桐山師の都如意求聞持聡明法
夜が明けた頃、私の修行は一層厳しさを増していた。昼夜を問わず続けるその日々、私はついに真言密教の真髄に触れようとしていた。数多の師たちが見落としてきた秘密に、私は手が届きそうだという確信があった。そして、ついにその技術を完成させたのだ。
だが、そこに至るまでには多くの要因が絡み合っていた。
まず、私がすでにヨーガの修行を長年続けていたことがあげられる。特にハタ・ヨーガの倒立、すなわち頭を下にした逆立ちは、私の首を並外れて強靭なものにしていた。二十年以上、毎朝三十分間倒立を続けてきた私は、その技術を極めた結果、倒立したまま眠ることさえできるようになっていた。かつては細かった首も、倒立の習慣により三十代には周囲が一・五インチも太くなり、その結果、私の発声器官も驚くほど強化された。
さらに、十年以上にわたって続けた寒中の滝行も、私の肉体と発声器官を鍛え上げた要因の一つであった。最初に滝に打たれた時、二日目には声が出なくなり、そしてその後一ヶ月間、全く声が出ないまま滝行を続けたこともある。だが、今となっては、どんなに激しい滝の音も私の声をかき消すことはできない。
しかし、もし私がクンダリニー・ヨーガを修行していなかったなら、ここまでの進展はなかっただろう。クンダリニー・ヨーガの鍵は、「火の呼吸」と呼ばれる強烈な呼吸法にあった。発声は、呼吸、共鳴、そして音声の三要素から成り立つものであり、火の呼吸はその全てに強力な影響を与える。この呼吸法をマスターするには、肋間筋、腹筋、そして頑丈な横隔膜が必要不可欠だ。
私はすでにムラダーラとマニピューラのチャクラを目覚めさせていた。それらのチャクラは肋間筋や腹筋、横隔膜を支配しており、それらを活性化させることで、私の身体は自在に操れるようになった。そして、呼吸法と発声を完璧にした私は、さらに独自の共鳴腔を作り上げることに成功した。
普通の人間の発声器官は外部に向かって音を発するように設計されている。しかし、私はそれを内部に響かせることを試みた。何千回、何万回もの試行錯誤を繰り返し、ついにその技術を習得した。それはチャクラの力を利用することで可能となったのだ。
この技術を駆使し、私は求聞持法の成就へと歩を進めていった。以前に書いた通り、その成就の瞬間には異常な感覚が目覚めた。環境に対する感覚が異常に鋭敏になり、私は狂気に陥ったかのように不安定になった。周囲のざわめきが全身に突き刺さり、脳内に何かが浸透してくるように感じた。そして、求聞持法の修行を続けるうちに、視覚と聴覚にも異変が生じた。
目に映るもの全てが揺れ動き、まるでゴッホの絵のように空気までもが震えているように見えた。光が震え、物の明暗が異常に際立って見えるようになった。しかし、その現象もやがて収まり、私の環境に対する異常な感受性も徐々にコントロールできるようになっていった。
こうして私は、全ての存在が振動を放つことを実感した。存在とは振動そのものであり、それが私の体験を通じて明らかになったのだ。
