筋肉 の相乗作用である。 しかし、呼吸も筋肉も意念(潜在意識もふくめて)の支配下にあるのであるか ら、究極的には、「意念」だということになる。
そんなことはわかりきったことで、それを承知の上でなぜ、意念・呼吸・筋肉 とならべたのか?
それは、意念を使う上で、どうしても、呼吸の力を借りなければならぬからで
ある。
それはどうしてか? 意念を「行らす」ためである。 意念は行らさなければならぬのである。 行息―息を行らすならば、行道行らす道がなければならぬのである。 これが非常に重大なのである。 呼吸は、意念をめぐらすために、重大なはたらきをする。いや、それこそが最 も重大な、というべきであろう。
さきほど、わたくしは「安那般那念経」を、古来いわれているように、「数息 観」のような呼吸法を説いたものではない、といったのは、ここのところである。
It is a synergistic effect of muscles. However, since both breathing and muscles are under the control of the mind (including the subconscious mind), it is ultimately the “mind”.
Now that you know that, why did you know it and line up your mind, breathing, and muscles?
That’s because you have to use the power of breathing to use your will.
be.
Why is that? To “go” the intention. The will must be done. Breath-If you breathe, you must have a way to go. This is very important. Breathing plays a crucial role in circling the will. No, that is the most important thing.
It is here that I did not preach “Anapanasati” as a breathing method like “Anapanasati” as it has been said since ancient times.
