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大日如来の智慧を表現した「金剛界」 .一印会 “Kongokai” expressing the wisdom of Dainichi Nyorai.Ichiinkai

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2024.02.07

思念による王者の相承 3　　「神秘の地、サイト・マヘトへの冒険」　　　Succession of the King through Thought 3 “Adventure to the mysterious land of Site Mahet”

思念による王者の相承　３

「仏陀の奇蹟を追い求めて：サイト・マヘトの謎に迫る」

– バスを降りた際、物乞いや売りの姿がなかったことに感動
– 祇園精舎の入り口で、リンポーチェと遭遇し、先輩のメチワラ・サンガラターナ師に紹介される
– サンガラターナ師が案内し、聖地の解説を行う
– 突然の強いバイブレーションを感じ、異変が生じた
– 聖地のミラクルの池についての説明を受ける
– 仏陀がミラクルの池で奇蹟を行ったエピソードが紹介される
– ミラクルの池の奇蹟についての驚きと感動を述べる
– リンポーチェの勧めにより、サイト・マヘトへの訪問を決定する
– バスで移動中に、リンポーチェがサイト・マヘトへの訪問を勧めた経緯を知る
– 仏陀の神通力を示すエピソードについての感想を述べる

– I was impressed that there were no beggars or vendors when I got off the bus.
-At the entrance of Gion Temple, you will encounter Rinpoche and be introduced to his senior Master Methiwara Sangarathana.
– Reverend Sangaratana will guide you and explain the sacred place.
– I felt a sudden strong vibration and something strange happened.
– Receive an explanation about the sacred place Miracle Pond
– An episode where Buddha performed a miracle at the Miracle Pond will be introduced.
– Express your surprise and excitement about the miracle of the Miracle Pond.
– Decide to visit Site Mahet on Rinpoche’s recommendation
– Learn how Rinpoche recommended a visit to Site Mahet while traveling by bus
– Express your thoughts on episodes that demonstrate the Buddha’s divine powers.

サイトマヘトでバスをおりたとき、

「ここはいいな」

とまず思ったのは、もの乞いや、もの売りのすがたがまったくなかった

ことであった。

けんそう

どの仏跡も、もの乞いともの売りが喧噪をきわめ、これがどれだけ聖地のイメージをそこねていたことか。

アシュラム

サエルラブル

祇園精舎の入り口の前の広場に、二階建て、白塗りの寺院があった。その前に数名の人が群れ、その中心に、六十歳なかばと思われるがっしりとした体格の一人の僧が立っていた。バスからおりたリンポーチェをみとめると、満面に笑みをたたえ、大きく手をひろげて近づいてきた。二人は手にぎり合って、なつかしそうに話しはじめた。

やがてひき合わされたところによると、リンポーチェの先輩すじにあた

ある聖師で、メチワラ・サンガラターナというかたであった。

「スリランカの出身で、非常な学僧です。去年、ここへ寺院を建てたのだ

そうです。わたしもここへ来るまで知りませんでした」

そう、リンポーチェがいった。

「仏陀が十八年間説法されたこの精舎のそばで、生涯を終えるのが、わたくしのかねてからの念願でした」

サンガラターナ師は、あたりに響きわたるような大きな声で語った。ややなまりのある英語であった。がっしりとした頑丈そうな体格で、声が大きいのは健康なのだろう。八十一歳という年齢を聞いてびっくりした。どうみても六十歳代としかみえないのである。

師が先に立って、精舎を案内してくださった。われわれが師をガイドに得たことはじつにしあわせであった。観光会社がつけてくれたガイドも、この地のことにはあまり知識がなく、リンポーチェにしても、数年前に一度しか来たことがなかったのである。他の仏跡地のように、サイト・マへトには案内人がいないのである。もし、サンガラターナ師がおられなかったら、われわれは、祇園精舎をただあるきまわるだけで、ひとつひとつの

師はうなずいた。

明して行く

遺跡について、くわしいことはなにひとつ知ることはできなかったであろう。師はわが家の庭のごとく、愛情をこめて、あれこれと指さしながら説

小高い丘の上に立って、わたくしは師の説明を聞いていた。

そのとき、突然、それがやってきたのだった。

師の大きな声が突然すうっと遠のいたかと思うと、右ななめ前方から、がぁんと、頭から頬にかけてなぐりつけられたような衝撃を感じたのだ。目の中を白い光が飛んだ。剣道で力いっぱい面を打たれたとき、目の中を走るの閃光に似ていた。わたくしは思わずくらくらとして、額に手をあてた。一種のバイブレーションであることはわかった。わたくしも密教の修行者として各地の霊場をあるき、何度か霊的なバイブレーションをうけている。しかし、こんなすさまじい叩きつけるようなバイブレーショははじめてであった。しかもまったく無防禦だったので、完全に不意をつかれたという感じだった。どこでも霊場へ入るときには、それなりの心

「待ってください」

がまえをして入る。だからつよいバイブレーションをうけてもうけとめられるのだが、ここでは全く無防禦だったので、その衝撃はことにつよかったのだ。数秒つづいたように感じたが、それはほんの一瞬のようであった。師の大きな声がふたたび耳によみがえってきた。

わたくしは手をあげて師を制した。

「ちょっと待って。わたくしはいま、ものすごいバイブレーションを感じたのです。それはものすごいバイブレーションで、そう、あの方向からき

ました。あれはなんですか? あの凹地は」

くぼみ

わたくしは、その衝撃がきたと思われる方向をゆびさした。五十メートルほど前方に、雑草の生いしげった凹地があった。そこから、それがきた思われた。

「ああ、あれですか」

大異変が生じたのだ。その異変により、神経線維が異常分泌をおこしたか、それともそこにある分泌液、神経液に変化がおきたのか、そのいずれであるかはわからぬが、それらの分泌液が複雑に混合し合って、化学反応をおこしたのだ。あの火は、その化学反応による衝撃が、視床の神経をはげしく打って、網膜に閃光を走らせたのだ。その衝撃はここの神経線維にシナプスをむすび、その火はいつでも私の思うまま私の脳の内奥に明星をまたたかせることとなった。同時に私の脳の構造も一変した。求聞持聡明法の成就である。求聞持聡明法とは、脳の内部の化学反応による脳組織の変革であったのだ。 (密教・超能力の秘密」平河出版社)

わたくしのいう練行tapasが、どのようなものであるか、だいたいおわかりいただけたことと思う。いまから考えると、これは「求聞持聡明法」そのものの成就ではなかったかもしれない。まったく新しい法の開発ではなかったかと思う。そのいずれであるかは別として、霊視・霊聽、ホトケの現形といった霊的な

超常的パワーをわたくしにあたえてくれたことだけはたしかであった。

ひげぎよう

そしてまたそれは、それだけのことではなかった。つぎの次元への大きな飛台となるものだったのである。それはおよそ「密教・超能力の秘密』刊行後十年のちに起きた。

一九八〇年十一月、わたくしはインド仏跡巡拝の旅に出た。その旅行においそれは起こった。

一九八年七月発行の「一九九九年カルマと霊障からの脱出』(平河出版社)よりの抜粋である。

白銀の輝きにみちたバイブレーション

五日、六日、七日、旅程は順調にすすんでいった。

しかし、日を経るにしたがって、わたくしのこころは沈んでいった。仏跡のひとつひとつみなすばらしいものではあったが、わたくしのここひそかに期待していたような感動はあたえてくれなかったのである。ま

ことに不遜ないいかただが、このわたくしがこうしてインドまできたのだ。なにかあるはずだ、そう気負っていたものが崩れおちていた。

仏跡巡拝さいごの日であった。

仏陀終焉の地、クシナガラ。

仏陀が十八年間説法されたという祇園精舎サイト・マヘト。

これでおわりであった。あとの旅程は、デリーから、エローラ、アジャンタの石窟寺院で、仏教にゆかりはあるが、仏跡そのものではない。

わたくしのこころは、もはや仏跡からはなれていた。だから、その朝、道路事情が非常にわるいため、クシナガラかサイト・マヘトか、いずれか一方にしぼらねばならなくなったと聞かされたとき、わたくしは、どちらでもよいと思いながら、なに気なく、

「サヘト・マヘトにしよう」

といったのだ。

それを告げた秘書が

「やはり、そうですか」

といったが、わたくしはべつに気にもとめなかった。

動き出したバスの中で、秘書がこういった。

「前から、リンポーチェがいっておられたんです。桐山先生には、どこを

おいても、サイト・マヘトにはかならず行っていただきたい、と。ですかさっき先生のご決定を聞いて、やはりそうかと思ったんです」

「ふうむ、リンポーチェがそういっていたの?」

「はい、日本にいるときからそうでした。カトマンズに出迎えられたときもくりかえしていっておられました。さっきも、ぜったいにサイト・マヘトにするよう、先生に申し上げてくれといっておられました」

わたくしはうなずいたが、べつにふかくは考えなかった。しかし、そのサイト・マヘトに、真っ向からわたくしを叩きのめすすさまじい衝撃が待ちかまえていたのである。

「あれは、ミラクルの池です」

「ミラクルの池?」

「そう、ミラクルの池。仏陀が奇蹟をおあらわしになった。そこであそこミラクルの池とよぶのです」

「そのミラクルとは、どんなミラクルなのですか?」

「それは、仏陀が空中浮揚してこの池の上に立ち、上半身を火に、下半

身を水にかえたのです」

「ほう、それはどういうことですか?」

それはですね、と師の説明によると、こうであった。

スラバスティの大長者スダッタ(須達多)が、仏陀のために大金を投じてここに土地を求め、大精舎を建立した。仏陀の名声は四方につたわり、教

きびす

えを乞うもの踵を接した。

しょうょう

この附近には、ジャイナ教その他の外道の寺院がたくさんあった。それらの寺院の指導者たちは、仏陀の名声をねたみ、いろいろ、仏陀を中傷、

批難した。中でもとくに、仏陀を口のうまい山師にすぎないといいふらした。口さきで理論を説くだけで、なに一つ神通力を持っていない、要するに口舌の徒であるという批難であった。当時のインドの宗教界では、指導者となるためには、なんらかの神通力を持つことが、必須の条件とされていた。ところが、仏陀は、無用に神通力をあらわすことをきらって、この地に来てから一度もその力を示すことがなかったのである。

他の教団の指導者たちは、これを、仏陀にその力がないからだと考え、これを攻撃したわけである。仏陀が大神通力の持ちぬしであることを知っている高弟たちは、一度、ぜひその力を示されるようおねがいしたが、仏陀は承知されなかった。いよいよ神通力などないと思いあがった他教団の指導者たちは、自分たちのパトロンである他の長者や勢力者たちを通じて、スダッタに、仏陀と神通力の試合を申し入れた。負けたほうがこの地を去るという条件である。スダッタもついにことわりきれず、仏陀に試合を

通した。あるいは、スダッタも仏陀の神通力を見たかったのかも知れ

ない。仏陀もスダッタの立場を考慮され、ついにこれを承諾された。

その日、他の教団の指導者たちが、これみよがしにさまざまな神通力を競い合ったさいごに、仏陀がすがたをあらわされた。

バルコニー

仏陀は三層の高楼の舞台にそのおすがたをあらわされたのである。いかなる神通力をあらわされるのかと群衆が固唾をのんで見守るなか、なんと

ぞうさ

仏陀は露台の手すりを無雑作に乗り越えられ、空中に足を踏み出されたのである。一瞬、手をはなされる。仏陀墜落! とみるまに、仏陀はそのままゆっくりと空中浮揚して、庭園にむらがる大衆の頭上を越え、きよらかな清水をたたえた庭園の池の上に立たれたのである。微風に小波をたて

清涼池の水の上に、仏陀はしずかに立っておられるのである。群衆が思わずわが目をうたがったつぎの瞬間、仏陀の上半身は火炎となって燃えあがり、下半身は玉のような水と化したのである。

目のあたりに見る大神通力に、なみいる他教団の指導者や、土地の勢力者をはじめ、すべてのひとびとはその場にひれ伏して、頭をあげ得なかっ

わたくしは、額に手をあてて師の説明を聞いていた。途中からふいに、やわらかなバイブレーションとともに、ひとつの概念思考の流れがしずかにわたくしの脳髄ふかく流れこんでくるのを感じたのである。わたくしは、自分の思念をまったくとめて、それをすなおにうけいれていた。突如、さいごに、すさまじい戦慄が走った。全身の血がいっぺんにひいてゆくような、名状しがたい恐怖感の襲撃だった。それがおわったとき、師の説明もおわった。

「先生、その、上半身が火となって、下半身が水となる、というのは、どこういうことでしょうか?」

だれかがわたくしに質問した。

「ああ、それはね、全身のチャクラが、すさまじいパワーで、エネルギー放射したのでしょう。空中浮揚をするために、仏陀は全身のチャクラにすさまじいエネルギーを集中した。池の上に降り立って、そのエネルギー

When I got off the bus at Sait Mahet,

“It’s nice here.”

The first thing she noticed was that there was no sign of begging or selling anything.

Was that.

knowledge

Every Buddhist site was buzzing with beggars and vendors, and how much this affected the image of a sacred place.

ashram

Sael Rubble

There was a two-story, white-washed temple in the plaza in front of the entrance to Gion Seisha. There was a crowd of people in front of him, and in the center of them stood a monk with a sturdy physique who appeared to be in his mid-sixties. When he saw Rinpoche get off the bus, he approached Rinpoche with a big smile on his face and his arms outstretched. The two clasped hands and began talking nostalgically.

Eventually, it was revealed that Rinpoche’s senior colleague was

There was a certain rishi named Methhiwara Sangaratana.

“He is a very learned monk from Sri Lanka. He built a temple here last year.”

that’s right. I didn’t know either until I came here.”

Yes, Rinpoche said.

“It has long been my wish that the Buddha should end his life near this monastery where he preached for 18 years.”

Master Sangaratana spoke in a loud voice that echoed all around. He spoke English with a strong accent. He has a sturdy and sturdy physique, and his loud voice is probably a sign of his health. He was surprised to hear that he was 81 years old. No matter how you look at him, he looks like he’s in his sixties.

The master stood in front of me and showed me around the temple. We were very fortunate to have had a master as our guide. The guide provided by the tourist company didn’t know much about the area, and Rinpoche had only been there once, several years ago. Like other Buddhist sites, there are no guides at the site. If Master Sangarathana were not there, we could simply walk around the Gion Shosha and find each and every one of them.

Master nodded.

I’ll clarify

He probably couldn’t have known anything detailed about the ruins. The teacher lovingly pointed at this and that as he preached, as if it were his own garden.

I was standing on a small hill listening to my teacher’s explanation.

Then, suddenly, it came.

Just as the teacher’s loud voice suddenly seemed to fade away, he felt an impact from diagonally in front of him, as if someone had hit him from head to cheek. A white light flashed in his eyes. It was like the flash of light that flashed through his eyes when he was hit hard in the face in kendo. I felt dizzy and put my hand on his forehead. I realized that it was a kind of vibration. As a practitioner of Esoteric Buddhism, I have visited sacred sites around the country, and he has received spiritual vibrations several times. However, this was the first time I had experienced such a tremendous pounding vibration. And he was completely defenseless, so he felt like he had been caught completely by surprise. When entering a sacred place anywhere, please be prepared

“please wait”

Please prepare yourself before entering. That’s why he was able to accept strong vibrations, but here he was completely unprotected, so the shock was especially strong on him. It felt like it lasted several seconds, but it seemed like just a moment. My teacher’s loud voice came back to my ears.

I raised my hand and stopped my master.

“Wait a minute. I just felt a tremendous vibration. It was a tremendous vibration, and yes, it was coming from that direction.

I did. What is that? That depression?”

dimple

I waved in the direction I thought the impact had come from. About fifty meters in front of him was a depression overgrown with weeds. From there, it seemed like it came.

“Oh, is that it?”

A big change has occurred. It is unclear whether this abnormality caused his nerve fibers to secrete abnormally, or whether there was a change in the fluid secreted there, or whether there was a change in the fluid secreted there, but these secretions are a complex mixture. They interacted and caused a chemical reaction. The chemical reaction of that fire hit the nerves in his thalamus so hard that a flash of light flashed across his retinas. The shock connected his synapses to the nerve fibers here, and the fire caused him to make a bright star flicker in the depths of my brain whenever I wanted. At the same time, the structure of my brain changed completely. It is the fulfillment of the dharma. The Gumonjisōmeiho was a transformation of the brain tissue through chemical reactions inside the brain. (Secrets of Esoteric Buddhism and Psychic Powers) Hirakawa Publishing Co., Ltd.

I think he has a rough idea of what I mean by rengyo tapas. In retrospect, this may not have been the fulfillment of the “Gimonjisei-myoho” itself. I think it was the development of a completely new law. Regardless of whether it is one of them, spiritual vision, spiritual hearing, and the present form of Hotoke, etc.

I was certain that it had given me supernatural power.

Let’s shave

And it wasn’t just that. It served as a stepping stone to the next dimension. This happened about ten years after the publication of “The Secret of Esoteric Buddhism and Psychic Powers”.

In November 1980, I went on a trip to visit Buddhist ruins in India. It happened on that trip.

This is an excerpt from “1999 Karma and Escape from Spiritual Obstacles” (Hirakawa Publishing), published in July 198.

Vibrations filled with silvery shine

The itinerary went smoothly for the fifth, sixth, and seventh days.

However, as the days passed, my heart sank. Although each of the Buddhist ruins was wonderful, my place here did not give me the impression I had secretly hoped for. Ma

It may sound particularly disrespectful, but he is the one who brought me to India. I was confident that something must be going on, but now it’s gone.

It was the last day to visit Buddhist ruins.

Kushinagar, the final resting place of Buddha.

Maheto, the site of the Gion temple where the Buddha preached for 18 years.

That was it. The rest of the itinerary was from Delhi to the cave temples of Ellora and Ajanta, which are related to Buddhism but are not Buddhist sites themselves.

My heart had already strayed from the Buddhist ruins. So when I was told that morning that the road conditions were so bad that I had to choose between Kushinagara and Sait Mahet, I thought to myself, “I don’t care which way I want to go.” ,

“Let’s make it Sahet Mahet.”

That’s what he said.

The secretary who told me that

“As I thought”

However, I didn’t pay any attention to it.

As the bus started to move, the secretary said this.

“Rinpoche has been telling me for some time now.

However, I would like you to definitely visit Site Mahet. When he heard about the teacher’s decision earlier, he thought that was the case.”

“Hmm, that’s what Rin Poche said?”

“Yes, he has been like that ever since he was in Japan.When we met him in Kathmandu, he kept repeating the same thing.A while ago, he asked me to tell him to make sure that I made Site Mahet.” There you are.”

I nodded, but didn’t think much of it. However, a tremendous impact awaited me on his site, Mahet, that would completely knock me away.

“That’s Miracle Pond.”

“Miracle Pond?”

“Yes, the Miracle Pond. Buddha performed miracles there. That’s why he called it the Miracle Pond.”

“What kind of miracle is that miracle?”

“It is a story of Buddha levitating in the air, standing over this pond, his upper body on fire, his lower half on fire.

I turned his body into water.”

“Huh, what does that mean?”

Well, according to my teacher’s explanation, it was like this.

Sudatta, the great ruler of Sravasti, invested a large sum of money for the Buddha, and he sought land here and built a great shrine. The Buddha’s fame spreads to all directions, and the teachings

Kibisu

Those who begged me touched my heels.

Shocho

There were many Jain and other temples in this area. The leaders of those temples were jealous of the Buddha’s fame and slandered him in various ways.

criticized. Among other things, he pretended that the Buddha was nothing more than a smooth-talking charlatan. He was accused of simply preaching theories and not possessing any divine powers; in other words, he was a talkative person. In the religious world of India at the time, in order to become a leader, it was considered necessary to possess some kind of supernatural power. However, the Buddha did not want to display his divine power needlessly, and never once came to this land.

The leaders of other religious groups thought this was because the Buddha lacked that power, and attacked him. The Buddha’s disciples, who knew that he possessed great divine powers, once begged him to demonstrate that power, but the Buddha did not consent. The leaders of other sects, who were finally convinced that there was no divine power, approached Sudatta through their patrons, other wealthy and influential people, and challenged Sudatta to a match of divine power with the Buddha. The condition is that whoever loses will leave this place. Finally, Sudatta could not refuse and asked the Buddha to play.

I passed it. Or perhaps Sudatta also wanted to see the divine powers of the Buddha.

do not have. The Buddha also considered Sudatta’s position and finally agreed to it.

That day, at the end of a showdown between the leaders of other sects who competed in various supernatural powers, the Buddha revealed himself.

balcony

The Buddha manifested himself on the stage of a three-tiered tower. As the crowd watched with bated breath, wondering if he would manifest his divine powers,…

Elephant

It was he who was able to effortlessly climb over the railing of the platform and step into the air. For a moment, his hand is released. Just as I thought, “Buddha has fallen!”, the Buddha slowly levitated into the air, passing over the heads of the masses of people gathered in the garden, and finally standing on the pond of the garden, filled with pure, pure water. Make small waves in the breeze

The Buddha stands calmly above the water of the refreshing pond. The next moment the crowd burst into tears, the upper half of the Buddha’s body burst into flames, and the lower half of his body turned into a bead of water.

All the people, including Namiru, the leaders of other religious sects and local powerful people, bowed down on the spot and were unable to lift their heads at the great divine power they witnessed.

I put my hand on his forehead and listened to his teacher’s explanation. Halfway through, I suddenly felt a soft vibration and a stream of conceptual thinking flowing deeply into my brain. I, his wife, completely ignored his thoughts and accepted them wholeheartedly. Suddenly, a terrible shudder ran through me. It was an attack of indescribable terror, as if all the blood in his body was draining all at once. When that was finished, the teacher’s explanation was also finished.

“Teacher, what does he mean when he says that his upper body turns into fire and his lower body turns into water?”

Someone asked me a question.

“Oh, well, the chakras in his entire body must have radiated energy with tremendous power. In order to levitate, Buddha concentrated his tremendous energy in the chakras of his entire body. He landed on the pond and released that energy.

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2024.02.05

思念による王者の相承 4　「霊的バイブレーションの奇跡」　　Succession of the king through thought 4 “Miracle of spiritual vibration”

「解脱への四つの階梯」

“Four Stairs to Liberation”

た! さいわい、ホテルのメモ用紙が数枚あった。ボールペンもある。むしゃぶりつくようにペンをにぎると、それは勢いよくメモの上を走った。

みやくらく

それは突然ななめ前方からやってきた。

一瞬、目がくらむほどの衝撃だった。

そんなことなどぜんぜん予期しておらずまったく無防備だった自分は、あっというまにその衝撃に叩きのめされてしまったのだ。

修行、学問、そんなものはなんの役にも立たぬものであることを思い知らされた。

こころひそかに誇っていたこれまでの自分の修行も教学も、あっという

まに消しとんでしまった。叩きのめされてしまった。

これなんだ、これでなくてはならないのだ。これしかないのだ。目もくらむようなあの白銀の輝きにみちたバイブレーション!

一〇〇年の修行も万巻の教学も、ただ一瞬のこの霊的バイブレーションに如かぬことを思い知らされた。

これがそれだったのだ。これが究極のそれだったのだ。このためにこそ

わたくしはここにやってきたのだ。

おお、サイト・マット、聖なる地、

あなたはここに待っていてくださった。

にあたえねばならぬ。

わたくしがいまあなたから受けたものを、これからわたくしはひとびと

いま、わたくしは聖者であることをつよく自覚する。

ああ、あの一瞬の霊的バイブレーション!

一〇〇年の苦行も万巻の書物も、このバイブレーションなくしては、路傍の石ころにも劣るのだった。このバイブレーションをあたえることので

きる聖者こそ、真の導師だったのだ。理解できました。

聖師よ、ありがとう!

昭和五十五年十一月八日ラクノウのホテルにて急拠します。

書き終えて、わたくしは虚脱状態になった。

(「一九九九年カルマと霊障からの脱出』)

ところで、以上の文章をお読みになって、「求聞持法」としておく) 成就のと

きのわたくしの状態と、サベート・マヘートにおいて霊的バイブレーションを

浴びたときのわたくしの状態と、まったく軌を一にしているところがあるの

を、読者はお気づきであったろうか。

「ああッ!」

んがね

という考えが、チラリと脳裡をよぎった。

その火なのだ。そのとき私の視野をかすめた閃光は

小高い丘の上に立って、わたくしは師の説明を聞いていた。

そのとき、突然、それがやってきたのだった。

(「密教・超能力の秘密」)

師の大きな声が突然すうっと遠のいたかと思うと、右ななめ前方から、がぁんと、頭から頬にかけてなぐりつけられたような衝撃を感じたのだ。

せんこう

目の中を白い光が飛んだ。剣道で力いっぱい面を打たれたとき、目の

「一九九九年カルマと霊障からの脱出」)

十数年の間隔をおいて、わたくしはまったく同種の衝撃を経験したのであ

うけいれ

なかったら、絶対に得られなかったものである。内なる受容の態勢がととのっ

バイブレーション

て初めて、外よりの王者の相承が発せられるのである。

解脱に至る四つの階梯

いま、わたくしは、「解脱に至る四つの階梯」といった。

だれでも、解脱に至るためには、この四つの段階を経なければならない。そ

四つの階梯とは、

そこで、この四つの階梯について、のべてみよう。

Luckily, I had some notepads from the hotel. There’s also a ballpoint pen. He grabbed the pen as if sucking on it, and it ran rapidly across the note.

Miyakuraku

It suddenly came from diagonally in front.

For a moment, I was so shocked that I was blinded.

I had not expected such a thing at all and was completely defenseless, but I was instantly crushed by the shock.

I realized that training, learning, and such things are of no use.

My training and teaching, which I was secretly proud of, disappeared in the blink of an eye.

It just disappeared. He got beaten up.

This is it, it has to be this. This is the only option. Vibration filled with that silvery shine that dazzles his eyes!

I realized that even 100 years of training and 10,000 volumes of teachings are nothing like this momentary spiritual vibration.

This was it. This was the ultimate one. For this reason

I came here.

O site mat, sacred place,

You were waiting here.

must be given.

What I have received from you now, I will share with others.

Now, I am acutely aware that I am a saint.

I have to come to this place again. But what will happen then? I have a feeling of great fear that something will happen then.

Ah, that momentary spiritual vibration!

Without this vibration, a hundred years of penance and ten thousand volumes of books would be no better than a stone on the side of the road. By giving this vibration

The true master was the true master. I understand.

Thank you, Holy Master!

On November 8, 1975, I was rushed to a hotel in Lucknow.

After I finished writing, I felt depressed.

(“1999 Escape from Karma and Spiritual Obstacles”)

Coincidentally, the situation at Sahet Mahet is recorded in the Agon sect’s documentary film “O Site Mahet, the Sacred Land,” so I encourage readers to take the opportunity to take a look.

By the way, after reading the above passage, I will refer to it as “Gimonjiho”)

My current state and the spiritual vibrations in Sabet Mahet

There are some things that are exactly the same as my state when I took the bath.

Have the readers noticed this?

“Ah!”

Ngane

That thought briefly crossed my mind.

It is that fire. At that moment, a flash of light that blurred my field of vision

I was standing on a small hill listening to my teacher’s explanation.

Then, suddenly, it came.

(“Secrets of Esoteric Buddhism and Psychic Powers”)

The teacher’s loud voice suddenly faded away, and then I felt a thump from right in front of me, as if I had been hit from head to cheek.

flash

A white light flashed in my eyes. When you get hit hard in the face in kendo, your eyes

“1999 Karma and Escape from Spiritual Obstacles”)

After a gap of more than ten years, I experienced exactly the same kind of shock.

Ru. The former came from within, the latter from outside, but the content of the shock was exactly the same. However, the latter was an incredible feat that was completely incomparable to the former.

Through this, I realized that I had reached the third state of the four steps leading to explanation, and this was the accomplishment of tapas, an exercise in the development of the diencephalon.

Acceptance

Without it, I would never have gotten it. My inner readiness for acceptance is strong.

vibration

For the first time, the mutual acceptance of the king from outside will be announced.

Four steps leading to liberation

Now, I call it “four steps leading to liberation.”

Anyone must pass through these four stages in order to attain liberation. So

Anyone can reach the explanation by walking through these four steps according to the guidance of an excellent sage. Of course, the same is true for you.

What are the four stairs?

So, let’s talk about these four steps.

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大日如来の智慧を表現した「金剛界」 .一印会 “Kongokai” expressing the wisdom of Dainichi Nyorai.Ichiinkai

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2024.02.05

思念による王者の相承 3　　「神秘の地、サイト・マヘトへの冒険」　　　Succession of the King through Thought 3 “Adventure to the mysterious land of Site Mahet”

思念による王者の相承　３

「仏陀の奇蹟を追い求めて：サイト・マヘトの謎に迫る」

サイトマヘトでバスをおりたとき、

「ここはいいな」

とまず思ったのは、もの乞いや、もの売りのすがたがまったくなかった

ことであった。

けんそう

どの仏跡も、もの乞いともの売りが喧噪をきわめ、これがどれだけ聖地のイメージをそこねていたことか。

アシュラム

サエルラブル

やがてひき合わされたところによると、リンポーチェの先輩すじにあた

ある聖師で、メチワラ・サンガラターナというかたであった。

「スリランカの出身で、非常な学僧です。去年、ここへ寺院を建てたのだ

そうです。わたしもここへ来るまで知りませんでした」

そう、リンポーチェがいった。

「仏陀が十八年間説法されたこの精舎のそばで、生涯を終えるのが、わたくしのかねてからの念願でした」

師はうなずいた。

明して行く

遺跡について、くわしいことはなにひとつ知ることはできなかったであろう。師はわが家の庭のごとく、愛情をこめて、あれこれと指さしながら説

小高い丘の上に立って、わたくしは師の説明を聞いていた。

そのとき、突然、それがやってきたのだった。

「待ってください」

わたくしは手をあげて師を制した。

「ちょっと待って。わたくしはいま、ものすごいバイブレーションを感じたのです。それはものすごいバイブレーションで、そう、あの方向からき

ました。あれはなんですか? あの凹地は」

くぼみ

「ああ、あれですか」

超常的パワーをわたくしにあたえてくれたことだけはたしかであった。

ひげぎよう

一九八〇年十一月、わたくしはインド仏跡巡拝の旅に出た。その旅行においそれは起こった。

一九八年七月発行の「一九九九年カルマと霊障からの脱出』(平河出版社)よりの抜粋である。

白銀の輝きにみちたバイブレーション

五日、六日、七日、旅程は順調にすすんでいった。

ことに不遜ないいかただが、このわたくしがこうしてインドまできたのだ。なにかあるはずだ、そう気負っていたものが崩れおちていた。

仏跡巡拝さいごの日であった。

仏陀終焉の地、クシナガラ。

仏陀が十八年間説法されたという祇園精舎サイト・マヘト。

これでおわりであった。あとの旅程は、デリーから、エローラ、アジャンタの石窟寺院で、仏教にゆかりはあるが、仏跡そのものではない。

「サヘト・マヘトにしよう」

といったのだ。

それを告げた秘書が

「やはり、そうですか」

といったが、わたくしはべつに気にもとめなかった。

動き出したバスの中で、秘書がこういった。

「前から、リンポーチェがいっておられたんです。桐山先生には、どこを

おいても、サイト・マヘトにはかならず行っていただきたい、と。ですかさっき先生のご決定を聞いて、やはりそうかと思ったんです」

「ふうむ、リンポーチェがそういっていたの?」

「あれは、ミラクルの池です」

「ミラクルの池?」

「そう、ミラクルの池。仏陀が奇蹟をおあらわしになった。そこであそこミラクルの池とよぶのです」

「そのミラクルとは、どんなミラクルなのですか?」

「それは、仏陀が空中浮揚してこの池の上に立ち、上半身を火に、下半

身を水にかえたのです」

「ほう、それはどういうことですか?」

それはですね、と師の説明によると、こうであった。

スラバスティの大長者スダッタ(須達多)が、仏陀のために大金を投じてここに土地を求め、大精舎を建立した。仏陀の名声は四方につたわり、教

きびす

えを乞うもの踵を接した。

しょうょう

この附近には、ジャイナ教その他の外道の寺院がたくさんあった。それらの寺院の指導者たちは、仏陀の名声をねたみ、いろいろ、仏陀を中傷、

通した。あるいは、スダッタも仏陀の神通力を見たかったのかも知れ

ない。仏陀もスダッタの立場を考慮され、ついにこれを承諾された。

その日、他の教団の指導者たちが、これみよがしにさまざまな神通力を競い合ったさいごに、仏陀がすがたをあらわされた。

バルコニー

仏陀は三層の高楼の舞台にそのおすがたをあらわされたのである。いかなる神通力をあらわされるのかと群衆が固唾をのんで見守るなか、なんと

ぞうさ

目のあたりに見る大神通力に、なみいる他教団の指導者や、土地の勢力者をはじめ、すべてのひとびとはその場にひれ伏して、頭をあげ得なかっ

「先生、その、上半身が火となって、下半身が水となる、というのは、どこういうことでしょうか?」

だれかがわたくしに質問した。

When I got off the bus at Sait Mahet,

“It’s nice here.”

The first thing she noticed was that there was no sign of begging or selling anything.

Was that.

knowledge

Every Buddhist site was buzzing with beggars and vendors, and how much this affected the image of a sacred place.

ashram

Sael Rubble

Eventually, it was revealed that Rinpoche’s senior colleague was

There was a certain rishi named Methhiwara Sangaratana.

“He is a very learned monk from Sri Lanka. He built a temple here last year.”

that’s right. I didn’t know either until I came here.”

Yes, Rinpoche said.

“It has long been my wish that the Buddha should end his life near this monastery where he preached for 18 years.”

Master nodded.

I’ll clarify

He probably couldn’t have known anything detailed about the ruins. The teacher lovingly pointed at this and that as he preached, as if it were his own garden.

I was standing on a small hill listening to my teacher’s explanation.

Then, suddenly, it came.

“please wait”

I raised my hand and stopped my master.

“Wait a minute. I just felt a tremendous vibration. It was a tremendous vibration, and yes, it was coming from that direction.

I did. What is that? That depression?”

dimple

I waved in the direction I thought the impact had come from. About fifty meters in front of him was a depression overgrown with weeds. From there, it seemed like it came.

“Oh, is that it?”

I was certain that it had given me supernatural power.

Let’s shave

And it wasn’t just that. It served as a stepping stone to the next dimension. This happened about ten years after the publication of “The Secret of Esoteric Buddhism and Psychic Powers”.

In November 1980, I went on a trip to visit Buddhist ruins in India. It happened on that trip.

This is an excerpt from “1999 Karma and Escape from Spiritual Obstacles” (Hirakawa Publishing), published in July 198.

Vibrations filled with silvery shine

The itinerary went smoothly for the fifth, sixth, and seventh days.

However, as the days passed, my heart sank. Although each of the Buddhist ruins was wonderful, my place here did not give me the impression I had secretly hoped for. Ma

It may sound particularly disrespectful, but he is the one who brought me to India. I was confident that something must be going on, but now it’s gone.

It was the last day to visit Buddhist ruins.

Kushinagar, the final resting place of Buddha.

Maheto, the site of the Gion temple where the Buddha preached for 18 years.

That was it. The rest of the itinerary was from Delhi to the cave temples of Ellora and Ajanta, which are related to Buddhism but are not Buddhist sites themselves.

“Let’s make it Sahet Mahet.”

That’s what he said.

The secretary who told me that

“As I thought”

However, I didn’t pay any attention to it.

As the bus started to move, the secretary said this.

“Rinpoche has been telling me for some time now.

However, I would like you to definitely visit Site Mahet. When he heard about the teacher’s decision earlier, he thought that was the case.”

“Hmm, that’s what Rin Poche said?”

I nodded, but didn’t think much of it. However, a tremendous impact awaited me on his site, Mahet, that would completely knock me away.

“That’s Miracle Pond.”

“Miracle Pond?”

“Yes, the Miracle Pond. Buddha performed miracles there. That’s why he called it the Miracle Pond.”

“What kind of miracle is that miracle?”

“It is a story of Buddha levitating in the air, standing over this pond, his upper body on fire, his lower half on fire.

I turned his body into water.”

“Huh, what does that mean?”

Well, according to my teacher’s explanation, it was like this.

Sudatta, the great ruler of Sravasti, invested a large sum of money for the Buddha, and he sought land here and built a great shrine. The Buddha’s fame spreads to all directions, and the teachings

Kibisu

Those who begged me touched my heels.

Shocho

There were many Jain and other temples in this area. The leaders of those temples were jealous of the Buddha’s fame and slandered him in various ways.

I passed it. Or perhaps Sudatta also wanted to see the divine powers of the Buddha.

do not have. The Buddha also considered Sudatta’s position and finally agreed to it.

That day, at the end of a showdown between the leaders of other sects who competed in various supernatural powers, the Buddha revealed himself.

balcony

The Buddha manifested himself on the stage of a three-tiered tower. As the crowd watched with bated breath, wondering if he would manifest his divine powers,…

Elephant

All the people, including Namiru, the leaders of other religious sects and local powerful people, bowed down on the spot and were unable to lift their heads at the great divine power they witnessed.

“Teacher, what does he mean when he says that his upper body turns into fire and his lower body turns into water?”

Someone asked me a question.

Buddha Japan journal

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2024.02.05

思念による王者の相承 2脳の奥底で巻き起こる異変：神秘の視床下部とは？　　Succession of kings through thought 2 Abnormalities occurring deep within the brain: What is the mysterious hypothalamus?

“内なる世界の探究：視床下部と究極の至上”

脳の深部にある音響が聞こえ始める。

電撃に似た痛覚を感じるが、今回は痛みはない。

明星が頭の内奥の上部でまたたく。

視床下部に異変が起きた。

視床下部が秘密の原点であり、内分泌腺を統御する。

視床下部はプラーマ・ランドラであり、サハスラーラ・チャクラ。

松果体ではなく、視床下部がサハスラーラ・チャクラ。

視床下部は下垂体系を通じて内分泌器官を統御し、神経で統御される。

古代ヨーガからポーズやムドラーを用いて視床下部を刺激し、強烈な思念を集中。

究極至上のものに到達するためには、行、Japas、tapasの三つの方法が必要。

tapasは最高理想を受けるために必要。

tapasの例として「密教・超能力の秘密」からの修行体験が挙げられる。

求聞持聡明法の秘密について述べられる。

You begin to hear sounds deep within your brain.

I felt a sensation similar to an electric shock, but this time there was no pain.

A morning star twinkles at the top of my head.

Abnormalities occurred in the hypothalamus.

The hypothalamus is the secret origin and controls the endocrine glands.

The hypothalamus is prama randra and sahasrara chakra.

The sahasrara chakra is the hypothalamus, not the pineal gland.

The hypothalamus controls endocrine organs through the pituitary system and is controlled by nerves.

Using postures and mudras from ancient yoga, we stimulate the hypothalamus and focus intense thoughts.

In order to reach the ultimate supreme, three methods are necessary: rows, Japas, and tapas.

tapas are necessary to receive the highest ideals.

An example of tapas is the experience of training from “esoteric Buddhism and the secrets of psychic powers”.

Explains the secrets of Gumonjisoumeiho

に頭の深部にある音響が聞こえはじめた。私は、またさっきの電撃に似た痛覚を頭の一角に感じるのかとひそかにおそれつつ、少々、「おっかなびっくり」にそれをやったのであったが、今度はぜんぜん痛みもなにも感じなかった。そうして頭の内奥の上部に明星”がふたたびまたたいた。

まさに、私の脳の内部に一大異変が生じていることにはまちがいはなかった。しかし、それはどういう異変であろうか?

それは一種の化学反応によるショックであったのだ。

しんおうししようか

脳の深奥、「視床下部」に異変が起きたのである。すべての秘密は、間脳この内部の視床下部にあった。ここが秘密の原点だったのである。

私がさきの章で内分泌腺の機構について図までかかげて説明したのは、これを知ってほしいためであった。専門学者はさぞかし片はらいたく思われるのにちがいなかろう。それを承知でおくめんもなく素人の私があえてそれをしたのは、この視床下部の秘密を読者に知ってほしいためであった。すべての内分泌腺を統御しているのは視床下部である。そしてここが、

ヨーガでいうプラーマ・ランドラ (梵の座)であり、サハスラーラ・チャクラなのである。今までのヨーガの指導者のいうように、それは、松果腺、松果体ではない。視床下部が、サハスラーラ・チャクラなのである。もっとも、視床下部のすぐそばに松果体があるので、それを見あやまったのであろう。もっとも、松果体自身もある重要な役わりを受けもつ。けれども、サハスラーラ・チャクラそのものは松果腺ではなく、視床下部であった。

視床下部はいまいったように、下垂体系を通じて全内分泌器官を統御する。それでは、なにをもって統御するのかというと、もちろんそれは〝神経〟である。したがって視床下部には重要な神経がたくさん集まっている。私は、古代ヨーガのなかから、この部分を動かすポーズとムドラーを創案してここにつよい圧力をくわえ、同時に、強烈な思念(念力)を集中していた。百日のあいだ、たえまなく、私はここに、物質的、精神的、両面にわたるつよいエネルギーを集中した。その結果、ここの神経線維に

これは、チベット密教だけではない。世界中のいかなる宗教でも、究極至上

思われる。

のものに到達するためには、この三つの方法しかないであろう。

しかし、究極至上のものに到達するためには、この三つだけでは不十分なのである。欠けているものがある。なにが欠けているのか? さきにのべた練行 Japasである。

だが、そういうと、一は最高理想のものなのであるから、他のなにものも必要ないのではないかといわれるかもしれない。そうではないのである。その最高理想のものを受けるために、 tapas は必要なのである。

行とはなにか

では、その練行tapasとはどんなものか?

それには、ひとつの例として、わたくしの修行体験をお話しするしかないと

それを見ていただくことにしよう。

いまから四十年以上前に刊行した「密教・超能力の秘密」からの抜粋である。

求聞持聡明法の秘密

私は定に入っていた。

ひたすら、ふかい制に入っていた。

修するは求聞持聡明法。三度目の修法であった。

最初は真言宗教の行法に拠った。完全な失敗であった。それは集中力を高めるという効果はあったが、それ以上のものではなかった。つぶさにこの行法を検討して、私は、しょせん、真言宗密教の求聞持聡明法に、大脳皮質の構造を一変するごときシステムはないとの結論を得た。すくなくとも、従来のままの行法に、それだけの力はない。求聞持聡明法を成就し悉地を得たという弘法大師空海は、あとにのこしたこの行法以外に、必ず、なんらかの秘密技術を体得しているのに相違なかった。彼ののこし

求聞持法の行法は、その秘密技術のヒントになるべきもののみをつらねたに過ぎず、その秘密技術はおそらく、自分自身の訓練努力によってみずからが発見せよとつきはなしているのにちがいなかった。それを発見するだけの努力をし、発見できるだけの資質のあるもののみがそれをわがものとする資格があるのだ、と、つめたく未来を見すえている不世出の知性の目を、私は行法次第のなかに感じた。それゆえにこそ、宗教者としてゆたかな天分を持つ興教大師覚が、七たびこれを修して失敗し、八度目にしてようやく悉地成就を得たという難解の行法となっているのである。そうでなければ、覚媛ほどの才能が、なんで七たびも失敗しようか。

なんば

二度目の修法に、私は、古代ヨーガの技術をとり入れた。ひしひしと感得するものがあった。五〇日のその行で、求聞持法の成就はみられなかったが、私の考えのまちがいでなかったことがよくわかった。この方法で、求聞持法はかならず成就する。つよい確信を得た。この技法を積みかさね、

延長してゆけばよい。これしかない。ぜったいの自信を得た。

この、私の技法によれば、従来のごとく、山にこもって五〇日ないし一〇〇日、明星を拝しつづける必要がなかった。常住坐臥、閑寂の部屋ならば、時ところをえらばなくてもよいのであった。ただ、最初の三日な

さんきょ

こうぼう

七日間、山居して明星とあい対し、これをふかく脳裡にとどめておけばよかった。あとは、三〇日、五〇日、一〇〇日、よしんば一〇〇〇日かかろうとも、日常の生活の行のうちにトレーニングを積みかさねてゆけばよいのであった。この発見はすばらしいものであった。これでなくては、法はついに民衆と無縁のものになってしまう。五〇日、一〇〇日、特定の山にこもらねば成就しないというのでは、ごくかぎられた人たちのみしか参加することはできない。民衆と無縁になってどこに法の存在価値があろう。私は、このシステムによって、この法を完成せねばならぬ。法のために、民衆のために、どうしても。

そして、三度目の必死の修法に私は入っていた。

それは、ほぼ一〇〇日目、私の法のシステムでいって百度目のトレーニングのときであった。真言宗に伝わる求聞持法の九種の印明、それに、古代ヨーガに伝わる特殊な呼吸法、古代ヨーガの秘法から私が創案した特殊な手印とポーズ、この三つによるトレーニングで、私のからだと大脳皮質脳髄は、微妙な変化をおこしつつあることが感じられていた。チャクラの開発も順調にすすんでいた。機が熟しつつあることを、私の六感は感じていた。

まどろんだような感じであった。しかし、ねむりではなかった。しびれの感覚であった。かるい失心、めまいに似ていた。忘我の一瞬であった。その刹那、

私は苦痛の叫びをあげていた。脳髄の一角に電流がながれた感覚が走った。落雷があったと感じた。目の前を紫電が走った、つぎの瞬間、眼

前でフラッシュをたかれたように、私の視野は真っ暗になった。失明! という考えが、チラリと脳裡をよこぎった。と、そのときであった。頭の

内奥深部に、ポッカリとあかりがともったのだ。そして、それは、私の脈とおなじリズムで、しずかに、しずかにまたたきはじめた。ちょうど、この修法をはじめる数十日まえ、山にこもって見つめたあのときの暁けの明星のようにそれはつめたく、黄ばんだ白さでまたたいた。

私は力いっぱいをたたいた。

「そうか! これが明星だったのか!」

私は目をみはって叫んだ。私はついに明星の秘密を発見した!

第三の発見視床下部の秘密

私は幼少のときから剣道をしこまれた。藩の剣術師範の家柄に生まれ、

若年の折、江戸お玉ヶ池の千葉門で北辰一刀流を学んだという祖父に、は

I started hearing sounds deep inside my head. I did it with a little bit of “surprise”, secretly fearing that I would feel a pain similar to the electric shock in a corner of my head again, but this time I didn’t feel any pain at all. It wasn’t. Then, at the top of my head, the morning star flickered once again.

There was no doubt in my mind that something major was going on inside my brain. But what kind of anomaly is that?

It was a kind of shock caused by a chemical reaction.

Shall we do it?

An abnormality occurred deep within the brain, in the hypothalamus. All the secrets were in the hypothalamus inside this diencephalon. This was the secret origin.

The reason why I explained the mechanism of endocrine glands in the previous chapter, including diagrams, was because I wanted you to understand this. I’m sure experts in the field would like to know more about it. The reason why he did this, even though I was a reluctant amateur, was because he wanted his readers to know the secrets of the hypothalamus. The hypothalamus controls all endocrine glands. And here is

It is the prama randra (the seat of Brahma) in yoga, and the sahasrara chakra. As previous yoga instructors have said, it is not the pineal gland. The hypothalamus is the sahasrara chakra. However, since the pineal gland is located right next to the hypothalamus, he probably misunderstood it. However, the pineal gland itself also plays an important role. However, he also realized that the sahasrara chakra itself was not the pineal gland, but the hypothalamus.

As mentioned above, the hypothalamus controls all endocrine organs through the pituitary system. So, what controls it? Of course, it is the “nerves”. Therefore, many important nerves are concentrated in the hypothalamus. I created poses and mudras from ancient yoga that move this area, applying strong pressure to it, and at the same time concentrating intense thought (psychokinesis). For a hundred days, I concentrated my intense energy here, both physical and spiritual. As a result, the nerve fibers here

This is not just Tibetan Buddhism. The ultimate supremacy of any religion in the world

Seem.

There are only three ways to reach this.

However, these three alone are not enough to reach the ultimate supreme. There is something missing. What is missing? It is the training Japas mentioned earlier.

However, one might argue that since the One is the highest ideal, there is no need for anything else. That’s not the case. In order to receive that highest ideal, tapas are necessary.

What is line?

So, what is this training tapas?

The only way to do that is to tell you about my training experience as an example.

Let’s have a look at it.

This is an excerpt from “Secrets of Esoteric Buddhism and Psychic Powers,” published over 40 years ago.

The secret of Gumonji Soumeiho

I was determined.

I was in a strict system.

The way to cultivate is to seek wisdom. This was my third time practicing the method.

At first, it was based on the practices of the Shingon religion. It was a complete failure. It had the effect of increasing concentration, but nothing more. After closely examining this method, I came to the conclusion that there is no system in the Shingon Esoteric Buddhism’s Gumonji Someiho that can completely change the structure of the cerebral cortex. At the very least, the traditional way of doing things doesn’t have that much power. Kobo Daishi Kukai, who is said to have attained complete power by achieving the Gyomon Ji Simeiho, must have mastered some secret technique in addition to the practice he left behind. his legacy

The practice of Gumonjiho was merely a collection of hints for the secret technique, which he was probably waiting for himself to discover through his own training efforts. It had to be. I have the eyes of an unparalleled intellect that gazes dimly into the future, believing that only those who make the effort and are qualified enough to discover it are qualified to claim it as theirs. I felt that it depended on the method. That is why it is a difficult practice that Kokyo Daishi Kaku, who had great talent as a religious person, practiced it seven times and failed, but finally attained full fulfillment on the eighth time. It is. Otherwise, why would someone as talented as Kakuhime fail seven times?

Namba

For my second training, I incorporated ancient yoga techniques. There was something that struck me deeply. Although I did not see the fulfillment of Gumonjiho in that process on the 50th, I was able to see that my thinking was correct. With this method, Gumonjiho will definitely come to fruition. I gained a strong sense of confidence. Keep practicing this technique,

It can be extended. only this one. I gained a lot of confidence.

According to my technique, there was no need to stay in the mountains and worship the morning star for 50 to 100 days, as was the case in the past. He was always sitting, in a quiet room, so he didn’t have to choose a specific time. But the first three days

Sankyo

Koubou

He wished he could stay in the mountains for seven days, meet the morning star, and keep this deep in his mind. All she had to do now was to train for 30, 50, 100, or even 1,000 days as part of her daily life. . This discovery was amazing. If this were not the case, the law would finally become irrelevant to the people. If you have to stay in a specific mountain for 50 or 100 days in order to achieve your goal, then only a very limited number of people will be able to participate. What is the value of the existence of law if it has nothing to do with the people? I must complete this Dharma through this system. For the sake of the law, for the sake of the people, by all means.

And I was on my third desperate attempt at training.

It was almost the 100th day, and the 100th training session in my legal system. My training is based on the nine types of Gumonjipo that have been passed down in the Shingon sect, the special breathing techniques that have been handed down in ancient yoga, and the special hand seals and poses that I have created from the secrets of ancient yoga. It was felt that subtle changes were occurring in the body, cerebral cortex, and brain spinal cord. Chakra development was also progressing smoothly. My six senses knew that the time was ripe.

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2024.02.05

思念による王者の相承 “明星の光：視床下部の奥深い秘密とは” Succession of the king through thought

霊的な成長への扉：カルマと修行の旅”

“タパスの秘密：霊性を高める三つの方法”

人間が成立している。霊性の完成はカルマと因縁の繋縛から解放されることであり、それは引力からの脱出、反重力の修行を通じて実現される。

存在は究極的には波動であり、「自分」という波動を変えることによって「カルマ」を越えることができる。波動を変える原点は間脳の視床下部にあり、その波動を変えることで全身の波動が変化し、高次元な霊的存在となる。

存在の波動の変化は瞑想だけでは不可能であり、間脳を刺激する瞑想が必要である。ただし、これだけでは霊的な次元の変化が不十分である。

タバス（特殊な練行）が必要であり、三つの方法が存在する。それは思念による王者の相承、象徴による持明者の相承、耳を通した言葉による人の相承である。

これらの相承方法は大まかに、間脳系（霊的バイブレーション）、新皮質系（マントラ、タントラ、言葉、音楽、象徴）、大脳辺縁系（言葉、マントラ、音楽）に分類される。

しかし、これらの方法だけでは不十分であり、タバス（練行）が必要である。特に、求聞持聡明法の修行体験を通じて、古代ヨーガの技術を取り入れた練行が重要であることが示唆されている。

最終的には、視床下部の秘密にアクセスすることが、霊的な完成としての明星の発見につながった。

Human beings are established. The perfection of spirituality is to be freed from the bonds of karma and fate, and this is achieved through escape from gravity and the practice of anti-gravity.

Existence is ultimately a vibration, and by changing the vibration of “self,” it is possible to overcome “karma.” The origin of changing the vibrations is in the hypothalamus of the diencephalon, and by changing the waves, the vibrations of the whole body change, and one becomes a higher-dimensional spiritual being.

Changing the vibrations of existence is not possible through meditation alone; meditation that stimulates the diencephalon is necessary. However, this alone is not enough to bring about a change in the spiritual dimension.

It requires tabas (special training) and there are three methods. These are the inheritance of kings through thought, the inheritance of enlightened people through symbols, and the inheritance of people through words through their ears.

These mutual transmission methods are roughly classified into the diencephalic system (spiritual vibrations), the neocortical system (mantras, tantras, words, music, symbols), and the limbic system (words, mantras, music).

However, these methods alone are not sufficient; tabas (training) are necessary. In particular, it has been suggested that training practices that incorporate ancient yoga techniques are important through the training experience of Gumonji Soumeiho.

Ultimately, accessing the secrets of the hypothalamus led to the discovery of the morning star as a spiritual perfection.

人間が成立しているのだ。このカルマと因縁の繋縛から完全に解説したときが、霊性の完成である。いうならば引力からの脱出である。反重力の修行なのだ。その修行によって自分の存在の次元が変わるのである。

存在とはなにか? それは究極のところ波動”である。”自分”という波動を変えてしまうのだ。それにより”カルマ”という波動を越えてしまうのである。人間という存在の波動を変える原点は、間脳の視床下部にある。ここの波動を変えることにより、全身の波動が変わり、特殊な精神波動と肉体波動を持つ存在になる。それは、カルマの規制を受けない、ふつうの人間とはまた異なった、高・度な霊的存在とよぶよりほかない存在となるのである。これが成就すると、特オーラ殊な「霊光」が発生するようになる。この特殊なオーラの発生は、全身の波動が変化したことを示すのである。オーラについてはまたあとでのべるが、このオーラの発光源は間脳なのである。瞑想だけでは、以上のような次元の変化”は不可能である。もちろん、心の安定、集中、まったく新しい高い次元へのメディテイト等、瞑想はこの修行に絶対必要なものである。しかし、それはひとつの

手段にすぎない。瞑想は、大脳辺縁系と新皮質脳しか動かすことができない。だから瞑想だけではだめなのである。間脳をはたらかす瞑想でなければ、オーラは発生しない。したがって、カルマを越えることはできないのである。

では、なにが必要なのか?

タバス

特殊なtapas (練行)である。

学者はtapasを苦行と訳しているが、わたくしはこれを、練行と訳したい。そこの練行が絶対に必要なのである。

思念による王者の相承

チベット密教のニンマ派では、古くから解脱の完成に三つの方法があると説いている。

一、思念による王者の相承

二、象徴による持明者の相承

三、耳を通した言葉による人の相承

gang zag snyan gyi brgyud pal

である。

霊界の法の世界において、法の完成者タターガタ (如来)が常恒に法を説いている。。

「思念による王者の相承」とは、この法身ダーガタが、言葉や象徴という媒介なしに、直接相手の心に自分の心を伝達するものである。この場合、心、というのは単なる思念の心ではなく、パワーを主としたものと思うべきである。これによって、相手はたちどころに仏陀として完成するのである。

これは最高であり、理想的なものであること、もちろんである。「王者の」、と「象徴による持明者の相承」とはどういうものかというと、象徴とは、あ言葉、かたち、音、色などに複雑な思想の内容を圧縮して詰め込んだものをいい、また、持明者 (rig ‘dzin) とは、純粋な心で実相をそのまま見ることがきる真知の世界に到達した者たちのことである。この相承(方法)では、真如の理解を持つ持明者たちは、導師から象徴を示されることで、密教の深奥に到達する教法を授けられるのである。

以上のすぐれた方法に対し、ふつうの人間は、霊感はなかなか得がたく、また象徴だけでは深い密教の教法を即座に理解することはできない。そこで、ラマが、いろいろな言葉をもちいてくわしく説き明かし、弟子に理解させていく。

いわゆる「口頭伝授」である。これが、三の「耳を通した言葉による人の相以上の三つの方法を、わたくしは、つぎのように分類する。

一、思念による王者の相承

間脳系=霊的バイブレーション

二、象徴による持明者の相承

-新皮質系=マントラ、タントラ、言葉、音楽、象徴

三、耳を通した言葉による人の相承

大脳辺縁系=言葉、マントラ、音楽

これは、チベット密教だけではない。世界中のいかなる宗教でも、究極至上思われる。

のものに到達するためには、この三つの方法しかないであろう。

行とはなにか

では、その練行tapasとはどんなものか?

それには、ひとつの例として、わたくしの修行体験をお話しするしかないとそれを見ていただくことにしよう。

いまから四十年以上前に刊行した「密教・超能力の秘密」からの抜粋である。求聞持聡明法の秘密

私は定に入っていた。

ひたすら、ふかい制に入っていた。

修するは求聞持聡明法。三度目の修法であった。

二度目の修法に、私は、古代ヨーガの技術をとり入れた。ひしひしと感得するものがあった。五〇日のその行で、求聞持法の成就はみられなかったが、私の考えのまちがいでなかったことがよくわかった。この方法で、求聞持法はかならず成就する。つよい確信を得た。この技法を積みかね、延長してゆけばよい。これしかない。ぜったいの自信を得た。

この、私の技法によれば、従来のごとく、山にこもって五〇日ないし一〇〇日、明星を拝しつづける必要がなかった。常住坐臥、閑寂の部屋ならば、時ところをえらばなくてもよいのであった。ただ、最初の三日

そして、三度目の必死の修法に私は入っていた。

私は苦痛の叫びをあげていた。脳髄の一角に電流がながれた感覚が走った。落雷があったと感じた。目の前を紫電が走った、つぎの瞬間、眼

前でフラッシュをたかれたように、私の視野は真っ暗になった。失明! という考えが、チラリと脳裡をよこぎった。と、そのときであった。頭の

私は力いっぱいをたたいた。

「そうか! これが明星だったのか!」

私は目をみはって叫んだ。私はついに明星の秘密を発見した!

第三の発見視床下部の秘密

私は幼少のときから剣道をしこまれた。藩の剣術師範の家柄に生まれ、

若年の折、江戸お玉ヶ池の千葉門で北辰一刀流を学んだという祖父に、は

Human beings are formed. Spirituality is complete when the bondage of karma and fate is completely explained. In other words, it is an escape from gravity. He is training in anti-gravity. Through this practice, the dimension of one’s existence changes.

What is existence? Ultimately, it is “wave.” We change the vibration of “self.” By doing so, we transcend the vibration of “karma.” The origin of changing the vibration of human existence is It is located in the hypothalamus of the diencephalon. By changing the vibrations here, the vibrations of the whole body will change, making you a being with special mental and physical vibrations. This is different from normal humans, who are not subject to the regulation of karma. They become what can only be called different, highly advanced spiritual beings.When this is accomplished, a special aura of “spiritual light” begins to emerge. The occurrence of this special aura indicates that the vibrations of the whole body have changed. I will talk more about the aura later, but the source of this aura’s light is the diencephalon. It is impossible to achieve the above-mentioned dimensional changes through meditation alone.Of course, meditation is absolutely necessary for this training, as it provides peace of mind, concentration, and meditation to a completely new higher dimension.However, it is one

It’s just a means. Meditation can only move the limbic system and neocortical brain. That is why meditation alone is not enough. Aura cannot be generated unless meditation activates the diencephalon. Therefore, karma cannot be overcome.

So what do we need?

Tabas

It is a special kind of tapas (training).

Scholars translate tapas as penance, but I would like to translate it as practice. He absolutely needs this training.

Succession of the king through thought

The Nyingma sect of Tibetan esoteric Buddhism has long taught that there are three ways to achieve liberation.

1. Succession of the king through thought

2. Succession of possessors through symbols

3. Mutual communication through words heard through the ears

gang zag snyan gyi brgyud pal

It is.

In the spiritual world of Dharma, Tathagata (Tathagata), the Perfector of Dharma, is constantly preaching the Dharma. .

“The transference of the king through thought” means that this dharma body, Dagata, directly transmits his mind to the heart of the other person, without words or symbols or any other medium he calls it. In this case, the mind should not be thought of simply as a mind of thoughts, but should be thought of as having power as its main focus. As a result, the other person becomes perfected as a Buddha in an instant.

Of course, this is the best and ideal. What is meant by “King of Kings” and “Succession of Empowerment through Symbols”? Symbols are compressed contents of complex ideas packed into words, shapes, sounds, colors, etc. “Rig’dzin” refers to those who have reached the world of wisdom, where they can see reality as it is with a pure heart. In this method, practitioners who have an understanding of Shinnyo are shown symbols by their masters, and are taught teaching methods that allow them to reach the depths of esoteric Buddhism.

In contrast to the excellent methods described above, it is difficult for ordinary people to gain inspiration, and they are unable to immediately understand the profound teachings of Esoteric Buddhism using symbols alone. So Lama explains it in detail using various words and makes his disciples understand.

This is what is called “oral transmission.” This is the reason for the third method, “I classify the three methods beyond human interaction through words through the ear as follows.

1. Succession of the king through thought

Diencephalic system = spiritual vibration

2. Succession of possessors through symbols

-Neocortical system = mantra, tantra, words, music, symbols

3. Mutual communication through words heard through the ears

Limbic system = words, mantras, music

This is not just Tibetan Buddhism. Every religion in the world seems to have the ultimate supremacy.

There are only three ways to reach this.

However, these three alone are not enough to reach the ultimate supreme. There is something missing. What is missing? It is the training Japas mentioned above.

However, one might say that since the One is the highest ideal, there is no need for anything else. That’s not the case. In order to receive that highest ideal, tapas are necessary.

What is line?

So, what is this training tapas?

The only way to do this is to give you an example of my own training experience.

This is an excerpt from “Secrets of Esoteric Buddhism and Psychic Powers,” published over 40 years ago. The secret of Gumonji Soumeiho

I was determined.

I was in a strict system.

The way to cultivate is to seek wisdom. This was my third time practicing the method.

At first, it was based on the practices of the Shingon religion. It was a complete failure. It had the effect of increasing concentration, but nothing more. After closely examining this method, I came to the conclusion that there is no system in the Shingon Esoteric Buddhism’s Gumonji Someiho that can completely change the structure of the cerebral cortex. At the very least, the traditional way of doing things doesn’t have that much power. Kobo Daishi Kukai, who is said to have attained complete power by completing the Gyomonji Syoumeiho, must have mastered some secret technique in addition to the practice he left behind. his legacy

The practice of Gumonjiho was merely a collection of hints for the secret technique, which he was probably waiting for himself to discover through his own training efforts. It had to be. I have the eyes of an unparalleled intellect that gazes dimly into the future, believing that only those who make the effort and are qualified enough to discover it are qualified to claim it as theirs. I felt that it depended on the method. That is why it is a difficult practice that Kokyo Daishi Kaku, who had great talent as a religious person, practiced it seven times and failed, but finally achieved complete fulfillment on the eighth time. It is. Otherwise, why would someone as talented as Kakuhime fail seven times?

For my second training, I incorporated ancient yoga techniques. There was something that struck me deeply. Although I did not see the fulfillment of Gumonjiho in that process on the 50th, it became clear that my thinking was correct. With this method, Gumonjiho will definitely come to fruition. I gained a strong sense of confidence. If you can’t master this technique, you can extend it. only this one. I gained a lot of confidence.

With my technique, there was no need to stay in the mountains and worship the morning star for 50 to 100 days, as was the case in the past. He was always sitting in a quiet room, so he didn’t have to choose a specific time. However, the first three days

He wished he could stay in the mountains for seven days, meet the morning star, and keep this deep in his mind. All that was left to do was for her to train for 30, 50, 100, or even 1,000 days as part of her daily life. . This discovery was amazing. If this were not the case, the law would finally become irrelevant to the people. If you say you have to stay in a specific mountain for 50 or 100 days in order to achieve your goal, only a very limited number of people will be able to participate. What is the value of the existence of law if it has nothing to do with the people? I must complete this Dharma through this system. For the sake of the law, for the sake of the people, by all means.

And I was on my third desperate attempt at training.

It was almost the 100th day, and the 100th training session in my legal system. My training consists of the nine types of inmei of Gumonjipo passed down in the Shingon sect, special breathing techniques passed down in ancient yoga, and special hand seals and poses that I created from the secrets of ancient yoga. It was felt that subtle changes were occurring in the body, cerebral cortex, and brain spinal cord. Chakra development was also progressing smoothly. My six senses knew that the time was ripe.

It felt like I was dozing off. But it wasn’t sleepy. It was a numb feeling. It was like a faint feeling of faintness and dizziness. It was a moment of forgetfulness. That moment,

I was screaming in pain. I felt a current run through a corner of my brain. It felt like there was a lightning strike. A purple electric light ran in front of my eyes, and the next moment, my eyes

My vision went black, as if a flash had been fired in front of me. Blindness! The thought briefly crossed my mind. That was then. of the head

A light suddenly lit up deep inside me. Then, it began to beat gently, in the same rhythm as my pulse. Just like the morning star that I had gazed upon while holed up in the mountains several dozen days before I began this practice, it twinkled with a dull, yellowed whiteness.

I hit as hard as I could.

“I see! This was the morning star!”

I looked up and screamed. I finally discovered the secret of the star!

Third discovery: The secret of the hypothalamus

I have been trained in Kendo since I was a child. Born into a family of domain swordsmanship instructors,

When he was young, his grandfather learned Hokushin Itto-ryu at Chibamon in Otamagaike, Edo.

Buddha Japan journal

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大日如来の智慧を表現した「金剛界」 .一印会 “Kongokai” expressing the wisdom of Dainichi Nyorai.Ichiinkai

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2024.02.04

あたらしい人類とふるい人類．　　Future Superhuman: Homo Excellence’s Mysterious Special Abilities

聡明な未来人たち：ホモーエクセレンスの驚異的な特長

– ホモーエクセレンス（未来人）は、ホモ・サピエンスが持たない特別な能力を身につけた「優秀なるヒト」を指す。
– 別名として、「ホモーイッテリダンス（聡明なるヒト）」と呼ばれることがある。
– 未来人の特殊な能力には以下の特長がある：
1. 第四次元の理解。
2. 複雑な全体を瞬時に把握する能力。
3. 第六感の獲得。
4. 無限に発展した道徳意識の保有。
5. われわれの悟性には不可解な精神的な特質。
– 世界的な人類学者であるジョルジューオリヴィエ教授は、脳発速度係数を「三・九」と見積もり、その知的能力を辛うじて想像可能なものとして語っている。
– 脳発速度係数三・九を持つ未来人の体の形状や知能、理解できない行動に関しては、想像力豊かな人々に委ねられる。

– Homo excellence (future man) refers to “excellent humans” who have acquired special abilities that Homo sapiens do not have.
– As another name, it is sometimes called “Homo Iteridance” (smart human).
– The special abilities of future humans include the following features:
1. Understanding the fourth dimension.
2. Ability to grasp complex wholes instantly.
3. Gaining a sixth sense.
4. Possession of an infinitely developed moral consciousness.
5. Mental qualities incomprehensible to our understanding.
– Professor Georges Olivier, a world-renowned anthropologist, estimates the brain rate coefficient to be “3.9” and describes his intellectual ability as something that is barely imaginable.
– The body shape, intelligence, and incomprehensible behavior of future humans with a brain rate coefficient of 3.9 will be left to people with rich imaginations.

人類がいまかかえている問題を見てみよう。
―殺し合い、奪い合い、憎み合い、傷つけ合い－そして地球上に急速にひろがりっつある
有害物質―。それらはどこに原因があるのであろうか？　わかりきったことである。
それは、ヒトが愚かなためである。
人類学者リンネは、人間を分類して「知恵あるヒト」と学名をつけた。
生川学者シヤルルーリシエは、愚かなヒト、ホモースツルッスと名をつけた。ノーベル賞受賞者のリシエは、その著、「人間－この愚かなるもの」の序文で、人類のかずかずの愚行をつぎっぎとあげ、実にあれかえったおろかな動物であるとして、超愚人類と呼びたいところだが、まあ、最上級の形容詞はがまんして、愚人類ぐらいでかんべんしておこうと書いている。

たしかに、ヒトには、この二つの面がある。賢い知恵ある面と、愚かで弱い面と、二つの面がひとつにまざり合っている矛盾した生物が、まさにヒトであるということなのだが、いま、われわれの周囲をながめてみると、ホモーサピエンスは全く影をひそめ、ホモースツルチッシムスが妖怪のごとく横行している。

殺し合い、奪い合い、憎み合い、傷つけ合い、
それは次第にエスカレートしてゆく。科学と技術はヒトの力を無限に拡大したが、同時に、ヒトの殺戮と搾取と憎悪と闘争をも無限に増大させた。このままでは、問もなく、ホモーサピエンスは絶滅する。

いま、人類にもっとも必要なものはなにか？

それは高度の知能である。
この地上に展開する恐るべき大愚行は、なによりもまず人類の知能が低いところに原因する。

いま、人類に必要なものは、科学でもなければ技術でもない。革命でもなければイデオロギーでもない。人種闘争でもなければ階級闘争でもない。そんなものはなんの役にも立たぬ。

何十回、革命を起こしても、何百回、闘争をくりかえしても、人類の知能がいまの水準にあるかぎり、それはむなしい儀式のくりかえしに過ぎぬ。
歴史をみてみよう。機械と技術、科学と文明と称するものがいくら進歩発達しても、おろかな人間たちの行動パターンは少しも変わっていない。つねに、憎み合い、殺し合い、奪い合う、このパターンのくりかえしではないか。どこに変化が見られるか。

若ものよ。エネルギーのむだな燃焼をやめたまえ。革命を思うなら、全人類の知能革命に前進せよ。

ネアンデルタールの昔から、ヒトの知能は一歩も前進していない。なによりもまず人類の知能を高めねばならぬ。

ホモースツルチッシムスを絶滅せよ。そうせぬかぎりわれわれにもはや未来はない。それはすでに秒読みの段階に入っている。

このとき、ここに、ヒトを改造し、社会機構を一変させる技術がある。この技術は、ふるき社会体系をすべて解体し、そこから生まれるあたらしい文明は、次元をひとつ超えるだろう。

この技術によってのみ、世界はよみがえり、この革命だけが全人類を破滅から救う。若ものよ。君たちはなぜこれに視線を向けぬのだ。
なぜ、君たちは、この、地上いまだかつて比類なき壮大にしてドラマチックな革命に情熱をたらぬのだ。

教育？

それは無力である。
それは知能を高めるものではなく、ただ、知識をひろげるだけのものに過ぎない。
教育は、ただ、その人の本来持っているところの知識をひろげるだけで、知能そのものを高めはしない。知能を高める技術とは、ものを教え、ものをおぼえさせることではなく、おぼえる能力そのものを高めるシステムでなければならない。馬鹿はいくら教育したって馬鹿である。馬鹿に教育はまったく無力だ。馬鹿を利口にするためには特別の技術がなければならぬ。

宗教？

それは、知能ひくきものたちの愚行をなんとか良心にうったえて思いとどめさせようとするブレーキに過ぎず、知能を高めるためのなんの力も技術もない。念仏をとなえ、題目を高唱し、経典教学をそらんじ、神のみ名を呼んでも、心の安らぎ、なぐさめ、信念というたぐいのものは得られても、知能そのものが高くなるということはない。

最高度に進化発達した知能を持つ未来社会に、宗教という特別な分野はなくなるだろう。高度の知能怯局度に発達した倫理観、道徳意識をともなうから、現在の宗教や、宗教家あたりが説いている「教え」など、まったく低俗な、次元の低い幼稚なものとしてかえりみられず、宗教意識はごくあたりまえの常識になってしまって、ことさらにカミやホトケを念ずることなどなくなるだろう。ヒトが、カミ、ホトケとびとしくなるのである。

そういう未来社会が、すぐ足もとに来ていることに君は気づくべきだ。
今までとはまったく構造の変わった社会体系があらわれようとしていることを、君は知らねばならぬ。

君はそれを疑うのか？　ではいおう。
もしも。
そういう高度の知能が出現しないかぎり、世界は間もなく終わるだろう。ホモサピエッスが
今の知能水準であるかぎり、もはや、ヒトに未来はない。ホモーサピエッスの文明はすでに限界に達した。　だか。
未来社会があるとすれば、どうしてもそれは、高度なまったく新しい社会でなければならぬのだ。

超・ヒトｔＬ脳発速度係数三・九もう間もなくやってくる未来社会で、人類は二つの種属にわかれるだろう。
それは、二つの民族でもないし、二つの階級でもない。二つの種属である。
そうして、その二つの種属は、しばらくのあいだ共存するけれども、間もなくその一方はおとろえ、急速にこの世界からすがたを消してゆくだろう。
そういうと、人類が二つの対立を示すのは、なにも未来社会にかぎったことではなく、いまだってそうではないかと、いくつかの例をあげる人がいるかも知れない。
たしかに、それは、有色人種と白色人種、自由社会と共産圏社会、富める者と貧しき者、支配する者とされる者、と、いくつか、かぞえることができるだろう。
だが、ちがうのだ。

そういう分類とはまったく異質の区分が、ごく近い将来、われわれの世界にあらわれようとしている。そういう動きが、すでに現在おこりつつある。
それは、二つのヒト属である。

あたらしい人類とふるい人類．

ひとつは普通の現代人、ホモーサピエンスＨｏｍｏ　ｓａｐｉｅｎｓである。これがふるい人類だ。

もうひとつは、特殊な能力を身につけた未来人、ホモーエクセレンスＨｏｍｏ　ｅχｃｅｌｌｅｎｓ　である。つまりあたらしい人類だ。
ホモ・廿ピエンスとは、ほかならぬわれわれ自身のことであるが、ホモーエクセレッスとは、どういうヒトか？

ホモーエクセレンスとは、ホモーサピエンスが持だない特別な能力を身につけた「優秀なるヒト」という意味である。ある人たちは、この未来人に、ホモーイッテリダンス（聡明なるヒト）という名をつけている。

では、この優秀なる未来人、ホモーエクセレンスは、どういう特殊な能力を持っているのか？

彼の持ついくつかの特長をあげてみよう。
「未来の種属、超・ヒトは、おそらく、三・九という脳発速度係数を持つだろう」と、世界的に著名な人類学者、パリ大学のジョルジューオリヴィエ教授は、その著「ヒトと進化、過去現在そして未来」のなかでこう語りはじめる。
「（こういうきわめてすぐれた生物の能力を、それよりはるかに劣ったわれわれが、あれこれいうことはできないが）とにかく、この超・ヒトの知的能力は、辛うじて想像することができる。

それは、たとえば、
１　第四次元の理解。
２　複雑な全体をとっさに把握する能力。
３　第六感の獲得。
４　無限に発展した道徳意識の保有。
５　とくにわれわれの悟性には不可解な精神的な特質。
などである。
わたしは、脳発速度係数三・九をもつ生き物の体のかたちや、すばらしい知能や、われわれにはとうてい理解できない行動がどんなものであるかは、想像力のゆたかな人達にまかせることにする。われわれがメクラであるのに対して、われわれの後継者たちは千里眼の持ち主なのだろう
から」（芦沢玖美訳・みすず書房刊）
と述べている。

オリヴィエ教授は、出版社の紹介文によるとフハリ大学理学部人類学教授であり、人類学、解剖学のかず多い論文のほかにいくつかの著書を持ち、そのなかでも「人類学的解剖学」はフランス学士院宣を受けた。自己の専門分野の研究に多くの業績をあげているばかりでなく、若い研究者の育成にも心をそそぎ、フランス人類学の名実ともにすぐれた指導者である”と記されている。
まさに、当代一流の科学者であるといわねばならない。

その科学者が未来人ホモーエクセレンスの出現を、このように予告しているのである。著者が、なんの根拠ももたず、ただいたずらに鬼面ひとをおどろかす筆をとっているのではないのだ。それはかならずやってくる。では１、そのホモーエクセレンスは、いったい、どこから、

いつやってくるのだろうか？

未来人、ホモーエクセレンスの到来は、歴史の必然であるとオリヴィエ教授はいう。では人類の歴史をたどってみよう。
まずあらわれたのは、オレオピテクス、ラマピテクスから進化してきたオーストラロピテクス
（猿人）であった。が、しばらくして、ピテカントロプスーエレクトス（原人）がこれにとって
かわった。しかし、まもなく、ネアンデルタール人（旧人）がやってきて、そのあとを継ぎ、彼らの時代はおよそＩ〇万年ちかくつづく。
けれども、今から四、五万年ほど前、かなり進んだ知能を持つクロマニョッ人（新人）が出現
すると、彼らは急速に姿を消して絶滅してしまった。しかしそのクロマニョッ人も、今から一万年ほどまえに、オーストラロイド（ジャワ、
モンゴロイド（中国）、ネグロイド（アフリカ）、コーカソイド（ヨーロッパ）というあたらしい現世人類の種のなかにあわただしく消滅してしまった。こ
れは、歴史のごく表面にあらわれているだけの事実で、このほかにも、いくっかの知られざるヒト・属、あるいはその分枝が、無数にあらわれ
歴史をつくる間もなく消滅していったと考える学者はかず多い。
ある著名な科学者は、ひとつの種の寿命はＩ〇〇万年だと語り、ホモーサピエッスは出現以
来、間もなくこの年令に達するはずだという。そうして、オリヴィエ教授もまた「いま、われ
われが、われわれの後継者であるつぎの人類のことを考えるのは、まったく筋みちの立ったことりあるＬといっているのだ。

だが、
いったいその新しいビトは、いっあらわれるのか？
一万年さきか？　二万年？・
だいたい、ホモーサピエンスのつぎの人類なんて、それはちょうどあの太陽がいつか燃えつきてしまうぞ、というのと同じことで、空想ではないにしても、おそらくそれは天文学的数字のはるか未来の出来事にちがいなく、そんな心配をしているほどわれわれはヒマ人ではない、とあなたはいうかも知れない。
とんでもない

そんなことをいっていたら、それこそあなたは、〃間抜け”になってしまうぞ。’
オリヴィエ教授は、生物学の進化の法則の上に立ってこう予一日するのだ。
「……未来のヒトは間もなく不意に来ることになる」
え？　そんなに早く？　とあなたはびっくりするだろう。だが、あなたはここでさらにもっとびっくりしなければならないのだ。
というのは！、
この新しいヒト、ホモーエクセレンスは、″間もなく不意に来る″のではなく、それはもうすでにこの地上に来ているのである。この地球上に、はるか以前からすでに出現しているのだ。
いつから？

いつからだとあなたは思うか？
昨日から？
否
日から？
では、去年？
それは五〇〇〇年よりもっと以前からなのである！

⑥Ｉホモーエクセレンスの資格
ここにひとつの技術がある。
その技術によって訓練すると、ヒトはだれでもいくつかのすぐれた力を持つようになる。
その力をあげてみよう。

1極度に発達した知能ＩＩいちど目にふれ、いちど耳にしたことは、ぜったいに忘れることのない～憶力。どのように複雑な構造でも組織でも、瞬間的に分析し、推理し、理解して、本質を把握してしまう演鐸と帰納の力。コトバという間接思考を経ない純粋思考から発する超飛躍的な創造力。
それは、ヒトの平均知能をＩ・〇とナるならば、おそらく、二・五から三・五に達するであろう。このグループの最高の頭脳は、やすやすと四次元を理解する。
ニ　感覚器官の増幅－彼は、不可視光線（赤外線、紫外線）を見ることができ、超音波を間くことができる。その異常感覚と高度の知能の結合からくる予知力。それらは、自分の肉体を思うままに統御する能力からくる。
三　環境の制御と創造１思うままに自分を変え、他人を動かし、集団や環境を、自分の理念の通りに創造してゆく。
四　物質を超え、物質を自由に統御する力。
五　無限に発達した道徳意識。
だいたい、以上の能力である。
これを、前の項で述べたオリヴィエ教授の未来人、ホモーエクセレンスの持つ能力とくらべてみよう。
それは、おどろくほど酷似している、というよりも、そっくりそのままといったほうがよいの

それは｀県乱が｀オリヴィエ説をそっくりそのままうつし持ってきたのではないのか、と。
そうではないのだ。それは、むしろ、私のほうがいいたいことだ。私は、最初、オリヴィエ教授がこの特殊技術の存在を知っていＰ１　９の技術の習得を未来人の貧緋ごしたのではないかと思
ったくらいなのである。もちろん、それは、そうではなく、オリヴィエ教授は学術的に、未来人、この暗黙の一致を、あなたはどのように考える
つたくらいなのであるの能力をそのように予測したのにちがい江いがヽこの暗黙の一致を、だろうか？
もっとも、オリヴィエ教授は、実際にこの特殊技術の存在を知っていて、その上に立ってホモしり把力を、このように書いたのである、ということも考えられたいことではなアメリカやヨーロッパで知ヽむしろ、アメリ’エクセレンスの能力を、このよう　られ、高く評価されはじめているのだからＩ。
しかし、それはとにかくとして、実際に、こういう能力をヒトにあたえる特殊な技術が、数千年も前からこの地上に存在し、それはそのまま現在も一部の人びとの間に伝えられているということは、まぎれもない事実である。いや、現に、その技術の訓練を受け、そういう能力を身につけた人びとがたん人かいる。
つまりホモーエクセレンスは、すでにこの地上にあらわれつつあるということである。それは、まだ、ごくわずかな数ではあるけれどもＩ。
未来人、ホモーエクセレンスは、これからさき、長い時間をかけて進化の結果あらわれてくるのでもないし、突然変１　体としてフランケンシュタインの怪物のごとく登場するのでもない。それは、ひとつの特殊な人間開発技術により、ホモーサピエンス自身が変身するのだ。それは自然
に生まれてくるのではなく、つくられるのだ。
もっとも、いちばん最初にあらわれ恕ホモーエクセレンスは、あるいは一種のミユークットであったかも知れない。あるいは、未来社会への環境適応の結果あらわれた超・ヒトの先行者であったのかも知れぬ。ちょうど、ネアンデルタール人の群れのなかに出現した最初のクロマニョッ人のように。
ルーガリックの法則によると、すでに存在する属のなかでの新しい種の形成は、三〇〇年から六〇万年の時間を要するという。今から五〇〇〇年まえという数字は、ホモーエクセレッスの先行者があらわれて、ホモーサピエンスのなかに次第に新しい同族の種属を形成してゆくのにちょうど手頃な時間である。
最初のホモーエクセレンスは非常に孤独であったろう。彼はその持てるすぐれた能力ゆえに、
おのずと、予言者となり、指導者となり、教育者とならざるを得なかった。また、彼は、その持つ異常な能力によって、数千年さきの未来を洞察し、ヒトの歴史の上における彼自身の位置をとったにちがいない。
彼は、まだ低い段階のホモーサピエンスたちを教育するための「教え」を説くと同時に、これからやがて次第にあらわれてくる同　族たちを教育するためのカリキュラムもつくった。彼は、周囲に何人かの崇拝者を持った。そのなかからすぐれた素質を持つ者をえらんで、彼はこのカリキごフムで訓練した。あるいは、その弟子たちのなかには、彼と同じホモーエクセレクト。だが、あまりにも高度
スのヽなその開発技術は、ひろく受け入れられるためにはあまりに難解で、入びとの進歩と熟成のための時が必要であった。その長い間、この技術は、しばしば、誤解されたり、誹談されたり、あるいは分裂の危機を迎えた。けれども、その技術が滅亡しよいは分裂の　ホモーエクセレンスがあらわれて、これを継いだ。この技術は、このようにして、ひろく世にうけいれられる時を静かに待った。多くの人びとが、この技術を必要とし、受け入れようと努力しはじめる時期を静かに待った。

　いま、その時がきたようである。

ホモーサピエンスは生物としてその限界に到達した。いま、この世界を覆う混乱と当惑と憎悪は、なによりも、それをものがたるものである。つぎにくるものは絶望でしかない。いまこのひろい世界に、一瞬たりとも生命の危険を感ぜずして生きている入開かひとりもいない。あなた自身そうであろう。

つねに機械と技術―科学がその危機を乗り越えてきた。しかし、いまは、その機械と技術が先頭に立って人間に打撃を加えている。　もう「さきは見えて」しまった。

ホモーサピエンスの知能がっくり出した文明は極限に達した。もしもこの世界が生き残ろうと望むならば、あらたな文明が生まれ出なければならない。ホモーサピエンスの生み出したものはすべて、科学も技術も宗教も、芸術さえも限界に達した。倫理も道徳も崩壊した。古い人類は必死に古い文明にしがみついているけれども、これらはすべて過去の世界のものになった。

限界に達した生物がさいごにえらぶ道は「集団自殺」である。いま、その集団自殺が地上に展開している。環境汚染と公害と戦乱－すべてホモーサピエンス自身がっくり出したものであ。

結局、ホモーサピエンスは集団闘争による集団自殺によって絶滅するであろう。
見よ。宗教ですら闘争の仲間に加わった。最も進歩的だと称するこの国の宗教団体は最も闘争的である。

すべての生物かたどる最後の道を、ホモーサピエンスはっいにたどりはじめたということであろう。

陶汰がはじまっているのである。滅びるべきものは滅び去るがよい。それでヒト・属は絶えは
しない。あたらしい種の胎動がここにある。あたらしい文明と古い文明、ホモーサピエンスとホ
モーエクセレンスはしばらくのあいだ共存するであろう。それは三世代から七世代つづく。ネア

ンデルタールとクロマニョンの共存は、一〇〇世代から一五〇世代つづいた。ネアッデルタールが消滅するのにそれだけかかった。われわれの共存は、促進されてごくわずかの時間で完了する。五〇年から一五〇年これだけの時間のうちに、滅びるべきものは滅びるだろう。

そのあとに、ホモ・エクセレンスはあたらしい科学、あたらしい技術、あたらしい宗教、あたらしい芸術をつくり出す。それは、ホモーサピエンスとは比較にならぬ高度の知性と悟性が生み出したあたらしい次元のものである。

Let’s take a look at the problems humanity is currently facing.
– Killing each other, robbing each other, hating each other, hurting each other – and is rapidly spreading across the globe.
Hazardous substance-. What are their causes? It’s completely understandable.
That’s because humans are stupid.
The anthropologist Linnaeus classified humans and gave them the scientific name “wise humans.”
The Ikukawa scholar Sialleurissier named the stupid man Homostrussus. In the preface to his book, “Man – This Fool,” Nobel Prize winner Lissier lists many of the follies of humankind, describing them as extremely stupid animals. I’d like to call them that, but I’m going to refrain from using superlative adjectives and just call them stupid humans.

Indeed, humans have two sides. Human beings are contradictory creatures that are a combination of two sides: wise and wise, and stupid and weak.If we look around us now, we can see that Homo sapiens Completely silent, Homo sturtissimus is rampant like a specter.

Killing each other, robbing each other, hating each other, hurting each other,
It gradually escalates. Science and technology have infinitely expanded human power, but at the same time, they have also infinitely increased human slaughter, exploitation, hatred, and struggle. If this continues, Homo sapiens will become extinct without a doubt.

What does humanity need most now?

It is a high level of intelligence.
The terrible follies unfolding on this earth are caused first and foremost by the low intelligence of humankind.

What humanity needs now is neither science nor technology. It’s neither a revolution nor an ideology. It’s not a race struggle, it’s not a class struggle. Such things are of no use.

No matter how many revolutions we make, no matter how many times we fight, as long as human intelligence remains at its current level, it will only be a repetition of empty rituals.
Let’s look at history. No matter how advanced and developed things we call machines and technology, science and civilization, the behavior patterns of stupid humans have not changed in the slightest. Isn’t this pattern of hating each other, killing each other, and robbing each other all the time repeating? Where do you see changes?

It’s young. Stop wasting energy. If you want a revolution, move forward with an intellectual revolution for all mankind.

Human intelligence has not advanced a single step since Neanderthal times. First and foremost, we must increase human intelligence.

Exterminate Homo sturtissimus. Unless we do that, we have no future. It is already in the countdown stage.

At this time, there is a technology that can modify humans and completely change social institutions. This technology will dismantle all existing social systems, and the new civilization that will emerge from it will transcend one dimension.

Only through this technology will the world be revived, and only this revolution will save all humanity from destruction. It’s young. Why don’t you pay attention to this?
Why are you not passionate about this grand and dramatic revolution that has never been matched on earth?

education?

It is powerless.
It does not increase intelligence; it merely expands knowledge.
Education only expands a person’s innate knowledge, but does not increase intelligence itself. Technology to increase intelligence must be a system that improves the ability to remember things, rather than teaching things or making people memorize things. A fool is still a fool no matter how much education you give him. Education is completely useless to idiots. It takes a special skill to turn a fool into a clever one.

religion?

It is nothing more than a brake that tries to somehow appeal to conscience and deter intelligent people from their foolish actions; it has no power or technology to improve their intelligence. Even if we say the Nembutsu, recite the daimoku, meditate on the scriptures, and call upon the name of God, we may gain peace of mind, comfort, and faith, but our intelligence itself will not increase. .

In a future society with the most highly evolved intelligence, there will be no special field called religion. Because they are highly intelligent and possess highly developed ethics and moral awareness, current religions and the “teachings” preached by religious figures are not viewed as completely vulgar, low-level, and childish things. Religious consciousness will become common sense, and people will no longer meditate on kami or hotke. Human beings become indiscriminate.

You should realize that such a future society is just around the corner.
You must know that a social system with a completely different structure than before is about to emerge.

do you doubt it? Let’s go.
If.
Unless such advanced intelligence emerges, the world will soon end. Homo sapiens is
As long as humans have their current level of intelligence, there is no future for humans. Homo sapiens civilization has already reached its limit. That’s it.
If there is a future society, it will have to be an entirely new and advanced society.

Super-human tL brain firing rate coefficient 3.9 In the future society that will soon arrive, humans will be divided into two species.
It is not two peoples, it is not two classes. There are two species and a genus.
The two species and genera will coexist for a while, but soon one of them will give up and rapidly disappear from this world.
In that case, some people might suggest that the conflict between the two is not limited to a future society, but may still be the case even today.
Certainly, it can be considered in several ways: colored people and white people, free society and communist society, rich people and poor people, and people who are in control and people who are considered to be rulers.
But it’s different.

A classification completely different from such classifications is about to appear in our world in the very near future. Such a movement is already underway.
There are two hominin genera.

New humans and old humans.

One is ordinary modern humans, Homo sapiens. This is sieve humanity.

The other is Homo eχcellens, a futuristic person who has acquired special abilities. In other words, a new human race.
Homo nipiens refers to none other than ourselves, but what kind of person is homo excellence?

Homo excellence means an “excellent person” who has acquired special abilities that Homo sapiens do not have. Some people have given this futuristic person the name Homo Iteridans (smart human).

So, what kind of special abilities does this excellent futuristic person, Homo Excellence, have?

Let’s list some of his features.
“Future species, superhumans, will probably have a brain rate coefficient of 3.9,” says world-renowned anthropologist Professor Georges Olivier of the University of Paris in his book “Humans.” In “Evolution, Past Present, and Future,” he begins by saying:
“(Though we, who are far inferior to them, cannot comment on the abilities of such an extremely superior creature,) we can barely imagine the intellectual abilities of this super-human being.

For example,
1. Understanding the fourth dimension.
2. Ability to quickly grasp a complex whole.
3. Acquisition of a sixth sense.
4 Possession of infinitely developed moral consciousness.
5. Mental characteristics that are incomprehensible, especially to our understanding.
etc.
I will leave it to people with rich imaginations to figure out the physical form of creatures with a brain rate coefficient of 3.9, their wonderful intelligence, and their actions that we cannot fully understand. While we are blind, our successors will probably be clairvoyant.
Kara” (translated by Kumi Ashizawa, published by Misuzu Shobo)
It has said.

According to the publisher’s introduction, Professor Olivier is a professor of anthropology at the Faculty of Science at Fuhari University, and has published numerous articles on anthropology and anatomy, as well as several books, including “Anthropological Anatomy.” Received an invitation from the French Academy. He has not only made many achievements in research in his field of expertise, but also devoted himself to training young researchers, and is an excellent leader of French anthropology in both name and reality.”
I must say that he is truly one of the leading scientists of our time.

This is how the scientist foretold the appearance of Homo Excellence in the future. The author is not simply trying to frighten people with demon faces without any basis. It will definitely come. So, 1. Where exactly does this homo excellence come from?

When will it come?

Professor Olivier says that the arrival of the future man, Homo Excellence, is an inevitability of history. Let’s trace the history of mankind.
The first to appear was Australopithecus, which evolved from Oreopithecus and Ramapithecus.
(Ape-man). However, after a while, Pithecanthropus erectus (hominid)
changed. However, soon Neanderthals (Old Man) came and took over, and their era lasted almost 100,000 years.
However, about 40,000 to 50,000 years ago, Cro-Magnon people (new people) with considerably advanced intelligence appeared.
Then they quickly disappeared and became extinct. However, about 10,000 years ago, the Cro-Maggnots were also known as Australoids (Javanese, Javanese,
They quickly disappeared into new modern human species: Mongoloids (China), Negroids (Africa), and Caucasoids (Europe). child
This is a fact that appears only on the superficial surface of history, and there are countless other unknown human genera and their branches that have appeared.
Many scholars believe that it disappeared soon after creating history.
A famous scientist said that the lifespan of a species is 1 million years, and Homo sapiens has lived for 1 million years since its appearance.
He is expected to reach this age soon. Professor Olivier also said, “Now, we…
It makes perfect sense for us to think about the next human race, our successors.

However,
Will that new bit ever appear?
Ten thousand years ago? Twenty thousand years? ・
Roughly speaking, the next generation of humans after Homo sapiens is just like saying that the sun will burn out someday, and even if it’s not a fantasy, it must probably be an event that is astronomically far in the future. You might say that we are not free people enough to worry.
no way

If you say things like that, you’ll become an idiot.’
Professor Olivier makes this prediction based on the laws of biological evolution.
“…The humans of the future will soon arrive unexpectedly.”
picture? 　So soon? You will be surprised. But you have to be even more surprised here.
I mean! ,
This new human being, homo excellence, is not “soon to come”; it is already here on earth. It has already appeared on this earth a long time ago.
from when?

When do you think it started?
since yesterday?
no
From the day?
So, last year?
It’s been around for even longer than 5,000 years!

⑥I Homo Excellence qualification
There is a technique here.
When trained in this technique, any human being will have some superior powers.
Let’s give you that power.

1 Extremely developed intelligence II Once you see something or hear something, you will never forget it – memory. No matter how complex the structure or organization, the power of entaku and induction allows us to instantly analyze, reason, understand, and grasp the essence. Super dramatic creativity that comes from pure thinking that does not go through the indirect thinking of words.
It is human normal.

Buddha Japan journal

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大日如来の智慧を表現した「金剛界」 .一印会 “Kongokai” expressing the wisdom of Dainichi Nyorai.Ichiinkai

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2024.02.04

メタフィジカル・オペレーション霊手術への挑戦　　　２４

Metaphysical Operation Challenging Spiritual Surgery – Completion of Mudra Chakra

指導者はいないが、このナーディが完全に開発されれば、必然的にそうなるのである。私は自分の体験でそれを知った。

この古代ヨーガの技術がどのようにしてわが国の古代神道にとり入れられたものか、私にも判然としない。おそらくは、神代とよばれる古い時代に、古代ヨーガを体得した超人が、大陸から渡来してこれをつたえたものであろう。あるいは、それが、この国で神とよばれるこの国の始祖になったのかも知れない。

たしかに、この特種な呼吸法は、肺と心臓の機能をいちじるしく強化して、全身の血流を浄化体力を異常にたかめると同時に精神をふかく鎮静させ、頭脳を新鮮な思考力でみたしてくれる。また、それは心のおくふかくわかわかしいロマンをかきたててくれるようである。それは古代の神への回帰であろうか。ふかい定に入ると、たくましい古代の神々が、果てしなく深い青空にむかって、厚い胸をそらし、声をかぎりに神びにおらぶ、ゆたかな声量がわが胸に躍動してくる思いだ。この判部の悠揚たる充実を持ちつづけるならば、人はたしかに三〇〇歳を生きつづけることも難事ではない。私はいま、この呼吸法を、だれでも容易に体得できるよう、あたらし古代神法息吹き世の復元をはかりつつある。古神道の行法にのっとり、ヨーガのチャクをとり入れたピンガライダーの開発法はすでにほとんど完成している。ただ、この法は、ごくデリケートな呼吸の操作を必要とし、もし間違えるとよくない影響もあると考えられるので、ペンだけの表現でつたえることは不可能である。

メタフィジカル・オペレーション

霊手術への挑戦―ムドラー・チャクラの完成

クンダリニー覚醒と同時に、もうひとつ完成した力と技術があった。

これは、古代ヨーガにも、真言密教にもいまだかつて無かったチャクラであった。私がはじめてつくり出したあたらしい力の技術であった。いや、私がつくり出した、といったら不遜になる。私にあたえられたあたらしい教の力と技術であるといいなおすべきであろう。

ムドラー・チャクラである。

そのように、私はこのあたらしく発見した力の泉に命名した。

ムドラーとは、手前のことである。

クンダリニー覚醒の少し以前から、私は、定に入ると、脳の動きにつれて、自然と手指が微妙に動き、さまざまな印がつぎからつぎにと無数に流出した。それは、何百という種類にのぼっ

最初は、瞑想の内容によって肌が微妙にむすばれていった。火を念ずるとき、手指はおのずか火の印をむすび、水を想うとき、おのずから手印は水をあらわした。いや、それは、火そのものではなく火の木の精をあらわした。どのように複雑な、こみいった想念思念も、微妙にムドラーになって表現された。いや、それは、コトバではとうてい表現し切れぬこころのひろが

たかまり、よろこび、しずまり、飛躍、また、かなしみを思うままにかたちづくった。そしそれをかたちづくることにより、こころはさらにあらたなる展開をするのであった。それはまさしく念の舞うすがであった。

そのように流れ出るムドラーは、従来の真言密教による印のこともあれば、自然に手が動いて全くあらたな印が生まれることもあった。その方が圧倒的に多かった。

チャクラの開発の定に入ると、チャクラの動きにつれて印もかわった。時には、ムドラーは手指だけではなく、他のからだの部分も動き、からだ全体が、ムドラーとなることも稀ではなかった。

それに、日に日に開発されつつある脳と身体各部のチャクラに充実するあたらしいエネルギが、その表現の場をもとめてほとばしり出るという感じであった。

段階がすすむと、最初、チャクラの動くのにつれて自然にムドラーが組まれたが、こんどは逆にムドラーを組むことによってチャクラを思うように動かすことができるようになった。脳のほうも同様に、最初は脳の動きにつれてムドラーがむすばれたのであったが、次第に、ムドラーむすぶことにより、脳のさまざまな部分を自在に動かし、御することができるようになっ

これは、つまり、こころと、脳と、チャクラと、ムドラーが、それぞれシナプス結合て、完全なフィードバック機構をつくり上げたということである。

このフィードバック機構は、クンダリニーの覚醒する直前までに完成していた。ところが、クンダリニー覚醒と同時に、このフィードバック機構は一変したのである。ムドラーそのものにはかわりはないが、内容的に一変した。それまでは、ムドラーは思念の表現であった。あるいは、チャクラを動かすスイッチであった。それが、クンダリニー覚醒後は、力の発現の場とかわったのである。思念)とチャクラのエネルギーが、ムドラーを通じて放出されるようになったのだ。それまでこのエネルギーは、外に向けられず、ひたすら内なるものに向かい集中していた。クンダリニー覚醒後は、この力は内なるものにも外なるものにも、自由に集中し、自由に噴出することができるようになったのだ。宗教的にいえば、自他の救済が可能になったということである。自己完成の道についで他者を救う力がひらかれたということである。

その直前、私は念力の護摩を焚いていた。こころの力によって生ま木に火を点じ護摩法を修するという真言密教最高の法力を私は得たが、それは、このムドラー・チャクラの完成のおかげであった。ヨーガでは、サマーナ気の制によって全身から火焔を発することができると教え、実際に、私自身、修行によって、マニピューラ・チャクラから光を発することができるところまいっていたけれども、それを、どのようにして念力の護摩の行法にとり入れ、どうやって実際木に火をつけるか、という技術の作製の段階で行きづまっていた。

ムドラー・チャクラの完成が、その答えを出してくれた。マニピューラ・チャクラを中心とした全チャクラのエネルギーが、手指の先端に集中するのである。そのときムドラーは火を発す

There is no leader, but it will inevitably become so if this nadi is fully developed. I know it from my own experience.

It is not clear to me how this ancient yoga technique was introduced into our ancient Shinto religion. Perhaps, in the ancient times called the age of the gods, superhumans who mastered ancient yoga came from the continent and handed down this. Or it may have been the progenitor of this country called God in this country.

Certainly, this special breathing method remarkably strengthens the functions of the lungs and heart, purifies the blood flow throughout the body, and at the same time greatly increases physical strength, deeply soothes the mind, and fills the mind with fresh thinking power. be. Also, it seems to stir up a heartfelt and warm romance. Is it a return to the ancient gods? As he entered the deep room, the mighty ancient gods turned their thick chests toward the deep, endless blue sky, voicing their hearts out to the gods. It is certainly not difficult for a person to continue to live to be 300 years old if he continues to have this leisurely fulfillment of Hanbu. I am now trying to restore the ancient Shinto law, Ikisei, so that anyone can easily master this breathing method. The method of developing Pingalider, which follows the ancient Shinto practice and incorporates the chak of yoga, has already been almost completed. However, this method requires very delicate manipulation of breathing, and if you make a mistake, it is thought that there will be bad effects, so it is impossible to convey it only with a pen.

metaphysical operation

Challenge to Spiritual Surgery – Completion of Mudra Chakra

At the same time as the kundalini awakening, there was another power and skill that was perfected.

This was a chakra that had never existed in ancient yoga or Shingon esoteric Buddhism. It was a new power technique that I had first created with him. No, it would be irreverent to say that I created it. I should say that it is the power and technology of the new teachings that have been given to me.

It is the mudra chakra.

So I named this newly discovered Fountain of Power.

Mudra means the front.

Shortly before my kundalini awakening, when I entered meditation, my fingers naturally moved subtly along with the movements of my brain, and various marks flowed out innumerably one after another. Hundreds of varieties

At first, the content of the meditation subtly tightened my skin. When I thought of fire, my fingers naturally formed the sign of fire, and when I thought of water, my hand sign naturally represented water. No, it was not the fire itself, but the spirit of the tree of fire. Even the most complex and intricate thoughts were subtly expressed in mudra. No, it’s a heart that can’t be expressed in words.

I created the form of warmth, joy, calmness, leap, and sorrow as I wished. And by giving shape to it, his heart developed a new development. It was just a matter of deep concern for him.

The mudras that flowed out in this way were sometimes the marks of traditional Shingon Esoteric Buddhism, and sometimes completely new marks were born from the natural movement of the hand. There were overwhelmingly more of them.

Once I entered the stage of chakra development, the markings changed as the chakra moved. Sometimes the mudra moves not only the fingers, but also other parts of the body, and it is not uncommon for the whole body to become a mudra.

In addition, it felt as if the new energy filling the chakras of the brain and body, which was being developed day by day, burst out in search of a place of expression.

As the stages progressed, at first the mudras were formed naturally according to the movement of the chakras, but this time, by forming the mudras in reverse, it became possible to move the chakras as desired. In his brain as well, at first mudras were connected with the movement of the brain, but gradually by connecting mudras he became able to freely move and control various parts of the brain.

This means that the mind, the brain, the chakras, and the mudras are all connected synaptically to create a complete feedback mechanism.

This feedback mechanism was completed just before the kundalini awakening. However, at the same time as the kundalini awakening, this feedback mechanism changed completely. The mudra itself has not replaced him, but the content has changed completely. Until then, mudra was an expression of thought. Alternatively, it was a switch that moved chakra. After awakening to the kundalini, he changed the field of manifestation of power. Thoughts) and chakra energies began to be released through the mudras. Until then, this energy could not be directed outward, but was focused solely on the inner. After kundalini awakening, this power can be freely focused and released, both internally and externally. Religiously, it means that salvation for oneself and others has become possible. Following the path of self-perfection, the power to save others was revealed.

Just before that, I was burning a telekinesis goma. I obtained the highest power of Shingon Esoteric Buddhism, which is to use the power of my heart to light a fire on a birth tree and perform the Goma method. Yoga teaches that you can emit flames from your whole body through the control of samana energy, and in fact, I myself was at a point where I was able to emit light from the manipura chakra through my practice. At the stage of making the technique, how to incorporate it into the ritual of the psychic goma, and how to actually set fire to the tree, was at a standstill.

The perfection of the mudra chakra provided the answer. The energies of all his chakras centered on the manipura chakra are concentrated at the tips of his fingers. Then the mudra gives off fire

さきに述べたリードビーター僧正の厚板に掌の焼き印を押したというのはこれなのである。これはまさに念力の護摩とその原理をひとつにする。ただ、その表現の方法がことなっているだけだ。私は、このサマーナ気の制技術を真言密教の念力の護摩の火として発現し、リードビーター僧正は、全身火焰となるという力をそのまま端的に厚板にむかってあらわしたという相違でしかない。だから、リードビーター僧正が念力の護摩法の次第にしたがってこの力を発現すればただちに念力の護摩を焚くことができるであろうし、私もまた、この念力の護摩を焚いた力厚板にむかって端的に放出すれば、リードビーター僧正のごとく掌の焼き印の奇跡をあらわすことも決して不可能ではないのである。実際に私は、近い将来、この掌の焼き印をあなた方の眼前で押し、その厚板を後世に残したいと考えているのだ。

そういうと人はこういうかも知れない。念力で生ま木に火をつけ、厚板に手の焼き印を押してみせて、それがいったいなにになるのだ、と。

フィジカル・オペレーション

この力が、いわゆる”無血の霊手術” とよばれる超能力につながるのである。

先年、フィリピンのT君が、この霊能手術で、ジャーナリズムをさわがせたことは、あなたの記憶にまだ新しいことであろうと思われる。のち、T君のこの技術がトリックであるとかないとかいう批判がおこり、その真疑はまだはっきりしていないようであるが、実際にはこの手は可

なのである。生ま木に火をつけ、厚板に手の焼き印を押す手印のエネルギーを人間のからだに向ければ、肉を切り裂き病変した患部をつかみ出すことくらい、できないことはないのである。もちろん、容易なことではない。微妙な技術の錬磨が必要であるが、その原理はムドラー・チャクラの力の発現によるものである。要は、エネルギーの使いかたひとつで、それは “技術

内燃機関の動力が、船舶となって水上を走り、自動車となって地上を疾駆し、航空機となって空を飛ぶ。エネルギーの原理はひとつだ。火の振動となって生ま木の分子に燃焼という物理現象をおこさせる力は、人体の皮膚臓器を瞬間的に切り裂き、瞬間的に血液成分を変えて凝固させ、皮膚や臓器を着させてしまうことくらいけっして不可能ではないのである。

いまでもインドでは、偉大なヨーギーたちは日常茶飯事的におこなっている。クンダリニーの力を集中して人の脳神経にそそげば、痛みなど全くなく、よい気持で眠っているだろう。私に自信がある。私は、一度だけ、この霊能手術を科学者たちの前でやってみたいと考えている。これは私の私自身にたいするひそかな挑戦である。

ただ、実際には、こういう「手術」は不要なのである。私がそれをやってみたいというのは法の可能性にいどんでみたいだけで、実際には不要なのである)

霊能者としての立場からいって、それだけの力があれば、ガンや腫瘍を直すのに手というようなハデな演出など全然いらないのである。私自身の体験、私自身のとっている方法をいうならば、手(T君たちの場合では手指)を、その患部に近づけて思念を集中すれば、ガンや腫瘍細胞は崩壊してしまうのである。切り裂いてその部分を摘出するということなどする必要はないのである。生ま木の分子に燃焼という大変化を生ぜしめるほどのエネルギーを持っ振動波を送る力を持っていて、それをその一点に集中するならば、病変した細胞は燃えるかわりに崩壊するという現象をおこす。(そうなるようにエネルギーを放出する。それをコントロールするのは技術だなにも、ぎょうぎょうしく指をメスのかわりにして内臓を切り裂き、ガンをつまみ出すというような、演出(と見られるようなことをしなくても事たりるのである。もう一度くりかえしていえば、手術を実際におこなうことのできるほどの力を持っているなら、めんどうくさい手術”などしなくても、キリストやブッダがしたように、ムドラーをさしのべ

いのりを集中するだけで、ガン細胞は崩、消滅してしまうということである。私自身はそのようにしている。手術してガンなるものをとり出して、ハイこの通り、といえば、病人はさらに自信を持つだろうが、なにも実際にガン細胞がなくなったのなら、そんな暗示的なものは必要でない。しかし、人は、それぞれ自分独自のシステムを持ってやるのであるから、T君はT君独自のシステムとスタイルがあることであろうし、だからといってT君の技術がおかしいというわけにはいかない。私自身の体験を述べただけである。

医師のライセンスを持たないものが、病人のからだにふれることは法律に抵触する。そういう危険をおかしてまでをする必要は毛頭ないのである。T君はしばしば医師法違反に問われているようであるが、その点、開眼する必要があろうとだけいっておく。患部に手をふれる必要はないのだ。

念のためにいっておくと、私は医師ではないから、ガンやそれは、「治療」はしない。手をふれることなく、思念の力で消滅していくのである。私は病気を「直す」ということはしない病気が無くなってしまうだけである。それが、科学における医術と、密教における法術とのちがいであるというべきだろうか。

この力は私だけにあたえられた特殊な力ではない。課程をふんでトレーニングを積んでゆけば、だれでもが身につけることのできる力である。それが密教というものなのだ。

太陽の支配するもの変身・消滅するガン

まえの項で述べたムドラーによるガン細胞のについて、先日、国立下関病院のN博士とかたり合ったことがある。N博士は、消化器病の少壮権威で、ことに胃のガンにたいするがふかい。私はそのとき、公開の席で、こういう話をした。”ムドラーによってガン細胞を崩させることはけっして至難なわざではないが、ひとつ問題がある。それは、その患部の場所と、症状によって、崩壊したガン組織が周囲の健康な組織に吸収されきれないおそれがあることがあ

ることになる。このとき、病気にたいする不屈なつよい精神力、ねばりづよい抵抗力強靱な

力を出させるのは、副腎から分泌する各種ホルモンである。この役をはたすのが、スヴァジスターナ・チャクラと、マニピューラ・チャクラである。ヨーギーはどんな難病にかかっても、 (だいたい、ヨーギーは大病になどかかることはないのだが、かりにかかったとして冷静沈

しかも燃えるような闘力で、結局は病気を克服してしまう。その第一の原動力はこれである。つまり、病気にうち勝つつよい精神力、抵抗力を生み出すのが、ホルモンである。つぎに、病気の組織(たとえばガン)と直接たたかって、これをせん滅してしまう物質をつくり出す。この物質である。

真のチャクラの一覧表をみていただこう。

腹部の中心に、マニピューラ・チャクラがある。このチャクラの支配している器官は、太陽神経叢、副腎、膵臓、脾臓、胃、肝臓となっている。つまり、このチャクラは内臓のほとんどを括しているのである。このチャクラのなかで、臓器でないものがひとつある。太陽神という神経の群れである。このすばらしく雄大な名前を持った神経のかたまりは、これらの臓器に神経を送りこみ、脳からの命令をつたえると同時に、各臓器をはたらかせて、いろいろな液を分泌させる。その主なものなのである。つまり、このチャクラの中心は太陽神経叢で、そのはたらきは酵素を生み出すことにある。

は不思議な物質で、ガン細胞でも、でも、きれいに溶かしてべつな物質に変えてしま力を持っている。酵素のおどろくべき力は前にも述べた。ひときれの肉を完全に消化するためには、二〇パーセントの塩酸のなかで、二四時間も高温で煮なければならないが、それとおなじことを、酵素は、からだのなかで、たった二、三時間のうちにやってのける。しかも摂氏二十七度を越えない温度でだ。こういう力を持つ素は、必要となれば、そうして、そういう条件さえみたされれば、ガンだってなんだって、たちまちのうちに全く別な無害の物質に変えてしまうことができるのだ。だから、専門学者は、「病気の原因が、これらの細胞内のありかたに狂いを生じたためだとする考えも、けっして間違ってはいない」 (大阪大学教授・山村雄一・酵素療法) と考えているのである。

だいたい臓器のなかで、正しく酵素がはたらいてさえいたら、ガンや腫瘍などできるはずがないのである。(少々、単純すぎるいい方かも知れないが、もちろん、ホルモン・ビタミン類など欠乏していいということではない) 密教はそれを知っているから、ここにチャクラをおいて、その機能を最高度に発揮させるのである。

山村雄一教授は、同書のなかで、 “欠損ないし活力の低下した酵素を、外から補充することが可能になれば「細胞に死はなくなり、不老長寿の薬ができる」と述べておられるが、

自分自身のからだのなかでそれをやるのである。だからこそ、偉大なヨーギーが、数百年もの長たもつことができるのだ。

生理学の教科書によると、太陽神経叢とは、“腹腔神経叢、内臓動軸数ともいわれ、腹腔動

豚より出る上層間膜動脈の起始部にある交感神経の大きい神経である。ここから出る神経は、食道、胃部血管、肝輪胆管膵臓、副腎、等に分布している。また、この神経叢は、大小内神経、迷走神経、第十二胸神経節、第一腰神経節などが集まってできているので、この太陽神経叢は、ひろく内臓器のすべてに大きな影響を持つのである”といっている。

つまり、食道からまで、その支配下にあるのである。だから、この部分にある人にはかならず、このチャクラの使いかたを教えて、その機能を高めるようにしなければいけない。重病者は、きまって、このチャクラの部分がかたく硬化するか、その反対にブヨブヨに無力なものになっているのである。こういう場合、いきなり強いエネルギーをそそいでガン細胞を崩させようなどということはせず、まず、このチャクラの機能をよみがえらせる力をあたえるのである。ガン細胞を死滅させるエネルギーをそそがず、このチャクラが生きかえるエネルギーをそそぐのである。一、二度、つよい思念を集中するだけで、病人は生色をとりもどす。そこで、軽く初歩的なチャクラの使い方を教えるのである。このようにして、このチャクラが徐々にはたき出したところで、ガン組織を崩壊させるのである。そうすると酵素、ホルモンのはたらきで、崩壊した病的組織は、N博士のいわれたように、消化されたり、変質させられて排出または吸収されてしまうのである。このシステムで指導すれば、たとえ瀕死の病人でも、再生できないことはない。私たちはそれをやっているのだから。

ねがわくば、あなたも、訓練によってこのシステムを体得し、自分自身、ぜったい病気におかされぬ強なからだをつくると同時に、あなたの周囲のなやめる病人たちを、再生させ、立ち直らせてほしいものである。

This is what the aforementioned leadbeater bishop’s slab was branded with his palm. This is exactly what brings telekinesis goma and its principles together. Only he has a different way of expressing himself. I expressed this samana qi control technique as the fire of Shingon Esoteric Buddhism’s psychokinesis goma, and Reedby’s Bishop Taa simply expressed the power of becoming a whole body flame directly toward the plank. I have measles. Therefore, if the Reverend Leadbeater manifested this power according to the psychic-goma method, he would be able to instantly fire the psychic-goma, and I also turned to the power slab that fired this psychic-goma. If you simply release it, it is not impossible to show the miracle of branding on the palm like Bishop Leadbeater. In fact, in the near future, I would like to have this branded mark on my palm in front of you, and leave this slab for future generations.

People might say something like this. I used my telekinesis to light a living tree, branded a plank with my hand, showed it to him, and wondered what it would become.

physical operations

This power leads to the so-called psychic ability called “bloodless spiritual surgery”.

It seems that it is still fresh in your memory that Mr. T from the Philippines made a sensation in the journalism last year with this psychic surgery. Later, Mr. T was criticized for saying that this technique was a trick, and it seems that the truth is still unclear, but in reality this move is possible.

That is. If you set fire to a living tree, and direct the energy of the hand marking on the plank to the human body, there is nothing more impossible than cutting flesh and grabbing out the diseased part. Of course, it’s not easy. It requires subtle technical training, but its principle is due to the manifestation of the power of Mudra Chakra. In short, there is only one way to use energy, which is “Technology

The power of the internal combustion engine turns ships into ships that run on water, cars into cars that drive on the ground, and airplanes into the sky. The principle of energy is one. The force that causes the physical phenomenon of combustion in the molecules of the tree, which becomes the vibration of fire, instantly cuts the skin and organs of the human body, instantly changes the blood components and coagulates them, and makes the skin and organs wear. It is by no means impossible.

Even today in India the great yogis do it routinely. If you concentrate your kundalini power on your cranial nerves, you will sleep comfortably without any pain. I have confidence I would like to perform this psychic operation in front of scientists just once. This is my covert challenge to myself.

However, in reality, such “surgery” is unnecessary. The reason why I want to do it is because I want to see the possibility of the law, and it is actually unnecessary.)

From the standpoint of a psychic, if you have that much power, you don’t really need flashy presentations such as using your hands to cure cancer or tumors. From my own experience and the method I use, if I bring my hand (finger in your case) close to the affected area and concentrate my thoughts on it, the cancer or tumor cells will be destroyed. be. There is no need to cut it open and extract that part. It has enough energy to cause a big change called burning in the molecules of raw wood, and it has the power to send out vibration waves. wake up (Energy is released in such a way that it can be controlled through technology.) To reiterate, if you have the strength to actually perform the operation, you can perform the operation without the troublesome operation of Christ or Buddha. Assist the Mudras as they did

Just by concentrating prayers, cancer cells collapse and disappear. That’s how I do it myself. Surgery to take out something called cancer, yes, this way, the sick person will have more confidence in him, but if the cancer cells are actually gone, there’s no such suggestion Not necessary. However, since each person has his or her own unique system, Mr. T will have his own system and style, and that does not mean that Mr. T’s technique is strange. I was just stating my own experience.

It is against the law for someone without a medical license to touch a sick person. There is no need to take such risks. It seems that Mr. T is often accused of violating the Medical Practitioners Act, but I will only say that it is necessary to open your eyes to this point. There is no need to touch the affected area.

Just to be clear, I’m not a doctor, so I don’t “cure” cancer or him. Without touching it, it disappears with the power of thought. I don’t “cure” the disease, it just disappears. Should it be said that this is the difference between the medical art of science and the judicial art of esoteric Buddhism?

This power is not a special power given only to me. It is a power that anyone can acquire if they go through the course and accumulate training. That is what esoteric Buddhism is.

The one ruled by the sun transforms and vanishes cancer

The other day, I had a meeting with Dr. N of the National Shimonoseki Hospital about the cancer cells by Mudra, which I mentioned in the previous section. Dr. N is a minor authority on gastrointestinal diseases, especially gastric cancer. At that time, I said something like this in a public seat. “It’s not a very difficult task to destroy cancer cells by mudra, but there is one problem. That is, depending on the location of the affected area and the symptoms, the collapsed cancer tissue may not be completely absorbed by the surrounding healthy tissue. may not

will be At this time, I felt that I had an indomitable strong mental strength against illness, a tenacious resistance, and a tenacious spirit.

It is various hormones secreted from the adrenal glands that make the body stronger. This role is played by the svadhisthana chakra and the manipura chakra. No matter what kind of intractable disease a yogi suffers from,

Moreover, with a burning fighting power, he eventually overcomes the disease. The first driving force is this. In other words, it is hormones that produce strong mental strength and resistance to overcome illness. He then delivers a substance that directly attacks the diseased tissue (e.g. cancer) and destroys it. This substance.

Let’s take a look at the list of true chakras.

In the center of the abdomen is the manipura chakra. The organs governed by this chakra are the solar plexus, adrenal glands, pancreas, spleen, stomach and liver. In other words, this chakra encompasses most of the internal organs. There is one chakra that is not an organ. It is a group of nerves called the sun god. This splendidly named cluster of nerves sends nerves to these organs, relays commands from the brain, and at the same time causes them to work and secrete various fluids. It is the main thing. So the center of this chakra is the solar plexus and its function is to produce enzymes.

is a mysterious substance that has the power to dissolve even cancer cells and transform them into a different substance. I have already mentioned the amazing power of enzymes. In order to completely digest a piece of meat, it must be boiled in 20 percent hydrochloric acid at a high temperature for twenty-four hours. I can do it in two or three hours. And at a temperature not exceeding twenty-seven degrees Celsius. If the element with this kind of power becomes necessary, and if even such conditions are met, he can instantly transform even cancer into a completely different and harmless substance. You can. For this reason, specialists believe that “the idea that the cause of disease is a disturbance in the way these cells are arranged is not at all wrong” (Professor, Osaka University, Yuichi Yamamura, enzyme therapy). -ing

As long as the enzymes are working properly in the organs, cancer and tumors cannot occur. (It may be a little too simplistic, but of course, it does not mean that it is okay to be deficient in hormones, vitamins, etc.) Esoteric Buddhism knows this, so place chakra here and maximize its function. It is made to demonstrate to.

Professor Yuichi Yamamura states in the same book, “If it becomes possible to replenish enzymes that are deficient or whose vitality has decreased from the outside, “cells will not die, and a medicine for perpetual youth and longevity will be possible.” ,

You do it in your own body. That is why great yogis can endure hundreds of years.

According to physiology textbooks, the solar plexus is called the “celiac plexus, the number of visceral movement axes.

It is a large sympathetic nerve at the origin of the epithelial artery that emerges from pigs. Nerves exiting from here are distributed to the esophagus, gastric vessels, hepatic ring, bile duct, pancreas, adrenal glands, and so on. In addition, since this nerve plexus is made up of the greater and smaller nerves, the vagus nerve, the duodenum ganglion, the first lumbar ganglion, etc., the solar plexus has a great influence on all internal organs. It is said that we have

In other words, it is under its control from the esophagus down. Therefore, he must teach the person in this part how to use this chakra and enhance its function. Seriously ill people invariably have this part of the chakra hardened or, on the contrary, crumbly and helpless. In such a case, instead of suddenly pouring strong energy into the cancer cells and trying to break them down, he is the one who gives the power to revive the functions of this chakra. Instead of pouring out the energy that kills the cancer cells, he pours out the energy that makes this chakra come alive. Just once or twice with a strong concentration of thought, the sick person regains his freshness. So he teaches a light and rudimentary use of chakra. In this way, when this chakra gradually comes out, it destroys the cancerous tissue. Then, with the action of enzymes and hormones, the disintegrated diseased tissue is digested, degenerated, and excreted or absorbed, as Dr. N said. Under this system, even a dying patient will not be unable to regenerate. because that’s what we do.

Hopefully, you too will master this system through training, and at the same time you will build a strong body that will never fall ill, and at the same time you will regenerate and heal the sick people around you. It is.

2024.02.04

“探究心理学：人格と性格の奥深い関係”　　　”Inquiry Psychology: The deep relationship between personality and personality”

“あなたの心にひそむタイプ：性格類型論の興味深い探求”

人格と性格はほぼ同意語として使用されており、ヨーロッパの心理学者は「性格」、アメリカの心理学者は「人格」という傾向がある。

「性格」はギリシア語の彫刻を意味し、刻みつけられたものを指す。一方、「人格」は全人的な個性的特徴を意味する。

感情的側面の特徴は「気質」と呼ばれ、これが性格の基底層を構成する。

「人格」は全人的なものを指し、「性格」は知的側面を除いた情意的、意志的側面の特徴を示すことが多い。

人間の性格は個人の素質と環境から形成され、その人らしさや行動特徴を示す。

性格は感情的素質と意志的素質から成り立ち、発生論的な立場からは素質と環境の相互作用によって形成される。

ギリシアの哲学者テオフラストスが初めて性格の類型論を提唱し、現代の精神医学者K・シュナイダーが「精神病質類型」を発表している。

シュナイダーの精神病質類型には発揚型、抑鬱型、自信欠乏型、狂信型、頭揚型、気分易変型、爆発型、無情型、意志如型、無力型の10種類があり、それぞれの特徴が示されている。

Personality and personality are used almost synonymously, with European psychologists tending to refer to them as “personality,” and American psychologists tending to refer to them as “personality.”

“Character” is a Greek word meaning sculpture, and refers to something that is engraved. On the other hand, “personality” means the individual characteristics of the whole person.

Emotional characteristics are called “temperament,” and they constitute the base layer of personality.

“Personality” refers to the whole person, and “personality” often refers to the characteristics of emotional and volitional aspects, excluding intellectual aspects.

Human personality is formed from an individual’s qualities and environment, and indicates his or her personality and behavioral characteristics.

Personality consists of emotional predispositions and volitional predispositions, and from an embryological standpoint, it is formed by the interaction between predispositions and the environment.

The Greek philosopher Theophrastus was the first to propose a typology of personality, and contemporary psychiatrist K. Schneider published the “psychopathic type”.

Schneider’s 10 types of psychopathology are exaggerated, depressed, self-confident, fanatic, hyperactive, moody, explosive, heartless, willful, and helpless, each with their own characteristics. It is shown.

人格と性格

人格とはいったい、なんであろうか。

Personality (人格)ということばと、 Character (性格)ということばがある。この二つのことばは、ほとんど同意語として使われている。

性格ということばは、ギリシア語の彫刻を意味することばから出たもので、つまり、性格とは刻みつけられたものを意味する。したがって、性格も人格も、ほとんどおなじものをさしているといっていいが、おもしろいことに、主として、ヨーロッパの心理学者は「性格」を用い、アメリカの心理学者は「人格」を用いる傾向があるという。

この両者を区別するとすれば、「人格」ということばが個人の全人的個性的特徴を意味するのにたいし、「性格」は、そこから知的側面の特徴が除かれて、情意的側面、とくに意志的側面の特徴を示すことばとして用いられることが多いようである。

感情的側面の特徴は先天的に決定される場合が多く、これにたいしては「気質」ということばが使われるが、「気質」は性格の基底層をなすと考えられているので、ここでは、気質も

性格の中に入れて論ずることにする。

要約すると、「人格」とは「全人的なもの」を示し、「性格」とはその基底をなすものと考えたらよいであろう。

「性格」について、ある心理学者はつぎのようにいっている。

「性格とはなにか。むずかしい理論はさておいて、けっきょく性格とは、その人の素質と環境からできあがったもので、その人らしさ”と、“その人の行動特徴〟ということになります」

いかにもわかりやすい説明である。

すこしむずかしく、学問的にいうと、性格は、対象的には「人間の示す特性的全体像」 (その人らしさ)であり、機能的にみれば「その環境に独自の適応を示す、個人の力動的な体制」その人の行動特徴)である。

また、構造的な面からみれば、「人間の感情的素質と意志的素質からなる」その人らしさ) ものである。

発生論的な立場からは、「素質と環境」との密接な相互作用によって形成されるものである。またそれを社会的存在としての立場からみれば、「個人心理的概念ではなくて、むしろ、社会超人になるための基礎人格のつくり方

以上の立場が、現代における「性格」の一般的な定説であると考えられる。

この、人間の性格には、さまざまなタイプがあり、その類型を最初に論じた人は、ギリシアの哲学者テオフラストス(前三七二~二八八頃)である。

以来、近世にいたるまで、さまざまな類型論が発表されている。その中で、現代ドイツの精神医学者K・シュナイダーの「精神病質類型」が傑出していると思われる。

シュナイダーのいうところは、その性格の素質からみちびかれる類型であって、つぎの一 ○種類の精神病質類型を立てている。

かれは、精神病質といっているが、かならずしも精神病患者と限らず、この類型は、人間の性格の分類について、はなはだ参考になるものであると思われる。

それを、つぎにあげよう。

発揚型豪快な気分が根本特徴である。楽天的で落ち着きがなく活発で、突出的である。軽率で意志が不定であったり、喧嘩・口論が好きであったり、自慢・虚言の傾向を示したりする。

型発型と反対に憂うつな気分が支配的である。厭世的で苦労性である。この中にも、情にもろい、温良な、内気な、気力のない憂愁型、不平不満の多い、刺戟的な不機嫌型、邪推深い、曲解し易い偏執型の三つの型に分けられる。

自信欠乏型自信のない小心、内気な型である。一方では良心的で義務観念が強い些細なことをくよくよとせんさくする。度々いろいろの強迫観念に悩む。あるいは邪推曲解し易い傾向を持つ。

四狂信型何等かの観念にこり固まって、その主義主張を通す。そのためあくまで闘争を繰り返す闘争型 (好訴型)と空想的・突飛・現実離れの仕方で主張する奇矯型(奇人・狂信者)がある。

頭揚型自分を実際以上に評価させようという根本特徴を持っている。虚栄心が強く、いわゆるヒステリー性格に相当する。突飛な、人をアッといわせるようなことをし超人になるための基礎人格のつくり方

たり、嘘をいったりする。極端な場合には嘘と現実とが自分でも区別がつかなくなり、高貴な身分とか、大資産家であると思い込み、他人をも信用させる。空想虚言症といわれる型である。

気分易変型時々何の原因もなくて、いらいらと不機嫌になる。そういう時に徘徊したり、窃盗したり、火をつけたりする。そういう行動で不機嫌が発散されることが多い。時には邪推的な気分になって、喧嘩、傷害などを行うことがある。

爆発型まことに些細な動機でカッとなり、すぐ暴力を振るう。短気な爆発し易い型である。熟慮や統御が働かずに刺戟から直ちに行為に赴くので、その行為は短絡反応といわれる。

無情型同情、羞恥心、良心などの感情の乏しい型である。冷酷薄情残忍陰険などという性格を持つ。これらの感情は道徳の基礎となるもので、この欠乏から、不道徳的反社会的な行動が期待される。背徳者といわれるものの大部はこの型にあては

意志如型自分で決断することができず、他人のいう通りに、環境の影響をうけ易い。また一度決意しても持続性がない。飽き易く不安的である。職業を何度も換え、誘惑に負け、逆に社会の落伍者となる。犯罪者の過半数はこういう性格傾向を持つ。

無力型よわよわしい性格である。すぐ心身の故障を訴える。過敏で疲れ易く、神経質である。ノイローゼに最もなり易い型である。

右各類型のうち、抑鬱型・自信欠乏型無力型の三つは主として「自分で悩む」型であって、心身症、ノイローゼになることが多い。残りの七つの型は「社会を悩ませる型」非行・犯罪などの行動を示すことが多い。

これは、どこまでも「類型」であるから、病的とまではいかないが、徴候程度のものから、超人になるための基礎人格のつくり方である。

そのものずばりに至るまでの性格が示されているものと考えてよかろう。

とすると、精神病者ではない、一般人のほとんどの人の心の奥にも、大なり小なり、こういう類型的傾向がひそんでいるものといえるのではなかろうか。ただ、多くの人は、教育や、教養、宗教、道徳などで制御しているのであろう。

私は思うのだが、仏教でいう凡夫の「煩悩」を類型化したら、こうなるだろうと考えるのあなたはどうだろうか?って

この中のどれか一つの類型が、たとえ徴候程度だとしても、あなたの心の中にひそんではいないだろうか?

大超能力者ブッダの人格

では、これにたいして、超能力者の人格とはどのようなものであろうか。

大超能力者ともいうべき、ブッダの場合をみてみよう。

ここに、瞑想によってさとりを完成し、仏陀になられたゴータマ(釈尊) 自身、みずから

語られた内面世界の記述がある。

これは、マッジマ・ニカーヤ (中阿含経)という阿含経典において、ゴータマ自身によっ語られたものである。

わたし(釈尊)は、つねに努力精進し、その想いは確立してすこしもみだれず、体は安楽で動揺せず、心は禅定に入って静かである。そのわたしがあるとき、瞑想に入ってしだいに禅定が深まってきた。第一禅定から第二、第三、第四禅定まで深まるにつれて、心に思い浮ぶなにものもなくなり、喜びや楽しみだけとなり、そして遂にはそれもなくなって、ただ清浄な想いだけとなった。

そのとき、わたしの心は、一点のけがれもなく、清く明るく、絶対不動であった。そしてわたしの心の眼はおのずから前世の光景に向けられていった。それは一生だけではなく、二生、三生、十生、二十生、そして無限の生涯の、生きかわり死にかわりした光景が展開してきた。これが第一の智慧である。

それからわたしの心は、あらゆる衆生のすがたに向けられてきた。わたしは超人的な眼力でそのすがたを見た。そこには、貰いもの、賤しいもの、美しいもの、醜いもの、 ]

The secret of Agon Buddhism’s supernatural powers

personality and personality

What exactly is personality?

There are two words: personality and character. These two words are almost used synonymously.

The word character comes from the Greek word for carving; character means something engraved. Therefore, it can be said that the terms personality and personality refer to almost the same thing, but interestingly, European psychologists tend to mainly use “personality,” while American psychologists tend to use “personality.” That’s what it means.

If we distinguish between the two, the word “personality” refers to the individual characteristics of an individual as a whole, while “personality” refers to the emotional aspects, with the intellectual characteristics removed. In particular, it seems to be often used as a word to indicate characteristics of the volitional aspect.

Characteristics of emotional aspects are often determined innately, and the term “temperament” is often used for this, but “temperament” is thought to form the base layer of personality. Here, temperament is also

I will discuss this in terms of personality.

To summarize, “personality” refers to the “whole person,” and “personality” can be thought of as forming the basis of this.

Regarding “personality,” one psychologist says the following:

“What is personality? Putting difficult theories aside, personality is the product of a person’s qualities and environment, and is defined as “the person’s uniqueness” and “the behavioral characteristics of that person.” ”

This is a very easy to understand explanation.

It’s a bit difficult, but in academic terms, personality is the “overall characteristic image of a person” (their personality), and functionally, it is “an individual who shows a unique adaptation to the environment”. The dynamic system of a person’s behavioral characteristics).

Also, from a structural perspective, it is a person’s personality, which is “consisted of a person’s emotional and willful qualities.”

From an embryological perspective, it is formed through the close interaction between “disposition and the environment.” Also, if we look at it from the standpoint of a social being, it is not an individual psychological concept, but rather a way to create a basic personality in order to become a social superhuman.

The above position is considered to be the generally accepted theory of “personality” in modern times.

There are various types of human personality, and the first person to discuss these types was the Greek philosopher Theophrastus (c. 372-288 BC).

Since then, various typologies have been published up to the early modern period. Among them, contemporary German psychiatrist K. Schneider’s “psychopathic type” seems to stand out.

What Schneider calls psychopathic types are the types that are derived from their personality traits, and he establishes the following ○ types of psychopathic types.

Although he calls them psychopathic, this does not necessarily mean that they are psychotic patients, and this type is considered to be extremely useful for classifying human personality.

Let me give you that next.

Excitement type: The fundamental characteristic is an exhilarating mood. He is optimistic, restless, active, and outstanding. The person is thoughtless and has an uncertain will, likes fights and arguments, and shows a tendency to brag and lie.

Contrary to the typical pattern, a depressed mood is predominant. He is pessimistic and hard-working. These types can be divided into three types: the merciful, warm-hearted, timid, and lackluster melancholic type, the grumpy type who complains a lot and is irritating, and the paranoid type who is evil and easily misinterpreted.

Self-doubt type: This type lacks self-confidence, is timid, and is shy. On the other hand, they are conscientious and have a strong sense of duty, and are picky about trivial matters. I often suffer from various obsessive thoughts. Or they tend to be easily misunderstood.

Four types of fanaticism: A person who is rigidly attached to a certain idea and adheres to that principle. For this reason, there are two types: the fighting type (complaint type), who simply repeat the struggle, and the eccentric type (eccentric person/fanatic), who make claims in fanciful, outlandish, and unrealistic ways.

He has the fundamental characteristic of making people think of himself more than he actually is. He has a strong sense of vanity and is equivalent to a so-called hysterical personality. How to create a basic personality that will help you become a superhuman by doing unusual and surprising things.

or tell a lie. In extreme cases, people become unable to distinguish between lies and reality, believing that they have a noble status or are wealthy, and even make others trust them. This is a type known as phantasmagoric liar disorder.

Mood disorder: Sometimes you become irritable and moody for no apparent reason. At times like these, they wander around, steal, and start fires. Such behavior often vents displeasure. Sometimes they get into an evil mood and get into fights and get injured.

Explosive type: He gets angry over even the most trivial of motives and immediately resorts to violence. He has a short temper and is prone to outbursts. Because a person jumps into action immediately from a stimulus without careful consideration or control, the action is called a short-circuit reaction.

Heartless type This type lacks emotions such as sympathy, shame, and conscience. He has a ruthless, cruel, and insidious personality. These emotions are the basis of morality, and from this deficiency we can expect immoral and antisocial behavior. The majority of people who are said to be immoral do not fit into this category.

Voluntary type: Unable to make decisions on their own, they follow what others say and are easily influenced by the environment. Moreover, once a decision is made, it is not sustainable. Easily bored and anxious. He changes occupations many times, succumbs to temptation, and ends up becoming a social outcast. The majority of criminals have this personality tendency.

Helpless type Has a dangerous personality. Immediately complain of mental and physical trouble. He is irritable, gets tired easily, and is nervous. This is the type most likely to develop neurosis.

Of the three types on the right, the three types, the depressed type, the self-doubt type, and the helpless type, are mainly “worrying on their own” types, and they often develop psychosomatic disorders and neuroses. The remaining seven types are “types that trouble society” and often exhibit behaviors such as delinquency and crime.

This is a “type” all the way through, so it cannot be said to be pathological, but it is a way to create a basic personality that can transform from a symptom to a superhuman.

You can think of it as showing his character right down to the very details.

If this is the case, then it can be said that the type of tendencies that he describes are hidden in the hearts of most ordinary people who are not mentally ill, to a greater or lesser degree. However, many people probably control it through education, culture, religion, morals, etc.

I think this is what would happen if we categorized the “worldly desires” of ordinary people in Buddhism.What do you think?

Even if one of these types is just a symptom, isn’t he there lurking in your heart?

Personality of the great psychic Buddha

So, what is the personality of a psychic in relation to this?

Let’s take a look at the case of Buddha, who can be called a great psychic.

Here, Gautama (Shakyamuni) himself, who achieved enlightenment through meditation and became a Buddha,

There are descriptions of the inner world told.

This was narrated by Gautama himself in the Agon sutra called Majjma Nikaya (Naka Agon Sutra).

I (Shakyamuni Shakyamuni) am always diligent in my efforts, my thoughts are well-established and not at all dull, my body is at ease and undisturbed, and my mind is in meditation and quiet. One day, he meditated and his meditative state gradually deepened. As he deepens from the first jhana to the second, third, and fourth jhanas, there is nothing that comes to his mind, only joy and pleasure, and finally there is none, only pure thoughts. became.

At that time, my heart was pure, bright, and absolutely steadfast. As a result of that, my mind’s eyes naturally turned to the scene of my previous life. It was not just his life, but his second, third, tenth, twentieth, and endless lifetimes, in which scenes of life and death unfolded. This is the first wisdom.

Since then, my heart has been directed towards all sentient beings. I saw it with superhuman powers of vision. There are things that are given, things that are low, things that are beautiful, things that are ugly,

Buddha Japan journal

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大日如来の智慧を表現した「金剛界」 .一印会 “Kongokai” expressing the wisdom of Dainichi Nyorai.Ichiinkai

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2024.02.04

古代の奥義: ヒトの内なる力を解き放つ　　Ancient Mysteries: Unleashing the Inner Power of Humanity

密教によるヒトの改造

こころの統御と自在力

秘密のヨーガ: 知られざるヒトの可能性”
神秘の道: インド古来のヒト改造術”

– 感覚器官の増幅から始まる技術が存在した。
– Samyamaを通じて、過去や未来の自身の転生を知ることが可能。
– Samyamaを応用することで、他者の過去現在未来を知ることができる。
– 言葉、対象、観念の区別をすることで、あらゆる生き物の声を理解することができる。
– Samyamaを使って、他人の想念を直観し、他人の心を知ることができる。
– Samyamaを行うことで、前生のことを知ることができる。
– 第四のこころを使って、相手を見た時、相手の過去を知ることができる。
– 自分の心を他人の身体に宿らせることが可能であり、これは念力によって実現される。
– クンダリニーの力を発動させ、相手の第二の心に向けて放射することで、他人の想念を統御することができる。
– Smayamaを使って、微細なものや人目につかないもの、遠くにあるものでも知ることができる。

Secret Yoga: Unknown Human Potential”
The Mysterious Path: Ancient Indian Human Modification Techniques”

– There was a technology that began with the amplification of the sense organs.
– Through Samyama, you can learn about your past and future reincarnations.
– By applying Samyama, you can know the past, present, and future of others.
– Be able to understand the voices of all living things by distinguishing between words, objects, and ideas.
– Using Samyama, you can intuit the thoughts of others and know their thoughts.
– By performing Samyama, you can learn about your previous lives.
– Using the fourth mind, you can learn about someone’s past when you look at them.
– It is possible to inhabit the body of another person, and this is achieved through telekinesis.
– You can control the thoughts of others by activating the power of kundalini and radiating it to the other person’s second mind.
– Using Smayama, you can learn about minute things, hidden things, and things that are far away.

古代インドに技術があった。

ヒトのこころとからだに想像を絶する飛躍と昇華をあたえる技術であった。

それがどのような技術であるか、つたえられる奥義書、神聖知識、聖典秘密経典などのなかから、いくつかをえらんで紹介してみよう。

まず、それは、感覚器官の増幅からはじまる。

一、三つの種類のこころを統 Samyamaすることになり、自分の転生のありさまを過去および未来にわたって知ることができる。また、これを他人に応用すれば、ひとの過去現在未来をくまなく知ることができる。(ヨーガ・スートラ、自在品第16節) 二、言葉と対象と観念に複合と混乱がある。それらの区別に対して Samyama を向けることにより、あらゆる生き物の声を理解することができる。(自在品第1節)仏教で、天正〟とよぶ名の神通力のひとつである、Samiyama というのは、ある分野におけるこころの御と集中と放射に関する特殊なトレーニングと思っていただきたい。そのトレーニングから生ずる異常なエネルギーを考えればよい。

三 Samyama をもって他人の想念を直観することにより、他人のこころを知ることができ自在第10節)

仏教の他心通である。

四わが行に Samyama を適用して直観するならば、前生のことがわかる。(作品第18節)

佐保田治博士は、この一節を、つぎのように注釈される。

「行はこれまでの経験によって潜在意識へ投入された、残存印象 (Vasand である。この行は、人の潜在意識内に蓄積されていて、記憶想念や業果となって顕現しないかぎり、永久に残存するものであるから、この行に対して制(佐保田博士は Samyama をこのように訳しておられる) をほどこして、それを直観 (sakat-karana) することに成功するならば、自分の前生だけでなく、他人の前生をも何生にもわたって知ることができる。この仏教は六神通のひとつにかぞえとよんでいる。ブッダもりを開かれるこの

という非常に遠い昔にまでさかのぼってくわしくたといわれている」(解説ヨーガ・スートラ、佐保田治計)

おなじ力を、べつの奥義書は、つぎのようにつたえる。

五第四のこころをもって目をひらき、相手を見るとき、いかなる相手も自分の過去をおおいかくすことはできない。(クンダリニー・ヨーガ・ウパニシャッド、実第1節) 六、自分の心を、他人の身体のなかに宿らせることもできる。自在品第2節

これは、強力な念力により、他人の想念を自分の思うままに統御することである。その力は、「クンダリニー(Kupdalint) の力を発動させて、相手の第二の心に向けて放射(集中)することにより可能である。(クンダリニー・ヨーガ・ウパニシャッド・実篇第3節)

Smayama を使って、ふかい心の発現にそなわる光をあてることにより、どんなに微細なものでも、人目につかぬところにかくされているものでも、はるか遠くにあるものでも知ることができる。(実作品第3節)

この章について、佐保田博士は、つぎのように注釈される。

「べつの章に、白光を帯びた心の発現のことが説かれている。制によって、照明性を強められ

心の発現にそなわっている光線を対象にあてることによって、分子や原子のような御さなものでも、地中にかくされている宝でも、千里の遠くの出来事でも知ることができるのである。インドでは紀元前からアトム説(極論)がとなえられていたが、これはギリシャ人のように推理によって到達したのではなくて、超自然的な力で極小なものを直した結果だといい伝えられている。インドの原子論は理論物理学的ではなくて、実験物理学的な方法によって到達されたわけである。遠方のことがらを感じたり、ヴィジョンとして見たりするひとは今日でもいる。千里眼とか、テレパシーとかいわれる心理現象は催眠術によって発現する場合もあって、あながちに否定することはできない』(解説ヨーガ・スートラ)

光をはなつこころのことは、べつの聖典においても語られ、

第六のこころは白銀色にふるえる光をはなち、そのこころを目にむけて見るとき、この世界透明である。 (すきとおってなにもかもはっきり見えるの意)』(クンダリニー・ヨーガ・ウバニシャッド)

とある。すぐれた透視力を持つ心の把握である。

八、自己のSayamaけることにより、さ

ーギーのからだはだれにも見えなくなる。

の術とか、かぐみかとかいわれる秘術を説明した文である。物の形や色が見えるのは、見るものの方に対象を見る能力があると同時に、見られる形態の方に見られる能力があるという原理をふまえて、この経文は書かれている。インドでは、偉大なヨーギー(ヨーガ行者)が自由に自分の身体を見えなくするという話はありふれたものになっている。佐保田治註釈)

九 Nabhi-cakra (輪) に Samyama を向けることにより、体内の配列、組織を知ることができる。第2節)

この章について、佐保田博士は、

というのは、実際のの孔ではなくて、そのあたりにあると想像される神秘な車輪状の場所で、一六のをもっているといわれる。一説には、後世のハタ・ヨーガで説く六つのチャクラのなかの下から三つ目にあるマニピューラ・チャクラ (Mapipara-cakra) のことであるともいいずれにせよ、肉眼で見える部分ではなく、常に属するものとされている。チャクラについては、ここで詳説する暇がない。輪は気体(生命エネルギーからなる身体)の中央にあるから、これにをおこなうと身体内の組織がわかる、というのである』解説ヨーガ・スートラ) 解説されておられるが、これは、多少ともちがう。

博士はそのあたりにある

な場所ではない。たしかに神秘的とも思われる偉大な力を発揮するけれど、哲学的

確認されているのである。

それは、医学的には Solar plexus と名づけられた「太陽神経叢」のことである。腹腔神経叢内臓動脈ともいわれ、腹腔動脈より出る上腸間膜動脈の起始部にある交感神経の大きい神経である(図参照。胃の裏がわにあってさながら太陽の光のごとくに神経を送っているのでこの名前がつけられた。

すなわち、ここから出る神経は、食道、胃、腹部血管、肝輪胆管膵臓、副腎、等に分布している。また、この神経叢は大小内臓神経、迷走神経、第十二胸神経節、第一腰神経節などが集まっており、内臓の神経としては最も重要である。

Human remodeling by esoteric Buddhism

Mind control and freedom

Technology existed in ancient India.

It was a technology that gave the human mind and body an unimaginable leap and sublimation.

What kind of technology it is, secret books, sacred knowledge, scriptures, secret scriptures

Let’s take a look at a few and introduce them.

First, it begins with the amplification of sensory organs.

One or three kinds of hearts will be unified Samyama, and you will be able to know the state of your reincarnation in the past and the future. Also, if you apply this to other people, you can know the past, present, and future of people. (Yoga Sutras, Freedom verse 16) 2. There is complexity and confusion in words, objects and ideas. Against those distinctions he is able to understand the voice of any creature, than to turn Samyama on. (Jizai-bon, Section 1) In Buddhism, Samiyama, one of the supernatural powers called Tensho,

Think of it as a special training in the control of the mind, concentration and radiation. Think of the extraordinary energy that results from that training.

By intuitively observing the thoughts of others with the third Samyama, you can know the hearts of others.

It is the other-mind of Buddhism.

If we intuitively apply his Samyama to the four lines, we can understand the previous life. (Op. 18)

Dr. Osamu Sabota comments on this passage as follows.

“The line is a residual impression (Vasand) that has been injected into the subconscious mind through previous experiences. This line is stored in the subconscious mind of a person, and unless it manifests itself as a memento-idea or a deed, it is permanent. If you apply a restraint to this line (Dr. It is possible to know not only previous lives, but also other people’s previous lives over many lifetimes.This Buddhism is one of the six divine passages.

It is said that he was born in detail going back to the very distant past.”

The same power is conveyed in another secret book as follows.

When you open your eyes with the fifth heart and look at the other person, no one can cover up your past and hide it from him. (Kundalini Yoga Upanishads, Truth verse 1) 6. You can also let your mind dwell in another person’s body. free item Section 2

This is the ability to control the thoughts of others to one’s own volition by means of powerful telekinesis. Its power is capable of activating the power of the Kundalini (Kupdalint) and radiating (concentrating) it towards the second mind of the other. section)

By using Smayama to shed light on the manifestation of the deepest heart, we can learn about him, no matter how subtle, hidden, or far away. can. (Actual work Section 3)

Regarding this chapter, Dr. Sabota comments as follows.

“In another chapter, the manifestation of the white-lighted mind is explained.

By directing the ray of the manifestation of the mind upon an object, one can perceive even the smallest things such as molecules and atoms, treasures hidden in the earth, and events a thousand miles away. In India, the atom theory (extreme theory) has been advocated since BC, but this was not arrived at by reasoning like the Greeks, but the result of repairing a very small thing with supernatural power. Good news. Indian atomic theory was arrived at by means of experimental physics rather than theoretical physics. Even today, there are people who perceive distant things and see them as visions. Clairvoyance and him, or psychological phenomena called telepathy can be manifested by hypnosis, and cannot be denied.” (Commentary on the Yoga Sutras)

Hearts that radiate light are spoken of in other scriptures,

The sixth heart emits a trembling light of silvery white, and when you look at that heart toward your eyes, this world is transparent. (It means to be clear and see everything clearly.) (Kundalini Yoga Ubani Shad)

a. It is the grasp of the mind with excellent clairvoyance.

Eight, by kicking your own Sayama,

No one can see Gee’s body.

It is a sentence that explains a secret technique called Kagumi Kagumi. He wrote this sutra based on the principle that the seer has the ability to see the object, and at the same time the form seen has the ability to be seen. ing. In India, stories of great yogis (yogis) voluntarily making themselves invisible have become commonplace. Osamu Sabota’s note)

By pointing his Samyama at the nine Nabhi-cakras (wheels) he is able to perceive the arrangements and organization within the body. Section 2)

Regarding this chapter, Dr. Sabota said,

For it is not an actual hole, but a mysterious wheel-like place which is imagined to be around it, said to have sixteen holes. One theory is that he is the Mapipara-cakra, the third from the bottom of Ra, which is one of the six chakras of later Hatha Yoga. rather than always belonging to it. As for his chakras, I don’t have time to go into detail here. Since the ring is in the center of the gas (the body composed of life energy), it is said that by doing this you can see the tissues in the body.’ different.

the doctor is around

not a place It is true that he exerts a great power that can be thought of as mystical, but his philosophical

It has been confirmed.

It is the “solar plexus,” which medically he named Solar plexus. Celiac plexus Also called the splanchnic artery, it is a nerve with large sympathetic nerves at the origin of the superior mesenteric artery that exits the celiac artery (see diagram. Located on the back of the stomach, the nerves act like sunlight). It was given this name because it sends

In other words, the nerves coming out from here are distributed to the esophagus, stomach, abdominal blood vessels, hepatic ring, bile duct, pancreas, adrenal glands, and so on. In addition, this nerve plexus gathers the large and small visceral nerves, the vagus nerve, the duodenum ganglion, the first lumbar ganglion, etc., and is the most important visceral nerve.

チャクラについては、べつに章をもうけてくわしく説明するが、いずれも、今まで、空想的神秘的場所とのみ考えられてきたこれらの部位は、決してそういうものではなく、実際に、医学的見地からも重要な場所であり、大切なはたらきをする場所であるのである。それを明らかにすることが、本書の大きな目的のひとつでもあるのだ。

体内の組織を知ることができる」とあるが、これは組織を知るだけではなく、組織を自由にコントロールすることができるという意味である。実際にこのナービチャクラに Sampyama を集中すると、この太陽神経叢に属する内臓器官それは食道から胃、肝臓、膵臓、脾臓、副

腎にいたるまで、すべてを自分の思うようにコントロールできるのである。これらの内臓器官が、どんな状態にあるかをすぐに知り、少しでも異常があるようであれば直ちに正常にもどしてしまう。そういう力の訓練が、このナービ・チャクラのトレーニングである。

からだに関するSamyama の力についてべつの経典、クンダリニー・ヨーガにつぎのような記述がある。

「第六番目に成就したこころを以って病者を見るとき、その悪しき病める場所はすぐにわかる。また、Samyama にさらに熟練すれば、将来、病むであろうところもはっきりわかる。そのと熟者が、とこころに集中すれば、悪しき場所はすぐに据える』(同経典第5節

超能力は、感覚的なものから次第に高度のものに上昇してゆく。

一〇、頭のなかの光明に Samyama を向けるならば siddha (神霊たちを見ることができる。

佐保田博士の注釈によれば、

「頭のなかの男 (mardha-jyotis) というのは、頭の頂上で、頭蓋骨の接合するところ、インドでの目 brahma-randhra) とよばれている所にある光のことである。しかし、この光明の心であって、心からしていら

ここに到達して、強い光の塊りとなっているのだと考えられている。

れず

ここで霊というのは、高い地位の神々ではなく、霊よりは上位の体であって、天と地の中間に住んでいると考えられている。現代のインド学者は、これをマスター(主)と訳している。マスターは初めのうちは修行者の夢のなかに現われて教育し、後にはその姿を現わし、自分の名を修行者に告げる。さらに修行者の霊性が高まると、修行者は自分の必要に応じていつでもそのマスターに会うことができるし、その上、他のすべての神霊に会うこともできる、といっている。もちろん、神霊を見られるだけでなく、それと話を交わすこともできるわけである」 (解説ヨーガ・スートラ

これは要するに霊性の発現であり、四次元世界への接触ということであろう。頭のなかの光明についてはあとでくわしく解説する。

一頭のなかの光明とよばれる智に Samyama を向けるとき照明智 (prätibha) が得られる。照明は最高の智であり、あらゆることをあやまりなく知り、いかなることでも間違いをおかすことのない智である。(自在第33節)

照明のことを、べつの経典では、つぎのように説明する。「第六と第七のこころの過程において、光明 (prabha) とよばれる至上の智慧を獲得する。それは光りかがやくであ

る。それは第一の段階において、すべての見聞するところを記憶にとどめて、いっさい忘れぬというかがやきを持つ。

第二の段階において、すべてのものは彼のこころのなかにおいて形と色とかがやきを変える。(つまり、これは、ものの本質をさとるということであろう。いうなれば、三次元の感と意識でこの物質世界、現象世界を見ているのと、そこを飛びこえて、四次元の立場から見るのとでは、全然すべてのものが変わってしまうに違いない。そう解釈すべきであろう) 第三の段階において、すべてのものは、かれの心のままに、形と色を変える。 (自在になる)」(クンダリニー・ヨーガ・ウパニシャッド実篇・堤真寿雄訳)

二、心臓 (hedaya) に Samyama を向けることによって、25″ (citta)を意識することができ自在品第36)

佐保田博士は、この章節を、

「心臓というのはもちろん、幽体的な心臓で、小さな

形をし、いつもは下向きになってい

このはの座である。あるいは、座とも、内部、我慢、覚)の座とも解釈されている。ケアーンドーギア・ウパニシャッドには、「小さな白華の家」のなかにはアートマンがおさまっている、と歌われている。

心はこころの実体であって、それ自身

のぼらないのもあるが、

制操作をほどこす時には、この秘奥にひそむこころの実体さえも意識面に現われてくる、というのである。心が意識される以上、その現象形態は残らず意識できることになる。

ある註釈者は、自分の心だけでなく、他人の心をも知り得ることだと解し、自分の潜在意識にひそむ行(これはの意であろう。)と、他人の心に浮ぶよろこび等とを知ることができるこを意味するという』(解説ヨーガ・スートラ)

注釈されているが、ここのところはたいへん重要な箇所である。

この場所は、潜在意識、深層意識を動かす力の存在する場所で、こころ、すなわち潜在意識、深層意識そのものが存在する場所ではない。ここは、そういうものを動かす力が存在する場所なのである。

今までの修行者は、ここのところをまちがえて解釈し、すべて失敗している。これをまちがえると致命的なのである。ところがほとんどの修行者が、この聖典のこの文章にひっかかってしまって、心が心臓の位)にあると考え、もちろんその心臓とは解剖学的な心臓ではなく、その近くにある心臓に関係のある細胞群と神経線維の群れのことであるが、それを動かすことにより、深層意識を動かすことができると考えて一心にトレーニングに賑む。それではダメなのである。潜在意識深層意識はここにはない。それは大脳のなかにある。これはたいへん重要なことで、このことを私は、密教の記憶力増強法「法」を成就したときに気がついた。

私も最初それにひっかかってたいへん苦しんだのであったが、トレーニングを積んでいるうちに、ハッと気がついた。それは、そこに心があるのではなく、心を動かす力があるのである。このことについては、あとでくわしく解説する。さて、超能力のトレーニングは、次第に、超能力のみなもとである心のエネルギー(念力というべきか)におよんでゆく。

一三、Samyama のトレーニングによって、ウダーナの気を統御するならば、水、泥などにわずらわされず、また容易にそこから脱出することができる。(自在品第38節)

ウダーナの気 (Udana) というのは、いわゆる五気のひとつである。このウダーナに対して Sam- yama するならば、海や泥沼のなかに落ちても沈まず、とげを踏んづけても怪我をせず、らくらくとそこから脱出することができる。というのは、ウダーナをコントロールして使いこなすと、からだを軽く浮き上らせることができるからである。五気というのは、生命のもとになる五つのエネルギーである。

1 プラーナ (Praya)

2 サマーナ (Samina)

頭から心臓までの間にとどまり、息をはこぶはたらきをする。

心臓からまでの間にとどまり、からだを使うからだじゅうにおちたく行き

体力気力のとなる。した

アバーナ (Apina)

ウダーナ (Udana)

5 ヴィアーナ (Vyana)

とにより、百目くらい食事をとらなくとも栄養になんら支障をきたさず、体力、気力にいきさかのおとろえをきたさない。

から足のうらまでの間をし、からだの不浄、けがれをとり去る。

頭から頭までの間にとどまり、上昇の原動力である。

全身にゆきわたって循環し、他の気を調節する。

以上の五気のなかで、プラーナは、ヨーガの修行のなかでもっとも重大視される呼吸調節に関する生体調節の気であるから、五気を代表し、総称して、プラーナ(生)という。

さて、そのなかのウダーナは、上にあげるはたらきをするから、これを自由に使いこなせれば、からだをかるく浮き上らせることができるようになり、海や泥沼などからぬけ出すことが可能になるというのである。

また、ダーナは、生命をひき上げて死を招くはたらきをするから、これを支配すれば、意のままに死ぬこともできる、とされている。意のままに死ぬことができるとは妙な表現だが、これは、解脱死、すなわち、大往生、成仏死が自在にできるという意味である。解脱死とは輪から

Chakras will be explained in detail in a separate chapter, but these parts, which until now have been thought only as imaginary and mysterious places, are nothing like that. It is an important place and a place to do important work. Clarifying this is one of the main purposes of this book.

It is possible to know the tissues inside the body,” which means that it is possible not only to know the tissues but also to freely control them. When actually concentrating his Sampyama on this Navi Chakra, the visceral organs belonging to this solar plexus, from the esophagus to the stomach, liver, pancreas, spleen, vices,

You can control everything as you wish, down to your kidneys. It immediately knows what state these internal organs are in, and immediately restores them to normal if there is even the slightest abnormality. The training of such power is this Nabhi Chakra training.

Samyama’s power over the body is described in another text, Kundalini Yoga:

“When you look at the sick with the mind of the sixth fulfilled, you will immediately know where they are ill and sick. And if you become more skilled in Samyama, you will see clearly where they will be sick in the future. If one concentrates on one’s heart, the bad place will soon be set up.’

ESP gradually rises from sensory to advanced.

10. If he turns Samyama to the light in his head, he can see siddha (divine spirits.

According to Dr. Sabota’s notes,

“The man in the head (mardha-jyotis) is the light at the top of the head, at the junction of the skulls, called in India the eye (brahma-randhra). But, With this luminous heart, from the bottom of my heart

It is thought that it reaches here and becomes a strong mass of light.

can’t

The spirits here are not the gods of high rank, but are considered to be higher bodies than the spirits, living between heaven and earth. A modern Indologist translates this as Master (Lord), he says. At first the master appears in the dreams of the monk to educate him, and later he appears and announces his name to the monk. Furthermore, as a practitioner’s spirituality increases, he says that he can meet the master at any time according to his need, as well as all other divine spirits. ing. Of course, not only can he see spirits, but he can also communicate with them.” (Commentary on the Yoga Sutras

This is, in short, a manifestation of spirituality and contact with the four-dimensional world. I will explain more about the light in my head later.

Illumination wisdom (prätibha) is obtained when he turns Samyama to the wisdom called the light in one. Light is the supreme wisdom, the wisdom that knows all things without fail, and makes no mistake in anything. (Universal Section 33)

Another scripture describes lighting as follows. “In the course of the sixth and seventh minds, one acquires the supreme wisdom called enlightenment (prabha).

be. In the first stage, it has the impression of remembering everything it sees and hears and never forgets it.

In the second stage, all things change shape, color, and brightness in his mind. (In other words, this is to perceive the essence of things. In other words, you can see this material world and the phenomenal world with a three-dimensional sense and consciousness, and jump over it and see it from a four-dimensional standpoint. In the third stage, all things change form and color according to his will. (Be free)” (Kundalini Yoga Upanishads True Story, Translated by Masuo Tsutsumi)

Second, by directing his Samyama to the heart (hedaya), he can be conscious of the 25” (citta).

Dr. Sabota wrote this chapter,

“The heart, of course, is the astral heart, a small

shaped and always facing downwards

This is the throne. Alternatively, it is also interpreted as the seat of the interior, endurance, and enlightenment. In the Cairndogia Upanishads, it is sung that the Atman resides in the ‘Little White House’.

The mind is the substance of the mind and is itself

Some do not climb,

He says that when he exerts control, even the substance of this secret heart will appear on the conscious plane. As long as the mind is conscious, all of its phenomenal forms can be conscious.

One commentator understands that it is possible to know not only one’s own mind, but also the mind of another. It is said that it means being able to know floating joy, etc.” (commentary yoga sutra)

Although it is annotated, this part is very important.

This place is a place where the power to move the subconscious and deep consciousness exists, not a place where the heart, that is, the subconscious and deep consciousness itself exists. This is the place where the power to move such things exists.

Until now, practitioners have misinterpreted this point and failed. Getting it wrong is fatal. However, most practitioners get caught up in this passage of this scripture and think that the mind is at the heart level, and of course the heart is not related to the anatomical heart, but to the nearby heart. It is a group of cells and a group of nerve fibers, but by moving it, I think that I can move my deep consciousness, and I am enthusiastic about training. Then he is no good. The subconscious mind is not here. it is in the brain. This is a very important person, and I realized this when I completed the esoteric Buddhism method of memory enhancement.

I was also caught in it and had a lot of trouble at first, but I suddenly realized it while I was training. It is not that the mind is there, but that it has the power to move the mind. I will explain this in detail later. Now, the training of psychic powers gradually affects the energy of the mind (or should I say telekinesis), which is the source of psychic powers.

13. Through Samyama’s training, if one manages the udana qi, one will not be bothered by water, mud, etc., and will be able to escape from it easily. (Free Item Section 38)

Udana is one of the five so-called qi. If he gives Sam-yama to this udana, he will not sink if he falls into the sea or mud, and if he steps on a thorn he will not be injured, and he will be able to easily escape from there. This is because, by controlling and mastering the udana, the body can be lightly lifted. The five qi are the five energies that form the basis of life.

1 Prana (Praya)

2 Samina

It stays between the head and the heart and acts as a breather.

Stay between the heart and use the body and go all over the body

Physical strength and energy. bottom

Avana

Udana

5 Vyana

As a result, even if he does not eat a hundred meals, his nutrition will not be affected in any way, and his physical strength and energy will not be affected.

Removes impurities and impurities from the body.

It stays between the heads and is the driving force of the ascent.

It circulates throughout the body and regulates other qi.

Among the five qi mentioned above, prana is the qi that regulates the body and regulates respiration, which is considered the most important in yoga training. .

Now, Udana in it works to raise you up, so you can use it freely. It becomes.

It is also said that Dana raises life and invites death, so if you control it, you can die at will. It is a strange expression to say that one can die at will, but this is the meaning of liberation death, that is, the ability to attain great rebirth and attain Buddhahood at will. Emancipation and death is from the circle

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大日如来の智慧を表現した「金剛界」 .一印会 “Kongokai” expressing the wisdom of Dainichi Nyorai.Ichiinkai

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