一白水星の日

この日には不遇、失意気味の来訪者が多いものです。自分自身も、憂い事で憂鬱になるものです。 部下や子供の問題も出る。この日は特に陰徳に心がけることが大切です。

りませんよ。結婚する時だって、あなたから、自分は作家になるんだ、貧乏生活は覚悟
していてほしい、といわれて、それでいいと思って結婚しました。おれは必ず芥川賞をと
る、それがあなたのログセでした。あなたが事業をやっている間じゅう、失敗した時はも
とより、成功している時だって、パラパラし通しでした。自分にないものを一生懸命やっ
ているあなたが気の毒に思えたり、腹が立ったりでしたが、あなたの性格で、やるだけや
らなければ気がすまないのだから、いつか気がつくだろうと思って見ていました。お父さ
んとお母さん、それに子どもたちの面倒はわたくしがみますから、悪いことでない限り、
あなたの思う通りに何んでもおやりなさい。ただし、わたくしの収入は当てにしないでく
ださいね」
　そこで、わたくしは、もっていた本や背広などを売り、四万八千円余つくった。そうし
て、横浜の生麦の裏長屋を一軒借りた。六畳と三畳とお勝手という間取りであった。いま
はもうこの家は残っていないと思うが、もしまだ存在しているのなら、阿合宗の発祥の地
として保存しておきたい気持である。
　この長屋は、表通りから入るのに、肩幅ぐらいの狭い路地を通らねばならないから、雨
が降っても傘がさせなかったほどである。
　とにかく、そこでわたくしは、それまで趣味としてやってきた運命学、それに改めて本
格的に取り組み、人びとのために役立てようと決意した。
　円縁解脱の基本は何かといえば、人のためになる、人に喜んでもらう、世の中のために
なる、いうならば、自分が徳を積むということであると思った。いまの自分に人のために
何かできるかと考えると、何もない。しかし、ただ一つあるとすれば、運命学の知識があ
る。これだけは絶対に人に負けないだけの自信があった。一つ、この力を発揮して、人び
とに因縁の何たるかを教えてあげて、悪い因縁を切るための信仰へ道を開いてあげよう。」
人に尽す道はこれしかないと思った。
の旅立ち
宗教へ
信仰の系譜
　その当時のわたくしの信仰というと、準肌観音をご本尊とする観音信仰であった。
　なぜ、この信仰をもつにいたったかといえば、仕事に大失敗した時、わたくしは、自殺
を決意したことがあった。
　道楽したり、怠けたりしたわけではないのに、トラブルが重なり、大きな負債を背負っ
てしまった。債権者に連日責められる羽目となった。
　そこで、二、三日、自分の行く末をじっくり考えてみたいと思い、父が戦争中に拵えて
　　　たんぽ　　　　　　　　　　　　　　　さ
いた、田圃の中の工場跡ヘバッグーつ提げて出かけていった。
　二、三日考えているうちに、もう生きているのが面倒になり、いっそ死んでしまえ、と
いう心境に陥ってしまった。いわば、死神がついたということであろう。
　死神がつくということがどういうことなのか、この時わたくしははじめてわかったよう
ツ
きる
･逆境に生
な気がした。だんだん視野が狭くなってきて、目の前が暗くなる。そのうちに、目の前十
センチくらいしか見えなくなってしまって、死ぬこと以外は何も考えなくなってしまう。
　どうやって問題を解決するか、などというようなことには、もう頭が回らないというか、
考える気力もなくなって、死ぬしかないという気分に陥り、あとは、どうやって死のうか
と、そればかりを考えるようになる。そうなると、もう死ぬ方法も鉄道自殺など面倒にな
り、とにかく手近にあるもので、パ″と死にたくなる。
　そんな状態になっているうちに、明け方になり、いよいよ首を吊ろうという気になった。
そして、寝ころがったまま、あの戮あたりに縄をかけて、などと考えながら天井を見上げ
ていたところ、棚が目につき、その棚から何か小さなものがちょいとはみ出しているのが
見えた。ふと好奇心がわいて、「あれ、何んだろうな」と思って、ひょいと立ってみた。
これが転機となって、死神がはなれたのであろう。このことがなかったら、わたくしは確
実に首を吊っていたと思う。それまでは、思考が完全に停止し、死んだ後、誰が困るかと
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む一一ノー・―’‐Ｉｊ－‐　ｌ　ｌ
か、そういった死ぬこと以外の、ほかのことは何んにも考えなくなっていた。
　とにかく、立ち上がってそこに見たのは真新しい小さな経巻であった。幅二、三センチ、
長さ五、六センチ、厚みＩセンチ弱、の小さなものであった。
　この工場を引き払って、もう三年にもなるのに、どうしてこの棚に経巻が置き去りにな
っていたのかと、いぶかしく思いながら、ふと父から以前聞いたある話を思い出した。
　父の収引先に中村語郎さんという方がおられた。父は陸軍から引き取った払下げ品のＩ
･宗教への旅立ち
部を製紙原料として、この中村さんの会社に納めていた。
　中村さんは製紙原料問屋としては当時日本一といわれた人であったが、道楽もだいぶし
たらしく、若い頃から苦労がたえず、一時は「おけらの語郎」とさえいわれた人であった。
そのどん底の時に、前途に希望を失った中村さんは「いっそ死んでしまおう」と、冬の木
枯しが吹き荒ぶ時季に、洗い晒しの浴衣一枚を着て、近くの川へ出かけた。橋の上から身
投げしようとしたところ、いまや飛び込もうとした寸前に、通りかかった人に、「お待ち
なさい」と呼びとめられ、
　「あなたは死ぬつもりでしょう」
　といわれた。
　「いや、死ぬつもりじゃない」
　「ウソをいいなさいＬ
　「いやあ、実はお察しの通りです。しかし、お情けだから黙ってこのまま死なせて下さい」
　といった押し問答の末、
　「とにかく、わたくしのところへまずいらっしゃい。それから死んでも遅くないでしょう」
　と、その場はひとまずその人の勧めにしたがい、立派な家に連れてゆかれた。ご飯を食
べさせてもらいながら、事情を話したところ、その人は、
「実は、わたくしもその昔、自殺しようと思ったことがあった。その時、やはりある人に
呼び止められて、『あなたは神仏に対する正しい理解がないから、そういうことになるの･逆境に生きる
です』と諭され、少しのお金とともにお経をくれた。それで自分も死ぬのを止め、信仰を
もって一生懸命に働いた結果、こうしていっぱしの商売人になった」
　と、自分の過去を、中村さんに話して聞かせた。
　それ以来、その人は、自分を救ってくれた人への恩返しのつもりで、その時手渡された
ものと同じ経巻をたくさんつくって、多くの人に布施しているということであった。
　この話を聞かされた中村さんは、大いに勇気づけられ、その経巻と、とりあえず飢えを
しのげる程度のお金をいただいて、その人の家を去った。その後、一生懸命に働いて、つ
いには、日本一といわれる１　紙原料問屋を築いたというのである。
　そして、その中村さんもまた、助けてくれた人と同じ道を歩みたいと、一生に何十万巻
かの観音経を布施することを念願された。
。ある時、中村さんは父に向かって、
「あなたは何百人もの人を使って陸軍の大きな機械相手の仕事をされているが、非常に危
険な仕事でしょうから、一つこれをお守り代わりにみなさんに差し上げてください」
　ということで、この観音経を父に一千巻布施してくださったとのことである。先に述べ
た通り、父は、自分の入れた臨時人夫を指揮して二十四時間作業の機械相手の仕事をして
いたのである。
　父は特に信仰というものはなかったが、尊敬している人格者の中村さんのお話であった
から、素直にありかたくいただき、全員に配った。それが少し余っていたと思われる。不
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∂2
･宗教への旅立ち
思議なことに、その一巻が偶然棚にころがっていたわけである。どう考えてもそんなとこ
ろにあるわけはないのだが、事実あったのである。いまでも不思議に思っている。
　このお経には考えてみると、一つの系譜というものがある。この経巻の布施によって、
中村さん、中村さんを助けた人、そしてまたその人を救った人等々、みな自殺を思いとど
まらせている。いままた、自殺寸前のわたくしがこれを手にした。これは本当にただ事で
はない。これは自分を救おうという何か大きな目に見えない意志が働いているのではない
か、この意志に従うべきではないか、その時そう思った。
　その刹那、パーツと考えが変わった。ちょうど太陽が昇る瞬間に、開に光が射すかのよ
うに、あるいは夜が朝に変わるかのように、心が生き生きと晴れやかになっていった。
「死ぬのをやめよう」「生きよう」と、わたくしは自分自身に誓った。そして、この観音経
によって、わたくしが本当に救われたならば、中村語郎さんと同様に、わたくしもこのお
経を布施しようと決心した。
　ちょうどその時、山の向こうに朝日が昇ろうとしていた。わたくしは、その太陽に向か
って合掌した。そして、声を出して誓ったのである。「どうか私に再起の力をあたえて下
さい。もしも、このお経の中に書いてある通り、私が救われたならば、私は生涯にこのお
経を百万巻布施いたします」と。
　その後、三年間、わたくしは死にもの狂いで働き、当時の借金は全部返済してしまった
のである。
･逆境に生きる
　そこで、このお経の功徳が大変なものであることがわかったので、どのようにして、そ
れを多くの人びとに布施するかということを考えた。要するに、この時考えたことは、う
んと儲けてお寺に寄付するとか、この観音経をもとにして何かのグループを結成し、自分
がスポンサーになって、有能な有徳の士に中心になってもらい、その功徳を広めようとい
うことであった。
　観音経に感謝し、誓願も立てていたが、まさか自分自身が宗教家になろうとは、その頃
は夢にも思っていなかった。
　いま、阿含宗の信徒に授けている勤行式は、その経巻をそのまま模したものである。
観音慈恵会の設立　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ニ
　そうした諸々の経緯を経て、生麦に出てきたわけであるが、その前後から、完全に治っ
ていたと思っていた身体がまた悪くなり、要注意の状態になったが、行で死ぬなら本望だ
という気持もあって、どんどん荒行を実行した。
　一方、運命学のほうは、アマチュアではあったが、相当勉強もし、多くの人たちの運命
を実際に見るという経験も積んだ。したがってすごく当たると、一部ではかなり評判にな
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うていたので、ちょっと宣伝でもすれば、昔の友人や仕事の関係者などい
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てきたと思う。しかし、そういう生き方、やり方では、過去の因縁を切ることにはならな
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･宗教への旅立ち
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いと考え、徹底して誰にも知らせなかった。過去とまったく絶縁することが因縁を切る第
一歩であると思った。過去の引っかかりで収入を得たり、飯を食っていたのでは過去の業
は消えぬと思ったのだ。
　このような次第で、わたくしは、生まれ変わったつもりで、自分自身が救われた観音経
にもとづき、準眠観世音菩薩をご本尊として、観音慈恵会をはじめた次第である。
　それまでにわたくしは、仏教の本格的な勉強をしたことがない。だから、自分自身でも
坊主になったつもりもなければ、宗教家になったつもりもなく、一介の求道者として歩み
はじめたのである。この求道生活によって、一人でも多くの人が救われることが、わたく
し自身の罪障消滅になり、因縁解脱につながるのだ、という固い信念があった。
　わたくしは、自分の力で、入を救うなどという大それた気持をもったことは一度もない。
自分が救われ、中村語郎さんが救われ、そのまた前の人が救われたという、この救われる
一つの系譜というか、その救いの流れの中に、人を入れてあげることによって、入を救う
ことができるのではないか、あるいはその救いの流れに入るきっかけをつくってあげるだ
けでも、わたくしの役割を果たすことができるのではないか、それで、人が救われるとし
たら、その功徳がわたくしにき、て、因縁が一つ一つ切れていくであろう。そう思って、昭
和二十九年の秋口に観音慈恵会をはじめたわけである。
　きっかけが、観音の慈しみと恵みであったから、会の名称を観音慈恵会とし、至極簡単
に名前をつけたわけである。それまで使っていた名刺をひっくり返して、その裏にペンで、
･逆境に生きる
－ｉ
「観音慈恵会」と書いて、表札がわりに入口に貼っておいた。
　こうして、桐山靖雄という一求道者が、どれだけのことができるか、やれるところまで
やってみよう、ということで観音慈恵会が船出していったわけである。
　その当時は、二、三年もしたら罪障が消滅し、因縁も切れるであろうから、そうしたら、
自分は念願のもの書きの道に進もうと、多少安直に考えていたところもあったが、悪い因
縁を切るということはそんな安易なものではなかった。そういうわけで、懸命な求道生活
をつづけているうちに、いつのまにか今日まで来てしまったということである。
法名桐山靖雄の由来
桐山靖雄という法名を名乗りはじめたのもこの時であった。桐山というのは、わたくし
の母の実家の姓である。
　そもそも、桐山という家系は、横変死の因縁があった。
　わたくしの叔父、つまり母の弟で、母方の嗣子である長男が、トラ″クの下敷になって
死んだ。この叔父は、一時、真言宗をかじったこともあり、ある程度の信仰をもち、一旦
ｕｊｒＳＭｌｋＬＭａ１ＭＩ～｀つ″一りえｔＬべではあったが、結局、因縁のなせるわざか、坊主になるど
は坊主になることすら考えた人ではあったが
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ころか、交通事故に遭って、あえなく亡くなってしまった。
　　それから、母のいちばん下の妹、すなわち叔母が、婚家先でトラブルがあって、川へ飛
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∂δ
･宗教への旅立ち
び込んで投身自殺をしている。
　さらに、母の兄弟の長男、わたくしのいとこであるが、これがまた、自動車事故で死亡
し、そのほかに、もう一人事故で死んだいとこがいる。
　そんなわけで、母方の系統は、母の代だけでも、母のきょうだいとその子どものうち、
四人も横変死している。それに、母の長男であるわたくしが、横変死の因縁はないが、刑
獄の因縁をもっている。本当に血なまぐさい因縁があるわけである。
　その根源は何かと追究してみると、祖父にその原因があることがわかった。祖父は、剣
道の指南番であった。殿様の命により、勤皇派の志士を十数人も斬っている。自分で手を
くだした者は一人か二人であったが、上意討ちの命令を受けて、弟子たちを伴って斬りに
行っている。
　祖父は、藩の剣道指南番であるから、非常に強い。余談だが、藩でいちばん強かったの
は一番家老の息子で、この人は剣の天才であったそうであるが、昔は世襲であるから、指
南番の家柄に生まれたら、やはり指南番になる。いちばん強いのは家老の息子だが、祖父
だって指南番であるから強いことは強い。祖父が出てゆくと、手向かっても無駄だという
ことで、黙って斬られたそうである。桐山さえ来なければ、自分はその場を切り抜けて逃
げられたものを、といった怨みが集まったと思う。そういう恨みは殿様のところへいかな
いで、みんな祖父や、手をくだした祖父の弟子のところへ行ってしまう。
　それが霊障というもので、それによる因縁から、祖父の子どものうち二人、さらにその
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九紫火星の日

金銭問題、女性にかかわる苦労あり。人に背反されることあり。派手な苦労をする日。

心身共に安定した日。
突発的な出来事や急な感情の変化とは無縁の日なので、自然体でリラックスした時間を持つことができるでしょう。
焦らずゆったり構えていれば、幸運は向こうからやってきます

Nine purple Mars day

There are financial problems and difficulties related to women. It may be contrary to people. A day of flashy hardship.

A day when both body and mind are stable.
It’s a day free from sudden events and sudden emotional changes, so you’ll have a natural and relaxing time.
If you don’t rush and hold yourself relaxed, good luck will come from the other side.

日本では「准胝仏母」、「准胝観音菩薩」、「准胝観世音菩薩」、「天人丈夫観音」などさまざまな呼称がある。

真言は短呪の「オン・シャレイ・シュレイ・ジュンテイ・ソワカ」（Oṃ cale cule cunde svāhā ^{[21] [15][注 4]}などがよく知られている。長咒は「ナモサッタナン・サンミャクサンモダクチナン・タニヤタ・オン・シャレイ・シュレイ・ジュンテイ・ソワカ」。

三昧形[

三昧耶形は「寶瓶」（方便）、「金剛杵」（智慧）、「甲冑」（慈悲）。

種子はबु（ボ、bu）。

八白土星の日

内輪もめが起こりやすい。格別慈悲心が大切の日。もうけ話は損失となりやすい。

気持ちが不安定で、体調もすぐれないことが多い日。
ネガティブな感情にとらわれやすく、病気や怪我を招いてしまうことも。
メンタルの不安定さから甘言に騙される心配も。
どんなにうまい話でもこの日に決断するのは避けましょう

Yashiro Saturn Day

Inner ring wrinkles are likely to occur. A day when special mercy is important. Making money is easy to lose.

Days when feelings are unstable and often unwell.
It is easy to get caught up in negative emotions and can lead to illness and injury.
There is also concern that you will be fooled by sweet words due to mental instability.
Avoid making decisions on this day, no matter how good the story

もんじゆばさつ
文殊菩薩
梵名のマンジュシュリー（Ｍａｎｊｕ５rＤを音写して文殊師利、さらに略して文殊といいます。獅子に
乗じて、普賢菩薩とともに釈迦如来の脇侍をつとめます。

文殊は智慧第一の菩薩として、「維摩１　」をはじめ、大乗仏典の中でたびたび重要な役柄として登場します。
文殊菩薩は、その真言の数によって、五字文殊、

一字文殊、六字文殊、八字文殊などがあり、また、それらの頭上の髪によって、五髪文殊、一髪文殊
などとも呼ばれています。「アーラーハーシヤーノウ」という五字の真言が大日如来の五つの智慧をあらわしているところから、五字文殊を文殊菩薩の本体とします。

卯年生まれの人の守り本尊とされています。

三昧耶形は青蓮華（青い熱帯睡蓮の花）、利剣、梵篋（椰子の葉に書かれた経典）など。種字はマン (मँ maṃ) 。

Monji Yubasatsu
Manjushri Bodhisattva
Manjushri (Manju5rD is transcribed and called Manjushri, or more abbreviated as Manjushri.
By multiplying, he will serve as a side samurai of Shaka Nyorai with Samantabhadra.

Bunshu, as the first bodhisattva of wisdom, often appears as an important role in the Mahayana Buddhist scriptures, including “Ima 1”.
Bunshu Bodhisattva is a five-character Bunshu, depending on the number of mantras.

There are one-character manjushri, six-character manjushri, eight-character manjushri, etc., and depending on the hair above them, five-haired manjushri, one-haired manjushri, etc.
It is also called. Since the five-character mantra “Arahashanow” expresses the five wisdoms of Dainichi Nyorai, the five-character Bunshu is the main body of the Bunshu Bosatsu.

He is considered to be the guardian deity of people born in the year of the Rabbit.

His Sanskrit is a blue lotus flower (blue tropical water lily flower), a sword, and a suitcase (a scripture written on a palm leaf). He has a man (मँ maṃ)

.

縁起流転水想観

般若心経　意訳

仏説摩訶般若波羅蜜多心経
観自在菩薩行深般若波羅蜜多時照見五蘊皆空度一切苦厄舎利子色不異空空不異色色即是空空即是色受想行識亦復如是舎利子是諸法空相不生不滅不垢不浄不増不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意、無色声香味触法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明尽乃至無老死亦無老死尽無苦集滅道無智亦無得以無所得故菩提薩埵依般若波羅蜜多故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離一切^{[注 6]}顛倒夢想究竟涅槃三世諸仏依般若波羅蜜多故得阿耨多羅三藐三菩提故知般若波羅蜜多是大神呪是大明呪是無上呪是無等等呪能除一切苦真実不虚故説般若波羅蜜多呪
即説呪曰羯諦羯諦波羅羯諦波羅僧羯諦菩提薩婆訶
般若心経

舎利子よ。

　その教えをここに説くならば、形ありとて形にとらわるべからず。縁あってかりに形を生じたものなれば、縁によっては、また、形なき空なるものに変らん。また、形なしとて無しと思うな、縁によっては、形を生じ相をあらわす。

たとえば、かの水を見よ。熱するという縁をあたうれば熱湯となり、蒸気となって空にとけこむ。

さむればふたたび水となり、雨となって地に降りそそぐ。寒冷の縁にあわばかたき氷となり、つめたき霜の柱となる。

水の自性に変りなく、ただ縁によってかく変化す。世のことすべてみなこの如し、形あるも無きも本は一体にして、すべて因縁次第なり。

人の心の作用の、受も想も行も、識のはたらき、すべてこの理にほかならず。

人は敷き、悲しみ、あるいは喜ぶ、されど、人の性の内に、敷き、悲しみ、喜びの、

一定の性のあるにはあらず。因縁因果の理法により、因に応じ、縁が動いて、かりに相をあらわすのみ。これを空の理と云うぞ。　　　　　　　　　（意訳般若心経）

Engi Ruten

Enryaku-kan

Sariko.

If you teach that teaching here, don’t take it as a form. Relationship

If it becomes a shape, it will change to an empty shape, depending on the edge. Also,

I don’t think there is a shape, but depending on the edge, it creates a shape and represents a phase. For example,

Look at the water. When it hits the edge of heating, it becomes hot water and becomes steam and melts into the .emptiness

If you sneak in, it will become water again, and it will rain and pour on the ground. Abalone on the edge of cold

It becomes ice and becomes a pillar of frost. It does not change to the nature of the water, it changes only by the edge

You Everything about the world is like this, the book with and without form is united, and everything depends on the cause

Nari The action, the thought, and the deed of the actions of the human mind, the function of knowledge, all this reason.

A person lays, mourns, or rejoices, but within the sex of a person

Not to have a certain sex. According to the causal law, the edge moves according to the cause,

It only shows the phase. This is called      emptiness  theory. ______

七赤金星の日
人より協力の依頼を受けたりする日。金運、喜び事あるも調子に乗って酒色に乱れぬよう心すべき日。小利に迷わず自他喜びを共にする心掛けも大切。
何かを始めるのに適した日。
リスクのあることや、躊躇していたことにも果敢にチャレンジすることで、良い結果が現れます。
想像力が増し、直感が冴える日なので、全く未知の分野であっても積極的に挑戦してください。
Seven Red Venus Day
The day when a request for cooperation is received from a person. It’s a day when you should be careful not to get disturbed by the color of sake, even if you have good luck and joy. It is also important to try to share the joy of yourself and others without hesitation.
A good day to start something.
Good results can be achieved by boldly challenging things that are at risk or hesitant.
It’s a day when your imagination will increase and your intuition will be clear, so please take on the challenge even in completely unknown fields.

六白金星の日

新しい企画を持った人との接触あり。気が高ぶり争いが起りやすい。負けるは勝ち。怒ったら損、自己を誇るなかれ。心豊かにほのぼのと

自らの宿命の日。
落ち着きがなくなり、物事に集中できない日です。
この日に決断したことや実行したことは、良くも悪くも後々になって大きな影響を与えます。
衝動的な言動は避けて、控えめに慎重に行動することが大切です

Six Platinum Star Day

There was contact with a person who had a new project. It’s easy to get upset and fight. Losing is winning. If you get angry, lose yourself, don’t be proud of yourself. Heartwarming and heartwarming

The day of my destiny.
It’s a day when I feel restless and can’t concentrate on things.
What you decide and do on this day will have a big impact later on, for better or for worse.
It is important to avoid impulsive behavior and act sparingly and cautiously.