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未分類

40.2%

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月齢22.7

7(金)

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9(日)

本命宿

1977年10月7日(金)生まれ(45歳)の方は、
張宿(ちょうしゅく)です。

この日は金剛峯日です。

張宿の性格

きらびやかなオーラとエネルギッシュな魅力の持ち主で、言葉による表現力にも優れています。
人々を束ねる統率力もそなえているので、周囲を魅了し、自然と人の上に立つリーダー的存在です。
ただし雰囲気に流されやすい点には注意が必要です。
周囲から持ち上げられて調子に乗ってしまうと足をすくわれます。さらに、言葉に溺れて自分で自分の首をしめることもあるでしょう。
冷静で慎重な言動を心がけましょう。

金曜日生まれの人の特徴

明るく活発な印象で、周囲の人から慕われる存在です。 そんな外見とは反対に、内面は内向的で独特な感性を持っています。周囲に気を遣い過ぎて疲れてしまう神経質なタイプと、我が道を行く個性派タイプに別れる傾向があります。 感性を活かした趣味や仕事を見つけましょう。

張宿

栄の関係

近距離 翼宿 中距離 昴宿

宿

落ちついてがあります。まじめで

も大きく

○○

強さを受け入れます。

気品があり高貴な人。 その存在そのものが精神面で豊かさを与えてくれます。 斗宿とは人気者同士です。 精神的な斗に対して張宿は現実的では薄いでしょう。

親の関係

近距離 星宿 中距離 尾宿: 遠距離婁宿

0000

くまじめで心に富んでいての心強い味方です。支えになります。 厳しいところがありますが、張宿の華やかさにひきつけられ力を貸します。 小回りがきいてな人です。 の心を察して尽くしてくれます。

張宿の相性

命の関係

張宿

○○○○○…最高によい

○○○○… よい

○○ふつう

○○よくない 〇…要注意!

士は勝ち気なので、張り合ってしまいます。人にかしずかれることに慣れているため横柄な でぶつかりがちで、かならずしもいい関係とはいえません。 譲り合えればいいのですが、気位の になりきれません。距離をおいてつき合うほうがうまくいきます。

近距離 柳宿

友の関係

中距離 心宿

業の関係

箕宿

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宿

〇〇〇

強烈な個性ですが、 張宿も負けずに勝ち気。テンションの高い 楽しめます。 心は受があり頭がよく、話題も豊富。 張宿の心に反応してなめます。 宿は品があって行儀がよい人。 受身なのでとっつきにくくても純粋で落ちついた関係

気さくで民的。小さいことにこだわらず突猛進していきます。強 入り、様々なアイディアを実行に移します。 一生懸命手助けしますが、 と思ってしまいます。ときには 気持を持ちましょう。

の華やかな存在感を

持ち前の高さ

衰の関係

近距離軫宿 中距離:畢宿 女宿

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胎の関係

胃宿

000

宿は内向的で物静かですが手八丁の人。 張宿を支えてくれる秘書役になります。 はマイペースの 売り、努力家で心が強く仲間にすると強力な味方です。 女は目立たないところで実力がありしたたかれば力を発揮してくれます。 近

はいろいろな感情を内に秘めた、深みのある存在で、張宿のほうが関わりを持とうとします。 ク 常に行動をともにするわけではありません。宿は主からはずれて存在しています。 な局面で出会い、また離れるというくり返しをする間柄です。

亢宿

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近距離角宿

俺の関係

中距離

宿

宿

遠距離危宿

000

安の関係

宿は自分の信念を守り決して妥協を許しません。が押さえつけると強く反発します。 気で明るいのですが、強いものには好戦的で議論をしかけます。

角宿は高圧的な態度をおそれ距離をおき はひかれますが、

宿は穏やかで

見しやすいのですが、気分のムラがあり苦労します。

井宿

成の関係

宿

壊の関係

ついて理性的。 張宿が張らなければ仕事など各分野で協力してくれます。 手です。強とは最初引き合いますが、勝ち気がぶつかり衝突します。 近距離鬼宿

中距房宿

宿

遠距離 壁宿

宿は知的で合理的

としていての心理を見透かしてしまいます。 は実力主義でやり手です。できる相手ですが高圧的になると反発されます。 宿は自己 が強く、選手に振る舞い、その迫力には圧倒されます。

つかみ所がなくも気になります。 いつの間にか離れています。 動力で互いにひかれますが、個性がぶつかり、毒のある相手に負かされます。 え上手ですが、あまりいいように使いすぎると裏で仕返しされます。

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張宿の人間関係

本命宿

1977年10月7日(金)生まれ(45歳)の方は、
張宿(ちょうしゅく)です。

この日は金剛峯日です。

張宿の性格

きらびやかなオーラとエネルギッシュな魅力の持ち主で、言葉による表現力にも優れています。
人々を束ねる統率力もそなえているので、周囲を魅了し、自然と人の上に立つリーダー的存在です。
ただし雰囲気に流されやすい点には注意が必要です。
周囲から持ち上げられて調子に乗ってしまうと足をすくわれます。さらに、言葉に溺れて自分で自分の首をしめることもあるでしょう。
冷静で慎重な言動を心がけましょう。

金曜日生まれの人の特徴

明るく活発な印象で、周囲の人から慕われる存在です。 そんな外見とは反対に、内面は内向的で独特な感性を持っています。周囲に気を遣い過ぎて疲れてしまう神経質なタイプと、我が道を行く個性派タイプに別れる傾向があります。 感性を活かした趣味や仕事を見つけましょう。

 

 

 

7(金)

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月齢23.7

蝎宮

若いときからちやほやされてきていますので、 から嫌われて孤立する傾向があります。 初めがよかっ ただけに孤独の辛さは一層身にしみます。 精神的に成 長しきれていない部分があるのでしょう。 対人関係を うまく保つためには、人に気を配り、感謝の気持ちを 忘れないことです。

人間関係の是非

張宿にとって良い関係の宿星は、宿・星宿/昴 宿 尾宿/斗宿 婁宿です。

翼宿 星宿、昴宿、宿はそれぞれ人望があり、ま わりから尊敬と憧憬を集める宿屋で、彼らと栄親の関 です。 張宿自身も風格があり相乗効果で圧倒的な存 在感が生まれます。

尾宿の人は張宿に対して自分にない華やかさにひか 力を貸してくれます。 婁宿は明るく気がきくので 要所をおさえてくれます。 張宿が細かいことに気を配

らなくてもすむように手はずを整えてくれるのであり がたい存在です。

宿です。

周囲から奉られていく華やかさ

張宿は華やかな存在感から自然に人の真ん中にいま す。生まれつき堂々とした貫禄が備わり、とくに自分 から頭を下げなくても周囲が気を使い、 張宿のために 立ちはたらいてくれます。

常に仲間内では主役を張り、グループや組織のステ ータスを高め、誇示する顔としての役目で用いられま

す。それだけの華があるのです。

外見のみならず内面にも勇猛果敢な武人の心を持っ ています。 一度立ち上がれば策略を用いて統率力を有 する実力者です。 勝ち気で、常にナンバーワンたるた めに、陰での努力を惜しみません。 人間関係でも格好 の悪いところを見せたくないほうです。

弁舌も巧みで説得力があります。 そのため注目を浴 びて目上から抜擢されたり、先人の築いたルートの上 に乗ることができます。それだけに高慢になったり、 人に対して高飛車で気を使わなくなりがちです。 人の 心の痛み

宿は人当たりがよいのですが、 張宿が高飛車に出 すぎると苦手意識を持ち距離をおいてつき合おうとし ます。

宿は頭がよくきちんと礼をつくせばわかってくれ ます。あまり威張ると反発をうけるので上手に付き合 うことです。 理不尽さを感じさせるのは厳禁です。 虚 宿は自尊心が高く張宿と張り合い、最後は決裂するこ とになります。

張宿にとって苦手な宿星は、鬼宿、房宿 壁宿です。 鬼宿は自由人で明るく独特の個性で張宿もひきつけ られます。視野が広がりますが、長いつき合いはでき ません。

房宿も魅力的ですが、目に見えないところに毒があ ってケガのもとです。 壁宿は近寄りすぎると反撃され 痛い目にあいます。

これらの宿は、パワーで張宿を上回っており、相手 に屈するか仲違いするしかありません。

四神足法解說 Four god foot method commentary

 

 

では、このクンダリニー・ヨーガの修行法と、シャカの成仏法との関連は、どのよ うなものであろうか? 特に、わたくしがさきに「金星の法」だといった求聞持聡明 法の原典である四神足法、五力法との関連はどのようなものであるのか。 まず、四神足法と五力法について見てみよう。

四神足法解說

欲神足法 人間の生命力の、特に肉体上における根源的諸条件を、完全なものにする修行法。

勤神足法

欲神足法で得た能力をベースに、肉体上の基本的諸条件を、さらに飛躍的に向上さ せる修行法。

心神足法 肉体的能力の向上発達を基に、精神的能力を充実させ、さらに段階的にその能力を 飛躍向上させて行く。

すなわち、脳の欠陥部分を補強するための準備段階として、古い脳を人為的に進化 させる修行法である。ワニとウマの獣性の脳を霊性の脳に変えて行くのである。

観神足法

あたらしい脳である新皮質を向上させるとともに、霊性の場である間脳を開く。 同 時に、間脳に付属する視床下部と、古い脳――辺縁系との神経回路を補充強化する修 行法である。知性と霊性の完全なる融合だ。 以上が、四神足法の概略である。 四神足法を成就したとき、その修行者は、仏陀に準ずる大聖者となる。業を超え、 因縁を解脱し、生者、死者ともに解脱成仏させる大聖者である。

七科三十七道品の仏陀の成仏修行法は、大きく分けて、「教え」と「法」の二種に 分類できる。 「法」の中心は、四神足法である。 いや、中心というより、法は、四神足法のみである。 五力法も修行法であるが、これは、四神足法の補助のようなもので、四神足法にた いし、つぎのように附随される。

(四神足法) 欲神足 勤神足 心神 観 神足

(五力法) 精進 力 (信力) 念力 定力 慧力

四神足法、五力法以外の道品、すなわち、四念柱、四正断、七覚支、八正道は、

「教え」である。これらの教えは、四神足法について、つぎのように附随される。

|

四 念 柱 四 正断 七覚支 八正道」

欲 神 足 勤 神足 心 神足 観 神足

ただし、観神足を体得した聖者には、もはや教えは不要であって、八正道は、他の 三神足修行者にすべて対応される教えである。

四神足法とクンダリニー・ヨーガ

さて、以上の四神足法の修行は、どのようになされるのであろうか? それは、クンダリニー・ヨーガのチャクラの開発から始まるのである。

その関係はつぎの通りである。

勤欲

【ムーラーダーラ・チャクラ 欲神足

(スヴァーディシュターナ・チャクラ 勤神足 マニプーラ・チャクラ

(アナーハタ・チャクラ 心神足 ヘヴィシュッダ・チャクラ

(アージュニャー・チャクラ 觀神足 | サハスラーラ・チャクラ 以上であるが、ここに非常に重大なことがある。 それは、四神足法は、クンダリニー・ヨーガのチャクラを開発しただけでは不十分 だということである。チャクラを開発すると同時に、各チャクラを統合して機能させ てゆく技法が必要なのである。わたくしはいま、非常に重大、ということばを使った が、それはそれ以上、絶対に必要なポイントなのである。 それは、どういうことか?

チャクラは、チャクラを覚醒、発動させる技術によって活動を開始し、チャクラ特 有の力を発生する。しかし、それだけでは、四神足法が目的とする神力(超常的能 力)にまでは到底、至ることが出来ない。どうしても、これらのチャクラを統合して、 さらにパワーを加圧、加増して、重点的にはたらかせる技法が必要なのである。 それは、二つの技法である。 1、各チャクラが発生したエネルギーを、自由にコントロールし、かつ、自分の 必要とする場所に自在に送達させることの出来る回路を持つ。

特に、脳にたいしての回路が重要である。 2、その回路作製を可能ならしめるための神経経路を補強、さらに、新たにつく り出す。

これは、特に、さきにのべた「新皮質と視床下部をつなぐ神経経路を補強す る」ということにも、必要欠くべからざる技法なのである。 この二つの技法は、クンダリニー・ヨーガにはないものである。 ただし、全くないのではなく、これに類似した技法が一つある。

 

So what is the relationship between this kundalini yoga practice and Shaka’s enlightenment method? What is the relationship between Shishinsokuho and Goryokuho? First, let’s take a look at the four god foot method and the five power method.

Four god foot method commentary

Yushinsokuho A training method that perfects the fundamental conditions of human vitality, especially on the physical body.

dedication

A training method that dramatically improves the basic physical conditions based on the abilities acquired in the Yushinsokuho.

Shinshinsokuho Based on the improvement and development of physical ability, the mental ability is enriched, and the ability is improved step by step.

In other words, it is a training method that artificially evolves the old brain as a preparatory step to reinforce the defective part of the brain. The beast brains of crocodiles and horses are transformed into spiritual brains.

Kanshin foot method

It improves the neocortex, the new brain, and opens the diencephalon, the place of spirituality. At the same time, it is a training method that replenishes and strengthens the neural circuits between the hypothalamus attached to the diencephalon and the old brain–the limbic system. A perfect blend of intellect and spirituality. The above is the outline of the four god foot method. When the practitioner has completed the Shishinsokuho, he or she becomes a great saint who is equivalent to the Buddha. He is a great sage who transcends karma, liberates from karma, and enables both the living and the dead to attain enlightenment.

The Buddha’s training methods for attaining Buddhahood, which consist of seven subjects and thirty-seven dos, can be broadly classified into two types: “teachings” and “laws.” The center of the “law” is the four god foot method. No, rather than the center, the law is only the four god foot method. The five power method is also a training method, but this is like a supplement to the four god foot method, and it is attached to the four god foot method as follows.

(Four Gods Feet Method) Desire God Feet Devotion Feet Mind God View God Feet

(Five Power Method) Devotional Power (Faith) Psychokinesis Fixed Power Wisdom Power

leg

Other than the Shishinsokuho and Goryokuho, the four Nenbashira, the Shiseidan, the Shichikakushi, and the Eightfold Path,

It is “teaching”. These teachings are attached to the four god foot method as follows.

|

Four Pillars, Four Positive Decisions, Seven Awakening Branches, Eightfold Paths”

greed god foot work god foot mind god foot view god foot

However, a sage who has mastered kanshinsoku no longer needs teaching, and the Eightfold Path is a teaching that can be applied to all other practitioners of the three kamishishi.

Four God Legs and Kundalini Yoga

Now, how is the training of the four gods’ footwork described above done? It begins with the development of the chakras of kundalini yoga.

The relationship is as follows.

desire

[Mooladhara Chakra, Lustful Feet

(Svadhisthana Chakra Divine Foot Manipura Chakra

(Anahata Chakra, Mindfulness, Heavyshuddha Chakra)

(Ajnya Chakra 觀神足 | Sahasrara Chakra That’s all there is to it, but here’s something very important. It’s not enough to develop the kundalini yoga chakra. At the same time as developing the chakras, it is necessary to have a technique to integrate and function each chakra.I just used the word “very important”, but it is an absolutely necessary point. what does that mean?

Chakras are activated by the technology that awakens and activates chakras, generating power unique to chakras. However, with that alone, it is not possible to reach the divine power (supernatural ability) that the four gods foot method aims at. By all means, we need a technique that integrates these chakras, pressurizes and increases power, and makes them work intensively. There are two techniques. 1. He has a circuit that allows him to freely control the energy generated by each chakra and to freely deliver it where he needs it.

In particular, circuits for the brain are important. 2. Reinforcing and creating new neural pathways to enable circuit fabrication.

In particular, this is an indispensable technique for “strengthening the neural pathways connecting the neocortex and the hypothalamus” mentioned earlier. These two techniques are not found in Kundalini Yoga. However, there is one technique similar to this, not that there is none.

因縁

因縁解脱(いんねんげだつ)とは、根本仏教系新宗教阿含宗において説かれる、人の持つ悪い因縁を無くしてしまう(解脱する)ということを意味する用語である。
阿含宗において、因縁とは人間の運命を成り立たせるものであるとされる。「因」とは、結果を生ぜしめる内的な直接原因、「縁」とは外から因を助ける間接原因(条件)のことを指し、この二つが合わさり、一つの結果(運命)が生じると説く。
具体的には因の要素として、次のようなことが言われる。先祖親類に不慮の死を遂げた人物がいると、その人の死に際の念が残り、残った念が、縁のある現世に生きている人間に(死んだ人と)同じような運命を繰り返させる。また、先祖に人の怨みをかった人物がいると、その家系の子孫の運命に悪い影響がおよぶ可能性があるとされる。阿含宗では、因縁の成り立ちを2種類に分けて、縦の因縁と横の因縁とに分類している。先祖から継承されるものを縦の因縁、自分の前世に為した悪業の報いとして生じるものを横の因縁と呼ぶ。縦横の因縁が、交わったところのものが自分であるという。
これを解消するには成仏力という特殊な能力による解脱供養という供養儀式の申込みが必要であるとする。一体10万円で戒名を付けると共に、施主にかかわる先祖の怨念を解消解脱させたのち、永代供養を行っているようである。阿含宗では、悪い因縁を無くし、幸福な人生を歩むことを因縁解脱と呼び、すべての因縁を解脱した人をブッダと呼んでいる。
因縁と解脱の二つの仏教用語を「因縁解脱」という四文字熟語にして説いているのは阿含宗以外では確認されておらず、因縁解脱とは、阿含宗の教祖の体験に基づいて表現されたものである。阿含宗では、解脱すべき(=切ってなくしてしまう)因縁として、次の「因縁の種類」の項で示したような具体的な不幸な運命の星を提示している。また、これらを切らない(なくさない)と不幸な運命は避けられないとしている。

因縁の種類編集

以下の因縁の種類は阿含宗が説く運命を因縁に置き換えた時の分類である。日本の伝統的仏教は、因縁という言葉をつかって以下のような分類をすることはない。運命学の星の内容を仏教用語を使って表現した阿含宗独特のものである。

  •  肉体障害の因縁

怪我 手術など、肉体に障害を持つ運命をとなる。  これがさらに強くなると

  •  横変死の因縁

事故、他殺、自殺のいづれかで亡くなる不幸な運命となる。

  •  刑獄の因縁

犯罪などに係わり服役処罰を受ける運命

  •  肉親血縁の因縁

肉親同士がお互いを憎しみ合い、争う運命。酷い場合は殺しあうことにもなる。

  • 家運衰退の因縁

家の運気が衰退し、活気がなくなる・没落する

  •  癌の因縁

文字通りガンになる運命

  •  循環器系障害の因縁

心臓、肝臓、腎臓など循環器に障害を持つ運命

  •  呼吸器系障害の因縁

肺や気道など呼吸器に障害を持つ運命

  •  脳障害の因縁

脳に病気や障害を持つ運命 精神病(者)も含まれる

  •  中途挫折の因縁

ものごと7,8分で挫折する 男性に多い

  •  夫婦縁障害の因縁

結婚生活が不運である

  •  後家の因縁

30代くらいには、夫と生死別する

  •  色情の因縁

男女間の問題で苦しむ 恋愛で、苦労する。

  •  運気不定浮沈の因縁

一生根無し草のような人生をあゆむ 路上生活 売春

  •  夫(妻)の運気を剋する因縁

配偶者の運気をはなはだしく悪くする

  •  逆恩の因縁

恩人にはなはだしく迷惑をかけ 孤立する

  •  財運水の因縁

金は入るがそれ以上に出て行く 無理に貯めると破綻する

運命上の因縁として

  •  偏業の因縁

特定の職業以外では成功できない 芸能人 水商売 芸術家など

  •  頭領運の因縁

人の上に立つ運命をもつ

  •  番頭運の因縁

補佐にまわることにより成功する運命  等がある