四向四果
四向四果（しこうしか）
「四向・しこう」修業する四段階（向かう人）
「四果・しか」悟りの深さの四段階の境地（果たした人）
「四双八輩・しそうはちはい」とも呼ばれています。
ブッタ滅後にさとりの修習に応じて四段階に整備され、
「それに向かう人」「それを果たした人」の八種に分類された思想です。
４、阿羅漢果（あらかんか）
- 「究極のさとりへ到達した人、供養されるべき人」（無学・むがく）
- 「五上分結、五下分結を断じた人」
- 「煩悩を滅した心解脱（しんげだつ）、四諦（したい）をみて解脱した慧解脱（えげだつ）、両方の倶分解脱（ぐぶんげだつ）した人」
- 「漏尽智（ろじんち）煩悩を滅した人」
- 「応供・おうぐ」とも呼ばれています。
「五上分結・ごじょうぶんけつ」
色界と無色界に人を結びつけて
解脱させない
上位の束縛のこと。
１、色貪（しきとん）
２、無色貪（むしきとん）
３、掉挙（じょうこ）
４、慢（まん）
５、無明（むみょう）
「五下分結・ごげぶんけつ」
三界（欲界）
に人を結びつける５つの束縛のこと
１、有身見（うしんけん）
２、疑（ぎ）
３、戒禁取（かいごんしゅ）
４、貪欲（とんよく）
５、瞋恚（しんに）
３、不還果（ふかんか）
- 「再びこの世界に戻ることなく、天界でさとりの境地に到達する人」
- 五下分結を滅ぼし化生者（かせいしゃ）となり色界の浄居天（じょういてん）となり、滅後、涅槃に至る人です。
- 「阿那含・あなごん」とも呼ばれています。
それに向かう人は「不還向・ふかんこう」です。
生き物の生まれ方の四種類
１、胎生・・・おなかに宿り生まれてくる
２、卵生・・・たまごから生まれてくる
３、湿生・・・苔など湿気からうまれてくる
４、化生・・・何もない所から忽然（こつぜん）として天界や地獄に生まれてくる。
２、一来果 （いちらいか）
- 「天界と人間界とを一度だけ転生して、さとりの境地に達する人」
- 三結を滅ぼし貪欲、瞋恚薄い人
- 「斯陀含・しだごん」とも呼ばれています。
それに向かう人は「一来向・いちらいこう」です。
１、預流果（よるか）
流果（るか）は「さとりの流れに到達する」意味です。
- 「この境地に到れば、それ以前の俗世の世界に退堕（たいだ）することなく、人間界と天界を７回転生している間に修業が進み、さとりの境地に到達する人」
- 「極七返有・ごくしちぽんぬ」「極七返生・ごくしちぽんしょう」ともよばれます。
預流果（よるか）は三結（有身見・疑・戒禁取）を完全に断滅した人です。
「三結・さんけつ」は「五下分結・ごげぶんけつ」
の３つの束縛のこと
１、有身見（うしんけん）
２、疑（ぎ）
３、戒禁取（かいごんしゅ）
４、貪欲（とんよく）
５、瞋恚（しんに）
「須陀含・しゅだおん」とも呼ばれています。
目連
預流果以上の俗世の世界を超えた人を「出世間・しゅつせけん」で「聖者・せいじゃ」と呼び、それ以下の人は「世間・せけん」で「凡夫・ぼんぷ」と呼びますよ。ポンッ！
それに向かう人は「預流向・よるこう」です。
サーリプッタ
法眼（ほうがん）とは論理的に四諦（したい）の理解を得て、預流向になることじゃ！！！
『四諦』が大事なのがだんだんわかってきたかな？また語るぞ！ニヤリ！
『四諦』が大事なのがだんだんわかってきたかな？また語るぞ！ニヤリ！
