れらの観法はすべて、
B超能力開発の課程
4 一印会―マニピューラ・チャクラの開発訓練
ここから、自力開発の課程に入る。求聞持聡明法のトレーニングがはじまる。
太陽神経叢を中心とし、副腎、膵臓、肺臓、胃、肝臓等の内臓全般にわたるもっとも大切なチ
ャクラである。このチャクラを完成するとオーラ(霊光)が発現するようになる。自分自身の病気
が一切解決してしまうのはもちろん、人の活気を即座に癒やす力が出てくる。三浦関造氏は、
「物質元素を変えて物を変化させたりすることができるようにする」と述べている。 そういえ
ば、念力の火も一森の物質的転換力のあらわれである。ヨーガでは、サマーナ気発現の部位であ
ると説く。サマー十気を成就すればすでに超人の境界である。
金用界曼茶羅では、一印会をつぎのごとく述べる。本経にいわく、
アディ
かいな
心和察することより初めて
金川界(Vajrahatu)と論じて
仏身を自身に転じて
金剛習を実習すべし
此に由りて成就するや否や
営と春と力と年と
話の行とを
私を成就することも離からず。
従心智始
応 観金剛智
親自為三仏形
応､金剛界
由。此伝
獲智寿力年
03能力開発の課程
学
504
乃至仏果不
難得。
註1五相成身観中の通達菩提心のこと。
の三世無障碍の智等なり。
@百歳になるもなお十六歳の如くに見えること。
やみ
釈迦弥恒羅い,この文を、その「疏」のなかで説明して、
くして第五の真言に至り、自身一切如来を現証せりと観じたる後、金剛日の羯磨の印を
背に光を点のである。次に一切の暗をのぞく相の光輪を修習し、夜を昼のごとくに
暗もまた日輪のごとくに照加すと思惟し、日光のこの照耀を虚空界の辺際にまで舒ベ
しめるのでめる。そしてまた自身も仏の形なりと思惟し、金剛界の真言を論ずべきで、
の大印の智である」
ている。
、だ。賢明なる読者はすでに察しておられる通り、求聞持法修得の行法にほかならぬの
頭背に始輸む心性心」、とある。これは、前に述べてすでに御存知の通り、頭の外部の
く、内部の背である。ただし、いくら一心に思惟しても、マニピューラ・チャクラを開
れば、ぜったいに光輪はあらわれないのである。が、ほんのわずかでもこのチャクラが
めれば、ふわッと光輪が浮かび、わずかながらでも光輪が浮かべば、このチャクラが動をはじめたという証拠になるのである。ソウイウコトナノダ。おわかりか。
お会ーアナハタ・チャクラの開発訓練
これは、脚城、心、声フのチャクラである。
このチャクラの開発によって、四つの超能力の発現がある。
二、ムラダーラ・チャクラによって異常に増強した生殖エネルギーが、このチャクラの機能
で、オージャスというエネルギーに変化して、スシュームナー管から視床下部にのぼり、知力を
養い、頭脳を明晰ならしめ、ことに聴力を明らかにする。
二、その結果、霊聴の能力がひらけ、どんな微妙な声も聞くことができ、動物の鳴く声の意味
がわかるようになる。
三、大師の声が聞こえるようになる。
円、物事の企画、創造、発明の才能がひらける。
金剛界曼茶羅では、この四角曼茶羅を、不空三蔵の｢十八会指帰」に解脱していわく、
「第五に四角曼荼羅の法を説く。弟子のために四種の速成就法を授く。いわく、大印成就法、三
矢向成就法、法印成就法、揚透印成就法なり、この曼荼羅を以て悉地成就を求むるなり」
とある
報の修得するところによれば、この四種の印は、おのおの四種類の変化のをくんでお
し、したがって、合計一六構の特殊のムドラーで、チャクラの部位を加持し、思念することによ
あ、このチャクラ開発される。
6.会ーヴィシュダー・チャクラの開発訓練
球状態、甲状映、極護職の属する要応チックである。
前に述べたように、無薬のアクセルにたとえれるはたらきをし、このチャクラが熱発され
ると、体内の毒素がことごとくに外、つまでものを失うこととなる。生き生きとした読動力
を保ち、多くの人びとのためにはたらい社会大変か、愛されるようになる。
劇界受流部では、燃姿無織渋水就かれている。この法によって無成無限の英養本位の力。
と富を残し、社会太然のために味に失賞するな産に移行を英た。社会人案女の熱愛をあれ。
和合郵密の恋を作るときれる。すなわる。旅行者のつるままにいかなる人でも、動物
もまた急のごとく動作され、集まってくるようにするのである。人を集め、物を集めて大楽
成就する力を身につけるチャクラである、
c 超能力の完成
7組会』ムドラー・ディクラの開発訓練
ここから総器力の発威のに人象。タンダーミー賞線のトレーニングが開きれる。
念力の護摩の調も開始される。
このチャクラは、ナルの念力を第子の念力の第でそいや、まだ未完成の築子の力の発期を
ちなみず。それは、
ちっぱめ。手中にすってなされる。
の、後者のタート。次いで、
というのが手に感じるそう。
持分の指のを揚浜島坂動が始するから絵なり、定に入っての。
微妙高気音、共p常を始するようになる。偉大麻なる、
場渋をみせることすらできるようになる。この場にいたると、手外
で、これは装後の手段であり、最初はムドラーの発現からはじまるので、期
るいている。
ものはつきには来るいうのである。なにゆえにこれを聴
ようかという、東海外登録の書くところによると、金無機とは全域の如くに線減す。
があるので、真っ最に見ることのできない組織を替夢のことである。という。つまり、この
影がスターとなって微妙に表現されることになるのである。
す
。。。鉄線のカラーをるける、意社者の手の能力を要する。
ターの力を発現させるのである。道悪な合意成無でいい
るのである。いるの
でした
「要するためのある
一つ
一般列の例発のための所業体
のない髪研震離を開発しようとする場合には、華に骨盤のしかた
うるいやらし、いろいろな条海を見施する必要があるのであ
ターの修行に成過するためには、ダルの商導をうけなければなる
ことである。わが道理している教師とかを
まっている。なにをするだけの人でないどころ
するというのはつくないのである。
いしいのである。からまれる愛を
二つある。かつとして入れる入
るのは、いったん入れた人は、いつに
一超能力開発の訓練課程
