悟りの段階 -1
純粋な心-1. 預流向 (ヨルコウ)
真理は、シンプルです。ジニャーニの知識もシンプルです。ジニャーニの知識を得て、黙想して、熟考します。気付きが起こり、理解が深まります。
-
- 預流向 (ヨルコウ) とは、ジニャーニの知識を得ているもの。
- ジニャーニの知識を得ているものとは、ジニャーニの知識を黙想しているもの。
ラマナ・マハルシやニサルガダッタ・マハラジとの対話を黙想します。
このような方法で、無意識にある前提や思い込み (執着や険悪の感情や考え) を、書き換えます。この方法では、小さな成功体験を繰り返すことで、自信になり確信を持つようになります。
真我は、常に実在として存在しています
真我は、常に実在として存在しています。ただ、一般の人では、無知の曇 (くもり) で覆い隠されています。 ジニャーニの知識を得ることで、無知の曇 (くもり) を消していきます。無知の曇 (くもり) が消えるほどに、真我の光と愛が自然に現れます。
注記：
釈迦から始まった仏教の上座部では、悟りの段階があります。4つの「果 (成就した段階) 」を合わせて、「四沙門果」(ししゃもんか) と言います。 さらに、4つの果得 (定) を、「向 (進み入る段階) 」と「果 (成就した段階) 」に分けています。向と果の名称が同じで、八種の段階にある人という意味で、八種の段階のことを、四双八輩 (しそうはっぱい) と言います。
釈迦から始まった仏教の上座部では、悟りの段階があります。4つの「果 (成就した段階) 」を合わせて、「四沙門果」(ししゃもんか) と言います。 さらに、4つの果得 (定) を、「向 (進み入る段階) 」と「果 (成就した段階) 」に分けています。向と果の名称が同じで、八種の段階にある人という意味で、八種の段階のことを、四双八輩 (しそうはっぱい) と言います。
参考サイト：
悟りの段階 1 – 預流 (よる) | 道 (way)・アドオンスポット
http://way.add-spot.com/wordpress/satori
無知の曇 (くもり) を払う
悟りへと至る道は、シンプルです。 真我は、常に実在として存在している。(注：真我は、すでに実現している。という事です。) という事実を受け入れます。
真我を実現するためには、自己受容が大事です。神を受け入れるためには、まず、自己を受け入れます。
- 「私は在る。」という事実を受け入れます。「私が在る。」から、この自分が知覚している世界が在る。という事実を受け入れます。
真我実現は、今すでに得ているもの (実在として在るもの) を無知の曇 (くもり) を払うことで、「この自分が知覚している世界」へ現す作業です。
ジニャーニの知識
ジニャーニの知識は、シンプルです。その知識を黙想して、熟考します。
-
- ジニャーニの知識を得るには、その知識を黙想して、熟考することが大事です。これは、自分の理解したことしか、無知の曇 (くもり) を払うことができないからです。
理解したことからは、解放されて自由になります。
ジニャーニの知識を語る存在は、真理を説明するほど表現は、シンプルになります。
対話を読み (聞き) して、自分でその知識を黙想して、熟考することが大事です。内面からの気づきを得るようにします。気づきを得ることで、理解が深まります。
それをしている人が、預流向 (ヨルコウ) になります。預流向 (ヨルコウ) は、「自灯明、法灯明」を実践しているもの。になります。
ジニャーニ (真我を実現した存在) は、進む道を示すことはできますが、その道を進むのは、自力でしか進めません。
-
- 預流向 (ヨルコウ) とは、ジニャーニの知識を得ているもの。
- ジニャーニの知識を得ているものとは、ジニャーニの知識を黙想しているもの。
ラマナ・マハルシやニサルガダッタ・マハラジとの対話を黙想します。
