着となすことを得たり。不知見 にかざるなり。会所が知見を見ての敵にをなすことを得、不知見にかざるか。 る死れは他なり、どれは他の楽なり、どれは色のどなり、此れは・・・なり、 武れは気・想・行・識のどなりと。君しか気をしぼ態じ恵観せずして匹も心を階で、

然として尽き、常認すると押せしめんと裏むるもぎさに知るべし、彼のどだに に解説を得ること思わず。所髪はがん、旅置でざるが数なり。何等の指でざる。 ゆる然態・動、新意思・・か・覚・道を習ぜざるなり。えば家のだめるぞ 発かにして、応時に常宿消息冶屋することわずして、雨も子をして愛を見て、私を比 て戦をぽき目ら生れ愛蔵に殻を出でしめんと観するも、当さに知るべし、彼の子育かも 定くだ飲して舞を見て応を見て安題に数を出づるに増ゆること有ること無きが如し。デ ばはん。彼の時に家冷して子を長要することわざるを以ての数なり。 の近く比丘、勤めて傷し感じ応ぜずしても習解能を得せしめんと訳するも髪 の有ること無し。

所以は何ん。修習せざるが説なり。同等をか傷ぜざる。ゆる然態・正意・ 機・力・覚・道を歩せざるなり。若しど丘、修習しに感じ成就する者は習解説せしめ んと訳せずとも目も彼の比丘、自然に習足した解読を得ん。所以はん。蓄するを 以ての故なり。帳をか修習する所なる。ゆるが気・正動、新意足・・が・・酒を 旅すること、彼の低解の善く実の子を要い、時に居所を得

し、彼の時に電所を得るを以ての故

ただしく変た細胞を訳せざるも前も愛の比正、 ん、はがんめて信部するを以ての故なり。何をか修習 する・・・・か・紫・道をするなり。(中略)増えば をみて風日に暴れなば藤く献ずるが如く、是の如く比 「して、しば「歌の・・・悪より漸く解脱すること へえるがなり。柳をか劇部する所なる。恥ゆる念処・正 ・・・・・制限するなり」と。是の法を説きたまえる時、六十の比 り。仏、此の経をべきじり縮えるに、謝。の比丘、仏の脱 あせいえる所を聞きて、歓喜し本行しき。 20

ほってん