

そこで、二十一世紀の宗教を考える場合に、二十一世紀に生きる人間はどういう能力を 備えていなければならないかが問題となる。そして、それを現代においてすでに準備して ゆかねばならない。

わたくしは、これからのエレクトロニクスはますます高度化して、ついには神のごとき 存在になってゆくと思っている。

したがって、二十一世紀の人間は、エレクトロニクスを駆使する能力をもつ、と同時に、 すぐれた霊性を備えなければならないと思う。

これは、各個人の問題であると同時に、宗教そのものが、高い霊性を育み、エレクト ロニクスをコントロールする能力を開発しうる立場に立たねばならない。

これが、わたくしの志向する二十一世紀の宗教のあるべき姿である。

ニュートンの時代には三年も四年もかかった計算が、いま、一秒か、二秒で出来る。 し かも、少しもまちがいがない。 この事態を、当時の数学者がみたら、本当に驚嘆 戦慄し ひれ伏すであろう。

そのエレクトロニクスは、ますます進歩し高度化していって、いずれは、神に等しい存 在となる。

その時、われわれは、その神の下僕になってしまうか、その神を使いこなす神の霊性を

阿含宗の使命

であろう。

身につけることができるか、そのいずれであるかということである。

これはひとえに、人間がもつ精神的能力の成長いかんにかかっていると思う。人間のも 精神的能力の最高峰が、霊性であるとわたくしは考えている。

つまり、叡知とか理性とか精神力とかいわれるものすべてをひっくるめて、それをさら に昇華させたものを、わたくしは霊性と呼んでいるのである。

霊性というからには、その前提として、神を認め、仏を認める精神能力がなければなら ない。

したがって、霊性をもつ最も基本的かつ絶対的な条件を一つ挙げるならば、それは神を 認め仏を認めることにほかならない。

神も仏も認めない人間が、神のごときエレクトロニクスをもつようになった時、彼らは まちがいなく、そのエレクトロニクスの奴隷となり、アニマルと化すであろう。

つまり、そのエレクトロニクスという言葉を、原子力あるいは核エネルギーに置き換え てみるとよくわかる。

原子力とか核エネルギーとかいうものは、科学の最高峰に位置するものであるが、それ をもった人類が霊性を失った時は、いったいどうなるか、恐らく殺し合いを始めると思う。 これを使って原子爆弾、 水素爆弾という殺戮兵器をつくり、相手を抹殺することを考える

きつりく

しかし、霊性をもっている人であるなら、原子力の平和利用を考え、人類のためにこれ

を使って人類を幸せに導くであろう。

したがって、人間は、神に等しい、すばらしい機械や技術をもつようになったら、それ 高度であればあるほど、人間の精神的能力もまた、それに匹敵するよう、比例的に高く ならねばならないのである。

低い精神能力の人間が、高い技術や精巧な機械をもった時、必ずやこの世界を地獄に陥 れることになるであろう。

それは悪魔のなせるわざである。 その兆候がこの時代にすでに現れはじめている。

それを阻止するための方法はただ一つ、霊性を発展させてゆくことである。

こういった霊性を人間にもたせてくれる宗教が、いまの世界にどれだけあるか、日本に どれだけあるか、という基本的次元から宗教を考えねばならない。

わたくしは、カルマを断つ成仏法を記した唯一の経典『阿含経』によって修行するより ほか、 それはなし得ないと確信しているのである。

世紀末の暗き兆候を克服し、いかに二十一世紀を迎えるか、 そして、二十一世紀をどう 生きるか

悪しき霊的存在は、悪しき因縁をつくる。 悪しき因縁は、カルマという業力によって働 悪しき事態をもたらす。 この因縁を切り、カルマを断つ。それを可能にするためには、 高い霊性をもたねばならない。その霊性を獲得するにはどうあらねばならないか。

B

ゴータマーブッダは、普通、神秘的な力を信じたり、修行者がそういう力を持つことを願った
りするのを全く禁じたというように、仏教学者や仏教者は信じているようであるが、それは間違
いで、ブッダ自身、神足（｛乱石の教理、すなわち、仏道を完全に成就するためには超自然的な
力が必要であるとし、超人間的な能力開発の訓練法を説いているのである。これは、パーリ文献
によって容易に証明することができるのである。（略）
それによると、それは、″四神足“または、″四如意足″ともいわれる超能力開発法である。
ブッダは、菩提を成就するためには、単に、知性や理性をみがくだけでは不十分であると考
え、知性や理性の限界をうち破る力が必要であると考えた。
そのために、彼は、そういう力を開発するための行法をつくりあげた。それは、彼が学んだ超
能力開発法を加えて編成したものと見てよいであろう。
それは、三十七種の技法から成り立つもので、四神足というのは、その中心になる技術であ
る。神通、如意を得るための定を、四種類の手法に分けて説明している。
欲神足（願望、理想、創造のためのアプローチ）
勤神足（体と心のトレーニング法）
心神足（潜在意識のトレーニング法）
観神足（深層意識のトレーニング法）
きづまりを打破するために、大乗仏教のなかにとり入れられて体系化され、密教と呼ばれになったのである。いうわけで、密教は二つの面を持っている。
一つは、超能力の開発技術

The Gotama Buddha usually believed in mysterious powers and wished that the practitioners would have such powers.
Buddhist scholars and Buddhists seem to believe that they have forbidden to do anything, but that is a mistake.
Then, Buddha himself, Godfoot ({Random stone doctrine, that is, supernatural to fully fulfill Buddhism)
He says that power is needed and preaches a training method for superhuman skill development. This is the Pali literature
Can be easily proved by. (Omitted)
According to it, it is a supernatural power development method also called “Iddhipada” or “Iddhipada”.
Buddha thinks that simply brushing intellect and reason is not enough to fulfill the bodhi.
Well, I thought that I needed the power to break the limits of intellect and reason.
To that end, he created a method for developing such powers. It’s the super he learned
It can be seen that it was organized by adding the capacity development method.
It consists of thirty-seven kinds of techniques, and Iddhipada is the central technique.
To. He explains Shinto, the rule for getting the will, by dividing it into four types of methods.
Desire foot (desire, ideal, approach for creation)
Working God’s foot (body and mind training method)
Mind god foot (subconscious training method)
Kanjin foot (deep consciousness training method)
In order to break the stalemate, it was incorporated into Mahayana Buddhism and systematized, and became known as esoteric Buddhism. So esoteric Buddhism has two sides.
One is the development technology of supernatural powers.

人が宗教的教えを必要とナるのは、知的能力が低いからである。要するに、愚かだからである。人の道徳意識が低いのは、知能、精神能力が低いからだ。ほんとうに知能が高くなれば、人は、いま人類の持っている程度の宗教意識などけるかに超えたもっと高い倫理観を持つ。オリヴイエ教授のいう「無限に発展した道徳意識の保有」である。
教え（宗教）による人類の道徳意識の開発は、すでに限界に達してしまっている。
見よ。

地上にあまねくくりひろげられている人類のこの大愚行を。殺し合い、奪い合い、罵り合い。
どこに「知恵あるヒト」のおもかげがあるか？　「大愚人類」そのものではないか？
要するに、バカにいくら結構な教えを説いてもだめなのだということだ。
もっと忌憚なくいわしてもらうならば、（これは私がいうのではない。みんな密教の神サマが
おっしやるのであります）ちっとましなバカが、しょうのないバカに一心に教えを説いているというのが、いまの宗教のすがたというものではないのか？
宗教だけではない。科学と技術だってそうではないか。見さかいなくいい気になっていろんなものをつくり出し、あとで公害だ有害物質だと困っている。こういうおろかなことは、もう少し人類の知能が高くなったら、そんなバカなことはたのまれなくともしなくなる。要するに知能が低いからだ。
政治も、経済、思想も、みんなそうだと、あなたは真実思わないか？
要するに、すべて、″ヒトの知能が低い″ことに原因があるのである。
この世界を住みよく、たのしいものにするのには、革命ごっこよりもなによりもまず、ヒトの知能を高めることだ。そう、あなたは思わないか？
さて、話をもとにもどそう。
教えの限界とはヒトの知能の限界だ。
密教はその限界をうち破るのである。
技術によって超能力をあたえ、いっきょにヒトを改造して、宗教などという低い次元をいっぺんに飛び越し、想像を絶する叡智を持った、高い倫理的生物をつくり出そうというのだ。
それが、密教だ。

People need religious teaching because of their low intellectual ability. In short, it’s stupid. People’s moral awareness is low because their intelligence and mental abilities are low. If the intelligence is really high, one will have a higher ethical sense that goes beyond the religious consciousness that human beings have now. This is what Professor Oliveyer calls “the possession of an infinitely developed moral consciousness.”
The development of human moral awareness through teaching (religion) has already reached its limit.
Behold.

This great folly of mankind that is spread all over the earth. Killing, scrambling, and swearing.
Where is the essence of “wisdom humans”? Isn’t it the “great fool” itself?
In short, no matter how much you teach a fool, you can’t.
If you want to be more frank, (I don’t mean this, everyone is the esoteric god Sama.
Isn’t it the current religion that a little idiot is preaching to a foolish idiot with all his heart?
It’s not just religion. Isn’t it the case with science and technology? I feel good about it and create various things, and later I am in trouble that it is a toxic substance that is a pollution. Such stupid things will not be uncommon if human intelligence becomes a little higher. In short, it has low intelligence.
Don’t you think it’s true that politics, economy, and thought are all the same?
In short, it’s all due to “low human intelligence”.
To make this world livable and enjoyable, first and foremost, to enhance human intelligence, rather than playing a revolution. Yeah, don’t you think?
Well, let’s get back to the story.
The limit of teaching is the limit of human intelligence.
Esoteric Buddhism breaks that limit.
They are trying to give supernatural powers by technology, remodel human beings together, jump over the lower dimensions such as religion at once, and create highly ethical creatures with unimaginable wisdom.
That is esoteric Buddhism.

虚空蔵菩薩（こくうぞうぼさつ）(梵名アーカーシャガルバ（梵: आकाशगर्भ [Ākāśagarbha]）、またはガガナガンジャ（梵: गगनगञ्ज、[gaganagañja]）)は、仏教における信仰対象である菩薩の一尊。「明けの明星」は虚空蔵菩薩の化身・象徴とされ、明星天子、大明星天王とも呼ばれる。また、知恵の菩薩として、人々に知恵を授けるともいわれている^[1]。ら

虚空蔵菩薩

虚空蔵菩薩