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実存主義文学

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実存主義文学

実存主義文学の作家としては、サルトルカミュカフカ安部公房大江健三郎開高健らがいます。

いずれも、フランスや日本の戦後で活躍しました。

こういった作家たちのテクストを読むためには、ある程度、実存主義の知識が必要となるでしょう。

 

実存主義文学を読む

サルトルの実存主義では他人からどのように見られているかに、かなり重要なポイントがあります。

つまり、他人から見られた自分と、自分から見た自分のズレをとおして、新しい自分を作り出していくのです。

例えば、もし日本で徴兵制が行われ、あなたが軍服を着たとしたら、そのような自分が嫌になるかもしれません。

あるいは、ブラック企業で働くとき、あなたは「会社員」として会社のために働きながらも、その自分の姿に疑いの目を向けるかもしれません。

そのような、自分に対する「疑い」あるいはズレにこそ、自分を変えていく契機があります。

実存主義文学では、そのような「ズレ」に焦点が当てられます。

自分の役割や本質に従うことを「くそまじめの精神」とサルトルは呼びます。

安部公房の文学テクストでは、そのような「ズレ」が描かれたテクストが多数あります。

たとえば、『燃えつきた地図』などのテクストでは、主人公が都市空間で失踪するのですが、それは既成事実や本質からの逃走としても描かれているのです。

サルトルの「一指導者の幼年時代」では、ユダヤ人差別の構造が描かれています。

そのような実存主義は、フォークナードストエフスキーといった作家のテクストを読み解く方法にもなっています。

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