くらいの能力があろうとも、運が悪かったら絶対にだめなのです。
また、人間というものは、だれもが社長になり、だれもが大将になれるわけではありません。
したがって黒田官兵衛のように、運のよい大将を選んで、あるいは現代ならば運のよい社長を選
び、そこに身を寄せて、自分の能力・才能・運をできるだけ伸ばすようにすべきだ、とわたくし は思うのです。もちろん、ただ運が強いだけではしかたがありません。強い運を基礎にして、必 死の努力を重ねていく。そうすると、必ず大きな成果を得られるわけです。
けれども運が悪かったのでは、死にものぐるいの努力をしても、努力が実ることは少ないわけ です。むしろ努力すればするほど裏目に出て、逆に窮地に立たされることもままあります。企業
でも、 また宗教団体であっても、人は運の強いところに身を寄せて、自分の能力・才能・運を大
いに伸ばす努力をすべきである、とわたくしはかねてからそのように思っています。
しかし、さきにお話ししたとおり、わたくしは最初から運がよかったのではありません。若い ころのわたくしは非常に不運でした。それが今のように運がよくなったのは、いったいどうして でしょうか?
その秘密が『三供養品』に説かれています。仏教の原点ともいえるこのお経をさっそく読んで みましょう。
涅槃とは完全解脱の境地
一時仏在舍衛国祇樹給孤独園。 時世尊告 阿難。 有三善根。 不窮尽。漸至涅槃界。 云何為三。此善根不可窮尽。於聖衆而種功德。此善根不可。窮尽。是曰く阿難。此三善根不可窮尽得到涅槃界。是故阿難。当求方便獲此不可窮尽之福。如是阿難。
学。爾時阿難聞仏所説。歓喜奉行
- 現代語訳
增一阿含経・三供品
聞くこと髪の気し。味、舍衛国祇樹給孤独園に在 しき。爾の時世、阿難に告げたまわく、「三善根(三 福道)有り、窮尽す可からずして、着ぐ涅磐界に至る。 云何が三と為すや。所謂如来の所に於て功徳を種う。此 の善根窮尽す可からず。正法に於て功徳を種う。此の 善根窮尽す可からず。聖鬼に於て功徳を種う。此の善 根窮尽す可からず。是れを阿難、此の三善根は窮尽す可 からず、涅槃界に至ることを得と謂うなり。是の故に阿 難、当に方便を求めて、此の窮尽す可からずの撮を獲べ し。是の如く阿難、当に是の学を作すべし」と。雨の時 阿難、仏の所説を聞きて歓喜奉行しね。
このように聞きました。仏さまがコーサラ国の祇園精舎にご滞在の時のことです。ある日、世
