おのの
のる想や機付基緒にバックアップされた制御パターンと
の変身をつきとるホルモン、IHとPCのはたらきと、社会変革の動きとを
きるわしている。つまり、日、池/ホルンは、現状維持ホルモンとして今までの
してゆくところの様力、や漁業を含む序維持のための社会的活性度で
・本インは、生進、すなわち現状変革ホルモンで、現体観をつき動か
とくにあらわす。
愛がずっと上してきますと、この対応にもとづいて、それまで
およびそれにもとづく的な支の官は、そのままの状では十分な
といって、世にいうところの入会くなるものがまきこってくるわけ
ジタイムの史における成度現象だったわけであります。
そして、風をきみえてきておりましたが、この
をもったものをなければなりませんでした。いたし
意味に於きまして、いわゆる ともなうことになっていく
ようにして、社会システムの発展史というものは、社会システムの制御パターンの外城
特別体制の変果的な成度の歴史でもあったことが理解できるのであります。
いまして、代、中世、池代にいたる社会システム上の脱皮過程というものは、これを
的に高めてみますと、大選、以上のように理解していくことが可能になるのであります。
体的にしますと、キリスト教とか、仏戦とかの側典的な大宗教活動におきましても、社会
システムにおける無料的な役献というものは、以上の解釈で、そんなに大きな見当違いを犯し
ていることはない、と思っているのであります。
ただ、ここで目しておいていただきたいことは、近代社会の役割、すなわち、実質はともか
くとして、一薬、主様在民Vをかかげて出現したへ近代デモクラシーVの社会におきまして
機、外観の代行者的な役響を果たしていくためのへ人権思想とか、人民主権思想〉とかを
しく考えず、いまでの良い人」の社会システム史に強度の役割をしてもあした。
ハハハハハハハハハ、紙としての無線いないのは、ふたたびもの社会のみの少な
がかわいいかなかいないから、思います。周知のように今日では、入籍の生産のた
業のためVだとか、あるいは、ある種の思想(イデオロギー)とかのがった。
あります。いい、「いい年代の身体はよい。とか
除代行物、の制御能かひまた、急速に薄れかけていなことはご承知のところであります』
つまりカミ・ホトケという絶対的なもの､もまた、社会システムにおける制御のパターンの
ひとつであったのであり、いうなればJHホルモンであり、そういう意味では、警察権力や行政
施策とそんなに変るものではなかったということである。したがって、ある時期において、それ
らの宗教は、八人権思想>とか、八人民主権思想>にとってかわられてしまった。脱皮した社会
システムに無用のものになってしまったのである。けれども、その敗北と時代の流れを察知でき
ない宗教人たちは、もう現代に通用しない古い思想を現代的に装飾して、現代科学の行きづまり
の間隙を突いて「第三の文明」というようなものを創造すると号したが、それも、富の生産のた
めだとか、大衆のためVだとか、あるいは、ある種の思想 (イデオロギー)とかの新しい権威の
には、当然、無力であり、そのために、それらの宗教団体は、宗教を捨てて、政治活動､に転
検定)せざるを得なくなってしまった。(それもまたひとつの脱皮であろう。呵々)
第三の文明を創造するといってたちあがった新しい宗教団体が、結局は、政治活動にその大半
のエネルギーを向けざるを得なかったという事実は(それはもはや宗教団体ではない)、まさしく市
川教授が指摘されている通り、従来の、カミ・ホトケというものを礼拝し、ごりやくを期待する
というかたちの古い宗教が、もはや現代の社会システムに適応しなくなってしまっているという
こにはかならない。そういう過去の遺物に、いまだに少なからぬ民衆がしがみついているの
は、忘れにかわるべき新しい、且つ、強力なシステムの存在を知らぬからである。目ざめた人た
333-社会における解体と変身
ちは、そういう存を無意識のうちに求めながらも、やむを得ず、そういう宗教に憩いを求める
か、もし
くして、宗教というものから遠くはなれてしまっている。
しかし、それはそれとして、一九七〇年代の今日、神観念にとってかわった入富の生産のた
Vとか、人民衆のためVだとか、あるいはある種のイデオロギー だ と か の「神観念的代行
もまた、すでに、その権威を急速に失いつつあることは、もはや「ご承知のところ」であろ
さて、感をふたたび図8のところに戻しましょう。さきほども少し言及したのでありますが、
的な、アブソリューティズムの代替物で、その社会システム史における制御パターンの役
かろうじて遂行させてきました近代のデモクラシーにおきましても、前述のように、新し
い限界が出現してきましたことは、今日だれも否定することはできなくなっていると思います。
すなわち、社会的な生産出力のひとつの頂点を象徴するアメリカの宇宙計画では、人間の乗っ
たロケットが地球と月の間を無事に往復することができました。けれども、ひとたび地上の人間
の世界に目を感じますときには、公害という名の入環境汚染Vを頂点として、幾多の世紀末的な
はとまるところがありません。しかも、八大衆デモクラシーVとして出発しましたはず
の政治形態のなかでは、意味の大半を失いかけた形式的な多数決原理>なるものが、
いよいよ
目的にのたうちまわっているように思われるのであります。
ーあるしく、人類の社会システム史を、過去一万年のあいだつらぬいてきました制御
