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準眠観世音菩薩をご本尊　The principal image of the quasi-sleeping Kanzeon Bodhisattva

 

このような次第で、わたくしは、生まれ変わったつもりで、自分自身が救われた観音経にもとづき、準眠観世音菩薩をご本尊として、観音慈恵会をはじめた次第である。
それまでにわたくしは、仏教の本格的な勉強をしたことがない。だから、自分自身でも坊主になったつもりもなければ、宗教家になったつもりもなく、一介の求道者として歩みはじめたのである。この求道生活によって、一人でも多くの人が救われることが、わたくし自身の罪障消滅になり、因縁解脱につながるのだ、という固い信念があった。わたくしは、自分の力で、入を救うなどという大それた気持をもったことは一度もない。自分が救われ、中村語郎さんが救われ、そのまた前の人が救われたという、この救われる一つの系譜というか、その救いの流れの中に、人を入れてあげることによって、入を救うことができるのではないか、あるいはその救いの流れに入るきっかけをつくってあげるだけでも、わたくしの役割を果たすことができるのではないか、それで、人が救われるとしたら、その功徳がわたくしにき、て、因縁が一つ一つ切れていくであろう。そう思って、昭和二十九年の秋口に観音慈恵会をはじめたわけである。

In this way, I thought I was reborn, and I was saved myself.
Based on this, the Kannon Charity Society was started with the quasi-sleeping Kanzeon Bodhisattva as the principal image.
By then, I had never studied Buddhism in earnest. So even myself
I didn’t mean to be a shaven or a religionist, I walked as an investigator
I started. I hope that this life of quest will save as many people as possible.
There was a firm belief that it would eliminate his own sins and lead to the elimination of the cause.
I have never had the great feeling of saving the entrance by myself.
I was saved, Mr. Tokuro Nakamura was saved, and the person in front of me was saved.
Save the entrance by putting people in one genealogy, or in the flow of salvation.
I think I can do it, or I will create an opportunity to enter the flow of salvation.
But maybe I can play my part, and that will save people
Then, the merit will come to me, and the ties will be cut off one by one. With that in mind, I started the Kannon Charity Society in the fall of 1945.

 

日本では「准胝仏母」、「准胝観音菩薩」、「准胝観世音菩薩」、「天人丈夫観音」などさまざまな呼称がある。

 

真言は短呪の「オン・シャレイ・シュレイ・ジュンテイ・ソワカ」（Oṃ cale cule cunde svāhā [21] [15][注 4]などがよく知られている。長咒は「ナモサッタナン・サンミャクサンモダクチナン・タニヤタ・オン・シャレイ・シュレイ・ジュンテイ・ソワカ」。

三昧形[

三昧耶形は「寶瓶」（方便）、「金剛杵」（智慧）、「甲冑」（慈悲）。

種子はबु（ボ、bu）BonjiBu.png。

 

准胝観音(じゅんていかんのん)とは？

准胝仏母（じゅんていぶつも）・七倶胝仏母（しちくていぶつも）ともいいます。もとはヒンドゥー教の女神であるドゥルガーで、シヴァ神の妃とされています。とても美しい姿ですが、神々の武器を持って魔族を倒した戦いの女神です。そのため本来は女尊であり、観音ではないという指摘もあります。しかし、ここでは観音として紹介しますね。

 

仏教に取り入れられてからは慈悲深い清浄をもたらす神とされ、七倶胝仏母（しちぐていぶつぼ）ともいわれています。これは遙か過去より多くの仏を誕生させた仏の母という意味です。そのため、真言宗系では人道を救済する六観音（聖観音・千手観音・十一面観音・如意輪観音・馬頭観音・准胝観音）に数えられますが、天台宗系では准胝仏母といわれ如来に分類されています。不空羂索観音と合わせて七観音と呼ばれることもあります。

ご利益

修道者守護、無病息災、延命のご利益があり、安産や子供が授かるなどの功徳があります。

 

空海の孫弟子にあたる理源大師（りげんだいし）聖宝は修験の僧として知られ、自ら霊木を刻んで祀ったのが准胝観音と如意輪観音でした。経典には、修験者が准胝陀羅尼を唱えれば身が清浄となり成仏できると説かれています。また聖宝は醍醐天皇の皇子誕生を准胝観音に祈願し、のちの朱雀、村上両天皇が誕生したといいます。そのため一般的には子授け、安産としての功徳が知られています。

 

クンダリーニ　ヨガー　　気道　　　Kundalini yoga　　Airway

 

 

このあとで説く「チャクラ」「プラーナ」「クンダリニー・エネルギー」「気道」「ムドラー」「瞑想」「マントラ詠川」など、すべての技法を綜合しておこなわれるもので、釈尊の成仏法の最終段階のものである。この四つの呼吸法（くり返していうが、単なる呼吸法ではない）で、釈尊の成仏法は完成されるのである。
この呼吸法については、またあとで説く。

ナデイ
仏陀の気道の法

 

。
釈尊も、四神足法において、やはり、気道をもちいていたのである。
行　息　。気息を行らす行らす、というからには、行らす”道”がなければならない。その道が気道である。
ただし、釈尊の気道は、クンダリニー・ヨーガの気道とはかなりちがうものである。それは、クンダリニー・ヨーガの気道の欠陥－、欠陥というより不十分な部分、を補足したものといってよいだろう。
なぜ、そういうことがいえるのか？

仏陀の行息法がのちに中国に渡って、道教の仙道になっていったものと考えるのである。すなわち、道教の修行の原点は、釈尊の成仏法にあるのである。

道教の基本的修行に、「内気の法」というのがある。また、「行気の法」がある。これらは、阿含経に説かれている仏陀の「行息の法」にほかならない。　道教が、釈尊の成仏法を受けついでいると断定するひとつの証として、つぎのようなことがあげられる。
いまいった道教の内気の法の気道に、泥丸という部位がある。頭頂にあってクンダリニー・ヨーガでは、サハスラ圭フーチャクラにあた部位で、道教でも最高の悟りの部位になっている。

この泥丸という名称はとこから来たのか？

これは、釈尊が説く「涅槃」すなわちニルヴァーナを音写したものなのである。この部位を目ざめさせると、涅槃に到達するφいうところから、名づけられたものである。

このことは、釈尊の修行法と、クンダリニー・ヨーガ、そして道教、との関連を語るものにほかならず、たいへん興味深いものといえよう。このほかにも、いくつか、これに類した例をあげることができる。もちろん、道教の気道の法が、すべて仏陀の気道の法そのままだというのではない。

仏陀の気道の法を受けついで、さらに道教独特のものに発展させていったということである。原型が釈尊にあり、釈尊にさかのぼることができるというの
である。そしてそれはまた、同時に、クンダリニー・ヨーガにもかかわってくるということになる。

釈尊の成仏法の修行法を、いま、如実に知ることは至難の業である。それはごく、わずかに、阿含経の中に散在するにすぎず、不可能近いといっていいであろう。

しかし、クンダリニーヨガーと道教の修行法を、阿含経の中にある釈尊の修行法と対照しつつ実践を重ねていくと、おのずから努髭と浮かんでくるものがあるのである。そしてさらに体験を重ね、錬磨し、修行を積んでいくと、突然、閃めきとともにかたちをあらわしてくるものがある。

 

It is a combination of all techniques such as “chakra”, “prana”, “kundalini energy”, “airway”, “mudler”, “meditation”, and “mantra Eikawa”, which will be explained later. belongs to. These four breathing methods (again, not just breathing methods) complete Shason’s Buddhahood method.

I will explain this breathing method later.

Naday
Buddha’s Airway Law

 

..
Shakuson also used the airway in the Iddhipada method.
Breath. In order to take a breath, there must be a “way” to take. That way is the airway.
However, the airways of Shason are quite different from those of Kundalini Yoga. It can be said to supplement the deficiency of the Kundalini yoga airway-the inadequate part rather than the defect.
Why can we say that?

It is believed that the Buddha’s breathing method later moved to China and became a Taoist Sendo. In other words, the origin of Taoist training lies in the Buddhahood law of Shason.

One of the basic practices of Taoism is the “law of shyness.” In addition, there is a “law of devotion”. These are none other than the Buddha’s “law of breath”, which is explained in Agama. The following is one proof that Taoism is accepting the Buddhahood law of Shason.
There is a part called Mudmaru in the airway of the Taoist shyness law. At the top of the head, in Kundalini Yoga, it is the part of the Sahasra Kei Fu Chakra, which is the highest part of enlightenment in Taoism.

Did the name Mudmaru come from second cousin?

This is a transcription of Nirvana, the “Nirvana” that Shason preaches. When this part is awakened, it is named after φ, which reaches Nirvana.

This is nothing less than a link between Shason’s practice, Kundalini yoga, and Taoism, which is very interesting. In addition to this, there are some similar examples. Of course, not all Taoist airway laws are the same as Buddha’s airway laws.

It is said that he accepted the Buddha’s airway law and developed it into something unique to Taoism. The prototype is in Shakuson, and it can be traced back to Shakuson.
Is. And it also involves Kundalini Yoga at the same time.

It is extremely difficult to know the practice of Shakuson’s Buddhahood method. It is very, only slightly scattered in Agama, and it can be said that it is almost impossible.

However, if you practice Kundalini yoga and Taoist training in contrast to Shakuson’s training in Agama, you will naturally come up with a beard. Then, as you gain more experience, refine, and practice, there are things that suddenly show shape with inspiration.

「家族的無意識　２　　”Family unconscious　　２

近代心理学は、 (1)フロイトの個人的に抑圧された無意識の層

、

(2)ユングの集合的（群衆）無意識の層、 の二つの道を歩んできた。 　これに対し、

〔

３｝ソンディは、その中間にある家族的無意識の層を発見したのである。

つまり、個人と群衆のあいだに「宗族」を発見したのだ。これは、当然、出ずべくして出でたものである。個人 にしても群衆にしても、だれひとりとして「家族」でなかったものはない。とすると、当然そこにひとつの無意識司が存在（または形成）されるはずである。 　では、その無意識層の中に、ゾンデ″はなにを発見したか？ 　かれは、「家族的無意識」と名づける無意識層の中に、特殊な抑圧意識を発見したのである。 　それは、ひと口でいうならば、

　「個人のなかに抑圧されている祖先の欲求が、恋愛・友情・職業・疾病および死亡における無意識的選択行動とたって、個人○運 である。

　ソンディはこういう。 　　「恋愛・友情・職業・疾病および死亡における選択の分析にもとづいて、選択の根源はこの家族的欲求」 　つまり、ひとの、恋愛、友情、職業、病気、死にかたまで、すべて、それらを決定するのは、そのひとのこころの深奥にひそんでいる祖先の抑圧された意識である、というのである。

　これは、個人の運命を形成するこれらの選択行動は、意識的・理性的な考慮の上に立つ決断にょって決定されるのではなく、（もちろん表面的にはそれがなされるが、実際には）選択行動は衝動行為であり、衝動的に選択する無意識的なものによって動かされるのだということである。（ここまではフロイトもほとんどおなじである。フロイトとちがうのは、その衝動が、その宗族－祖先－にふかい関連、かおるというのである）

それはなにかというと、ひとの運命を決定するものが、抑圧された祖先の欲求ばかりではないということである。それがすべてではないということだ。それは非常に大きな要因ではある、が、そればかりではないということである。 　なぜかというと、密教占星術によれば、運命の「時期」まで決定されているからである。ソンディ理論によれば、「形式」の形成の説明はつくけれども、「時期」が決定される説明はつかない。それは先祖の抑圧意識のほかにも要因、かおるからである。それについてのわたくしの理論と意見はここでは述べない。べつな機会にゆずることにする。かなりに厖大な址となるからである。 ソンディ理論は「平面彬成」（空間）の理論であり、このほかに「立体構成」（時間）の理論かおる。㈲の理論は、ソンディのごとく、心理学的方法でなされるが、時間の理論は数学的方法でなされ、かなりに難解なものになる。これはまたべつな一冊の書物となるであろう。

タテの因縁とヨコの因縁

タテの因縁とヨコの因縁 人間の持つ因縁の大体を述べてきた。 あなたも、これらの因縁の中のいくつかを必ず持っているはずである、 では、これらの因縁ぱ、いったい、どこから生じたのであろうか？ 　仏陀は、経典の中で、 「種の差別は業に由る」　とおっしやっておられる。 つまり、「業」によって、人それぞれちがう因縁を持って生まれるのである、とおっしやっているのである。 では、業は、因縁に対してどのようにはたらくのか？ 基本的には「タテの因縁」と「ヨコの因縁」となってあらわれると説く。 タテの因縁とはなほか？ 先祖から受けついだ系である。 ヨコの囚縁とはなにか？　自分が前生でなした業である。 このタテの因縁とヨコの因縁の交わるところが、自分である。 図示すると、つぎのようになる。 タテの因縁 （祖先から受けついだ業） ヨコの囚縁 （自分の前生になした業） 交わるところ （我である） つまり、祖先の業と、自分の前生の業と、この二つの業によって生じたのが、自分の因縁である。言葉を替えていえば、自分は、祖先の因縁と自分の前生になした因縁と、この二つによって、この世に生まれ存在しているわけである。この二つの系続から成り立って いるのが、自分という存在だ。 　どんな人でも、親－祖先なくしては存在しない。ということは、親、祖先から、さまざまなものを受けついでいるということである。顔かたち、性格、体質、その他もろもろのものを受けついでいる、これはどんな人も否むことは出来ない。 有名な儒教の大学者、安岡正篤先生は、その著書『大学』（経書の書名）の講義の中で、こうのべておられる。 霊障の因縁 先にも述べたが、霊障を伴う因縁がいくつかある。 「横変死の因縁」 「家運衰退の因縁」 「肉親血縁相剋の因縁」 「色情の因縁」 など、ほとんど、霊障のホトヶが霊視される。 ○横変死の囚縁 ○刑獄の囚縁 ○逆恩の囚縁 ○肉親血縁相剋の囚縁 ○夫の運気を剋害する囚縁 ○怨集の囚縁 ○ガンの囚縁 ○家運衰退の囚縁 ○刑獄の囚縁 ○中途挫折の囚縁 ○色情の囚縁 ○循環系統障害の囚縁 ○財運・本の囚縁 ○肉体障害の囚縁 ○脳障害の囚縁 ○夫婦縁障害の囚縁 〔五慨しへ格の囚縁 ○逆恩の’囚縁 ○手繰のうすい因縁 ○怨集の囚縁 ○夫婦縁破れる囚縁 ○消化器病の因縁 ○産厄の囚縁 ○色情の因縁 ○二乗人格の囚縁 ○中途挫折の囚縁 ○家運衰退の因縁 ○婦人科疾患の囚縁 ｏ二重人格の因縁 ○財運・水の囚縁 ○怨集の囚縁 ｏ手繰のうすい因縁 ○色情の因縁 ○循環系統障害の因縁 Vertical and horizontal ties

Vertical and horizontal ties Vertical and horizontal ties I have described most of the human ties. You must also have some of these ties, Then, where did these fate come from? Buddha is in the scriptures “Species discrimination depends on karma,” he said. In other words, he says that each person is born with a different cause depending on the “karma”. Then, how does karma work against fate? Basically, it appears as “vertical fate” and “horizontal fate”. What is the cause of the vertical? It is a system received from ancestors. What is a horizontal prisoner? It was a work that I did in my previous life. I am the intersection of this vertical and horizontal connection. Illustrated, it is as follows. Vertical fate (Business received from ancestors) Horizontal prisoner (The work that was done in my previous life) Where they meet (I am) In other words, it is my connection that was caused by the work of my ancestors and the work of my predecessor. In other words, I was born and existed in this world by the ancestor’s ancestors and the ancestor’s ancestors. Consists of these two systems I am the one who is. Any person would not exist without parents-ancestors. This means that we are accepting various things from our parents and ancestors. It accepts face shape, personality, constitution, and much more, which no one can deny. Professor Masahiro Yasuoka, a famous Confucian university scholar, mentioned in the lecture of his book “University” (the title of the book). Fate of spiritual disorder As mentioned earlier, there are several causes of spiritual disorders. “Fate of Suspicious Death” “Fate of the decline of family luck” “Fate of relatives and kinship” “Fate of pornography” Most of the time, the spiritual disorder of Hotoka is seen. ‥

Suspicious death prisoner ○ Prison ties ○ Reverse grace ○ Relatives and blood relatives ○ A prisoner who damages her husband’s luck ○ The prisoner of grudges ○ Cancer prisoner

○ The prisoner of the decline of family luck ○ Prison ties ○ Frustrated prisoner ○ The prisoner of sexuality ○ Prisoners of circulatory system disorders ○ Fortune and book ties ○ Prisoner of physical disability ○ Prisoner of brain damage ○ Marital relationship disorder [Five-minded prisoners

○ Reverse grace’ ○ Thin fate of hand-carrying ○ The prisoner of grudges ○ Marital relationship ○ The cause of digestive diseases ○ Prisoners of misery ○ Fate of pornography ○ Squared personality prisoner ○ Frustrated prisoner ○ The cause of the decline in family luck ○ Prisoners of gynecological diseases o Fate of dual personality ○ Fortune and water prison ○ The prisoner of grudges o Thin fate of hand-carrying ○ Fate of pornography ○ Causes of circulatory system disorde

瞑想 瞑想の修行は、二つの領域から成り立つ 「意識的瞑想」と「無意識的瞑想」 Meditation The practice of meditation consists of two areas: “conscious meditation” and “unconscious meditation”.

集中（止）と瞑想（観）

 

 

 

　では瞑想に入ろう。

　坐は半珈鉄坐。坐蒲をもちいる。瞑想の手印を組もう。これが初歩的瞑想の

基本姿勢である。（図５参照。ただし、この図では法界定印であるが、後出のアーカー

シャームドラーをもちいる場合もある。瞑想の基本姿勢については『輪廻転生瞑想法

Ｈ』に、くわしく解説しているので、かならず読んでいただきたい）

　瞑想の修行は、二つの領域から成り立つ。

　ひとつは精神集中法、ひとつは瞑想法である。

心を集中するとは

　これについて少し解説しよう。まず、シャマタ（止）である。

、禅における公案、また、祈りを捧げるとか、経

文を読む、真言を唱えるなども、精神集中法のひとつである。要はひとつのこと

に心を集中し、そこに〃止”まり、動かないことである。

これは、ひとっのことに心を集中するのである。

数息観がそ‘の代表であるが、、とで’‐　ことてことに意識を集申し、他のものに心

を向けない、これを積極的に意識的におこなうのであるひこれは修行のはじめの

過程として、だれでも通るものである。

この精神集中の状態は二つに分けることができる。

ひとつはこ息識的精神集中」で、ひとつのことにｗ

　つぎの段階が、「無意識的精神集中しの状態である。これは、高度のもので、

意識的精神集中をつづけているうちに、習練によって条件づけられ、ついに、と

くに意識しないでもひとつのことに心を集中することができるようになる。

　これによって無意識の意識層をコットロ’Ｉルし、２　つうでは絶対に統御でき

ない無意識の意識を、ある特定の対象に向けることができるようになるのである。

心の流れにまかせるとは

　つぎに、ビパシャナ（観）である。

　これは、ひとつのことに注意をとどめない。心の動きのひとつひとつに心を

向けていくが、ひとつのことにとどまっていない。心の流れにまかせるのであ

る。

　これにも、「意識的瞑想」と「無意識的瞑想」がある。

　「意識的瞑想」は、表面意識が心の流れを観ている。

　「無意識的瞑想」は、深層意識の心の流れそのものになっている。

　では、その深層意識の流れを観ているものはなにか？　だれが深層意識の流

れを観ているのか？　それは「無意識的精神集中」の心である。

　だから、「止」と「観」は密接な関係があるのである。いまおこなわれている

瞑想のほとんどは、「止」か「観」か、どちらかにかたよっている。禅は「止」

にウェイトがかかり、瞑想（としてやっているもの）は、「観」が主である。しか

し、「止」を完成した「観」でなければほんとうの瞑想ではなく、「止」でとど

まって「観」に入らない定は、これまたほんとうの瞑想ではないのである。

　「止」と「観」はおなじように修せられなければならない。そうして、非常に

高度の瞑想（観）をするためには、おなじように非常に高度の巣中（止）が体得

されていなければ不可能なのである。

　では「意識的瞑想」と「無意識的瞑想」とはどうちがうのか？

　ひと口でいうならば、

　意識的瞑想は「個の世界」を観、

　無意識的瞑想は「全の世界」を観る。　・

　といったらよいであろう。

　意識的瞑想は「自分だけの世界の流れ」を観るのである。

　無意識的瞑想は「人類そのものの（世界の）流れ」を観るのである。いや、

もっと拡大した世界だ。「宇宙そのものの流れを観る」といったらよいであろう。

無意識の意識層には、原初からの人類の記憶がすべておさめられている。い

 

や、人類以前からの記憶がすべて秘められている。

　わたくしは、『輪廻転生瞑想法Ｉ』で、このことについてのべている。「個体発

生」と「系統発生」の意識と記憶について語った第二章を、もう一度読み返して

みていただきたい。

 

 

Concentration (stop) and meditation (view)

Let’s get into meditation.

The seat is a half-iron seat. Use zafu. Let’s set up a meditation sign. This is rudimentary meditation

This is the basic posture. (See Fig. 5. However, although it is a legal seal in this figure, the later-mentioned Aker

In some cases, a shahmdler is used. For the basic posture of meditation, see “Reincarnation Meditation Method”.

Please be sure to read it because it is explained in detail in “H”)

Meditation practice consists of two areas.

One is the mental concentration method (・ o9 ～ Holy memorial, one is the meditation method (Yo’and ～).

To concentrate on

Let’s explain this a little. First is Shamata (stop).

, Koan in Zen, prayer, sutra

Reading sentences and chanting mantras are also one of the methods of concentration. The point is one thing

Focus on, stay there, and don’t move.

This focuses on one thing.

The view of a few breaths is the representative of that, but at the same time, I focused on that and focused on other things.

Do not turn to, do this positively and consciously. This is the beginning of training.

As a process, anyone goes through.

This state of mental concentration can be divided into two.

One is “concentration of breath”, and one thing is w

The next stage is “a state of unconscious mental concentration. This is an advanced one.

As I continued to concentrate my consciousness, I was conditioned by practice, and finally

You will be able to concentrate on one thing without being conscious of it.

By doing this, the unconscious consciousness layer can be controlled by Cottro’I, and 2 can be absolutely controlled.

It becomes possible to direct the unconscious consciousness to a specific object.

To leave it to the flow of the heart

Next is Bipashana (view).

This does not pay attention to one thing. Put your heart into each movement of your heart

I’m going, but it’s not just one thing. Leave it to the flow of your heart

To.

There are also “conscious meditation” and “unconscious meditation”.

In “conscious meditation”, surface consciousness is watching the flow of the mind.

“Unconscious meditation” is the flow of the mind of deep consciousness itself.

Then, what is watching the flow of deep consciousness? Who is the flow of deep consciousness

Are you watching this? It is the mind of “unconscious concentration”.

Therefore, “stop” and “view” are closely related. Now being done

Most meditations depend on either “stop” or “view.” Zen is “stop”

The weight is applied to, and meditation (what you are doing as) is mainly “view”. Shika

However, if it is not a “view” that completes the “stop”, it is not a true meditation, but a “stop”.

The fact that it doesn’t fit into the “view” is not really meditation either.

“Stop” and “view” must be mastered in the same way. And very

In order to perform advanced meditation (viewing), you must acquire a very advanced nest (stop) in the same way.

It is impossible if it is not done.

Then, what is the difference between “conscious meditation” and “unconscious meditation”?

In a nutshell,

Conscious meditation sees the “individual world”,

Unconscious meditation sees the “whole world”.・ ・

It would be nice to say.

Conscious meditation sees “the flow of your own world”.

Unconscious meditation sees the “flow of mankind itself (in the world)”. Disagreeable,

It’s a more expanded world. It would be nice to say, “Watch the flow of the universe itself.”

The unconscious conscious layer contains all the memories of humankind from the beginning. I

And all the memories from before humankind are hidden.

I mentioned this in “Reincarnation Meditation I”. “Individual departure

Reread Chapter 2, which talks about the consciousness and memory of “life” and “phylogenetics”

I want you to see it.

般若心経　　　Heart Sutra

縁起流転水想観

般若心経　意訳

仏説摩訶般若波羅蜜多心経
観自在菩薩行深般若波羅蜜多時照見五蘊皆空度一切苦厄舎利子色不異空空不異色色即是空空即是色受想行識亦復如是舎利子是諸法空相不生不滅不垢不浄不増不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意、無色声香味触法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明尽乃至無老死亦無老死尽無苦集滅道無智亦無得以無所得故菩提薩埵依般若波羅蜜多故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離一切[注 6]顛倒夢想究竟涅槃三世諸仏依般若波羅蜜多故得阿耨多羅三藐三菩提故知般若波羅蜜多是大神呪是大明呪是無上呪是無等等呪能除一切苦真実不虚故説般若波羅蜜多呪
即説呪曰羯諦羯諦波羅羯諦波羅僧羯諦菩提薩婆訶
般若心経

 

 

舎利子よ。

　その教えをここに説くならば、形ありとて形にとらわるべからず。縁あってかりに形を生じたものなれば、縁によっては、また、形なき空なるものに変らん。また、形なしとて無しと思うな、縁によっては、形を生じ相をあらわす。

たとえば、かの水を見よ。熱するという縁をあたうれば熱湯となり、蒸気となって空にとけこむ。

 

 

さむればふたたび水となり、雨となって地に降りそそぐ。寒冷の縁にあわばかたき氷となり、つめたき霜の柱となる。

 

水の自性に変りなく、ただ縁によってかく変化す。世のことすべてみなこの如し、形あるも無きも本は一体にして、すべて因縁次第なり。

 

人の心の作用の、受も想も行も、識のはたらき、すべてこの理にほかならず。

人は敷き、悲しみ、あるいは喜ぶ、されど、人の性の内に、敷き、悲しみ、喜びの、

一定の性のあるにはあらず。因縁因果の理法により、因に応じ、縁が動いて、かりに相をあらわすのみ。これを空の理と云うぞ。　　　　　　　　　（意訳般若心経）

 

Engi Ruten

Enryaku-kan

Sariko.

If you teach that teaching here, don’t take it as a form. Relationship

If it becomes a shape, it will change to an empty shape, depending on the edge. Also,

I don’t think there is a shape, but depending on the edge, it creates a shape and represents a phase. For example,

Look at the water. When it hits the edge of heating, it becomes hot water and becomes steam and melts into the .emptiness

If you sneak in, it will become water again, and it will rain and pour on the ground. Abalone on the edge of cold

It becomes ice and becomes a pillar of frost. It does not change to the nature of the water, it changes only by the edge

You Everything about the world is like this, the book with and without form is united, and everything depends on the cause

Nari The action, the thought, and the deed of the actions of the human mind, the function of knowledge, all this reason.

A person lays, mourns, or rejoices, but within the sex of a person

Not to have a certain sex. According to the causal law, the edge moves according to the cause,

It only shows the phase. This is called      emptiness  theory. ______

今日の運勢　　1月30日　Today’s fortune January 30

 

六白金星の日

新しい企画を持った人との接触あり。気が高ぶり争いが起りやすい。負けるは勝ち。怒ったら損、自己を誇るなかれ。心豊かにほのぼのと。

仕事運以外は不調な日。
過去の因果が巡ってくるので、物事がうまくいかないからといって人を非難したり、責任を押し付けたりせず、自らに課せられている課題だと言い聞かせて努力することが大切です

ix Platinum Star Day

There was contact with a person who had a new project. It’s easy to get upset and fight. Losing is winning. If you get angry, lose yourself, don’t be proud of yourself. Heartwarming and heartwarming.

A bad day except for work luck.
Since the causes and effects of the past come around, it is important not to blame people or impose responsibility just because things go wrong, but to say that it is an issue that you are facing and make an effort.

如意輪観音 Nyoirinji Kannon

如意輪観音

如意輪観音（にょいりんかんのん）

　梵名を、チンターマニチヤクラといいます。
如意とは「如意宝珠」のことで、意の如く財宝や飲食を生じ、病気を除く功徳があります。また、輪は「法輪」のことです。法輪とは、仏の教えを転じて伝えることを輪に喩えたもので、真理・仏法の象徴です。
如意宝珠と法輪をもって六道の衆生を救済し、さらに利益を与えるとを本誓としているのが如意輪観音です。
密教では、息災、意願満足などを祈念する秘法
「如意輪観自在菩薩参誦法」の本尊としてまつります。
フリーヒ・hｒih ・ 慣用音　きりいく
オン　どめい　し　んだ　まに　じんば　ら　うん

三昧耶形は如意宝珠
オン・バラダハンドメイ・ウン
オン・ハドマ・シンダマニ・ジバラ・ウン

Nyoirinji Kannon

 

Nyoirinji Kannon

The name of Sanskrit is called Chinter Manichiyakura.
Ruyi is a “Ruyi jewel”, which has the merit of producing treasures, eating and drinking, and eliminating illness. The ring is the “Falun”. The Dharmachakra is a ring that compares the teachings of Buddhism and conveys it, and is a symbol of truth and Buddhism.
It is Nyoirin Kannon that has pledged to rescue the sentient beings of Rokudo with Nyoirinji and Falun and to give more profits.
In esoteric Buddhism, a secret method to pray for breathing and satisfaction
It is a festival as the principal image of the “Bodhisattva pilgrimage method”.
Freehi ・ hrih ・ Idiomatic sound Kiriiku
On Domei Damani Jinbara Yeah

Sanmai Yagata is Cintamani
On Balada Hand May Eun
On Hadoma Shindamani Jibara Eun [

如意輪観音

人々を苦悩から救い、あらゆる願いを叶える観音菩薩

如意輪観音(にょいりんかんのん)とは？

「如意」とは意のままに智慧や財宝、福徳もたらす如意宝珠という宝の珠のことで、「輪」は煩悩を打ち砕く法輪を指しています。その２つを手に持った観音菩薩ということで如意輪観音といいます。

 

六観音の１つに数えられ、天界道に迷う人々を救うとされますが、６本の手で六道すべてに救いの手を差し伸べるともいわれています。

ご利益

智慧、財福、福徳授与、安産、延命のご利益があるとされています。

Nyoirinji Kannon
Guanyin Bodhisattva who saves people from suffering and fulfills all wishes

What is Nyoirin Kannon?
“Ruyi” is a treasure pearl called Ruyi jewel that brings wisdom, treasure, and good fortune at will, and “ring” refers to the Dharmachakra that crushes anxiety. The Kannon Bodhisattva holding these two in his hand is called Nyoirin Kannon.

 

It is counted as one of the six Kannon and is said to save people who are lost in the heavenly road, but it is also said that they can reach out to all six roads with six hands.

Benefits
It is said to have the benefits of wisdom, wealth, merit conferral, safe delivery, and life extension.

今日の運勢　１月29日　Today’s fortune January 29

 

五黄土星の日

小さな自我は破れやすい。絶望的な思いの人の来訪を受けたりする。名利を離れ天を相手にの心境を養え

趣味や仕事がはかどり、予想以上の成果が得られる日。
溜まったタスクや先送りにしていたことなどは、この日に片付けましょう。
恋愛運が上昇する日なので、意中の人に思い切ってアプローチしましょう

Five Yellow Saturn Day

The small ego is easy to break. We receive visits from people who are desperate. Leave your name and cultivate your feelings toward heaven

A day when your hobbies and work progress and you get more results than you expected.
Let’s get rid of the accumulated tasks and postponed tasks on this day.
It’s a day when love luck rises, so let’s take the plunge and approach the person you are interested in

今日の運勢 1月28日　Today’s fortune January 28

 

四緑木星の日

縁談、商談の来訪者あり。言動をつつしみ話を進めると良い。いつも良い日、皆良い人。こんな心境を養いたい。

仲間や恋人、家族と過ごすことを優先したい日。
普段の悩みやストレスが自然と解消され、穏やかに過ごすことができるでしょう。
交流に恵まれる日なので、この日に出会った人とは後々まで続く良縁の可能性があります

Four green Jupiter day

There are visitors for marriage and business negotiations. It is good to proceed with the story while saying and acting. Always good days, good people. I want to cultivate such a feeling.

A day when you want to prioritize spending time with friends, lovers, and family.
Your usual worries and stress will be resolved naturally, and you will be able to spend your time calmly.
It’s a day of good interaction, so there is a possibility that you will have a good relationship with the people you met on this day.

求聞持聡明法一変身のカリキュラム　　Gumonji Satoshi Hoichi Transformation Curriculum

 

求聞持聡明法秘伝

それはルートづくりから始まる
求聞持聡明法が、大別して二つの方法から成り立つといった。
それは、

一、チャクラを覚醒させて超人的千不ルギーを発生させる方法。

二、その于不ルギーを、体の要所に送って活用する方法。

である。
これを、讐えると、発電所と工場の関係にあたる。

まず、発電所があって、発電する。その発電した電気を、高圧線その他の送電線を使って各所に送る。
送られてきた電気を、工場や会社、民家が使って、それぞれの用途にあてる。求聞持聡明法もこれと同様である。

発電所がチャクラ。工場が体の各要所である。

ところで、この場合、もう一つ非常に重要なものがある。なにか？　送電線である。チャクラにおいて発生した超能力千不ルギーを、体の要所に送りとどけるルートが必要だ。送電線がなければ、発電所の価値は、半減どころか、ほとんどなくなってしまうだろう。

そこで、発電事業の場合はどうであろうか？　発電所の建設が先か、送電線の建設が先か、おそらくは同時着工であろう。求聞持聡明法の場合は、送電線着工が先である。つまり、ルートづくりから訓練がはじまるのである。理由は

かんたんだ。このルートづくりの修行の訓練それ自体が、チャクラを覚醒する方法の一部になるからである。求闘持聡明法の訓練は、そこからはじまる。まず、チャクラ千不ルギーのルートを示そう。
ただし、ルートのすべてではない。その基本となるものである。この、基本ルートをマスターしてから、さらにその奥にすすんでゆくのである。

Gumonji Satoshi Hou Hidden
It starts with route making
It is said that the Gumonji sagacity method is roughly divided into two methods.
that is,

1. A method of awakening the chakras to generate superhuman thousand rubies.
Second, how to send the irrugity to the key points of the body and utilize it.

Is.
To praise this, it corresponds to the relationship between a power plant and a factory.

First, there is a power plant to generate electricity. The generated electricity is sent to various places using high-voltage lines and other transmission lines.
The sent electricity is used by factories, companies, and private houses for their respective purposes. The same applies to the Gumonji sagacity method.

The power plant is a chakra. Factories are the key points of the body.

By the way, in this case, there is another very important thing. Something? It is a power transmission line. We need a route to send the supernatural powers of the chakras to the key points of the body. Without power lines, the value of a power plant would be almost gone, rather than halved.

So what about the power generation business? The construction of the power plant was first, the construction of the transmission line was first, or probably the simultaneous start of construction. In the case of the Gumonji Satoshi method, the transmission line construction starts first. In other words, training begins with route creation. Reason

it’s simple. This route-building training itself is part of the way to awaken the chakras. The training of the fighting sagacity method begins from there. First, let’s show the route of the chakra thousand rubies.
However, not all of the routes. It is the basis of that. After mastering this basic route, we will go further into it.