Therefore in emptiness, no form, no feelings, no perceptions, no formations, no consciousness; no eyes, no ears, no nose, no tongue, no body, no mind, no color, no realm of eyes, until no realm of mind-consciousness; no ignorance, and also no extinction of it, until no old-age and death, and also no extinction of it; no suffering, no origination, no stopping, no path, no cognition, also no attainment.
四柱推命
☆ 大極貴人(たいきょくきじん)
災厄、また困ったことがあっても不思議に人から助けを得られ、また挽回できる社会成功に後押ししてくれる星で
す｡
☆ 天乙貴人(てんおつきじん)
貴人の中では最もよい星で、危ないことがあっても救いがあり加護されるという結構な星です、日柱にあれば最も
よく、時柱に゜あるのは次に良いのです｡
☆ 福星貴人(ふくせいきじん)
金銭、物質に恵まれる暗示です｡
☆ 天官貴人(てんかんきじん)
ことがうまく運び、望みがかなう暗示です｡
☆ 天厨貴人(てんちゅうきじん)
昇進、進級、進学がスムーズに運ぶ暗示です｡
☆ 文昌貴人(ぶんしょうきじん)
文章の才能や学問的な知識で人々の尊敬を受けることができる暗示です｡
☆ 金与禄(きんよろく)
上司、先輩からの引き立てがあり良縁に恵まれる暗示です、日柱にあれば配偶者の徳を受けます。
☆ 暗禄(あんろく)
思いがけない幸せがあったり困難にぶつかっても意外な人から助けられるという暗示です｡
☆ 天徳貴人（てんとくきじん）
凶運を制圧し敬福を招き諸難を解除する力を暗示します、四柱に正財、印綬があれば社会の首位にたてる要素が
大です、特に天乙貴人と合わされば最高の暗示です、日柱にあるのが一番よく、その次は時柱にあるのがよい、
ただし刑、冲にあえば吉星の力は失います｡
☆ 月徳貴人（げっとくきじん）
サラリーマンなら上司、先輩に引き立てられ出世が早いとか社会的成功が収められる暗示です また凶があって
も災厄が軽くすみ 女性の場合はよい夫に恵まれる暗示があります｡日柱にあるのが一番よく、その次は時柱に
あるのがよい｡
☆ 天徳合（てんとくごう）
精神が良好であることを示す、貴人に次いで福がある暗示です｡
☆ 月徳合（げっとくごう）
隠れた援助者とか苦境にあるときに救われるという暗示です｡
☆ 華蓋（かがい）
文化、芸術、宗教、孤独を意味します、印綬と同じ柱にあると芸術で名をあげる 墓と同じ柱ですと宗教に縁があ
り僧侶をめざしてもよいでしょう、女性は子供の縁や結婚の縁がよくない暗示があります｡
☆ 駅馬（えきば）
一所に定まらない星です、この星をもつ人は住居の移転が多いとか出張の多い職につくとか、とかく動きのある暗
示です 旅行好き人の多くはこの星をもっています。
☆ 禄馬貴人（ろくばきじん）
吉慶多く、友人知人に恵まれ支援を受ける暗示です。
★ 羊刃（ようじん）
男性は争いを好みバクチ好きになりやすい、女性はお産が重く難産になりやすい暗示です。
★ 紅艶殺（こうえんさつ）
明るい性格で誰にも好かれますが、意思が弱く貞操観念に欠けるため色欲で身を破る暗示です。
★ 流霞殺（りゅうかさつ）
人付き合いがよく周囲の受けも非常に良いという円満な星ですが友人に左右されやすく、酒色に溺れて前後を忘
れ自滅しやすい弱さがある暗示です。
★ 垣城（こうき）
男性は妻の浮気、不貞で苦労が多く、また善人になっても悪人になっても運勢が強い暗示があるので、進路に慎
重さが必要です。
★ 囚獄（しゅうごく）
隠れ住むとか身動きがとれなくなったり、事件にかかわり合いをもつ暗示です。
★ 黄旙（おうばん）
物事に滞りを生じ何事もスムーズに運ばない暗示があります。
★ 咸池（かんち）
色情のあやまちを表す暗示です、片思いの愛が多いとか逆に好まない相手に深追いされたり、とかく異性問題に
苦悩しやすい意味合いがあります。
★ 劫殺（ごうさつ）
交通事故、山、海の遭難とか外部からの災厄の暗示 二つある人は金銭への執着が強く、盗癖のある人がおり
ます、三つある人は狂暴で亡神と同じ柱に重なるとよくありません、また行運に重なると事故にあったりしますから
注意が必要、年柱を主にみます。
★ 亡神（ぼうじん）
病気とかの災厄にあう暗示です 二つあると経済的に不安定、三つあると犯罪や淋病、梅毒の悪疾にかかりやす
い、日柱を主にみます。
★ 白虎（びゃっこ）
溺、焼、墜落などの事故にみまわれる暗示です、官星、印綬があれば凶意は消えます。
★ 血刃（けつじん）
病気や交通事故、怪我、手術など血をみる災厄にあう暗示です 年運で血刃の巡る時は特に注意しましょう。
★ 隔角殺（かくかくさつ）
生地を離れて他国でくらさなければならない人が多い暗示です。
★ 日刃（にちじん）
男女とも配偶者との縁が円滑にいかない暗示です、女性は吉兆が強く婚期が遅れたり結婚しても破綻がおきやすい意味があります。
★ 魁正（かいごう）＊ごうの漢字は特殊文字となり、仮文字で表示しています。正しくは「フォーチュン四柱推命運勢
鑑定表」を参照して下さい。
常に二つの性格を持ち、大貴、厳格、聡明の資質を有する裏に冷酷、暴虐。災厄の意味もあり、気性が激しいタイ
プで思いきったことをする暗示があります、財星、官星の巡る年は強引な行動は慎むべきです。
★ 桃花殺（とうかさつ）
異常開運と色難の暗示があります。
Rebellion of fate Mysterious dream 運命の反覆 ふしぎな夢
Rebellion of fate
Mysterious dream
1916-during World War I.
At the University of Vienna, lectures by Prof. Wagner Jaré, who was a prominent psychologist at the time,
There was a young Lieutenant Lieutenant Lieutenant listening eagerly.
He had escorted the victim to the Viennese hospital from the Regimental Field Hospital.
Taking advantage of the opportunity, Ja who had wanted to touch a cough once for a short vacation
I was in the classroom of Professor Legg.
[Young Lieutenant-He was still 23 years old, but somehow wants to get a little more vacation
I was struggling.
I felt like I wanted to listen to Professor’s lectures a little more, but that was not all. He,
When I came to Vienna, I met a woman in my first love unexpectedly. The woman
A passionate blonde and beautiful. She is a language teacher and was from Saxony and Arian.
The two youngsters were completely engrossed in this strange occasion, and Lieutenant wanted to get married. There
I managed to extend my vacation somehow.
That night, he saw a strange da.
‘It ’s because his parents are sad about each other ’s miserable fate.
It was a dream.
The half-brother was about 30 years before that, like the University of Vienna.
And I was studying medicine. However, the half-brother is a blonde (just like him)
He became in love with a language teacher woman from Arian and Saxony.
Then the half-brother married the woman. The marriage was a complete failure. Married the woman
Because of this, it would be necessary to give up taking the doctor’s national exam, and more
The misfortune was awful. His marriage had a disastrous consequence. These things give birth to a lieutenant
I didn’t know the details of what happened before. I almost listened to it when I was a child.
It was an event that didn’t even go out.
But why did you see such a da?
尉 The midsummer who greeted the daybreak is thinking of this dream that is strangely born.
Later, he was stunned as if he had touched electricity. What’s the secret 1 too?
1.
But he was intuitive.
This is not a coincidence! He unconsciously tried to overturn the fate of this half-brother.
It is!
But why? He thought desperately.
He was a psychiatric doctor. Learn psychology, “Unconscious consciousness” deep in human mind
Knew how it worked. This must have been the work of that “unconscious consciousness”.
He feared rebellion of this fate. Where did the rebellion of this fate begin?
I felt intuitive that I could n’t ride
He wanted to use this unconscious consciousness with his strong will and reason. And
He decided to leave Vienna immediately after declining his attachment. That day, he
Returned to the regiment.
— This was a wise action. If this young lieutenant is about their marriage,
Perhaps this revelation would have come down if I had issued a written inquiry to me
?
This marriage is not possible. It is a disastrous result. Stop it.
There is a united Buddha spirit that seems to be a half brother. Because of this mental disability
There is a risk. Immediately provide explanations, resolve spirits, make a connection, and rebellious fate
Avoid.
This young lieutenant, who sensed the rebellion of this miserable fate without demonstrating it,
It should be an extraordinary person. This young lieutenant -1 later became a global psychologist
Ry, Freud, Jung after the new psychology “fate psychoanalysis, family depth
Dr. Lipo ”Tosonday, the founder of“ Kawashingawa Manabu ”, was one of them.
He pursued the mysterious experience of his youth as his academic theme and finally completed it.
Deeply in the heart of human beings, there is a mentally unconscious mind, and the idea that this mind is actually moving humans is scholarly proved, and these are called “unconscious consciousness, The reader already knows that the psychology being studied is called “deep psychology”.
This deep psychology began with Freud’s psychoanalysis.
The psychoanalysis was born in 1900 according to Freud. However, in less than a decade, the first break-up occurred. It was Adler’s retreat movement in 1901. This was organized as “Individual Psychology”.
Subsequently, the second separation was performed by Jung.
This happened in Munich in 1913 and became “conflict psychology” or “analytic psychology”.
Since then, deep psychology has been expanded and developed into Freud’s mainstream and two sidestreams.
However, over time, Adler’s “personal psychology” gradually moved away from unconscious values and naturally left the framework of deep psychology.
However, Jung’s analytical psychology is far more faithful to unconscious theories.
In addition, I gathered new knowledge that is regarded as the basis of general deep psychology.
Therefore, deep psychology as an unconscious theory proceeded into two layers of research after Adler’s departure.
That is,
1 、 Freud’s personally suppressed unconscious layer
2. Collective unconscious layer of Jung
These are two.
From now on, it is the personal river and the crowd.
But I,
In 1937, in addition to the research of these two layers, the research direction of the third layer appeared.
”It was founded by Ripot Tosundi,“ Fate Analysis Sicksalanalyse,
It is a theory of deep psychology. (Why I’ve written a seemingly joke about the trend of deep psychology so far, I need to clarify the academic position of fate analysis L psychology. Because I thought there was
in short,
Deep psychology has been the subject of research until recently, Freud’s individual unconscious layer, Yugg’s collective unconscious layer (crowd psychology) and these two “layers”. That’s what it means.
However, Sondy’s “Destiny Analysis” psychology targeted “the unconscious third castle, a family unconscious” in the middle of those layers.
That is, “Family” was found between “Individual” and “Crowd”. This is a great table, and humans can be divided into three groups: individuals, crowds, and families.
Thus, Sondy filled the missing part between Freud and Jung.
So, this is Sondi’s “What is the theory of fate analysis psychology L? In short, it is as follows.
That is,
“The desire of an ancestor who is suppressed in an individual becomes an unconscious choice behavior in love, friendship, occupation, illness, and death (of their descendants) and determines the fate of the individual.
That’s it.
In simple terms,
The strong desire that an ancestor had had become a repression in the unconscious consciousness of a particular offspring, and the consciousness of the repression is the form of love, friendship, occupation, illness, death, And decide the fate of its descendants.
In short, the heart of a certain ancestor’s strong desire leads to the deep consciousness of a certain offspring, and the heart of that desire causes all the actions of that offspring to select and determine the life of that offspring.
Therefore, I, the phenomenon of “rebellion of fate L” that occurred before, occurs.
If you follow the ancestors, you will repeat the same fate.
This theory seems to be a perfect theory based on Sondy’s own experience. But the question is, what is the best desire for a certain ancestor to influence the deep consciousness of a particular offspring? That’s what it means. Is this the most common issue? Perhaps readers will be interested in it. That was true for me. Now let ’s take a look at Sondy ’s explanation.
The ghost of Dostoevsky
Sondy is like this.
“Based on analysis of choices in love, friendship, occupation, illness and death, the source of choice is unconscious”
In other words, the choice behaviors that form an individual’s destiny are not made by conscious and rational decisions as normally thought, but the choice behavior is an impulsive act and it chooses impulsively. It is driven by unconscious things. Thus, where the impulse comes from is that the family (ancestors) have a soft relationship.
In this regard, Sondy gave the following examples in papers published in 1937 and 1944.
A man fell in love with an apparently “healthy” woman and got married, but this woman was just a couple of years after her marriage and her mother had been suffering for over a decade now. He expressed his compulsive thought that he would poison him.
Sondy contacted this case and asked himself the following questions.
“Why did this man really fall in love with a woman who has the same symptoms as his mother and did not feel love for other women?
It is I, in this man’s unconsciousness, that his mother’s morbid predisposition works dynamically.
The potential family qualities in this man’s unconsciousness are fatefully
運命の反覆
ふしぎな夢
一九一六年－第一次世界大戦の最中であった。
ウィーン大学で、当時著名な心理学者であったワグナー・ジャレ″グ教授の講義を、毎日、
熱心に聴講している一人の若い軍医中尉があった。
かれは、連隊の野戦病院から、傷病者を、ウィーンの病院に護送してきたのであったが、こ
のチャンスを生かして、わずかな休暇を、かねてから一度回咳に接したいとねがっていたジャ
レッグ教授の教室にかよっていたのである。
若い中尉－かれはまだ二十三歳だったが、なんとか休暇をもうすこしのばしたいものだと
苦心していた。
教授の講義を、もうすこし聴きたいという気持であったが、それだけではなかった。かれは、
このウィーンにきて、すぐ、思いがけなくも初恋の女性にめぐり会ったのだった。かの女は、
情熱的なブロンドで、美しかった。語学教師をしており、ザクセンとアリアンの出身だった。
この奇遇に若い二人はすっかり夢中になって、中尉はぜひ結婚したいと思ったのだった。そこ
で、なんとかもうすこし休暇をのばしたいと思ったのである。
そんなある夜、かれは奇妙なダをみた。
それは、かれの両親が、かれの異母兄の悲惨な運命について、悲しそうにかたり合っている
夢であった。
その異母兄というのは、その頃から三十年ほど前に、かれとおなじようにこのウィーン大学
で、医学を勉強していたのであった。ところが、その異母兄は、（かれとおなじように）ブロンド
の髪の、アリアンとザクセンの出身である語学教師の女性と愛し合うようになったのである。
そうして異母兄は、その女性と結婚した。その結婚は完全に失敗であった。その女性と結婚し
たために、医師国家試験の受験を断念しなければならないようなことになり、さらにいろいろ
な不幸がかさなった。かれの結婚は悲惨な結末をむかえた。これらのことは、中尉が生まれる
前に起きたことで、くわしいことは知らなかった。幼時のころに耳にしたまま、ほとんど思い
出しもしないようなできごとだった。
だが、どうしてこんなダをみたんだろうか？
明けがたヽ目をさました中尉は、そう思って妙に生ま生ましいこの夢を思いかえしているう
ちに、電気にふれたように愕然となった。なんという暗合１・ あまりにもま？
ないか１・
しかしかれは直感した。
これは偶然の暗合ではない！ かれは無意識のうちに、この異母兄の運命を反覆しようとし
ているのだ！
だが、なぜ？ かれは必死に考えた。
かれは精神科の医師であった。心理学を学び、人間のこころの深層にある「無意識の意識」
のはたらきをよく知っていた。これこそその「無意識の意識」のはたらきにちがいなかった。
かれはこの運命の反覆をおそれた。どういうところからこの運命の反覆がはじまったのかは
士流れ乗はいけないだけは直感的に感じた
かれはつよい意志と理性をはたらかせて、この無意識の意識の強制とたたかった。そして、
断ちがたい愛着をたち切り、ただちにウィーンを去ることに決意した。その日のうちに、かれ
は連隊にもどった。
－―これは１ことに賢明な行動であった。もしもこの若い中尉が、かれらの結婚について、
わたくしにお伺い書を出したならば、おそらくは、こういう御霊示が下がったのではなかろう
か？
この結婚は不可。悲惨な結果におわる。やめよ。
異母兄と思われる不成仏霊一体あり。この霊障により、この仏とおなじ不幸な人生を歩
むおそれあり。ただちに解説供養をして霊障を解き、因縁切りの行をして、運命の反覆
を避けよ。
御霊示なくしてこの悲惨な運命の反覆を察知し、これを断ちきったこの若い中尉は、まこと
に非凡な人物というべきであろう。この若い中尉－１かれこそ、のちに世界的な心理学者とな
り、フロイト、ユングのあとをうけてあらわれたあたらしい心理学「運命心理分析・家族的深
川心川学」の創始者となったリポ″トーソンデイ博士、そのひとだったのである。
かれは、この若いころのふしぎな体験を、自分の学問のテーマとして追及し、ついにこれを完成したのである。
人間のこころの深奥に、自分自身の意識しないこころがあって、このこころがじっさいに人間を動かしているのだという考えが学問的に立証され、そのここらを「無意識の意識とよび、それを研究する心理学を「深層心理学」とよぶ、ということくらい、すでに読者はご存知であろう。
この深層心理学は、フロイト（一八五六一一九三九）の精神分析からはじまった。
精神分析が誕生したのは、フロイトによれば、一九〇〇年であるという。しかし、それは、十年もたたぬうちに、最初の離反分裂が起こった。一九一〇年の、アドラーの離反運動である。これは「個人心理学」として組織されていった。
つづいて、第二の離反が、ユングによっておこなわれた。
これは、一九一三年、ミュンヘンに起こり、「葛藤心理学」もしくは「分析心理学」となった。
それ以来、深層心理学は、フロイトの主流と、二つの傍流とに拡張され、発展した。
けれども、アドラーの「個人心理学」は、時がたつにつれて、しだいに無意識の価値をみとめないような傾向に向かい、自然に深層心理学の枠から離脱していった。
しかし、ユングの分析心理学のほうは、無意識の理論にたいしてどこまでも忠実で、さ
らに、一般深層心理学の基礎とみなされるあたらしい知見をふかめていった。
そこで、無意識の理論としての深層心理学は、アドラーの離脱以後、二つの層次研究にわかれてすすんでいったのである。
すなわち、
１、フロイトの、個人的に抑圧された無意識の層
２、ユングの、集合的無意識の層
の二つである。
これより、個人の川と、群衆の層、である。
ところがＩ、
一九三七年に、この二つの層の研究のほかに、第三の層の研究方向が出現したのである。
それが、リポットーソンディによって創始された「運命分析Ｓｃｈｉｃｋｓalｓａｎａｌｙｓｅ よぶ、
深層心理学の理論である。（わたくしが、これまで、どうして深層心理学の潮流について冗筆のように思われる記述をしてきたのかというと、これから述べる「運命分析Ｌ心理学についての学問的立場を、まず明らかにしておく必要があると考えたからである）
要するに、
深層心理学は、大づかみにいって、それまで、フロイトの個人の無意識層と、ユッグの集合的無意識層（群衆心理学）と、この二つの「層」が、研究対象とされていたということである。
ところが、ソンディの「運命分析」心理学は、それらの層の中間にある「家族的無意識という、無意識の第三番目の領城を、研究対象としたのである。
つまり、「個人」と「群衆」の中間に、「家族」を発見したわけである。これはたいへんな卓見で、人間は大づかみに分けて、個人と群衆と家族、の三つに分類できるわけだから、当然、出てこなければならない領域だったのである。
こうして、ソンディは、フロイトとユングとの間の欠落した部分を埋めたのである。
では、このソンディの「運命分析心理学Ｌの理論とはどういうものか？ ひと口でいうと、それは、つぎのようになる。
すなわち、
「個人のなかに抑圧されている祖先の欲求が、（その子孫の）亦心愛、友情、職業、疾病、および死亡における無意識的選択行動となって、個人の運命を決定するＬ
というのである。
わかりやすくいうと、
ある先祖が持っていたつよい欲求が、特定の子孫の無意識の意識のなかに、抑圧となってつたわり、その抑圧の意識が、その子孫の、恋愛、友情、職業、病気、死亡の形式、まで選択させて、その子孫の運命を決定してしまう、というのである。
要するに、ある先祖のつよい欲求のこころが、ある子孫の深層意識につたわり、その欲求のこころがその子孫のあらゆる行動を選択させ、その子孫の人生を決定してしまうということである。
そこでＩ、前にのべた「運命の反覆Ｌという現象が起きることになるわけだ。つまり、そ
の先祖がたどったとおなじ運命をくりかえしてしまうというわけである。
この理論は、ソンディ自身のあのふしぎな体験をもとに、まさに完璧な理論であると思われる。ただ、問題は、では、ある先祖のつよい欲求が、ある特定の子孫の深層意識に、どのよいしてうとろにてつたわってゆくのか？ ということである。これが最もかんじんな論点ではなかろうか？ おそらく、読者もそこにふかい興味を持たれるであろうと思う。わたくしも、そうであった。では、それについてのソンディの説明をみてみよう。
ドストエーフスキーの持つ亡霊
ソンディはこういう。
『恋愛、友情、職業、疾病および死における選択の分析にもとづいて、選択の根源は無意識である』
これは、いいかえると、個人の運命を形成する選択行動は、ふつう考えられているように意識的、理性的な決断によってなされるのではなく、選択行動は衝動行為であり、衝動的に選択する無意識的なものによって動かされるのだということである。そうして、その衝動はどこからくるかというと、その家族（祖先）にふかい関係がある、というのである。
そのことについて、ソンディは、一九三七年と一九四四年に発表した論文のなかで、つぎのような例をあげてのべている。
或る男が、外見上「健康な」女性にひどく惚れこみ、結婚したが、この女は、結婚後数年たってから、その男の母親がすでに十数年間にわたって悩んできたのとまったくおなじ症状１自分がだれかを毒殺するのではないかという強迫思考をあらわしたのである。
ソンディは、この症例に接して、つぎのような問いを自分に投げかけたのである。
「なぜ、この男は、かれ自身の母親とおなじ症状につきまとわれるような女性にまさに惚れこみ、その他の女性には愛情を感じなかったのであろうか？
それはＩ、この男の無意識のなかには、かれの母親の病的な素質が力動的に作用してお
り、この男の無意識のなかにあるこのような潜在的な家族的な素質が、運命的に結婚の和手の
yoga ヨーガ
yoga
Esoteric Buddhism was initially a method. From the beginning, one religion called Esoteric
There was no reason.
Gotama Marbuda appears and begins to preach the new teaching of Buddhism
Previously, from the time of Brahman, India had one way to give people super power.
Such a technique has been completed and has been praised by some people. It ’s the spirit and
With the mysterious power gained from the rigorous physical training, they put it into one technique.
I was surprised. We now see one of those trends in yoga
Can do. –
The limit of teaching is the limit of human intelligence. Esoteric Buddhism breaks its limits.
Giving superpower by technology, remodeling people together, religion etc.
To create a highly ethical creature with unimaginable wisdom.
That’s it. That is esoteric. -A
Buddhism is about god and Buddha, and thanks to them and gaining happiness,
What do you want to do for your good health, peace of mind, comfort, satori and rest?
I do not think at all. Esoteric Buddhism is self-training-by training yourself
I am trying to get closer to the abilities and spiritual qualities of God and Buddha.
I have prepared the technology to give such power.
If I do it, the superpowers that yoga trainers represent at each stage of training are
Neither is it a “test stone” during training, nor is it MgnE. It must have
It is an ability that must be done. Yoga superpower is never superpower for superpower
In addition, it is necessary to form a living system of super-human, homo-excellence.
Ability. To support a higher level of mental life, it is as expensive as
Dimensional sensory skills are required. –
meditation
No one has ever done a great job and never practiced meditation
won
If you feel any trouble or suffering a little, then you want to solve it
If so, you should know that it is nothing but meditation.
By suffering and suffering, humans purify and improve. However, suffering
It does not purify and improve humans. The problem is how to worry and how to suffer.
Gautama Buddha has all the ways to solve this struggle.
As a result, I knew that there was nothing but meditation. And he succeeded
In meditation, too, skillful but strict and appropriate guidance is required. However
However, teaching meditation and teaching techniques is not a guide. -Yun
My method of meditation begins with relieving tension. To get the right tension,
The pathological tension is released.
The most important mind when entering meditation was before the pessimistic and negative thoughts,
You should never bring in defeated ideas. Also,
Don’t bring hatred, anger, criticism, etc. to people.
ヨーガ
密教は、最初、ひとつの手法であった。けっして、最初から、密教という一つの宗教
があったわけではない。
ゴータマーブッダがあらわれて、仏教というあたらしい教えを説きはじめるはるか以
前、バラモンの時代から、インドには、人に超能力をあたえる一つの手法があった。
そういう手法が完成されて、一部の人たちの間につたえられていた。それは、精神と
肉体のきびしい練磨から得られる神秘的な力で、彼らは、それを、ひとつの技術にま
でっくりあげていた。われわれは、その流れの一つを、現在、ヨーガの中に見ること
ができる。－―
教えの限界とはヒトの知能の限界だ。密教はその限界をうち破るのである。
技術によって超能力をあたえ、いっきょにヒトを改造して、宗教などという低い次元
をいっぺんに飛び越し、想像を絶する叡智を持った、高い倫理的生物をつくり出そう
というのだ。それが、密教だ。－ａ
密教は、神や仏をおがんで、そのおかげや御利益をいただいて幸福になろうとか、な
にかうまいことにありつこうとか、安心やなぐさめ、さとりや休息を得たいなどとは
いっさい考えないのである。密教は、自己鍛練―自分をトレーユングすることによ
り、神や仏の持つ能力や精神的特質に肉迫しようとするのだからＩそうして実際に
そういう力をあたえる技術を準備しているのだからＩ―
私をしていわしむれば、ヨーガの修行者が修行の各段階にあらわす超能力は、けっし
て、修行中の”試金石”でもなければＭｇｎＥでもないのである。それは、持たなけ
ればならない能力なのだ。ヨーガの超能力は、けっして超能力のための超能力ではな
く、超・ヒト、ホモーエクセレンスの生活体系を形成してゆくのに必要欠くべからざ
る能力なのである。高い次元の精神生活をささえてゆくためには、おなじように高い
次元の感覚能力を必要とする。－
瞑想
いまだかつて偉大な仕事をなしとげたひとで、瞑想の習慣を持たなかったひとはいな
かった
もし少しでもなにかの悩みや苦しみを感じるなら、そうしてそれを解決しようと思っ
たなら、それは瞑想によるよりほかないと知るべきである。
悩み苦しむことによって、人間は浄化し向上するのである。ただし、悩み苦しむこと
自体が人間を浄化し向上させるのではない。問題はその悩みかた、苦しみかたである。
ゴータマーブッダは、この四苦八苦を解決するためのあらゆる方法を、すべてこころ
みた結果、さいごに、瞑想よりほかないことを知ったのである。そうしてかれは成功
瞑想においても、やはり、熟達したが聊による厳しい適切な指導が必要である。ただ
たんに、瞑想のしかた、技術を教えるだけでは導師とはいえない。－云
わたしの瞑想法は、まず、緊張を解くことからはじまる。正しい緊張をするために、
病的な緊張を解くのである。
瞑想に入るときの一番たいせつな心がまえは、悲観的な考えや、消極的な考えかた、
敗北的な考えかたなどをぜったいに持ちこんではならない、ということである。また、
ひとにたいする憎しみ、怒り、批判なども、持ちこんではならない。
A shaka called “Shinsho Buddha” 真正仏舎利”というおシャカさま
A shaka called “Shinsho Buddha”
I received the true bones of I and came to have a true guardian spirit. Authentic Buddha
If you are confident and devoted, you will break spirits and give virtues, as if you are defending
It can be said to be a spirit, and it has a great power.
真正仏舎利”というおシャカさま
の御真骨をいただき、真の守護霊が持てるようになったのです。真正仏舎利を
いただき信心すれば、霊障を断ち、福徳を与えてくれる、まるでそれ自身が守
護霊といっていい、すごいパワーがあるのです。
Everything in this world, anything that has no cause, no life, and cause
Even if it occurs, it does not exist without an edge that facilitates this. Overlapping with the cause, follow the course, the result appears.
There is no discrimination.
It is.
Shaka as a real Buddha who is a real Buddha is almighty under the law,
It is almighty after teaching, and it is almighty as a rescuer.
We call the Shaka’s body with the three powers “Guardian Buddha”
is.
この世の中のものすべて、どんなものでも、原因となるものがなくて生するものはなく、また因あって
生じても、これを助長する縁がなくては存在しない。因と縁か重なって、経過をたどり、結果か現れる。
差別はないのです。
のです。
実在の仏である本尊としてのシャカは法のうえでオールマイティーであり、
教えのうえでオールマイティーであり、救済者としてオールマイティーです。
それら三つの力を持つシャカの法身舎利を私たちは「守護仏」とお呼びするの
です。
Suppression, conflict and scars in the unconscious conscious 無意識の意識層における抑圧や葛藤・傷痕
The professor ’s text is that only a specific group of people are disabled or sick.
It is not that there is. That is what most people in modern society say.
The Most of the autonomic disorders and cardiac dysfunctions listed here are suppressed in the unconscious conscious layer.
It came from pressure and conflict. In the future, this trend may increase, but the possibility that it will decrease
rare.
If the suppression, conflicts and scars in this unconscious layer are not eliminated or released, the correct
In addition to not being able to enter into thinking, even the training of “Kai L” in the previous stage cannot be done sufficiently.
Before extinguishing “annoyance” or “anxiety L” in the unconscious consciousness layer,
It must be released. Otherwise, these repressions, conflicts and scars will be bothersome
I can’t help living a very healthy mental life,
The fear of becoming will come out. It can cause various illnesses physically and the worst
In some cases, sudden abnormal behavior or impulsive and morbid behaviors may occur. Very training
It is not.
On the other hand, what kind of training methods will Aragama and Abidalma impose? Try it
Practice methods as seen in Avidaluma
修 Practice in Avidalma
5th place 75 law
There is a training method named “Daizenchi Law”.
”Systematic compilation of what was explained in Argama by Abidharma in the“ Fifth Seventy-Fifth Law ”
Made.
“The Seventy-Fifth Seventy-five Law” is an analysis of seventy-five types of entities that seem to have established this world.
This is the Avidalma taxonomy that divides this into five categories.
The annoyances mentioned above are also classified in the fifth place of the 75th Law. Basic body in Avidalma
Since it is a system, I will keep it next.
The fifth place is
1 Color method = material thing.
2. Mind method = The subject of the heart’s work, also known as Shin-Oh.
3. The “ownership method” is abbreviated as “heart” and refers to the function of the heart. This can be divided into the following six types.
Also, among the basic annoyances, dividends are given to the three evils of niece, sleep and niece as follows.
貪-覆 ・ 覆 ・ who ・ lyrics ・ 僑 ・ dissipation
Meditation-Samurai, Samurai, Trouble, Samurai, Harm, Escape
Scar-Overturn, testimony, lyrics, escape, forgetfulness, injustice
In other words, the three of the cloak, the proof, and the fan will be the two of the niece and niece, and the escape will be the three of the niece, esteem and coffin. Six major
Of the root annoyances, the eyelids, eyes, and scars are considered to have the strongest influence on the anxiety.
The name of the three bad roads L is also from here.
As for the classification of elementary, middle, and large, what is the standard is that 10 such as firewood etc. occur separately.
2 is a minor annoyance, and 2 such as worthless is only moderately unfavorable.
Because it is biased to the heart, it is said that it is very troublesome. This is a reasoned reasoning.
How to stop the above troubles? The training method for that is the same as the heart method
It is the great good land law of Aoi. Let’s explain each heart of the Great Zenji Law.
Daizenchi Law
Shin
The freshness of the heart. It is a heart that respects faith and enjoys good deeds.
, And the four truths preached in Buddhism, namely, “Science of the Four Lords” and “Sanpo L, ie, Buddha and its teaching,
The relationship between the monk, the work, and the reward, causality,
Say.
Work (dedication)
Diligent, courageous to do and do good.
Discard
”It means a heart that is free from personal feelings and calm.
E
心 A heart that feels remorse and is ashamed.
】 I am relieved and shy about teaching and other good people that I am imperfect and immoral.
The It is also an awe-inspiring heart for teaching and teachers.
愧
A social position, being aware of yourself as one of the group, and acting in a manner that is not embarrassing
The
Gradual is a heart that is ashamed of yourself against others, and 愧 is a heart that is ashamed of yourself against others.
MUJI
There should be no waste. Don’t be obsessed with position, power, or material.
infinite
Good patience. There is no hatred or anger, but not only that, but it is a heart that actively cares for others.
Harmless
非 It is non-violent and does not harm others, but it is not only that, but it has serious compassion.
Minan
It ’s just a matter of soul and spirit.
適 応 To have good adaptability, always to keep the body light and safe, to accumulate virtue and to follow training
Try to be able to do it.
Persistent
Don’t be lazy, don’t flow freely, and train yourself and study.
As mentioned above, the heart of this Great Zenji Law will be paid as follows for the heart of trouble.
It is.
Authenticity-Mistrust / Unauthorized Knowledge
1 innocence / cover / proof
貪-貪 ・ 貪
Infinity-limited / 忿 / 恨
Employees with one eye failure / forgetfulness
Minan-Gonsen / Tan
Non-dissipation-dissipation / scattering
捨 Discarding- 棹 棹 / 嫉
Harmless-harm
In other words, the practitioner is always paying attention to his / her heart, and when the anxiety is about to move,
Immediately I will counter this with the heart of these great good law and control the heart of annoyance.
The By repeating this, we will finally end up avoiding the anxiety.
Isn’t it really a good idea?
But will it work?
The Mahayana Buddhism that appeared later subsided all these troubles into the Six Daikonhon troubles.
“Rokunami honey” (sixth row) was paid as a control dividend. It is as follows.
貪-Cloth enforcement
Limited-insulting
Scar–Tomoyuki (Haruka)
Pride-Obedience
Suspicious progress
Kami-Zen Juku
However, later on, the “cloth enforcement” became one. However, emphasizing “belief”
Thus, it became a double-set of devotion and Fuse. It is the most simplified.
Primitive Buddhism is not as easy as it is.
How simple is this?
Let me answer.
Both have major flaws.
Something?
It is a problem of unconsciousness mentioned in the previous chapter.
Both lack this point.
As expected, in primitive Buddhism, trying to deal with unconscious consciousness by entering a soft meditation assumption Yes
However, this is the same as that of people at the time waiting for unconscious people without strong oppression and conflict like modern people.
Moreover, it is possible only because it is a conscientious position as a practitioner.
Because of the wisteria, it is impossible to enter a soft meditation. Even before trying to get in, before reaching the border
Suppression and conflict came out, and it appeared as a ghost phenomenon
It ends up. No, before that, I could endure the “Kai” training course (although it is a mental and physical adjustment)
It ’s not easy.
In addition, in order to analyze my heart in too detailed detail and severely regulate my mind and behavior,
This is a new repression that causes conflict and complexity in the unconscious class of trainees.
Loit stated that “culture and morality, education and religion are the source of various human complexes.”
B, “Observations and conflicts in our unconscious layers of consciousness, most of the trauma are due to it L and fingers
Although this practice method is exactly what this practice method is, if it is applied one step further, it will be a hit for modern people
Isn’t it safe to say that?
This is also true for Mahayana Buddhism. Mahayana Buddhism, a popular religion, succeeded in simplifying the most.
Nevertheless, the biggest mistake of Mahayana Buddhism is that “annoyance” is captured only by surface consciousness.
However, by introducing the “Shin”, it is possible to achieve various types of suppression and compression in the unconscious conscious layer.
″ While trying to deal with kusu, as I said before, suppression and conflict in the unconscious conscious layer,
The mind resulting from the trauma is an unusual mind that is hurt and distorted. “I don’t believe in kami, hotoke, truth, or justice.
It is heart L. Persuading this in various ways, or surrendering, the “religious
By trying to squeeze “to try to stir up faith,
Therefore, the wound of mental trauma will be enlarged. Exactly what Freud says, “social sanctions are always religious
It is combined with the lions and blames them so that they can never recover again.
教授のこの文章は、特定の一部のひとびとだけが障害を起こしたり、病気になって
いるというのではないのである。現代社会に生きるほとんどのひとびとがそうだといっているのであ
る。ここにあげられている自律神経障害や、心臓機能疾患のほとんどは、無意識の意識層における抑
圧や葛藤から生じたものである。今後、この傾向は増大することがあっても減少するという可能性は
ほとんどない。
この、無意識の意識層における抑圧や葛藤・傷痕を消滅あるいは解放しなければ、正しい定（瞑
想）に入れないだけではなく、その前段階の「戒Ｌの修行すら十分になすことができないのである。
無意識の意識層にある「煩悩」や「随煩悩Ｌを消滅する前に、まず抑圧・葛藤・傷痕を消滅あるいは
解放しなければならぬのである。そうしなければ、これらの抑圧や葛藤・傷痕は、煩悩・随煩悩とむ
すびついて、歪んだ病的な精神状態をひき起こし、とても健全な精神生活などいとなむことができな
くなる恐れが出てくるのである。それは肉体的にもさまざまな病気をひき起こす原因になり、最悪の
場合には、突発的な異常行動や、衝動的で病的な行動をとるようになったりする。とても修行どころ
ではないのである。
これに対して、アーガマおよびアビダルマはどのような修行法を課すのであろうか。それをみてみ
アビダルマにみる修行法
アビダルマにみる修行法
五位七十五法
「大善地法」と名づける修行法がある。
アーガマにおいて説かれたものを、アビダルマが「五位七十五法」のなかにとり入れ、体系的に編
成したものである。
「五位七十五法」というのは、この世の中を成立させていると思われる実体を七十五種に分析して、
これを五大別したアビダルマの分類法である。
さきにあげた随煩悩もこの五位七十五法のなかに分類されている。アビダルマにおける基本的な体
系なので、つぎにかかげておく。
五位というのは、
１ 色法＝物質的なもの。
２ 心法＝心のはたらきの主体で、心王ともいう。
３ 心所有法＝心所と略称し、心のはたらきをいう。これは、つぎの六種に分けられる。
また、根本煩悩のうち、三悪道の、貪・眠・鰯に、つぎのように配当されている。
貪－覆・樫・誰・詞・僑・放逸
瞑－忿・恨・悩・嫉・害・放逸
痕－覆・証・詞・放逸・失念・不正知
つまり、覆・証・扇の三は貪・裔の二者に、放逸は貪・賦・凝の三に通ずるとするのである。六大
根本煩悩のうち貪・眼・痕の三は、随煩悩に対して最も強い影響力を持っていると見るわけで、「根
本三悪道Ｌという名もここから出ているわけである。
小中大の類別はなにを基準にしたものであるかについては、忿等の10はおのおの別に起こるがゆえ
に小随煩悩と名づけ、無価等の２は、不善にのみ偏するがゆえに中随煩悩と名づけ、諒挙等の８は、
染心に偏するがゆえに大随煩悩と名づけるのだとある。まことに緻密に推論したものである。
以上の随煩悩をいかにして止滅させるか？ そのための修行法が、おなじく心所法のなかにあげら
れている㈲の大善地法なのである。大善地法の各心所について解説してみよう。
大善地法
信
心のきよらかさ。信義を重んじ、善行を楽しむ心である。
それと、仏教で説く四つの真理、すなわち「四諦の理」と、「三宝Ｌすなわち、仏と、その教えと、
その僧団、および、業と、その報いとのあいだの因縁・因果性、以上の三つにたいするふかい確信を
いう。
勤（精進）
勤勉であり、なすべきことや、善行にたいして勇敢なことである。
捨
私心をはなれ、平静でかたよりのない心をいう。
衛
つよく反省し恥ずる心。
教えや、他のすぐれた人に対して、自分が不完全であり、不徳であることを反省し、恥ずる心であ
る。それはまた、教えや師友にたいしてふかい恭敬の心となる。
愧
社会的な立場、グループの一人としての自分を自覚し、恥ずかしくないように行動することであ
る。
漸は他に対して自分を恥ずる心、愧は自分自身に対して自分を恥ずる心である。
無貪
むさぼりのないこと。地位・権力・物質などに執着したりとらわれたりしない。
無限
つよい忍耐力。憎しみや怒りのないことであるが、それだけでなく、積極的に他を愛憐する心でる。
不害
非暴力であり、他を害さないことであるが、それだけではなく、篤い同情心を持つことである。
軽安
すなおで身心明朗であることである。
よき適応性を持つことであり、つねに身心を軽快安適にたもち、徳を積み、修行にしたがうことが
できるように心がけることである。
不放逸
なまけず、放縦に流れないで、修行や勉学にはげむこと。
以上であるが、この大善地法の心所は、随煩悩の心所にたいして、つぎのように対照配当されるの
である。
信―不信・不正知
１無愧・覆・証
無貪－貪・樫
無限－限・忿・恨
勤１眼怠・失念
軽安―悟沈・悩
不放逸－放逸・散乱
捨－棹挙・嫉
不害－害
つまり、修行者は、つねに自分のこころに注意をはらっていて、煩悩の心所が動こうとするとき、
ただちにこれら大善地法の心所を以てこれに対抗し、煩悩の心所を制圧してしまおうというのであ
る。これをくりかえすことにより、ついには煩悩の心所が起こらぬようにしてしまおうというわける。
なるほど実によく考えたものではないか。
しかしそううまくいくであろうか？
のちにあらわれた大乗仏教は、これらの随煩悩をすべて六大根本煩悩におさめてしまって、これに
「六波羅蜜」（六度の行）を対照配当した。つぎの通りである。
貪―布施行
限ー忍辱行
痕―－智慧行（般若）
慢－持戒行
疑―精進行
悪見－禅定行
しかし、さらにのちにいたって、「布施行」ひとつにしぽるようになった。ただし、「信」を強調し
て、信心と布施との二本立てになったのである。最も簡便化されたわけである。
原始仏教の修行の一挙一動二言一句もゆるがせにしない息のつまるような修行法にくらべて、ま
ったく単純化されたわけであるが、これはどうであろうか？
お答えしよう。
どちらにも大きな欠陥があるのである。
なにか？
さきの章で述べた無意識の意識の問題である。
どちらもこの点が欠けている。
さすがに原始仏教では、ふかい瞑想定に入ることによって無意識の意識の処理をしようとしてはい
る・しかし、これは、現代人のようなつよい抑圧や葛藤のない無意識層を待った当時の人びとの、し
かも出家修行者というめぐまれた立場であるからこそ可能なのであって、現代人はその持つ抑圧や葛
藤のために、ふかい瞑想定に入ることができないのである。入ろうとしても、ふかい境地に達する前
にヽ抑圧や葛藤が飛び出してきて、憑霊現象や、「キッネ憑き」的現象となってあらわれ、挫折して
しまうのである。いや、それ以前に、「戒」の修行課程（それは心身と環境の調整であるが）に耐えられ
ず、落伍していってしまうのだ。
それにまた、あまりにも緻密詳細にこころを分析してきびしく自分の心と行動を規制するため、そ
れがあたらしい抑圧となって、修行者の無意識層に葛藤やコンプレ″クスを生ぜしめるのである。フ
ロイトは、「文化と道徳・教育・宗教が人間のさまざまなコンプレックスの源泉となっている」と述
べ、「われわれが無意識の意識層に持つ抑圧と葛藤、精神的外傷のほとんどはそれによるものだＬと指
摘しているが、まさにこの修行法こそ、適用を一歩あやまると、現代人にとってそれにあたるものに
なるといってよいのではないか。
それは大乗仏教についてもいえることで、大衆宗教である大乗仏教は、最も簡略化することに成功
はしたけれども、大乗仏教の最大のあやまりは、「煩悩」を表面意識のみでとらえていることである。
もっとも、ふかい「信」に入らせることにより、無意識の意識層におけるさまざまな抑圧やコンプレ
″クスを処理しようと考えるのであろうが、前に述べた通り、無意識の意識層における抑圧や葛藤、
精神外傷から生じたこころは、傷つき歪んだ異常なこころで「カミもホトケも真理も公正も信じない
こころＬなのである。これを、さまざまに説得し、あるいは折伏など、フロイトのいう「宗教的おど
しをかけることによって「信心をふかめようとすることは、ますますそのコンプレ″クスをふか
め、精神的外傷の傷を拡大することになる。まさにフロイトのいう「社会的制裁はつねに宗教的おど
しと組み合わさっており、人間を二度とふたたび立ち直れないほど責めさいなむ。
Seven subjects of Buddha, 37 kinds of curriculum, 仏陀の七科目、三十七種のカリキュラム
Training method to acquire Nirvana’s wisdom
“Nanashina 37-seven items” or “Thirty-seven Samurai tribulation method”
Seven types of systems and 37 types of curriculum to acquire sacred wisdom
You can find Buddha scriptures and Buddhist scriptures that seem to have expressed Nirvana in the scriptures of Buddha’s Aue.
On the contrary, you can discover the training method to acquire Nirvana’s wisdom.
The practicing method is the practicing method named “Nanashina 37 Dojo” or “Thirty-seven Samurai Method”. This is a course of seven subjects and 37 types, and President Kiriyama calls it “seven types of systems and 37 types of curriculum for acquiring sacred wisdom”. People of the world know very little about Buddhist scriptures because they only know Mahayana Buddhism.
It is stated in the Pali sentence “Nakao”, No. 103 kinti sutta as follows.
Hihi et al. Here, the law is understood by me and preached to you. In other words, Shigenenju, four straight cuts, four gods, five roots, five powers, seven senses, eight Masamichi. Therefore, all Hioka and others must reconcile and reconcile and learn this without conflict.
The practice and practice of wisdom gained by Buddha is clearly shown here.
The method of practicing these seven subjects, which was taught by Ao Susumu, was named “Nanashina Thirty-seven Dojo” or “Thirty-seven Samurai Method” by Avidalma. It means the 37 training methods that lead to Satori.
Shigenju House Law
In the old translation, it is called Shinenjo. It’s also called Shigenori. There are four types of introspection and meditation techniques for obtaining satori. There are four types: Shinenju, Jinenju, Shinenju, and Hoenju.
Four straight cutting methods
In the old translation, it is called four full-time work. Four exercises: cutting, ritual cutting, guardian cutting, and cutting.
Shijinsoku method
Translated with all four elements.
This is the basis for obtaining four universal powers. Training methods for four types of “natural gods, godsoku, jinjinsoku, shinjinsoku” and “kanjinsoku” to obtain supernatural magic.
Gone method
There are five types: Shinkon, Shojinkon, Nenkon, Jokon, and Sone. The root is the ability to work freely. A practice in which the faith of the Buddhist monk’s three treasures and his dedication, spirit, meditation, and wisdom demonstrate high abilities toward Nirvana.
Five powers method
Power of power, spiritual power, power of mind, constant power, power of power (or wisdom). Training to acquire advanced power to reach Nirvana.
Seven senses support method
Chokoku-Kaku, Shojin-Kaku, Ki-Kaku, Kaku-an-Kaku, Saku-Kaku-Kashi, Fixed-Kids ) ・ Seven of the nests. Seven disciplines to Nirvana.
Hachisho road method (also written as Hachisho road)
Eight roads to reach the ideal boundaries: “Shoken”, “Shoshiyui”, “Shogo”, “Shogo”, “Shoyo”, “Shoyo”, “Shojin” ) ・ Shinnen ・ Shojo 」
That’s all for “Nanashina 37-seven items”.
Shigenozumi and Gone methods are meditation.
The four straight-cut method, five power method, seven senses method, and eight right way are practice and meditation.
The Four Gods method is a special tapas. The gods are the magical powers (superhuman abilities), and these four gods are the four kinds of training methods for obtaining supernatural magical powers.
ニルヴァーナの智慧を獲得する修行法
「七科三十七道品」あるいは「三十七菩提分法(ぼだいぶんぽう）」
神聖なる智慧を獲得するための七種類のシステムと、三十七種類のカリキュラム
ブッダの説かれた阿含の経典群の中には、ニルヴァーナを表現したと思われる経典、仏典を見出すことができるのです。
それどころか、ニルヴァーナの智慧を獲得する修行法までも、発見できるのです。
その修行法とは、「七科三十七道品」あるいは「三十七菩提分法」と名づけられた修行法です。これは、七科目・三十七種類にわたる教科目であり、桐山管長は、これを「神聖なる智慧を獲得するための七種のシステムと、三十七種類のカリキュラム」と呼んでいます。世の人々は、大乗仏教だけしか知らないために、仏教にこういう経典のあることをほとんど知りません。
パーリ文「中阿含」第百三の kinti sutta につぎのように述べられています。
ここに比丘らよ、われによりて法は悟られ、汝らに説かれたり。すなわち四念住・四正断・四神足・五根・五力・七覚支・八正道これなり。それゆえにすべての比丘らは相和し相欣び、争うことなくして、これを学ばざるべからず。
ブッダによってさとられた智慧の獲得の修行法、実践法が、ここに明らかにのべられています。
阿含経に説かれたこの七科目の修行法は、アビダルマ論師によって「七科三十七道品」あるいは「三十七菩提分法」と名づけられました。さとりにいたる三十七の修行法という意味です。
四念住法（しねんじゅうほう）
旧訳では四念処（しねんじょ）といいます。四念処観ともいいます。さとりを得るための四種の内観・瞑想法です。身念住（しんねんじゅう）・受念住（じゅねんじゅう）・心念住（しんねんじゅう）・法念住（ほうねんじゅう）の四つです。
四正断法（ししょうだんほう）
旧訳では四正勤といいます。断断（だんだん）・律儀断（りつぎだん）・随護断（ずいごだん）・修断（しゅだん）の4つの修行。
四神足法（しじんそくほう）
四如意足とも訳す。
四つの自在力を得るための根拠となるもの。超自然的な神通力を得るための４種『欲神足（よくじんそく）・勤神足（ごんじんそく）・心神足（しんじんそく）・観神足（かんじんそく）』の修行法。
五根法（ごこんほう）
信根（しんこん）・精進根（しょうじんこん）・念根（ねんこん）・定根（じょうこん）・慧根（えこん）の五つ。根とは自由にはたらく能力をいう。仏法僧の三宝にたいする信と、精進・念・禅定（瞑想）・智慧が、ニルヴァーナに向かって高い能力を発揮する修行。
五力法（ごりきほう）
信力（しんりき）・精進力（しょうじんりき）・念力（ねんりき）・定力（じょうりき）・慧力（えりき）（または智力）。ニルヴァーナに至る高度な力を得る修行。
七覚支法（しちかくしほう）
択法覚支（ちゃくほうかくし）・精進覚支（しょうじんかくし）・喜覚支（きかくし）・軽安覚支（きょうあんかくし）・捨覚支（しゃかくし）・定覚支（じょうかくし）・念覚支（ねんかくし）の七つをいう。ニルヴァーナへみちびく七つの修行。
八正道法（はっしょうどうほう）（八聖道とも書く）
理想の境地に達するための八つの道『正見（しょうけん）・正思惟（しょうしゆい）・正語（しょうご）・正業（しょうごう）・正命（しょうみょう）・正精進（しょうじん）・正念（しょうねん）・正定（しょうじょう）』
以上が、「七科三十七道品」です。
四念住法・五根法、これは、瞑想です。
四正断法・五力法・七覚支法・八正道法は、実践と瞑想です。
四神足法は、特殊な tapas（ 練行）です。神足とは、神通力（超人的能力）のことで、この四神足法は、超自然的な神通力を得るための四種の修行法です。
マインドフルネスブームは「資本主義が仏教思想をパクった」という主張
宇宙を征服せよ！アストロキングス 宇宙を征服せよ！新世代SF戦略シミュレーション、「アストロキングス」サービス開始！
アストロキングス
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McMindfulness: how capitalism hijacked the Buddhist teaching of mindfulness | CBC Radio
https://www.cbc.ca/radio/tapestry
パーサー教授は経営学者である一方で、仏教禅宗系である 太古宗の僧侶でもあります。パーサー教授は、「マインドフルネスがこれほどまでに人気が出たり、実入りのいいものになったりするとは夢にも思いませんでした」という元仏教僧の言葉を紹介しています。
パーサー教授によると、ストレス関連の欠勤によってアメリカでは年間3000億ドル(約33兆円)の経済損失があり、10人中7人がストレスが原因で退職した経験があるとのこと。この調査結果についてパーサー教授は「人々が不安やストレス、うつ病に苦しんでいることは確かであり、問題があります」とした上で、企業や社会全体に眠る「ストレスがまん延する原因」を解決するのではなく、従業員が個々のストレスにマインドフルネスで対応する方向に進んでいることに疑問を呈しています。
彼女たちは「最終兵器-DOLLS-」 リセマラ不要！初回10連ガチャは何度でも引き直せる！
アッシュアームズ
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by fotologic
パーサー教授は、週に60～70時間働くGoogleのエンジニアを例に挙げて、「Googleが提供するマインドフルネス教育によって、Googleのエンジニアは『ストレス軽減』という個人レベルの恩恵を受けています。しかし、マインドフルネスによって得た思慮深さによって、自分たちが取り組んでいるデジタル技術を疑問視することはありません。Googleのエンジニアがマインドフルネスによって思慮深く生産的になることで、社会全体の集中力を散漫にするような技術が生み出されているのは悲しい皮肉です」と述べています。
また、パーサー教授はアメリカ陸軍や海兵隊がマインドフルネスを軍隊のメンタルトレーニングに取り入れる研究を行っていることを指摘。戦場に向かう兵隊は大きなストレスにさらされ、時にはPTSD(心的外傷後ストレス障害)をかかえることもありますが、パーサー教授は「マインドフルネスによって兵士のストレスを緩和することで、誤って子どもを射殺する代わりに、民間人を救うことができるかもしれません。もちろんそれ自体は称賛に値しますが、マインドフルネスの軍事利用はもっと政治的に大きな問題から目を背けています」と、批判しています。
《傑作》放置するほうが、ゲームが面白くなっていくなんて・・・。
放置少女
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そもそもマインドフルネスは、仏教においてはストレスを緩和する手段ではありません。仏教においてマインドフルネスは「常に落ち着いた心で生活を送る」という生き方を示す考え方であり、ストレス軽減という目的を達成する手段ではないと、パーサー教授は主張しています。
by Nick Fewings
パーサー教授は「本来のマインドフルネスは個人のストレスを軽減するものではなく、個人を超えて存在する苦しみの原因や状況と相互依存するためのものだと思います」と述べ、マインドフルネスを資本主義の「道具主義的アプリケーション」から解放するべきだと訴えました。
歴史好きもどハマりする戦国SLGがいま凄い！
覇王の天下
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Neuron ニューロン
Neuron
The brain has two types of cells. One of them is a neuron, which is believed to do the actual work. The other is a clear cell, which is thought to support and supply energy to neurons. Clear cells are also considered a memory reservoir. The number is much higher than neurons, and in fact, two-thirds of the brain’s material is made up of neuroclear. Until very recently, it was considered only a neuronal substrate and was completely ignored. However, recently, it has been noticed that this is a very important function, and is attracting attention. If more research is done on this in the future, many surprising facts will appear.
Many scholars are beginning to believe that it must come.
The shape and size of neurons vary, but the basic shape is a cell body (usually called a nerve cell) and various short and long protrusions.
Neurons adhere to and connect with other neurons through these processes, creating complex entanglements and assembling the nervous system. The reason why this bonding and connection occurs is based on the life experience of the owner. The experience of the brain owner creates the adhesion and connection of neuronal processes. Neurons do not increase in number due to division, unlike other cells, so once the brain is stagnated, it does not develop like muscle. Instead, each neuron is a subtle line
When it moves, it moves itself like a living thing, contacts other neurons, and when it is found that the contact is beneficial, it is tied together and glued and fixed. The place of adhesion is called a synapse, but the flow of signals that travels from neuron to neuron and from neuron to neuron through the synapse, from one to the next, is the function of the brain. It is ye and it is a function of the heart. The brain works in a unique way that the synapse-euroun connection reflects the life experience of its owner. On the other hand, G.R.Tiller calls this synapse a switch and is a famous book. Dr. J. Z. Young, a neurophysiological master of the “Brain and Memory”, is likened to a button. It determines all human mental activities such as thoughts, actions, judgments and decisions.
It’s a switch and a button. That’s why the more buttons and switches the better. The baseball player’s brain is different from how the philosopher’s brain is connected, but in many ways it resembles that of other baseball players. Therefore, there is no sight to find a way to turn an ordinary adult brain into a Gaussian, Beethoven, Einstein, Shakespeare, or even an excellent sportsman’s brain. But it’s not completely impossible. What to do?動 か Move many neurons that are idle and playing
It can be made easy. Can you do that?
It can be done. In the previous section, I would like you to recall the words of Professor Olivier. He says: “We have more neurons than we need, and in the case of brain damage we have extra cortical neurons that do nothing but replace damaged cells. … if we wake up and use these sleeping neurons, these potential attributes will manifest themselves. ”
When. So what exactly do we have which “sleeping neurons”?
They are properly classified and stored in a storage warehouse so that they can be retrieved immediately when needed.
Georgie Gallup is about the capacity and complexity of the human brain. I want to say “performance”.
The human brain has so much performance. Of course you are. How wonderful work can you do if you fully rotate this performance?
However, you know that you are just I of its performance, and according to the views of many experts, you spend only two percent to fifty I cents, and you’re left with nothing. What do you think? If you are completely satisfied with your current ability
If you are there, you don’t have to worry about it.
If so, isn’t it a number that cannot be heard?
So Georgie Gallup says in the book I mentioned earlier.
“Ironically, on the one hand, some of the most skilled US experts have made great efforts to study the potential of modern computers, but on the other hand, with much larger machines. I don’t know anything about the potential of a human brain, and the situation is almost unstudied. ”
“There,” G.R.Koyler said, “Is there a future for humans,” as if it were after that.
“Revolutionary ideas that have been taken up recently, the ability of the brain to remain unused, and the potential to be used.” The main difference between the question of highly civilized humans and the undeveloped is education. . Anthropologists have gathered a lot of reliable evidence that the spiritual qualities of the virgins are not so different from those of the most advanced society. If a child of a different race is transferred from his / her living environment and given an education similar to that of a well-educated family, it shows almost the same intellectual level. This is true for both individuals and races. An Indonesian tribe that has stopped eating cannibalism for only a few years has produced some of the world’s best chess players in about 60 years. Many talented mathematicians are born from similar races.
If education is like this so that humans can fly thousands of years in a few years, today’s people are supposed to reach a certain time in the future By disseminating it now, it will be possible to make a leap of hundreds of years into the future. So we have to anticipate the changes that will probably occur in the next few years and incorporate those changes that we think are most desirable as soon as possible. ”
And Georgie Gallup are eager to preach in that book.
That’s right. There is no room for any objection. But the words that you really have to listen to are
For this purpose, a list of 11 exercises is given. That exercise is what Huxley says.
Then. From praying, to wrinkles, to eat and to love
‘Gallup was like this with all the words. “″ These old methods are completely overlooked
It has been strange to have been. Besides, it has been completely forgotten later
There are often individuals or cultures that have always developed important skills. -But they are still
It teaches about the perception of everything and covers all areas of human experience ”
It ’s a great value ”
After that, why hasn’t the attention of such an old important technology been so much noticed?
Give a noteworthy opinion about
When it comes to “concentration”, the intellectual ability is broad and proportional to the degree of concentration when it is used.
I mentioned before that it was effective. Humans use only a small part of their intellectual ability
In view of this fact, we must emphasize more in the actual situation. That is concentration.
能力 The ability to concentrate can be trained, while pursuing religious purposes, many denominations in India
Have known for centuries how to develop extreme concentration through strong and persistent training
The slaughtered large-scale application. There is no secret about their training. About this theme
There are so many books written.
The reason for not getting much attention to these methods is that the purpose and means are very confusing
It is regarded as a supernatural technology ”(sideline is the author)
It should be called a table. Kanegane, I am about intelligence development through esoteric training
In the words of his foreign country, which describes what he advocates as it is,
Listening to the ears of the seeds.
That’s true. Georgie Gallup talks about the American education system
Is to be applied to the modern script as it is. The modern education system is intelligent
I don’t know the technology or method of enhancing things directly. It is indirect. In other words, teach things
Reminding me is a way to increase intelligence. This is the same as remembering things
It seems to be an ideal one-figure two-bird method that sometimes enhances intellectual ability, but there is one serious lack
Ru It is difficult to apply to those who have a poor ability to remember things. Big conflict here
There is a shield. The method of improving intelligence by remembering things is difficult to remember
It is powerless for. The idea that there is no specification because it is the limit for that person
It doesn’t matter. Of course, that doesn’t mean I’m denying modern teaching methods. thing
Arikawa is a modern educational system for improving intelligence while remembering. That’s what it does
I have to do it. However, more fundamentally, it works directly on the source of intelligence, the place where intelligence is generated.
It is necessary to have a technical method to increase its ability over time. so
In this way, you can acquire a high level of knowledge with enhanced intelligence, and further enhance it with intelligence development technology.
It’s a repeat.
This is what Aldassous Huxley says. Train your head directly to help you learn and live
Instead of training your head with learning, you train your head directly to improve your head, and then learn (or improve your head).
In other words, it is a technique to study after improving your head, not studying to improve your head.
The current learning method is indirect. In other words, why is the head tissue I, the neuron, and feathers?
It ’s like turning. So, only a few percent to five parcels of precious neurons
It’s not as long as it is. It ’s not such a primitive thing.
Let’s start the activity with a squeaky huron
Isn’t there a method of amazing terrain?
Such technology and methods are not only for Georgie Gear Wrap and Aldassous Huxley but for the whole world
Isn’t it the technology that humankind in the world is waiting for?
That’s why humans with awakened neurons are the intelligence of super-humans and homo excellence.
Is it?
But that is ideal. I can’t really do that. So what do you mean?
That’s not the case. There is. That technology is in reality.
This is the “Short-Carrying Method” in Esoteric Buddhism. In addition, the Montessori method is an excellent educational method created with such a direction in mind.
Montessori law achievements
Dr. Maria Montessori 1870 (1952) is an excellent female educator from Italy.
It is.
[Let ’s look at Ms. ’s overview in the encyclopedia.
“I studied medicine at the University of Rome and became an assistant in psychology at the university hospital. From 1989 to 2 years
After working at the National College of Special Education in Rome, he re-entered the University of Rome and experimented for seven years.
I learned science and pedagogy. For workers and children from 3 to 6 years old in 1907
ニューロン
脳は二つの型の細胞を持っている。そのひとつはニューロンで、これが実際の仕事を行なっていると信じられている。もうひとつはクリア細胞で、これはニューロンを支持し、またそれにエネルギーを供給するものと考えられている。クリア細胞は記憶の貯蔵所とも考えられている。その数はニューロンよりはるかに多く、実際、脳の物質の三分の二はニューロクリア（神経膠）からできている。これは、ごく最近までニューロンの基質にすぎないと見なされ、まったく無視されていた。しかし、最近、これが非常に重要なはたらきをしていることがわかってきて、注目を集めつっある。将来、これについてもっと十分な研究が行なわれれば、いろいろ驚くべき事実が現
われてくるにちがいないと多くの学者は信じはじめている。
ニューロンの形、大きさは種々さまざまであるが、基本形は、細胞体（普通これを神経細胞という）とそれから出る長短いろいろの突起である。
ニューロンは、この突起によってほかのニューロンと接着し、連結し、複雑なからみ合いをつくって神経系を組み立てている。この接着、連結はどうして起きるかというと、その所有者の生命経験によって起きる。その脳の所有者の経験がニューロン突起の接着と連結をつくるわけである。ニューロンは、他の細胞とちかって分裂によって数がふえないので、ひとたび脳がっくられてしまうと、筋肉のように発達することはない。そのかわり、それぞれのニューロンは微妙な行
動でそれ自体ひとつの生物のようにうごめき、他のニューロンと接触し、その接触が有益なものであることがわかると、そのまま結びついて接着固定する。この接着の場所をシナプスというが、シナプスを通ってニューロンからニューロンヘ、ニューロンの連鎖を次から次へと伝わってゆく信号の流れが、つまり、脳のはたらきであり、それがわれわれの知能のすがたであり、心の機能であるということになる。シナプスーーエユーロンの連結がその所有者の生命の体験を反映するというユニークな方法で、脳ははたらいているわけである。だか、Ｇ・Ｒ・ティラーはこのシナプスをスイッチであるといい、名著。脳と記憶”の神経生理学の大家、Ｊ・Ｚ・ヤング博士はボタンにたとえている。思考、行動、判断、決定などヒトの精神活動のすべてを決定する
スイッチであり、ボタンだというわけである。そういうわけで、このボタンとスイッチは数が多いほどいいということになる。野球選手の脳は、哲学者の脳の連結のされかたとちがうが、いろいろの点で他の野球選手のものに似ている。したがって、平凡な成人した頭脳を一瞬にして、ガウス、べートーベン、アインシュタイン、シェイクスピア、さらにはすぐれたスポーツマンの脳に変えてしまうような方法を見つけ出す見こみはちょっと無い。けれども、まるっきり不可能なことでもない。どうするのか？ 空いていて遊んでいる多くのニューロンを動かしてこれをはた
らかせるのである。そんなことができるのか？
できるのである。前の項で、オリヴィエ教授のいったことばを想い出していただきたい。彼はこういっている。「まさしくわれわれは必要とする以上の神経細胞を所有し、脳の障害の場合、傷ついた細胞の代りをする以外はなにもしない余分な皮質ニューロン。眠れるニューロン”を持っているのだ。……われわれがこれらの眠れるニューロンを目ざめさせ使用するなら、これらの潜在的特質はその姿を現わすであろう」
と。では、いったい、われわれは、どれはどの″眠れるニューロン″を持っているのか？
ちゃんと分類され、記憶の倉庫に保存され、必要の時にはすぐにとり出せるようになっている。
ジョージーギャラップは、人間の脳の容量と複雑さといったが、私は、。性能”といいたい。
ヒトの頭脳はこれだけ０ 性能を持っているのだ。もちろん、あなたが、である。これだけの性能をフル回転したら、どんなにすばらしい仕事ができるだろう？
ところが、そのあなたが、その性能のほんのわずかＩ、多くの専門家の見解によると、ニパーセントから五八Ｉセントしか使わず、あとは全くほうりっぱなしにほうっておかれているのだと知ったら、あなたはどう思うか？ もしもあなたが現在の自分の能力にすっかり満足しきって
いるのであったらべつだんいうこともないのであるが、少しでも能力の向上ということに関心を
持っているるとしたら、聞き流しのできない数字なのではあるまいか？
そこで、ジョージーギャラップは、さきにあげた著書のなかでこういっている。
『皮肉なことに、一方では、幾人かの米国の最も熟練した専門家が、最新の電子計算機の潜在能力を研究することに大いに努力しているのに、他方、はるかに偉大な機械である人間の頭脳の潜在能力についてはなにも知らず、ほとんど研究されないままに終わっているのが現状なのである』
″そこで″と、Ｇ・Ｒこアイラーが、まるでそのあとをひきっぐかのように、「人間に未来はあるか」でこう述べる。
『最近とり上げられている革命的な考え、脳の使われないでいる能力、潜在能力を利用しようと『高度に文明化された人間と、未開人との問の主なる相違は、教育である。人類学者は、未開人の精神的素質は、最も進歩した社会の人のそれと、それほど大きく違ってはいないという信頼できる証拠をかず多く集めている。やばんな種族の子どもをその生活環境からうつして、よく教育をうけた人の家庭の子どもと同じような教育をあたえると、ほぼ同じ知的水準を示すのである。このことは個人についても、種族ぜんたいについてもそうである。人食いをやめてわずか数年にしかならないインドネシアのある種族は、六〇年ほどの間に、世界一流のチェス（西洋将棋）競技選手をなん人か出した。同じような種族から、かず多くの有能な数学者が生まれている。
もし、教育がこのように、人間をして数年の間に数千年も飛びこすことができるようにするものであるのなら、今日の人びとは、将来のある時期に到達すると思われる教育をいま普及させることによって、未来にむかって数百年もの飛躍をすることができるであろう。したがって、これから数年後におそらくおこってくる変化を予測し、できるだけ早く、もっとも望ましいと思われるこれらの変化をとり入れなければならないのである』
とジョージーギャラップはその著書で熱意をこめて説いている。
まさにその通りである。いささかの異論をさしはさむ余地もない。しかし、ほんとうに耳をかたむけなければならぬことばはそのあと
めに一一二の練習問題の一覧表をあげている。その練習問題は、ハックスリーのいうところによ
ると。お祈りをすることから、クシヤミをしたり、食べたり、愛を行なったりすることまで″す
ギャラップは、ことばをつよめてこういうのだった。『″これらの古い方法がまったく見落とさ
れてきたということは奇妙なことだ。それに、後になってまったく忘れ去られてしまっている非
常に重要な技術を発達させた個人、あるいは文化がよくあるのだ。―しかし、それらはやはり
べてのものの知覚について教えており、人間経験のすべての分野を網羅している″のである
大きな価値を持ちつづけているのだ″と』
といってから、そういう古い重要な技術がなぜ、あまり注意をはらわれないようになってしま
ったかについて、注目すべき意見を述べる。
１集中″についていうと、知的能力は大まかにいって、それが使われる時の集中度に比例して
効果的であると前にのべた。人間は自分の知的能力のほんの一部分だけを使っているにすぎない
という事実からみて、実際の場面でもっと重視しなければならない。それは、集中力である。
集中する能力は訓練することができる、宗教上の目的を追求する間に、インドの多くの宗派
は、しんぼう強い持続的な鍛練を通じて、集中力を極度に発達させる方法を何世紀も前から知っ
魁け丿大願開削剖。彼らのトレーニングについてはなんらの秘密もない。このテーマについてかぞ
えきれないほどの本が書かれている。
こういった方法に対してあまりに注意がはらわれていない理由は、目的と手段とが非常に混乱
た超自然的な技術とみなされているのである』（傍線は著者）
まことに卓見というべきである。かねがね、密教のトレーニングによる知能の開発について私
の提唱していることを、そっくりそのまま述べる彼の異国の言葉に、私は、ふかいよろこびとＩ
種のおどろきの念をもって耳をかたむける。
まことにその通りである。ジョージーギャラップがアメリカの教育システムについて語ったこ
とは、そっくりそのまま現代の口本にあてはまることである。現代の教育システムは、知能その
ものを直接高めるという技術、方法を知らない。間接的なものである。つまり、ものを教えこ
み、おぼえさせるということが、知能を高めるという方法である。これは、ものをおぼえると同
時に知的能力が高まるという一石二鳥式の理想的なものに思われるが、ひとつ重大な欠占があ
る。それは、ものをおぼえる能力のひくい者には通用し難いということである。ここに大きな矛
盾がある。ものをおぼえさせることによって知能を高めるという方法は、ものをおぼえにくいも
のにとっては無力である。それがそのひとにとっての限界なのだから仕様がないという考えは問
題にならない。もちろん、だからといって私は現代の教育方法を否定しているのではない。もの
をおぼえつつ知能を高めてゆくという現代の教育方式は有川である。それはそれでその機能をは
たさねばならない。しかし、もっと根本的に、知能の源泉、知能発生の場そのものに直接はたら
きかけてその能力を高めるという技術方法がなくてはならぬのではないかというのである。そう
して高めた知能をもって高い知識を身につけ、それをさらにまた知能開発技術でより高める、こ
のくりかえしである。
これが、オルダスーハックスリーのいう。学習や生活に役立つように頭を直接トレーニングす
る″ことである。学習で頭をトレーニングするのではなく、直接頭をトレーニングして頭をよくしてから、（あるいは頭をよくしつつ）学習するのである。
つまり、頭をよくするための勉強をするのではなく、頭をよくしてから勉強する技術である。
いまの学習方法は間接的で、いうなれば、頭の組織をＩ、ニューロンを、羽毛でかるくなぜ
まわしているようなものだ。だから、せっかくのニューロンをわずかニパーセントから五パーセ
ントくらいしかっかえないのである。そんなプリミティブなものではなく、一四〇億の眠れるニ
ューロンをわしづかみにして、ぐいぐいゆさぶり、目ざめさせていっせい、に活動をはじめさせる
驚天動地の方法はないのか。
そういう技術、方法こそ、ジョージーギヤラップ、オルダスーハックスリーだけでなく、全世
界の人類がこぞって待望する技術ではないのか。
そうやって目ざめたニューロンを持つヒトこそ、超・ヒト、ホモーエクセレンスの知能ではな
いのか。
だが、それは理想だ。そんなことが現実的にできるはずがない。そうあなたはいうのか？
そうではないのだ。あるのである。そういう技術が現実にあるのだ。
密教にある「求聞持聡明法」がそれである。また、そういう方向を目ざして創造されたすぐれた教育法にモンテッソリ法かおる。
モンテッソリ法の業績
マリアーモンテッソリ博士（Maｒｉａ ｍｏｎtｅｓsｏｒｉ １８７０ １９５２）は、イタリアのすぐれた女流教育家
である。
百科事典で女史の概観をみてみよう。
『ローマ大学で医学を学び、同大学附属病院の精神病学の助手となった。一八九九年から二年
間、ローマの国立特殊教盲学校で働いたのち、ローマ大学に再入学し、七年間にわたって実験心
学理と教育学をまなんだ。一九〇七年に、三歳から六歳にいたる労働者子弟のための幼稚園「児
童の家「（９回ｌｒ～ご回）を開設し、いわゆるモンテッソリ法による教育をおこなった。
彼女は、教師による権威主義的教育につよく反対し「児童の権利」を尊重すべきことを説い
た。すなわち児童の身体および精神の自然的発達を助長する自由な教育、ひとり、ひとりの子ど
また、感官の訓練こそすべての精神的発達の基礎をなすと考え、種々の道具を考案して、感官
の訓練をはかろうとした。以下略』（討傑珊素）
女史の業績について、英国の著名な脳生理学者、Ｗ・Ｇ・ウォルター博士はその著「生きてい
る脳」のなかでこう述べている。
『故Ｍ・モンテッソリ博士は、今世紀の初めに、精神欠陥者を教育して国家試験に合格する程度
に仕上げるための、自由訓育と感覚教育とを創造した。その仕事は革命的なものであった。モン
テッソリ博士がその経験的方法によってこのような仕事に成功したのは、博士が個性を研究する
とともに、生徒たちの頭脳の共通的特質をよく見きわめてその知能を開発したからだと脳の生理
学は示唆している』
教育学の専門家でない私は、モンテッソリ博士のシステムにあまり深く立ち入ることを遠慮す
るけれども、モンテッソリ法のすぐれているところは、感覚器官の訓練によって脳細胞を動かそ
うとしたところにあると私は考える。思考によらず、感覚器官を動かして大脳の能力を促進する
方法は、思考だけによって知能を高める方法よりも、はばひろい効果を上げることができるであ
ろうし、（もちろん思考も感覚器官を使うが）また、それは伝達手段が感覚器官という、より直
接的なものであるだけに、知能の場そのものに直接タッチする可能性がつよいわけである。
すぐれた知能開発法といわねばならぬ。
けれども。
密教はもっと直接的な、すぐれた方法を知っている。
モンテッソリ法は、結局は「教育法」のひとつである。知能の開発法そのものというわけには
いかないのである。 。
しかし、密教の法は、「教育法」ではない。知能の開発法そのものである。それは、脳のなか
で、直接、脳細胞そのものを動かす技術である。これこそまさに知能の開発法そのものであると
同時に、知能開発の技法としてこれ以上のものはないのではなかろうか？
もの活動のリズムに即した個性発展のための教育を力説した。
MAHA CUNDI DHARANI 108 Times + Lyrics (for Meditation)
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種子
種子はबु（ボ、bu）
If you sing the truth 10,000 times, you can see the Buddha in your dreams and spit out black objects from your mouth. In addition, when the person’s crimes are heavy, if the true word is cast 20,000 times, the dream will rise to the palace of all tenjins, etc. ” In the Associate Assistance of the Buddha ’s Emperor Daimyo Mandala [56], “If you sing this true word 100,000 times, you will see voices, saints of the sensation, Buddhas and Buddhas. If you can’t see it, if you cast 100,000 more times, you spit out the black rice in your dreams. -Omitted- If these phases appear, that is, know that the sins will be destroyed. It can be done. ”
もし真言を一万回唱えれば、夢の中において仏菩薩を見ることができ、自分の口から黒い物を吐く。また、その人の罪業が重い場合には、真言を二万回唱えれば、夢の中で諸天神の宮殿にのぼる」等々の成就の諸相が述べられ、金剛智三蔵訳の『仏説七倶胝仏母准提大明陀羅尼経』[56]には、「この真言を十万回唱えれば、夢に声聞や縁覚の聖者や諸仏・菩薩を見る。また、罪業が重くてこれらの諸相を夢に見ることが出来ない場合には、更に十万回唱えれば夢の中で口から黒飯を吐く、 -中略- もし、これらの相が現れたならば、即ち罪業が滅するのを知ることが出来る」と説かれている。
お名前com
ロリポップ
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