5=超能力開発の訓練課程
人をつくる特殊技術
の訓練は、常人にないすぐれた能力を持つ人間をつくりあげることが目的である。
いうなれば、超能力者の義成である。
この力者、古代ヨーガでは超人、仏教では、ホトケとよぶ。
アップトにしても、ホトクにしても、その最上のクラスになると、もはや人間とはよべない
る。それは人間というとびこえてしまった人間以外の生物である。たとえば、人
力をいかして空中を歩むことはできない。それが人間というものである。もしも自由
ことができる人間がいたら、それは、人間のすがたかたちをしていても、人員では
い、といわねばならない。神とよか、悪魔とよぶかはべつとして、それは人間で
いということだれもが認めるだろう。多数は、それはどの層と変化とにあたえる特
でもそういう能力を身につけることはできない。史上最大のアデプ
タダにして、いくつかのを、何年もかかって、そのすぐれた方を身につ
のが、
ですがそういる選、超能に救るという新たなが一路のアデ
プトで意することのできる行は、無用な人でめにかぎるとされている。うかう人たちは
生まれながらに3つの経歴を持っているのだとしている。その体を張。
顔をみせつこの絵をしているバランである。何を生きがあってクル
を人生でいて、学連をアラートを行をつうでいるのである。しかも、だ。
がその名機。英にに入ってるまでにもあらたことある。
る能が落安移行を熱店もあるものである彼。あるいはあたたかで
の人ある
かい。しかったのであった。
こどもすることできる。あなたさあたるのであっても、すぐ為を
ウイル形)についで、一定の線を、道具を破って
いいな
たよななんのとする意図が出西海人的であるもの密教の選継をする気は。をの人は。あ
人の滅するからなかったですあとさきるかかかるか、からのリーダーとなって
ため､ループをズルしずることにあるだろう。道も設、かあ護、放できるんで
その女を。海が、チンをうまくなるか。
シビア
らだ。これからいよいよ苛烈の度を加えるこの世界において、それはますます顕著になるだろ
う。あたらしい世紀をむかえる前に、この世界はひどい混乱におちいって、社会は無数のグルー
プにわかれ、そのグループはいったいどうしてよいのかわからない人たちであふれるようになる
からだ。その人たちは、常人にない能力を持つリーダーを求めて右往左往するだろう。自分たち
を新しい世界につれていってくれる人を求めて世界はわきたつ。そのとき、それらの人が求める
リーダーに君はならねばならない。そういう人をつくり出すのが密教だ。そのために密教の技術
は温存されてきた。これはそういう技術なのだ。それだけに、それはかなりきびしい訓練である
ことを知っておかねばならない。
カル
業からの脱出
いくつかの訓練の段階におけるその第一の課程は、自分の持っ業からの脱出である。
人は生まれながらにさまざまな条件によってしばられている。そのものからだれも自由であり
得ない。考えてみれば、人間という名でよばれる存在そのものが束縛である。存在することがす
でに束縛である。だから、存在であらざるものになることが完全な解脱なのであって、密教はそ
れを目ざすのであるが、それはもっとずっと先になって君の追求すべきテーマになるだろう。こ
こでは存在するもののなかでの解説である。それを業の解説という。業は因縁によって招来され
る。因縁がカルマをかたちづくる。 この、カルマの解説の行と並行して密教の修行がはじまる。
483 能力発の練課程
カげっ
しようらい
「ヨーグこれからいよいよ高熱の度を畑充るこの世界において、それはますます顕著になるだろ
うたらしい経をむかえる前に、この世界はひどい混乱におちいって、社会は無数のグルー
ンに熱れ、そのダループはいったいどうしてよいのかわからない人たちであふれるようになる
からだ。きの人たちは、常人にない能力を持つリーダーを求めて右往左往するだろう。自分たち
しい世界につれていってくれる人を求めて世界はわきたつ。そのとき、それらの人が求める
リーダーにはならねばならない。そういう人をつくり出すのが密教だ。そのために密教の技術
はされてきた。これはそういう技術なのだ。それだけに、それはかなりきびしい訓練である
とってかねばならない。
業からの脱出
いくつかの線の度におけるその第一の課程は、自分の持つ業からの脱出である。
人にさまざまな条件によってしばられている。そのものからだれも自由であり
てみれば、人間という名でよばれる存在そのものが東格である。存在することす
だか、各在であらざるものになることが完全な解服なのであって、
た
ものであるが、それはもっとずっと先になって君の追求すべきテーマになるだろう。
するのでのである。そのという。集によってきた
もうくる。この、カルマののとしてはじまる。
さんよう
カルマの解脱をしない修行者は、修行がほとんどすすまない。中絶しやすい。それは身心が浄化
されず、不浄なものにみたされ、法」という清浄なるものに帰一同化することができないから
だとされている。
だから、修行の第一歩において、グル(師匠)は、修行者にカルマの解脱の法をさずける。
ヨーガ・スートラに「コーギーの業は白くも悪くもない。その他の人々の業は三様である」と
いっているのは、グルが、修行者に、修行の最初の段階で、かれに解脱の法をさずけて、業から
離脱させるようにするからである。(業には普通、自業、黒業、黒白業の三種がある。白業とは
よい結果を生ずる原因、いわゆるさい因縁で、黒業とは悪い結果を生ずる原因、いわゆるわるい
因縁で、黒口業とは両方が混合している業である。通常の人はほとんどこの種の業に属してい
る。ヨーギーはこれらのいずれの業からも超越するのである)
びこうくう
こくびやくこう
「だいばくしんぼう
私は、真言密教につたわる “大白身法』を以てこの法としている。これは、古来よりの因縁解
魔法として最高最勝のもので、他にこれ以上の法はちょっと見あたらないからである。
普通、これは1000日つづく修行である。1000日つづくといっても日常生活のうちに修
行できる行法であるし、とくにむずかしいというものではない。-000日の間に法を身にっ
け、因縁解脱を完成するとともにりっぱな密教者としての素養と知識を示かめ、指導者としての
人格、識見、能力を高めてゆく。この修行だけでも、人は、非常にすぐれたパーソナリティの出
現におどろくことだろう。
