ノストラダムスは改宗ユダヤ人を先祖とし、1503年にプロヴァンスで生まれ、おそらくアヴィニョン大学で教養科目を、モンペリエ大学では医学を、それぞれ学んだ。南仏でのペスト流行時には積極的に治療にあたり、後年にその時の経験などを踏まえて『化粧品とジャム論』などを著した。

他方で、1550年頃から占星術師としての執筆活動も始め、代表作『ミシェル・ノストラダムス師の予言集』などを著し、当時大いにもてはやされた。王妃カトリーヌ・ド・メディシスら王族や有力者たちの中にも彼の予言を賛嘆する者が現れ、1564年には、国王シャルル9世より「常任侍医兼顧問」に任命された。その2年後、病気により62歳で没した。

 

 

 

1999年、7の月、

空から恐怖の大王が降ってくるだろう。

アンゴルモアの大王を蘇らせ、

マルスの前後に首尾よく支配するために。

1999年、7の月の年月日の人類の危機、インド、パキスタン、ニョーヨクーの危機、核、

空から恐怖の大王が降ってくるだろう

アンゴルモアの大王を蘇らせ

アンゴモアのアーガマは阿含教、モンゴルは名、

マルスの前後に首尾よく支配するために。マルスの軍、火器、戦争、

第三次世界大戦争を首尾よく支配するために

恐怖の大王

偉大な人の意味がある。

Nostradamus was a Jewish convert, born in Provence in 1503, and probably studied liberal arts at the University of Avignon and medicine at the University of Montpellier. During the plague outbreak in southern France, he actively provided treatment, and in later years wrote “Cosmetics and Jam Theory” based on his experiences at that time.

On the other hand, from around 1550 he also began writing as an astrologer, and wrote his masterpiece, “The Prophecies of Michel Nostradamus,” which were highly praised at the time. Some of the royal family and influential people, including his wife Queen Catherine de’ Medici, admired his prophecies, and in 1564, King Charles IX appointed him “Permanent Physician and Advisor.” Two years later, he died of illness at the age of 62.

1999, month of 7,

The great king of terror will fall from the sky.

Revive the great king of Angolmois,

To successfully rule before and after Mars.

1999, Human crisis in the 7th month, India, Pakistan, Nyoyoku crisis, nuclear,

The great king of terror will fall from the sky

Revive the Great King of Angolmois

Angoma’s Argama is Agonkyo, Mongolia’s name is

To successfully rule before and after Mars. Mars’ army, firearms, war,

To successfully control World War III

king of fear

It means a great person.

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ホモ・エクセレンスの資格

ここにひとつの技術がある。

その術によって訓練すると、ヒトはだれでもいくつかのすぐれた力を持つようになる。

いちど耳にしたことは、ぜったいに忘れることのない発電方。どのように複雑な構造でも組織でも、瞬間的に分析し、推理し、理解し
て、資を整理してしまう演繹と帰納の力。のない記憶力。どのように複雑な構造でも組織でも、瞬間的に分析し、推理し、理解し
て、本質を把握してしまう演繹と帰納の力。コトバという間接思考を経ない純粋思考から発する超飛躍的な創造力。
それは、ヒトの平均知能を一・〇とするならば、おそらく、二・五から三・五に達する
であろう。

このグループの最高の頭脳は、やすやすと四次元を理解する。

二 感覚器官の増幅彼は、不可視光線(赤外澳、紫外線)を見ることができ、超音波を聞くことができる。

その異常感覚と高度の知能の結合からくる予知力。それらは、自分の肉体を思うままに統御する能力からくる。

三環境の制御と創造――思うままに自分を変え、他人を動かし、集団や環境を、自分の理念の通りに創造してゆく。

四物質を超え、物質を自由に統御する力。

五無限に発達した道徳意識。

だいたい、以上の能力である。

これを、前の項で述べたオリヴィエ教授の未来人、ホモ・エクセレンスの持つ能力とくらべてみよう。

それは、おどろくほど酷似している、というよりも、そっくりそのままといったほうがよいのの逆ない?

そういうと、あなたはいうかも知れぬ。それは、著者が、オリヴィエ說をそっくりそのままうクし持ってきたのではないのか、と。

今で接ないのだ。それは、むしろ、私のほうがいいたいことだ。私は、最初、オリヴィエ教機からの移隷授爵の存在を知っていて、その技術の習得を未来人の資格にしたのではないかと思いくらいのである。もちろん、それは、そうではなく、オリヴィエ教授は学術的に、來來人の部分をそのまろに予想したのにちがい深いが、この暗黙の一致を、あなたはどのように考える。

あっとも、オーディス教授は、実際にこの特殊技術の存在を知っていて、その上に登ってみランシスの魔力を、このように書いたのである、ということも考えられないことはな家らは、気、この補強装備は、この国でよりも、むしろ、アメックミータバで外多くのおまじめているのだからー。

をして、実然に。こういっときにあえる野線後、数をのまま観音一色ます。

ホモ・エクセレンスは、すでにこの地上にあらわれつつあるということである。それは、まだ、ごくわずかな数ではあるけれどもー。

未来人、ホモ・エクセレンスは、これからさき、長い時間をかけて進化の結果あらわれてくのでないし、突然変異体としてブランケンシュタインの怪物のごとく登場するのでもない。

れは、ひとつの特殊な人間開発技術により、ホモ・サピエンス自身が変身するのだ。英れは自然に生まれてくるのではなく、つくられるのだ。

もっとも、いちばん最初にあらわれたホモ・エクセレンスは、あるいは一種のミューダントあったかも知れない。あるいは、未来社会への環境適応の結果あらわれた超・セトの先行者であったのかも知れぬ。ちょうど、ネアンデルタール人の群れのなかに出現した最初のクロマニョン
人のようにー。ル・ガリックの法則によると、すでに存在する属のなかでの新しい積の形成は、三〇〇年から
六〇万年の時間を要するという。今から五○○○年まえという数字は、ホモ・エクセレンスの先行者があらわれて、ホモ・サピエンスのなかに次第に新しい同族の種属を形成してるのにちようど手頃な時間である。

最初のホモ・エクセレンスは非常に孤独であったろう。彼はその持てるすぐれた能力ゆえに、おのずと、予言者となり、指導者となり、教育者とならざるを得なかった。また、彼は、そ勢持つ異常な能力によって、数千年さきの未来を洞察し、ヒトの歴史の上における後自身の位置をホモ・エクセレンス
とったにちがいない。

彼は、まだ低い段階のホモ・サピエンスたちを教育するための「教え」を說くと同時に、これからやがて次第にあらわれてくる 同族たちを教育するためのカリキュラムもつくった。

彼は、周囲に何人かの崇拝者を持った。そのなかからすぐれた素質を持つ者をえらんで、彼はこのカリキュラムで訓練した。あるいは、その弟子たちのなかには、彼と同じホモ・エクセレンスの先行者たちもいたであろう。こうしてこの技術はあとへ伝承された。だが、あまりにも高度
なその開発技術は、ひろく受け入れられるためにはあまりに難解で、人びとの進歩と熟成のための時が必要であった。その長い間、この技術は、しばしば、誤解されたり、誹謗されたり、あるいは分裂の危機を迎えた。けれども、その技術が滅亡しようとするたびに、すぐれたホモ・エクセレンスがあらわれて、これを継いだ。この技術は、このようにして、ひろく世にうけいれられる時を静かに待った。多くの人びとが、この技術を必要とし、受け入れようと努力しはじめる時期を源かに待った。

いまー、その時がきたようである。
ホモ・サピエンスは生物としてその限界に到達した。いま、この世界を覆う混乱と当惑と憎悪
なによりも、それをものがたるものである。つぎにくるものは絶望でしかない。いまこのひの、出沖に、一瞬たりとも生命の危険を感ぜずして生きている人間がひとりもいない。あなた自今まではつねに機械と技術科学がその危機を乗り越えてきた。しかし、いまは、その機械と技術が先頭に立って人間に打撃を加えている。

「きは見えて」しまった。

ホモ・サピエンスの知能がつくり出した文明は極限に達した。もしもこの世界が生き残ろうと望むならば、あらたな文明が生まれ出なければならない。ホモ・サピエンスの生み出したものはすべて、科学も技術も宗教も、芸術さえも限界に達した。倫理も道徳も崩壊した。古い人類は必
死に古い文明にしがみついているけれども、これらはすべて過去の世界のものになった。限界に達した生物がさいごにえらぶ道は「集団自殺」である。いま、その集団自殺が地上に展開している。環境汚染と公害と戦乱――すべてホモ・サピエンス自身がつくり出したものである。

結局、ホモ・サピエンスは集団闘争による集団自殺によって絶滅するであろう。見よ。宗教ですら闘争の仲間に加わった。最も進歩的だと称するこの国の宗教団体は最も闘争すべての生物がたどる最後の道を、ホモ・サピエンスはついにたどりはじめたということであ法がはじまっているのである。滅びるべきものは滅び去るがよい。それでヒト・属は絶えはしない。あたらしい極の胎動がここにある。あたらしい文明と古い文明、ホモ・サピエンスとホで、エクセレンスはしばらくのあいだ共存するであろう。それは三世代から七世代つづく。ネアンデルクールとクロマニョンの共存は、一○○世代から一五〇世代つづいた。ネアンデルタールが消滅するのにそれだけかかった。われわれの共存は、促進されてごくわずかの時間で完了す

Qualification of Homo Excellence

There is a technique here.

By training in this technique, any human being will have some excellent powers.

Once you hear about how to generate electricity, you will never forget it. Instantly analyze, reason, and understand structures and organizations, no matter how complex.
The power of deduction and induction that organizes resources. No memory. Instantly analyze, reason, and understand structures and organizations, no matter how complex.
The power of deduction and induction to grasp the essence. Super dramatic creativity that comes from pure thinking that does not go through the indirect thinking of words.
If the average human intelligence is 1.0, it probably reaches 2.5 to 3.5.
Will.

The best minds in this group easily understand the fourth dimension.

2. Amplification of sense organs He can see invisible light (infrared, ultraviolet) and hear ultrasound.

The power of prediction that comes from the combination of abnormal senses and advanced intelligence. They come from the ability to control one’s own body as one wishes.

Controlling and creating the three environments: Change yourself as you wish, influence others, and create groups and environments according to your ideals.

The power to transcend the four substances and freely control them.

Five infinitely developed moral consciousness.

Generally speaking, this ability is more than enough.

Let’s compare this with the ability possessed by Professor Olivier’s future human, Homo Excellence, mentioned in the previous section.

Isn’t it better to say that they are exactly the same rather than surprisingly similar?

I don’t know if you would say that. I wonder if the author copied Olivier’s poem exactly as it was.

I can’t touch it now. That’s actually what I want. At first, I knew about the existence of the transferred lordships from Olivier’s teaching machine, and I thought that the mastery of these techniques was a qualification for future generations. Of course, that was not the case, and Professor Olivier must have expected the arrival from an academic perspective, but what do you think of this tacit agreement?

Of course, it is inconceivable that Professor Odis actually knew of the existence of this special technology, climbed on top of it, and wrote about Rancis’ magical power in this way. Well, this reinforcement equipment is used more often in Amekmitaba than in this country.

And actually. After the field line encounters at such times, Kannon is left alone.

Homo excellence is already appearing on this earth. Although it is still a very small number.

Future humans, Homo excellence, will not emerge as a result of evolution over a long period of time, nor will they appear as mutants like Blankenstein’s monster.

This is the transformation of Homo sapiens themselves through a special human development technique. Elegance does not come naturally, it is created.

However, the first Homo excellence to appear may have been a kind of mutant. Or, it may have been a precursor to the super-set that appeared as a result of environmental adaptation to future society. The first Cro-Magnon just appeared among the Neanderthal herds.
Like a person. According to Le Garrick’s law, the formation of a new product within an already existing genus occurs after 300 years.
It is said to take 600,000 years. 5000 years ago is a reasonable amount of time for the predecessors of Homo excellence to emerge and gradually form new homologous species within Homo sapiens.

The first Homo excellence would have been very lonely. His extraordinary abilities naturally forced him to become a prophet, a leader, and an educator. Also, with his extraordinary ability, he was able to gain insight into the future several thousand years in the future, and was able to predict his own future position in human history by homo excellence.
He must have taken it.

At the same time that he criticized the “teachings” intended to educate Homo sapiens, who were still at a low stage, he also created a curriculum to educate Homo sapiens, who would gradually appear in the future.

He had some admirers around him. From among them, he selected those with outstanding talent and trained them using this curriculum. Or perhaps some of his disciples were also predecessors of Homo excellence. In this way, this technique was passed down from generation to generation. But too high
The technology developed was too difficult to understand for it to be widely accepted, and people needed time to make progress and mature. Over the years, the technology has often been misunderstood, maligned, or even on the verge of fragmentation. However, every time that technology was about to die out, a superior homo excellence emerged to take over. In this way, this technology quietly waited for the time when it would be widely accepted by the world. I waited for the time when many people needed this technology and started making efforts to accept it.

Now, it seems the time has come.
Homo sapiens has reached its limit as an organism. Confusion, confusion, and hatred covering this world right now.
Above all, it speaks for itself. What comes next is nothing but despair. Right now, there is not a single person living on this island without feeling, even for a moment, that their life is in danger. Until now, machines and technical science have always overcome the crisis. But now, those machines and technology are taking the lead in hurting humans.

“I could see it”.

The civilization created by the intelligence of Homo sapiens has reached its limit. If this world wants to survive, a new civilization must emerge. Everything that Homo sapiens has created, science, technology, religion, even art, has reached its limits. Ethics and morals have collapsed. Old humans must
All this is now a thing of the past, although we cling to dead old civilizations. The final option for living things that have reached their limits is “mass suicide.” Now, that mass suicide is unfolding on the ground. Environmental contamination, pollution, and war – all created by Homo sapiens themselves.

Eventually, Homo sapiens will become extinct through collective suicide through collective struggle. Look! Even religion has joined the struggle. The country’s religious groups, which claim to be the most progressive, are fighting the most.The law means that Homo sapiens has finally begun to follow the last path followed by all living things. Let that which should perish perish. Therefore, the human genus will not die out. Here is a new kind of fetal movement. Excellence will coexist for some time, in new civilizations and old civilizations, in Homo sapiens and Ho. It lasts from three to seven generations. The coexistence of Neanderthals and Cro-Magnons continued for 100 to 150 generations. It took that long for Neanderthals to disappear. Our coexistence can be accelerated and completed in a very short time.

これが、チベット密教のいう 「思念による王者の相承」であることを。思念による王者の相承とは、じつに、霊的バイブレーションによる伝達だったのである。

これによって、解説に至る四つの階梯のうちの、第三の境地に達したことを自覚したのであるが、これは、間脳開発の練行ｔａｐａｓを成就していなかったら、絶対に得られなかったものである。内なる受容の態勢がととのって初めて、外よりの王者相承が発せられるのである。

解脱に至る四つの階梯

、「解脱に至る四つの階梯」といった。

　だれでも、解脱に至るためには、この四つの段階を経なければならない。そしてこの四つの階梯を、すぐれた聖師にしたがって歩んでいくならば、だれでも解脱に到達できるのである。もちろん、あなたにしてもそのとおりだ。

　そこで、この四つの階梯について、のべてみよう。

四つの階梯とは、

一、Ｓｒｏｔａ ａＰａｎｎａ　須陀証

二、ｓａｋｒｄ　ａｇａｍｉn  斯陀含

三、anagmin            　　　阿那含

四、ａｒｈａｔ　　　　　    　阿羅漢

である。

説明すると、

須陀逼－－きよめられた聖者

斯陀含 ーー 高められた聖者

阿那含ーー（次元を）飛躍した聖者

阿羅漢ーー（次元を）超越し、完成した聖者、「仏陀」ともいう。

では、この四つの階梯を、修行者はどのようにして歩んでいくのだろうか。

大脳辺縁系・新皮質脳を殺す修行

　それはひと口にいって、大脳辺縁糸・新皮質脳を殺す修行である。

　大脳辺縁糸と新皮質脳を殺さなければ、間脳は作動せず、第三の目は開かな

いのである。

　ただし、誤解してはいけない。大脳辺繰系・新皮質脳を殺すということは、

究極において、大脳辺繰糸、ことに新皮質脳を生かすということなのである。新

皮質脳は「創造の座」であるといわれる。しかし、ほんとぅの創造の座は間脳に

あるのである。間脳はこれまでくり返し説いてきたように、霊性の場であり、霊　感の座なのである。ここが開発されることにより、ほんとうのインスピレーションが発生するのである。

ただし、間脳を開発するためには、しばらくの間、大脳辺縁系と新皮質脳を閉ざさなければならないのである。間脳が開発されたとき、新皮質脳は新しくよみがえる。新しくよみがえった新皮質脳こそ、霊性を基盤とした超人的なインスピレーションと創造力を持つ頭脳となるのである。

　ではそれはどんな修行か？

霊性完成の方法と体系

　釈尊が残した霊性完成の修行法がそれである。これを、わたくしは、「成仏法」とよんでいる。成仏とは霊性を完成したことをいい、それを成就した人を「仏陀」とよぶ。だからわたくしはその方法を、「成仏法」とよぶのである。

　『輪廻転生瞑想法』でのべたとおりであるが、それは七つのシステムと三十七種のカリキュラムから成る成仏のための方法と体系である。これを、阿含経では「七科三十七道品」あるいは「三十七菩提分法」とよぶのである。この二つの名称は、わたくしが勝手につけたのではない。古来からの仏教用語である。

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　わたくしが、阿含経以外のお経―－法華経、阿弥陀経をはじめすべてのお経

をいささか激しい表現で批判するのは、阿含経以外のお経には、どの経典に

も、この成仏法がないからである。釈尊がじっさい説かれたのは阿合経だけで

あるという歴史的な事実のほかに、阿含経以外には、この「成仏法」がないか

ら、わたくしはそういうのである。「成仏法」のない経典など、わたくしは真実

の仏教経典と認めることはできないのである。もちろん、それなりの存在意義

なり存在価値はあろうが、本流ではない。傍流というべきである。このことに

関しては、わたくしの他の著書を読んでいただきたい。

七科三十七道品とはつぎのようなものである。

四念住法、身念住法　受念住法　心念住法　法念住法

以上である。

この七科目、三十七種のカリキュラムは、

　一、瞑想

　二、実践

　三、ｔａｐａｓ（練行）

四正断法－断断法　修断法　随護断法　律儀断法

四神足法白欲神足法　勤神足法　心神足法　観神足法

五根法－信根法　精進根法　念根法　定根法　慧根法

五力法－信力法　精進力法　念力法　定力法　慧力法

七覚支法ー択法覚文法　精進覚支法　喜覚支法

　　　　　　定覚支法　念覚文法　軽安覚文法　捨覚文法

八正道法－正見法　正思惟法　正語法　正業法　正命法　正精進法

　　　　　　正念法　正定法

に分類できる。

　四念住法・五根法は、瞑想である。

　四正断法・五力法・七覚支法・八正道法は、実践と瞑想である。

　四神足法は、特殊な練行ｔａｐａｓである。

　神足とは、神通力（超能力）のことで、この四神足法は、超自然の神通力を得

るための四種の修行法である。前にのべたわたくしの練行ｔａｐａｓはこれに属である。

　この七つの科目のうち、練行ｔａｐａｓを中心に、瞑想と実践の科目をとり入れて

修行するのである。どの科目をどうとり入れて、どのように訓練するかは、

聖師が決定ずる。修行者それぞれ、みな素質と因縁がちがうので、それを見て、グルがめるのである。

　この修行において、グルの果たす役目は大きい。グルについて、少しのべよ

霊性の洗礼

まず、間違いなく霊性を開顕したグルを見つけて、そのグルに受け入れても

らうことである。それができたら、この修行は八分どおり成功したといっていい

くらいである。それくらい重要なことであり、かつ、むずかしいということある。

　グルなくして、正しい霊性開顕の仏道修行は不可能である。ふつうの仏教信

心とはちがうのである。信心のしかたや、信仰のしかた、経典の講義や解釈を教

わるという程度のものならばとにかく、霊性開顕の仏道修行は、強力な霊的能力

を持つグルの助けなくしては、絶対といっていいほど、できないのである。

　たとえば、インド近代の聖者ラーマナーマハリシが、入門者に対して、「凝視

の方法」で受け入れの儀式をおこなったとき、彼の両眼の輝きと力が相手の心

をつらぬいて、その雑念の流れを断ち切ってしまったといわれる。ときとして

は、まるで電流が身の内に流れ込んだように相手は感じたともいわれる。

That this is what Tibetan Buddhism calls “the consensus of the king by thought.” The thoughtful consensus of the king was, in fact, a transmission by spiritual vibration.

By doing this, I realized that I had reached the third level of the four steps leading up to the commentary, but this would never be possible without fulfilling the diencephalon development training tapas. It is a thing. Only when the inner acceptance system is established will the king’s consent from the outside be issued.

Four steps leading to liberation

, “Four steps leading to liberation”.

Anyone must go through these four stages in order to reach liberation. And anyone can reach liberation by walking along these four steps according to a good priest. Of course, you are right.

Therefore, let’s take a look at these four steps.

What are the four stairs?

I, Srota a Panna Suda certificate

2. Sakrd agamin including

3, anagmin, including Ana

4, arhat Arhat

Is.

To explain,

Suda 逼 — A cleansed saint

Including the saint

A saint who made a leap (in dimension)

Arhat (transcendental dimension), also known as the completed saint, “Buddha”.

So how do practitioners walk through these four steps?

Training to kill the limbic system and neocortical brain

It is a practice to kill the limbic thread and neocortical brain in a bite.

If the limbic thread and neocortical brain are not killed, the diencephalon will not work and the third eye will not open.

It is.

However, don’t get me wrong. Killing the limbic system / neocortical brain means

Ultimately, it is to make use of the limbic thread, especially the neocortical brain. new

The cortical brain is said to be the “seat of creation.” However, the true position of creation is in the diencephalon.

There is. The diencephalon is a place of spirituality and a seat of spirituality, as I have repeatedly explained. The development of this is a real inspiration.

However, in order to develop the diencephalon, the limbic system and neocortical brain must be closed for some time. When the diencephalon is developed, the neocortical brain is revived. The newly revived neocortical brain is the brain with superhuman inspiration and creativity based on spirituality.

Then what kind of training is it?

Method and system of spiritual completion

That is the practice of spiritual completion left by Shaka Nyorai. This is what I call the “Buddhahood Law.” The Buddhahood means the completion of spirituality, and the person who fulfills it is called the “Buddha”. That is why I call that method the “Buddhahood method.”

As mentioned in “Reincarnation Meditation”, it is a method and system for the Buddhahood consisting of seven systems and thirty-seven curriculums. In Agama, this is called “Seven departments and thirty-seven dojos” or “37 Bodhipakkhi”. These two names were not given by me. It is an ancient Buddhist term.

Practical reincarnation meditation method <2> Reincarnation mandala meditation method to create an ideal future

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I am all sutras other than Agama sutras, including the Lotus Sutra and Amida sutras.

In the sutras other than Agama, which scriptures are criticized with a rather intense expression

However, this is because there is no Buddhahood law. Shaka Nyorai was only preached by Agama

In addition to the historical fact that there is, is there any other “Buddhahood method” other than Agama?

That’s what I am. I am true, such as scriptures without “Buddhahood Law”

It cannot be recognized as a Buddhist scripture. Of course, the significance of existence

It may have some value, but it is not the mainstream. It should be called a sidestream. To this

Regarding this, please read my other books.

The seven departments and thirty-seven items are as follows.

Satipatthana method, Satipatthana method, Satipatthana method, Satipatthana method, Satipatthana method

That is all.

These seven subjects, thirty-seven kinds of curriculum,

1. Meditation

Second, practice

Three, tapas (training)

Four Right Exertions-Cut Law, Repair Law, Defensive Law, Law Law

Iddhipada white greed foot method, work god foot method, heart god foot method, Kanjin foot method

Indriya method-Shinne method, Seishin root method, Nene method, Samadhi method, Keine method

Five power method-credibility method, devotion method, mind power method, constant power method, moral power method

Seven Factors of Awakening-Choice of Awakening Grammar

Jokaku grammar, grammar, light grammar, grammar

Noble Eightfold Path-Fa Zheng Method, Fa Zheng Method, Fa Zheng Method, Fa Zheng Method, Fa Zheng Method, Fa Zheng Method

Mindfulness method Orthodox method

Can be classified into.

The Satipatthana method and the Indriya method are meditations.

The Four Right Exertions, the Five Strengths, the Seven Factors of Awakening, and the Noble Eightfold Path are practice and meditation.

The four gods foot method is a special training tapas.

Kotari is a magical power (supernatural power), and this four-god foot method gains supernatural magical power.

There are four types of training methods for this purpose. The previously mentioned sticky training tapas belongs to this genus.

Of these seven subjects, meditation and practice subjects were incorporated, centering on training tapas.

To practice. How to take which subjects and how to train

The Holy Master decides. Each practitioner has different qualities and ties, so when he sees it, he screams.

In this training, the guru plays a big role. A little about Guru

Spiritual baptism

First of all, even if you definitely find a guru that reveals spirituality and accept it

It is to get. If you can do that, you can say that this training was successful as much as eight minutes.

About. It’s that important and it’s difficult.

Without Guru, it would be impossible to practice Buddhism in the correct spiritual manifestation. Ordinary Buddhist faith

It is different from the mind. Teaching how to believe, how to believe, lectures and interpretations of scriptures

Anyway, the Buddhist training of spiritual manifestation is a powerful spiritual ability.

It can hardly be done without the help of a guru.

For example, modern Indian saint Ramana Maharishi “stares” at his beginners.

The brilliance and power of his eyes when performing the acceptance ritual in the “method of”

It is said that he broke through the flow of thoughts. Sometimes

It is said that the other party felt as if an electric current had flowed into his body.

つまりあたらしい人類だ。

ホモーサピエンスとは、ほかならぬわれわれ自身のことであるが、ホモーエクセレッスとは、どういうヒトか？
ホモーエクセレンスとは、ホモーサピエンスが持だない特別な能力を身につけた「優秀なるヒ
ト」という意味である。ある人たちは、この未来人に、ホモーインテリダンス（聡明なるヒト）と
いう名をつけている。
では、この優秀なる未来人、ホモーエクセレンスは、どういう特殊な能力を持っているのか？
彼の持ついくつかの特長をあげてみよう。
「未来の種属、超・ヒトは、おそらく、三・九という脳発速度係数を持つだろう」
と、世界的に著名な人類学者、パリ大学のジコルジューオリヴィエ教授は、その著「ヒトと進
化、過去現在そして未来」のなかでこう謡りはじめる。
「（こういうきわめてすぐれた生物の能力を、それよりはるかに劣ったわれわれが、あれこれい
うことはできないが）とにかく、この超・ヒトの知的能力は、辛うじて想像することができる。

それは、たとえば、
１　第四次元の理解。
２　複雑な全体をとっさに把握する能力。
３　第六感の獲得。
４　無限に発川した泄徳心識の保有。
５　とくにわれわれの悟性には不可解な精神的な特質。

などである。
わたしは、脳発達度係数三・九をもっ生き物の体のかたちや、すばらしい知能や、われわれにはとうてい理解できない行動がどんなものであるかは、想像力のゆたかな人達にまかせることにする。われわれがメクラであるのに対して、われわれの後継者たちは千里眼の持ち主なから（芦沢玖美訳・みすず書房刊）
と述べている。
オリヴィエ教授は、出版社の紹介文によると″パリ大学理学部人類学教授であり、人類学、解剖学のかず多い論文のほかにいくつかの著書を持ち、そのなかでも「人類学的解剖学」はフランス学士院宣を受けた。自己の専門分野の研究に多くの業績をあげているばかりでなく、若い研究者の育成にも心をそそぎ、フランス人類学の名実ともにすぐれた指導者である″と記されている。
まさに、当代一流の科学者であるといわねばならない。
その科学者が未来人ホモーエクセレンスの出現を、このように予告しているのである。

ホモーエクセレンスの資格

桐山　請雄　師

ここにひとつの技術がある。
その技術によって訓練すると、ヒトはだれでもいくっかのすぐれた力を持つようになる。その力をあげてみよう。

一　極度に発達した知能――いちど目にふれ、いちど耳にしたことは、ぜったいに忘れることのない削憶力。どのように複雑な構造でも組織でも、瞬間的に分析し、推理し、理解して、本質を把握してしまう演鐸と帰納の力。コトバという間接思考を経ない純粋思考から発する超飛躍的な創造力。
それは、ヒトの平均知能をＩ・〇とするならば、おそらく、二・五から三・五に達するであろう。このグループの最高の頭脳は、やすやす理解する。

ニ　感覚器官の増幅―彼は、不可視光線（赤外線、紫外線）を見ることができ、超音波を間く
ことができる。その異常感覚と高度の知能の結合からくる予知力。それらは、自分の肉体を思うままに統御する能力からくる。

三　環境の制御と創造―思うままに自分を変え、他人を動かし、集団や環境を、自分の理念の通りに創造してゆく。

四　物質を超え、物質を自由に統御する力。
五　無限に発達した道徳意識。

In other words, it is a new human race.

Homo sapiens is none other than ourselves, but what kind of person is Homo excelence?
Homo Excellence is an “excellent person” who has acquired special abilities that Homo sapiens does not have.
It means “to”. Some people say that this future person is a homo-intelligent dance (intelligent human).
It is named.
So what special abilities does this excellent future man, Homo Excellence, have?
Here are some of his features.
“Future species, super-humans, will probably have a brain rate coefficient of 3.9.”
The world-renowned anthropologist, Professor Gicorju Olivier of the University of Paris, wrote in his book, “Human and Advance.
It begins to sing in “Chemicalization, past, present and future”.
“(We, who are far inferior to the abilities of these extremely good creatures, are all about this.
Anyway, this super-human intellectual ability can barely be imagined.

It is, for example
1 Understanding of the 4th dimension.
2 Ability to quickly grasp the complicated whole.
3 Acquisition of the sixth sense.
4 Possession of infinitely eruptive spirit of virtue.
5 Especially the spiritual qualities that are incomprehensible to our enlightenment.

And so on.
I will leave it to the imaginative people to decide what the shape of the creature’s body, its wonderful intelligence, and the behavior that we can hardly understand with the brain development coefficient of 3.9. While we are Mekura, our successors are clairvoyant (translated by Kumi Ashizawa, published by Misuzu Shobo).
It has said.
According to the publisher’s introductory text, Professor Olivier is a professor of anthropology at the University of Paris, and has several books in addition to his many articles on anthropology and anatomy, among which “anthropological anatomy”. Received a French Bachelor’s degree. Not only has he made many achievements in research in his field of specialization, but he is also enthusiastic about training young researchers, and he is an excellent leader in both name and reality of French anthropology. ”
It must be said that he is a leading scientist of the time.
The scientist has thus foretold the emergence of the future Homo Excellence.

Homeo Excellence Qualification

Kiriyama, Master

Here is one technology.
When trained with that technique, everyone will have some great power. Let’s raise that power.

Extremely developed intelligence-what I first saw and heard was the memorable power that I will never forget. The power of induction and induction that instantly analyzes, infers, understands, and grasps the essence of any complex structure or organization. Super dramatic creativity emanating from pure thinking that does not go through indirect thinking called Kotoba.
It will probably reach 2.5 to 3.5 if the average human intelligence is I. The best brains in this group are easy to understand.

D. Amplification of sensory organs-he can see invisible light (infrared rays, ultraviolet rays) and intersperses ultrasonic waves.
be able to. Predictive power that comes from the combination of that abnormal sensation and high intelligence. They come from the ability to control one’s body at will.

3. Control and creation of the environment-Change yourself as you wish, move others, and create groups and environments according to your own philosophy.

4. The power to freely control substances beyond them.
Five moral consciousness that has developed infinitely.

縁起流転水想観

般若心経　意訳

仏説摩訶般若波羅蜜多心経
観自在菩薩行深般若波羅蜜多時照見五蘊皆空度一切苦厄舎利子色不異空空不異色色即是空空即是色受想行識亦復如是舎利子是諸法空相不生不滅不垢不浄不増不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意、無色声香味触法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明尽乃至無老死亦無老死尽無苦集滅道無智亦無得以無所得故菩提薩埵依般若波羅蜜多故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離一切^{[注 6]}顛倒夢想究竟涅槃三世諸仏依般若波羅蜜多故得阿耨多羅三藐三菩提故知般若波羅蜜多是大神呪是大明呪是無上呪是無等等呪能除一切苦真実不虚故説般若波羅蜜多呪
即説呪曰羯諦羯諦波羅羯諦波羅僧羯諦菩提薩婆訶
般若心経

舎利子よ。

　その教えをここに説くならば、形ありとて形にとらわるべからず。縁あってかりに形を生じたものなれば、縁によっては、また、形なき空なるものに変らん。また、形なしとて無しと思うな、縁によっては、形を生じ相をあらわす。

たとえば、かの水を見よ。熱するという縁をあたうれば熱湯となり、蒸気となって空にとけこむ。

さむればふたたび水となり、雨となって地に降りそそぐ。寒冷の縁にあわばかたき氷となり、つめたき霜の柱となる。

水の自性に変りなく、ただ縁によってかく変化す。世のことすべてみなこの如し、形あるも無きも本は一体にして、すべて因縁次第なり。

人の心の作用の、受も想も行も、識のはたらき、すべてこの理にほかならず。

人は敷き、悲しみ、あるいは喜ぶ、されど、人の性の内に、敷き、悲しみ、喜びの、

一定の性のあるにはあらず。因縁因果の理法により、因に応じ、縁が動いて、かりに相をあらわすのみ。これを空の理と云うぞ。　　　　　　　　　（意訳般若心経）

Engi Ruten

Enryaku-kan

Sariko.

If you teach that teaching here, don’t take it as a form. Relationship

If it becomes a shape, it will change to an empty shape, depending on the edge. Also,

I don’t think there is a shape, but depending on the edge, it creates a shape and represents a phase. For example,

Look at the water. When it hits the edge of heating, it becomes hot water and becomes steam and melts into the .emptiness

If you sneak in, it will become water again, and it will rain and pour on the ground. Abalone on the edge of cold

It becomes ice and becomes a pillar of frost. It does not change to the nature of the water, it changes only by the edge

You Everything about the world is like this, the book with and without form is united, and everything depends on the cause

Nari The action, the thought, and the deed of the actions of the human mind, the function of knowledge, all this reason.

A person lays, mourns, or rejoices, but within the sex of a person

Not to have a certain sex. According to the causal law, the edge moves according to the cause,

It only shows the phase. This is called      emptiness  theory. ______

その秘密が『三供養品』に説かれています。仏教の原点ともいえるこのお経をさっそく読んで

聞如是。一時仏在舎衛国祇樹給孤独

園。爾時世尊告阿難。有三善根。不

可窮尽。漸至涅槃界。云何為三。所

謂於如来所而種功徳。此善根不可窮

尽。於正法。而種功徳。此善根不可

窮尽。於聖衆而種功徳。此善根不可

窮尽。是謂阿難。此三善根不可窮尽

得至涅槃界。是故阿難。当求方便獲

此不可窮尽之福。如是阿難。当作是

学。爾時阿難聞仏所説。歓喜奉行

聞くこと是の如し。一時、仏、舎衛国祇樹給孤独園に在

しき。爾の時世尊、阿難に告げたまわく、「三善根（三

福遺）有り、窮尽す可からずして、漸く涅槃界に至る。

云何が三ど為すや。所謂如来の所に於て功徳を種う。此

の善根窮尽す可からず。正法に於て功徳を種う。此の

善根窮尽す可からず。聖衆に於て功徳を種う。此の善

根窮尽す可からず。是れを阿難、此の三善根は窮尽す可

かず、涅槃界に至ることを得と謂うなり。是の故に阿

難、当に方便を求めて、此の窮尽す可からずの福を獲べ

し。是の如く阿難、当に是の学を作すべし」と。爾の時

阿難、仏の所説を聞きて歓喜奉行しぬ。

このように聞きました。仏さまがコーサラ国の祇園精舎にご滞在の時のことです。ある日、世尊は、阿難にこのようにお告げになられました。

「三善根（三福道）というものがありますが、その功徳は無限であり、涅槃界に至ることができるものです。なにをもって三つの善根（福）とするのでしょうか。（第一に）いわゆる如来の所において功徳を種える、この善根（福）の功徳は無限です。（第二に）正法において功徳を種える、

この善根（福）の功徳は無限です。（第三に）聖衆において功徳を種える、この善根（福）の功徳は無限です。阿難よ、この三善根（三福道）の功徳は無限であり、涅槃界に入ることができるのです。したがって阿難よ、三善根（三福道）を修行して、この無限の福を得なさい。このように阿難よ、この三善根（三福道）を学びなさい」

この教えを受けて、阿難は心より喜び、修行に励みました。

三善根を三福道と呼んでいます。このことについて説明し

ます。

『仏教語大辞典』（中村元著、東京書籍）で「三善根」を引くと、

【三善根】さんぜんごん　無貪善根・無限善根・無療善根の三根。一切の善法がこの三つから生まれるからである。それらは具体的には施・慈・慧となって現われる。三毒の対。

と書かれています。しかし、この『三供養品』に説かれる三善根は、その内容がまったく異なります。それなのに、これを三善根という名称のままで弟子たちに教えるのは、非常な誤解を生むもとだとわたくしは考えました。

それでは、この修行法は、どのように呼ぶべきなのでしょうか？

経文中に、

「此の窮尽す可からざるの福を獲べし」

とあるように、この修行法は無尽蔵の福を得る三つの道です。したがって、わたくしはこれを「三福道」と命名しました。この名称ならば無貪善根・無職善根・無療善根の三善根と混同することはありません。

三善根を「三福道」と変えて読誦しているのです。

さて、右の経文を一読すれば、涅槃界に至るためには三善根（三福道）が必要なのだ、ということをお釈迦さまが説かれているのが分かると思います。

涅槃界とはなんでしょうか？

普通は涅槃の境地・境界の意味で使われます（ただし本経では違う意味を持っておりますが、それについては後述します）。『五戒品』でも触れたように（本書三七頁参照）、涅槃とはサンスクリット語でニルヴァーナといいますが、生死を超越した境界、完全解脱の境地です。完全解説とは業と因縁から完全に解放された状態です。

わたくしたちは業と因縁の塊です。業と因縁によって輪廻転生を続けています。輪廻転生とは生死の流転がやまず、無限に生死の流転を繰り返すことです。まるで車の輪が廻るように絶え間なく、生と死を繰り返していくので輪廻転生といいます。また、生死流転、生々流転とも呼ばれます。直線ならば、いつかは終点にたどり着くでしょう。ところが輪というのは終わりがありません。終点がないわけです。輪が廻るから無限なのです。ただただ、グルグルグルグルと生死を繰り返すのです。

そういいますと、

「はてしなく廻ってもいいんじゃないですか。いろいろなものに生まれ変わって、さまざまな人生を味わうことができるわけでしょう。男になったり、女になったり、偉くなったりというように、いろいろな人生を味わうことができるのだから、むしろ楽しいじゃないですか」そういう人もいるかもしれません。一度限りの人生ではなく、輪廻転生する方が楽しいという人もいるでしょう。

ところが、輪廻転生は決して楽しいことではありません。むしろ苦しいことです。輪廻転生が苦しいことだから、お釈迦さまは輪廻からの解脱を願って修行したわけです。

なぜ、輪廻転生は苦である、とお釈迦さまは説かれるのでしょうか？

それを理解するためには、まず、仏教の人生観を知る必要があります。

仏教では、まず、人生イコール苦であると見ます。人生は、すなわち苦しみであると考えるのです。わたくしもそのとおりだと思います。たしかに人生には楽しみもあります。けれども、一生のうちに体験する苦と楽を一つずつ相殺していくならば、苦しみの方が多く残るでしょう。にある苦しみの中に、ときどき喜びがあるというようなものではありませんか？

さらには、その喜びが、次なる苦しみの原因になることが多いのです。

仏執でロ人問の々［しみな分類してヽ匯即刻帽と呼んでおります。四苦とは人間の基本的な苦しみです。さらに四苦に付随した苦しみが四つ出てきます。これを最初の四苦と合わせて八苦といいます。通常はそれらを総称して四苦八苦というわけです。

仏教の基本教義として大切なことですから、もう一度復習しましょう。

まず、四苦というのは、生・老・病・死の苦です。これが人間の基本的な苦しみです。さらにその四苦に付随した苦しみが出てきます。それが愛別離苦・怨憎会苦・求不得苦・五陰盛苦の四つです。これらの苦を総称して、四苦八苦といいます。こうしてみると、人間というのは本当に苦の塊です。

四苦の第一は生の苦です。実際に自分の人生を振り返ってみればよく分かると思いますが、生きていくこと自体が苦しみです。生まれたこと自体が苦しみです。生きているからこそ楽しいこともあるけれども、その楽しいことが次の瞬間に苦の種となっています。ですから生は苦であるというしかありません。

第二は老の苦しみです。生きている以上は、だれもが年をとります。必ず老いていきます。これもやはり愉快なことではありません。老いた人ならではの喜びもありましょう。けれども老いれば体力・気力・智力も落ちていくわけですから、「老い」は決して愉快なことではありません。

朝起きて、ひげを剃るために鏡を見ると、

「ああ、我、老いたり」

という感をしばしば抱きます。自分では若い気でいても、若い時のような強い体力を発揮することはどうしてもできません。老いる苦しみというものは、だれしも味わうものです。

第三は病の苦です。生きているかぎりは、病気をすることもあります。だれが考えても、病気は楽しいものではありません。病気によって得るものもありますが、相対的に見れば病気は苦しいものです。

第四は死の苦しみです。人間だれしも死を迎えます。悟りきった人でないかぎり、死は寂しいし、つらいし、苦しいものです。

以上が四苦です。この四苦に愛別離苦・怨憎会苦・求不得苦・五陰盛苦の四つを加えて八苦になります。

愛別離苦とは、自分が愛しているものと離別しなければならない苦しみです。どれほど愛し合っている恋人同士、あるいは夫婦、親子、兄弟、友人であっても、いつかは離別しなければなりません。生き別れもあれば死に別れもあります。いずれにしても愛する人と離別することは、本当に苦しく、つらいことですが、絶対に避けられません。

しかも、それは人間関係だけではありません。愛するものとは、必ずしも人間だけではありまけん。たとえば、お金をこよなく愛している人がいます。

『おわはわ金だりが恋人だ。ほかにはなにもいらない』

また、地位を愛している人もいます。内閣総理大臣、会社の社長、重役、それぞれのポストをこよなく愛しています。

けれども、お金であろうと、地位であろうと、いつかはそれらとおさらばしなければならない時が必ずやってきます。いくら、

「いやだ！」

と叫んでみたところで、どうなるものでもないわけです。

次の怨憎会苦とは、怨んだり憎んだりしている相手と会わなければならない苦しみですが、これもまた愛別離苦に勝るとも劣らない苦しみです。

「憎んだり怨んだりしているような、それほど嫌なヤッならば、会わなきゃいいじゃないか」そういうかもしれませんが、因縁によって離れることができなくなっているから、非常に苦し

いのです。その一つが「夫婦縁障害の因縁」です。最初は愛し合って結婚したとしても、怨憎会苦のもとになる「夫婦縁障害の因縁」があれば、夫婦お互いが憎しみ合うことになります。ま

るで親の仇のように憎み合って、朝から晩までけんかぽかりしています。

「それならば、別れてしまえばいいじゃないですか」

理屈ではそのとおりです。ところが、それが別れられないのです。いろいろな人間関係・経済的理由、その他さまざまな事情があって、とても離婚できません。これが因縁の恐ろしいところです。しかたがないから我慢をしようと思うのだけれども、我慢しきれなくて、毎日けんかを繰り返すのですから、日々地獄です。

It’s like listening. Temporarily in the Buddhist temple of Gion, a lonely garden
Shiki. At the time of the earthquake, he told Abashi, “Sanzen (Sanzen)
There is a fortune, and there is no need for exhaustion, and eventually to the world of the Nirvana.
What do you do three times? Seek merit in the so-called Nyorai place. This
I’m sorry that the good roots of the Seek merit in the law. this
I’m sorry that my good roots are exhausted. Seek merit in the saints. This good
I’m sorry for being exhausted. I’m sorry, this Sanzen root can run out
No, it is a so-called growl that it reaches the Nirvana world. Because of that
Difficult, in search of expedient, get this inexhaustible fortune
Then. Asaku, it’s hard to make a study of this.” When
Asa, do not delight in hearing the Buddhist opinion.
I heard this. This is when the Buddha is staying at Gion Seisha in Korsala. One day, Seson told Abashi this way.
“There is a Sanzen root (Mifukudo), but its merit is endless and it can reach the Nirvana world.
It is something. What are the three good roots (fortunes)? (First) in so-called Nyorai
The merit of this good root (fortune) that seeds merit is endless. (Secondly) seeding merit in the law,
The merit of this good root (fortune) is infinite. (Thirdly) This good root (fortune) merit that seeds merit in the saints
Is infinite. Asan, the merit of this Mizen (Mifukudo) is endless, and you can enter the world of Nirvana.
is. Therefore, Osamu, practice Sanzen (Mifukudo) and obtain this infinite blessing. in this way
Abashi, learn this Sanzen root (Sanpukudo).”
After receiving this teaching, Asa was delighted and devoted himself to training.

Sanzen is called Mifukudo. To explain this

I will.

When you draw “Sanzen” in “Buddhist Dictionary” (Gen Nakamura, Tokyo Book),

[Sanzen roots] Sanzengo: Sangen, which is rootless, rootless, and nonsensical. Are all good laws these three?

Because they are born from Specifically, they appear as an offering, charity, and love. A pair of three poisons.

Is written. However, the content of Mizenne, which is explained in this “Three memorial products,” is completely different.

I will. Nevertheless, I thought that teaching it to the disciples under the name Mizen was a source of great misunderstanding.

So how should this practice be called?

In the sutra,

“Catch this inexhaustible fortune”

As you can see, this practice method is three ways to get inexhaustible fortune. Therefore, I named it “Mifukudo”. If this name is used, it is confused with the three good roots of unscrupulous roots, unemployed good roots, and uncurated good roots

It is not.

I read Mizen roots by changing them to “Mifukudo.”

Now, if you read the sutras on the right, you need Sanzen (Mifukudo) to reach Nirvana.

You can see that Buddha is preaching this.

What is Nirvana?

It is usually used to mean the border of Nirvana or the border (though this has a different meaning in the Nihonkei, it will be described later). As I touched on “The Five Commandments” (see page 37 of this book), Nirvana in Sanskrit is called Nirvana, but it is a border beyond life and death, a state of complete liberation. Full commentary is a state where you are completely free from work and affiliation.

We are a lump of work and fate. I am continuing to reincarnate due to my work and my relationship. Reincarnation is a life-and-death transition that is endlessly repeated. It is called reincarnation because it repeats life and death as if the wheels of a car were turning continuously. It is also called life-and-death flow or live-flow transfer. If it is a straight line, you will eventually reach the end point. However, the circle has no end. There is no end point. It’s infinite because it rotates. However, life and death are repeated.

If you say so,

“Isn’t it okay to go around without a doubt? I think we can be reborn into various things and enjoy various lives. Becoming a man, a woman, or becoming great

Moreover, it’s rather fun because you can enjoy various lives.” Some people find it more enjoyable to reincarnate, rather than a one-time life.

However, reincarnation is never fun. It’s rather painful. Since reincarnation is a pain, Buddha practiced hoping to get out of reincarnation.

Why is Buddha explained that reincarnation is a pain?

To understand it, we first need to know the Buddhist view of life.

In Buddhism, we first see that life is suffering. Think of life as suffering. I also agree with that. Certainly there is fun in life. However, if you try to offset the pain and the comfort that you experience in your life one by one, you will have more suffering. Isn’t it sometimes that there is joy in the suffering of?

Moreover, that joy often causes the next suffering.

In Buddhism, there are many questions about the people of Russia. Four sufferings are the basic sufferings of humans. In addition, there are four sufferings associated with the four sufferings. This is called the 8th pain together with the first 4th pain. Usually, they are collectively referred to as hardships.

It is important as a basic tenet of Buddhism, so let’s review it again.

First of all, the four pains are the pains of life, old age, illness, and death. This is the basic human suffering. Furthermore, the suffering that comes with the four pains comes out. There are four types: Aibetsu separation, grudge hate, unwillingness, and Goinen. Collectively, these sufferings are referred to as struggles. In this way, humans are really a painful mass.

The first of the four pains is raw pain. As you can see by looking back at your life, living is a pain. Being born is a pain. Some things are fun just because we are alive, but that fun becomes a pain in the next moment. Therefore, life can only be said to be suffering.

The second is the suffering of old people. As long as we are alive, we all get older. Be sure to get old. Again, this is not fun. There will be joy only for old people. However, as you get older, your physical strength, energy, and intellect will decline, so “old” is by no means pleasant.

When I wake up in the morning and look in the mirror to shave,

“Oh, I’m old”

I often feel that. Even if you’re young, you can’t exert yourself as strong as when you were young. Old suffering is something everyone enjoys.

The third is illness. As long as you are alive, you may get sick. No one thinks that illness is fun. Some can be gained by illness, but relative illness is painful.

Fourth is the suffering of death. All human beings will die. Unless you are an enlightened person, death is lonely, painful, and painful.

The above is four pains. Adding to these four pains, Aibetsu separation, grudge hate, unsuccessful suffering, and five indulgence, it becomes eight pains.

Love separation is the suffering that you have to separate from what you love. No matter how much you love each other, or couples, parents, children, siblings, or friends, you must someday separate them. There are goodbyes and deaths. In any case, separating yourself from your loved one is really painful and painful, but it is unavoidable.

And it’s not just about relationships. What we love is not necessarily human. For example, some people really love money.

“Oh, my money is my lover. I don’t need anything else.”

Others love their position. I love the post of the Prime Minister, president of the company, and executives.

But whether it’s money or status, there will always be a time when we have to get away with them. How much,

“I refuse!”

When I screamed, it didn’t happen.

The next grudge hate is suffering that you have to meet with a person who is grinning or hating, but this is also the pain that is as good as the love separation.

“If you don’t like that hate or grudge, you should meet up.” Maybe it’s like that, but because I’m unable to leave because of my relationship, it’s very painful.

It is. One of them is the “cause of marital relationship disorder”. Even if you first love each other and get married, if there is a “cause of marital relationship disorder” that causes grudge hatred, the couple will hate each other. Well

He hates each other like his parents, and fights from morning till night.

“If so, why not break up?”

The theory is correct. However, I can’t say goodbye. Due to various relationships, financial reasons, and various other reasons, I cannot divorce. This is the dreadful part of the connection. I have no choice but to put up with it, but I can’t stand it and I have to fight every day.

https://note.com/nayuta_823543/n/ne3aecf4cafe8

神　　　足　　　通

大地のなかにもぐったり、壁や岩を突き抜いたり、身体を大きくしたり小さくしたり、一身を多身としたり、多身を一身としたり、すがたを消してしまったりするような、不可思議な力であるとされている。『長阿含経』には、仏陀が、マガダ国から北方ワズンー国に向かわれる際、満水のガンジス河を、多くの弟子たちとともに、舟や筏を用いることなく、飛行して渡ったと述べられている。また、パーリ律大品受戒篇のなかに、耶舎の父がかれをたずねて仏陀のもとに来たとき、仏陀は耶舎を父に見えないように姿を消して父のために説法したとしるされている。

　いずれもとうてい信じがたく思われる奇蹟であるが、しかし、やや後代の『ヨーガースートラ』などにも、ヨーガの習熟者が自在に身をかくしたり、身体を大きくしたり小さくしたり、また壁や岩を突き抜いて向こうがわに身体を移動してしまう力の獲得のことが書かれている。現代のわれわれができないからといってぜったいにだれにもできないとはいえないのであって、。絶対定”に入った聖者の身心はすでに人間ではない存在になっており、三次元の世界に関路している凡夫にはとうていうかが

い知ることのできない世界があるのである。凡夫のわれわれは、できるとかできないとかなどというべきではなく、ただすなおにうけとっておくべき次元であろう。

ふつうの耳では聞くことのできないような遠い声、または微小な声を聞く異常

　天　　耳　　通　な聴力をさす。

　わたくしは、密教の求聞持聡明法の成就に際して得られる通力（能力）の一つが、この天耳通とふかい関連があるものと確信している。それは、求聞持法の修行により、ふつうのひとの耳では聞くことのできない低い振動数の音を聞きわけることができるようになるのである。もちろん、自分でもその振動数の声で言葉を発することができるのであるが、ふつうの人の耳ではその声を聞くことができないのである。この能力を待った者同士の間では、多くの人の前で、それらの人たちに聞かれずに、会話を交わすことができるのである。くわしいことは、拙著（角川選書『密教入門・求間持法の秘密』およ

び、雑誌ｒＴｎｅ ｌｘｌｅｄｉｔａｔｌｏｎＪ創刊号所載。プエブロ族の少年乙を読んでいただきたい。

　また、この能力は、単に微細な声を聞くことだけではなく、声の意味内容をふかく洞察することをも意味するのである。世の中の評判や民衆の声を聞いて、社会の動向をいちはやく事前に察知してしまうことなども、それである。そして、こういう状勢判断の智慧は、ふつうの社会人にとっても必要であろうが、ことに、社会をリードし、民衆を救済しなければならぬ宗教家にとっては、最も必要欠くべからざる能力というべきであろう。修行によってすでに超人的な能力を持つ聖者が、そういう方

面にその力を発揮したとき、天耳通としか表現できぬ非凡な神通力となってあらわれるのである。

God foot

Go into the ground, pierce through walls and rocks, make your body bigger or smaller, make yourself more versatile, make yourself more versatile, or erase your head. It is a mysterious power. According to the Naga-Akkei, Buddha flew across the flooded Ganges River with many disciples without using boats or rafts when traveling from Magada to the northern Waziun. I have. Also, when the father of Yasha came to Buddha in search of the Parliament of the Great Pieces, the Buddha disappeared so that she could not be seen by her father and preached for her. Have been supposed to.

It is a miracle that seems to be hard to believe at all, but in some later generations such as the Yoga Sutra, yoga masters can freely wear, enlarge and reduce the body, And the acquisition of the power to move through the rock through the rocks. Just because we can’t do it today doesn’t mean that we can’t do it. The body and soul of a saint who has entered “absolutely” has already become a non-human being, and a general who is related to the three-dimensional world may

There is a world that cannot be known. We, the average man, shouldn’t be able to do or can’t do it, but it’s just a dimension we should take.

Abnormal hearing of distant or faint voices that cannot be heard with normal ears

This means that your ears are well understood.

て い る I am convinced that one of the abilities (capabilities) obtained in fulfilling the Esoteric Buddhism’s Gokunji Satoshi Act is closely related to this Tenmichi. That is, the practice of the hearing-hearing method enables us to distinguish low-frequency sounds that cannot be heard by the normal human ear. Of course, you can speak at the frequency of your own voice, but you cannot hear that voice with your normal ears. Those who wait for this ability can have a conversation in front of many people without being heard by them. For more information, see my book (Kadokawa’s book, “Introduction to Esoteric Buddhism,

And the first issue of the magazine rTne xlleditatlonJ. I want you to read Pueblo’s Boy Otsu.

Also, this ability means not only listening to the fine voice, but also insight into the meaning of the voice. For example, listening to the reputation of the world and the voices of the people, and quickly detecting social trends in advance. And this kind of wisdom of judgment is necessary for ordinary members of society, but especially for religious people who must lead society and save the people, it is the most essential ability. Will. A saint who already has superhuman abilities through training,

When it exerts its power on the surface, it becomes an extraordinary mysterious power that can only be expressed as Tenmitsu.

この梵字は百光遍照観、百光遍照王観と称され、大日如来を中心にその周囲を五重の梵字が取り囲み、行者は頂きにアン（暗・闇・am）字を置いて、百光を発すると瞑想する梵字マンダラです。

「百光遍照王観図」”

梵字「アン字」

「アン字」を中心におき、一重目は、梵字で「摩多・マタ」と呼ばれる母音の12文字が、円形に配列しています（アン字と12の母音で「13」の聖なる数でマンダラが構成されています）

「梵字を構成する母音と子音とは」
http://www.geocities.co.jp/Bookend-Ohgai/8070/bon/setumei.html

二重目には、梵字の体文と呼ばれる子音の25文字が配されています。

三重目には、子音にの発心点（ι）が

四重目は、子音の梵字に修行点（◆）が

五重目には、子音の涅槃点（◆◆）が付きます。

発心⇒修行⇒涅槃と中心から外へ向けて聖者への段階を表現していると考えられます。

「アン字」を百字真言い、大日経に「百光を発する」と説かれているので「百光遍照王真言」とも呼びます。

子音の25文字×4重＝100文字の梵字を、ひとつひとつ光を観想するので、百字真言と呼ばれています。

また、別名として、一切真言の自在者、真言王、一切真言の尊主、大威光者、大日常住者などとも呼びます。

梵字「アン字」

「アン字観法」について
「密教誕生」平河出版社（P408～413）より抜粋

「心内に於ける八葉のかがやく白蓮華の上に満月の月輪あり、その上にアン（am）字たる真言導師すなわち真言救世尊があり、金色の光を発する。
この観を法によって習熟すれば、行者自身が正覚身、すなわち仏身と等同なることを証するにいたるべし。
口に真言をとなえ、身に大日の印を組む。そうして、第七マナ識、第八アーラヤの一切の妄想を止滅し、心奥にある如来蔵識を呼び起こして、そこに大日世尊の三密を観じ出す。
これが成就したとき、我が身もまた大日世尊と変ずる。」