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Buddhism

密教占星術 4 肉親血縁相剋の因縁 Esoteric Astrology 4 Fellowship of Relatives

 

肉親血縁相剋の因縁

 

これも、根本は、家運衰退の因縁から出てきているものである。
この因縁は、肉親の者同士、血縁の者同士が、たがいに運気生命力を損ねあい、傷つけあって分散してゆくのである。
毛利元就の「三本の矢」の教訓を逆にいって、おたがいに助けあい、協力しあってゆくべき肉親血縁の者が、離散し、孤立して、次第に没落してゆく。
まさに、家運衰退のあらわれである。
この因縁があると、同居している親子、兄弟など、血縁の噺が、年中不和で詐が絶えない。これは、血縁の者同士でお互いの運気(生命力)を損ねあい、傷つけあっているので、無意識のうちに反発しあって争うのである。この場合、運気を傷つけあうといっても、必ずしも表面立って争いをするとは限らない。ただ同じ屋根の下に住んでいるというだけで、相手の運気(生命力)を損ねるのである。それはちょうど、何か目に見えない光線のようなものを放射しあって、相手の生命力を傷つけるように思われる。人間の生命というものは、自分を守るという自衛本能を持っているから、その本能がはたらいて、無意識のうちに生命力を結集して相手に反発する。その結果として、相手の何でもないような動作や一言一句が非常に気にさわる(神経が立っているので)。そこで静が始まるのである。肉親同士で異常に仲が悪いのぱこのためである。それに加えて財産などの利害関係がからむと、非常に深刻な争いに進展してく。
この因縁のある家庭で、もし、同居の肉親同士が不和でなければ、家族の中に誰か一人、年中病気で苦しむ者か、極端に不運で運の開かぬ不遇の者が必ず出る。
相当の才能、手腕がありながら、常にチャンスを逸したり、チャンスに恵まれない不遇の人、あるいは長年病弱の人は、前記の「中途挫折の因縁」か、または、この「肉親血縁相剋の因縁」によって運気(生命力)を剋害されているのではないかを疑ってみるべきである。どちらかの因縁があったら、それを断ち切らぬ限り、いくら努力しても一生空転するばかりなのだ。
この因縁を持つ人、(あるいはこの因縁のある家系)には、必ず、といっていいほど、霊的な障害がある。つまり、三代か四代前に、その家(またぱ人)を強く恨んで亡くなった怨念のホトヶがいるのである。
また、横変死した人の霊障を受けている場食がほとんどである。

 

Intimacy of relatives
Again, this is basically attributable to the decline of family luck.
The cause of this relationship is that relatives and relatives hurt each other
They are dispersed.
元 Reverse the lessons of Mori Motonari’s “Three Arrows”, help each other and cooperate
Those with close relatives should be separated, isolated, and gradually fall.
This is exactly the appearance of the declining family.
Because of this connection, the story of blood relatives, such as parents and siblings living together, is inconsistent throughout the year and fraud is constant.
No. This is because the relatives lose their fortune (life force) and hurt each other,
They repel each other unconsciously and fight. In this case, it is necessary to
It is not always the case that fights are superficial. Just living under the same roof,
This impairs the opponent’s fortune (life force). It’s just like something invisible rays
It seems to hurt the opponent’s vitality by radiating something unusual. Human life
Have a self-defense instinct to protect themselves,
To rebound against the opponent. As a result, actions or actions
The words are very disturbing (because they are nervous). That is where the quiet begins. Relatives
He is unusually unfriendly with him because of this. In addition, if there are interests such as property,
It is a very serious battle.
家庭 In a family with this connection, if the family members living together do not conflict, there will always be somebody in the family who suffers from illness all year long, or who is extremely unfortunate and unlucky.
な が ら Although you have considerable talent and skill, you always miss a chance,
The person who has been sick for a long time, or the person who has been sick for a long time
You should be suspicious that your fortune (life force) is being harmed by “the cause of conflict”
is there. If you have either kind of connection, you will keep spinning no matter how much effort you make unless you cut it off
It just gets.
人 Everyone who has this connection (or a family with this connection) must be
There is a serious obstacle. In other words, before the third or fourth generation, he died strongly against the house (also ぱ)
There is a photo of a grudge.
場 In addition, most of the eclectic meals are affected by the death of a person who has died sideways.

人はどんな因縁を持つか  What kind of connection does a person have?

准肌観音

准胱観音真言

真言は短呪の「オン・シャレイ・シュレイ・ジュンテイ・ソワカ」(Oṃ cale cule cunde svāhなどがよく知られている。長咒は「ナモサッタナン・サンミャクサンモダクチナン・タニヤタ・オン・シャレイ・シュレイ・ジュンテイ・ソワカ」。

 

 

色情の因縁

男女が、異性(同性の場合もある)によって苦しんだり傷ついたりする因縁である。これは、家運衰退の因縁のもととなる因縁である。
また、夫、妻が、その洽訃春の色情のトラブルで苦しめられる場合も、色情の因縁炉力るということになる。

へんぎよう
偏業の因縁

職業の上にあらわれる因縁である。
この因縁を持つ人は、宗教家、芸術家、芸能人、裁判官、水商売などが適する。そのどれがよいかは、別の因縁とも照らしあわせてみる必要があるが、とにかくこの因のある
人は、これらの職業以外につくと絶対に芽が出ない。つまり、適性ということに関係してくるわけだが、そういうことをふくんだ上で、運命的にその職業以外では伸びないということである。

職業の適性ということは非常に重大なことで、それゆえに、いろいろな適性検査などが考案されているわけだが、適業、適性、というものは、因縁的に決定されているのである。
人の職業は、大づかみにいって、技術系(生産事業、技術者)、営業系(販売事業、営業、商人)、組織系(官公吏、政治家)の三種に分けられるが、人はみな、それぞれの系列に向く因縁と向かぬ因縁を持っており、向かぬ職業に就いた場合、絶対に芽が出ぬものであるから、注意して選択しないと生涯の不幸となる。

財運・水の因縁

財運があって、お七は人より何倍も多く入ってくるが、水のように流れ出してしまって、
身にっかない。 無理に溜めようとすると、自分が病気になったり、家族が病気になったりする。これぱ、
水の財運で、水というものは、流動しているかぎり腐敗せず、きれいである。溜まり水は必ず濁り、腐敗する。それと同じで、この因縁を持つ人は、常にお金が流れ動いて身につ人はどんな因縁を持常にお金が流れ動いて身につかぬのである。無理にお金を溜めると、腐敗現象が起きて、家族に病人やヶが人が出たり、
人にだまされたりして、全部、お金が出て行ってしまう。

領運の因縁

人の上に立つ因縁である。この因縁をもつ人は、必ず、大なり小なり人の上に立って、大好感傷どなる。但し、この頭領運に二種類あって、純然たる頭領運と、組織内の頭領運とに分けられる、純然たる頭領運は、だいたい創業者として成功する。組織内に頭領  課長、部長という一分野の首長で終わる。
頭領運はよい囚縁の部類に大るが、反面、孤独運を持ち、晩年は家庭的に不幸になりやすい。

頭領運のない人は、自ら頭領になると必ず失敗する。よき頭領運の人をえらんで、次位に甘んじ、よく補佐をすることに専念するがよい。それが、自分の才能、手腕を二分に発揮し得る最良の道である。野心を持って自分がその位置に就くと、物事渋滞して苦労ばかり多く、必ず失敗するのである。

子縁うすい因縁

子供との縁がうすい因縁である。
この因縁があると、子供が生れないか、生れても、五、六歳になるまでに死んでしまう。また、自分の実子と縁がうすいだけではなく、養子をもらっても、この因縁あ限りうまくいかない。その養子の運気(生命力)が強ければ衝突して出て行ってしまうし、生命力が弱ければ死んでしまうのである。

産厄の因縁

出産に際して、難産で苦しむ因縁である。衰運の時期で生命力が弱っている時にあたると、死ぬ恐れがある。水子の霊障や、難産で死んだ縁者の霊障のあることが多い。

 

Fate of sexuality

It is the cause of men and women suffering and being hurt by the opposite sex (sometimes of the same sex). This is the cause of the decline in family luck.
In addition, if the husband and wife are suffering from the trouble of the sexuality of the sexual spring, it will be the cause of the sexuality.

Let’s change
Fate of unbalanced work

It is a cause that appears on the profession.
Religious artists, artists, entertainers, judges, and water business are suitable for those who have this connection. It is necessary to compare which one is better with another cause, but anyway, there is this cause.
A person never sprouts outside of these professions. In other words, it has something to do with aptitude, but with that in mind, it is fateful that it will not grow outside of that profession.

Occupational aptitude is very important, and therefore various aptitude tests have been devised, but aptitude and aptitude are determined by factors.
People’s occupations can be roughly divided into three types: technical (production business, engineer), sales (sales business, sales, merchant), and organizational (public official, politician). All have ties that are suitable for each line and those that are not, and if you get a job that is not suitable, you will never sprout, so if you do not select carefully, you will be unhappy in your life. ..

Fortune and water

With good fortune, Oshichi comes in many times more than people, but it flows out like water,
I don’t get it. If you try to collect it forcibly, you may get sick or your family may get sick. This is
In the fortune of water, water does not rot and is clean as long as it is flowing. The pooled water is always turbid and rots. In the same way, a person who has this connection always has money flowing and wears it, and a person who has any connection always has money flowing and does not acquire it. If you forcibly save money, the phenomenon of corruption will occur, and sick people and people will appear in your family.
I’m fooled by people and all the money goes out.

Fate of luck

It is a cause that stands on people. A person with this connection will always stand on top of a person, more or less, and become very sentimental. However, there are two types of head luck, and pure head luck, which can be divided into pure head luck and head luck within the organization, generally succeeds as a founder. It ends with a chief in one field, a section chief and a department manager within the organization.
The head luck is in the category of good prisoners, but on the other hand, he has lonely luck and tends to be unhappy at home in his later years.

A person without a head luck always fails when he becomes a head. You should choose a person with good luck, settle for the second place, and concentrate on assisting well. That is the best way to fully demonstrate your talents and skills. If you take that position with ambition, things will be congested and you will have a lot of trouble and you will definitely fail.

Child rim

The relationship with the child is a thin cause.
With this connection, children will not be born, or even if they are born, they will die by the age of five or six. In addition, not only is the relationship with my own child thin, but even if I get an adopted child, this connection will not work. If the adopted child’s luck (life force) is strong, he will collide and go out, and if his life force is weak, he will die.

The cause of misfortune

It is the cause of suffering from dystocia during childbirth. If you hit it when your vitality is weak during a period of decline, you risk dying. Often there is a spiritual disorder of Mizuko or a relative who died of dystocia.

 

 

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人はどんな因縁を持つか   What kind of connection does a person have?

准胝観音 仏の母といわれ母性を象徴する。 運命の神さま

准胝観音

 

 

ソンディは、その中間にある家族的無意識の層を発見したのである。

つまり、個人と群衆のあいだに「宗族」を発見したのだ。これは、当然、出ずべくして出でたものである。個人

にしても群衆にしても、だれひとりとして「家族」でなかったものはない。とすると、当然そこにひとつの無意識司が存在(または形成)されるはずである。

 では、その無意識層の中に、ゾンデ″はなにを発見したか?

 かれは、「家族的無意識」と名づける無意識層の中に、特殊な抑圧意識を発見したのである。

 それは、ひと口でいうならば、

  「個人のなかに抑圧されている祖先の欲求が、恋愛・友情・職業・疾病および死亡における無意識的選択行動とたって、個人○運命を決定する」

というのである。

 

 ソンディはこういう。

  「恋愛・友情・職業・疾病および死亡における選択の分析にもとづいて、選択の根源はこの家族欲求」

 つまり、ひとの、恋愛、友情、職業、病気、死にかたまで、すべて、それらを決定するのは、そのひとのこころの深奥にひそんでいる祖先の抑圧された意識である、というのである。

 

 これは、個人の運命を形成するこれらの選択行動は、意識的・理性的な考慮の上に立つ決断にょって決定されるのではなく、(もちろん表面的にはそれがなされるが、実際には)選択行動は衝動行為であり、衝動的に選択する無意識的なものによって動かされるのだということである。(ここまではフロイトもほとんどおなじである。フロイトとちがうのは、その衝動が、その宗族-祖先-にふかい関連、かおるというのである

 

 

人はどんな因縁を持つか

 

これから、人の持つ因縁について解説するが、それでは、そういう母縁というものが、どうして人間にあるのか、ここでは、あるからある、というよりほかない。強いて聞かれるならば、それならあなたはどうしてそういう顔をしているのであるか寸9 かれた場合、あなた
は何と答えるか?・ こういう顔をして生まれてきたのだから、こういう顔をしているのである、とでも答えるほかないではないか。原因はともあれ、人間は、それぞれ様々な因縁を持って生まれて来、様々な因縁を持って生きているのである。その因縁という現象を分析、解説
してみよう。理屈は抜きにして、一読するならば、必ず、思いあたることがあろう。卵が先に生じたのか、鶏が先に生じたのか、それを知らなくても、卵を食べ、鶏肉を賞味するにはこと欠かぬのである。詳しくはあとの方で説明する。ここでは、まず、人間が誰でも持っている「因縁」の種類についてのべう。

 

 

夫の運気を剋害する因縁

女性が持つ因縁である。

夫の運気(生命カブを目に見えぬ力で損ね、削る。といっても、必ずしも、日常生活において夫を尻の下に敷いたり、夫を虐待するというのではない。もちろん、そういう場合もないことはないが、前にも書いたように、因縁というものは性格にあらわれる場合と性格にまったくあらわれぬ場合とがある。この因縁の場合もその通りで、むしろこの因縁を持つ女性はマメマメしく夫につかえる良妻賢母型に多いので始末に困る。江戸川柳「次の間で毒が薬を煎じてる」
という句があるが、これは、まさにこの囚縁を持つ女性をズバリと句にしていろものと感心させられる。

この句の意味は、亭主が年中病弱で寝ている、その家をたずねてみると、亭主の寝ている次の部屋で、若い美しい細君が、甲斐々々しく薬を煎じている。しかし実際は、この美しい細君が病身の亭主にとっては毒なのだ、というところから、細君が薬を煎じているのを、毒が薬を、と皮肉っているわけである。

この因縁を持つ女性を妻に持つと、その夫は年中病弱となるか、または仕事がうまくいかず、年中失敗したり、渋滞しがちとなる。生命力を削られるところから、運が非常に悪くなるのである。いかに才能、手腕があろうとも、必ず何か一つの不運につきまとわれる。細君が∵心につかえればつかえるほど、夫の運気が悪くなるのであるから厄介である。

世間によくあることだが、立派な細君を待った夫が、他に女性を作り、その女性よりも細君のほうがはるかに容色も頭もすぐれているので人が不思議がる例がある。これは、細君のほうに、この、夫の運気を剋害する因縁があるために、夫が、生命力自衛の本能から、

どんな因縁を持つか中年になってそういうことがよく起こるのは、もちろん、中年代で経済的に余裕が出来た
り、細君の容色が衰えてきたということも理由の一つにμなるが、根本的には、若いうちは、
夫のほうも生命力がつよいので妻の運気剋害にも平気で耐えられているから、それほど感じ
ないが、年をとるにつれて生命力が弱り、憩いの場が欲しくなってくるのである。
この因縁の強いものをもつ女性が、いわゆる「後家運」と呼ばれるもので、色情の因縁の
ある夫は、前記したように他の女性に逃避し、色情の因縁のない夫は、趣味に逃避したり、
仕事に没頭したりして、冷たい家庭となる。
もし、生命力の弱い夫であったら、死んでしまう。すなわち、後家運と呼ばれる所以である。女性としてしあわせな家庭を持とうと思ったら、まず切らばならぬ因縁である。

○夫婦縁障害の因縁

夫婦縁、結婚生活に障害が起きる因縁である。なんとなくお互いに性格が合わず、年中不満を持ちあってゴタゴタが絶えず、冷たい家庭になる。

または、お互いに愛情はあるのだが、どちらかが病気になって別居をよぎなくされる、とか、仕事の関係で別れ別れに住むことになる。シュウトなどの関係で夫婦仲がうまくいかぬ、など、とにかく、愛情の有無にかかわらず、結果的に夫婦仲がうまくいかない。離婚してしうままうというところまではいかぬが、とにかく、年中その一歩手前までいってゴタゴタしていまう。

 

Fate that damages her husband’s luck

It is a cause that women have.

Husband’s luck (damaging and shaving the life turnip with invisible power, but it does not necessarily mean laying the husband under his hips or abusing him in daily life. Of course, in such cases as well. There is nothing wrong with it, but as I wrote before, there are cases where the fate appears in the character and cases where it does not appear at all in the personality. This is also the case with this fate, and rather the woman with this fate is abusive. It is difficult to get rid of it because there are many good wives and wise mothers who can be used by their husbands. Edogawa Yanagi “Poison is decocting medicine between the next”
There is a phrase, but this impresses me with the phrase “a woman with this prisoner relationship”.

The meaning of this phrase is that the owner is sick and sleeps all year round. When I ask the house, the young beautiful Hosono is brewing medicine in the next room where the owner is sleeping. However, in reality, this beautiful Hosono is poisonous to the sick husband, so it is ironic that Hosono is decocting the medicine and that the poison is the medicine.

Having a woman with this connection as a wife can make her husband sick all year round, or work poorly, failing all year round, and prone to traffic jams. Luck is very bad because of the loss of vitality. No matter how talented or skillful you are, you will always be caught up in one misfortune. The more you can use it in your heart, the worse your husband’s luck will be, which is troublesome.

As is often the case in the world, there are cases where a husband who has been waiting for a fine prince makes another woman, and people are wondering because he is far more brilliant and smarter than that woman. This is because Hosono has a cause to hurt her husband’s luck, so her husband has a vital self-defense instinct.

What kind of connection do you have? Of course, it often happens in middle age that I could afford it economically in the middle age.
One of the reasons is that Hosono’s color has declined, but basically, when he was young,
My husband also has a stronger vitality, so I can tolerate my wife’s luck damage, so I feel so much
No, but as we get older, our vitality weakens and we want a place to relax.
The woman who has this strong connection is the so-called “post-family luck”, which is the cause of sexuality.
One husband escapes to another woman as mentioned above, and a husband who has no sexual relations escapes to a hobby,
Immerse yourself in work and become a cold family.
If you are a husband with weak vitality, you will die. In other words, this is the reason why it is called post-family luck. If you want to have a happy family as a woman, you must first cut it.

○ Fate of marital relationship disorder

It is a cause of disability in marital relationship and marriage. Somehow their personalities don’t match each other, and they are dissatisfied all year round, and they are constantly messing around and becoming a cold family.

Or, although they have a love for each other, one of them gets sick and is forced to live separately, or because of work, they live in a farewell. Anyway, regardless of whether or not you have a love affair, the couple will not get along well because of the relationship such as Shuto. I can’t go to the point where I’m divorced, but anyway, I’m going to get one step closer all year round.

to illness or injury, and killing the chance.

The other day, there was such a person who visited me.
He was a 47- and 8-year-old office worker and a fine person, but this was the reason for this. When asked, he says he has changed his place of employment eight times so far. I thought that he was a hard-working hard worker, but when I asked him, he worked for a first-class conglomerate company, but when he was seconded to an affiliated subsidiary, the company merged with another company. Or, it will be closed due to poor performance. Returning to the head office, the number of employees of the same period who remained at the head office has advanced considerably, and the process
Since he is in trouble, he is sent to a subsidiary company as a seconded executive. Then again, the company goes crazy, and so far it has been repeated.

As a reminder, it doesn’t mean that all the companies he went to are ruined because of his poor management skills (in terms of skill, he’s more than average). I have a skill). Whether this person goes or not, the company is ruined.

This person would have to go to such a company. The company is getting crazy this time, so I came to consult with him, but it was a typical cause of a halfway setback.

In the case of the weak-willed type, I immediately get tired or distracted and change the company from myself, but in the case of the strong-willed type, I will make an effort to change the company. It’s not exposed, but it has to change passively. The result will be the same regardless of the person’s will, thoughts, and attitude. That is called fate
However, it is scary. When I tried to make sure that something happened to my mind, this
After all, it’s no good to have a connection with. External conditions do not allow it. I’m always frustrated.

From ancient times, it is often said that “everyone has three chances in a lifetime”, but even those without luck have three chances, and even those with luck have more than three chances. There are no times. If the chance of being the best in life is crushed by this cause a couple of times, we must think that the human being will not sprout for the rest of his life. Then, the scary part of this fate is that this fate is always inherited by the child, and in that case, the child becomes deeper and worse than the parent.

 

「中途挫折の因縁」

 

この因縁は、家運。つまり家の運気が次第におとろえてきている家系に生まれている人が 持つ因縁である。

 

 こういう人は、父、あるいは祖父の代までは、かなりの生活をした家に生まれている人が 多い。祖父か父の代あたりから、次第に家運が傾いてきている。そうして、自分の代になっ てからは、なお一層はっきりと運が悪くなっている。相当の力量、才能、手腕があるのだが、 それを発揮する場を持つことが出来ない。そういうチャンスを持つことが出来ない。そうして、 自分よりも劣った者が追い越してゆくのを、みすみす歯ぎしりしながら見送ることになる。

 たまにチャンスがめぐって来そうになると、人の妨害、邪魔に遭ったり、或いは自分の思 わぬミスや病気などで、せっかくのチャンスを失ってしまう。要するに、二言でいうと運が 悪いのである。実力かおりながら、妙にめぐり合わせが悪く、ウダツがあがらない。年をと るほど運気がおとろえ、生活が悪くなっていく。

 この因縁から出てくるのが、次に掲げる、 この因縁を持つ人は、何をやっても、一応、七、八分通りまでは順調に進むが、あともう べ二分というところで必ずダメになる。決して実らないのである。この因縁を、一名、「虚 花の命」というのは、「七重八重、花は咲けども山吹の、実のひとつだになきぞ悲しき」と いう古歌の山吹の花と同様、花咲けども実らず、すべてムダ花であるというところからきて いるのである。よそ目には華やかに見えて、内実は空しいのである。苦労したあげく、さい ごの収穫はごっそりと人に持ってゆかれてしまう。

 この因縁を持つ人は、わりあい運気(生命力)の強い人が多く、中途で挫折しては、また 立ち上かって仕事をし、また七、八分通りで挫折して、そのままになるかと思うとまた立ち 上かって、また挫折する、というように、七転八起の起伏のはげしい人生を送る人が多い。

そうして、結局は、挫折したままで終わるのである。

 大体、因縁のあらわれ方には二通りあるのであって、その因縁が、そのままその人の性格 にあらわれている場、性格には全然あらわねないとがある。

 この中途挫折の囚縁の場合も、この囚緻がそのまま性格にあらわれて、非常に気の弱い意 志薄弱の型と、逆に、非常に気のつよい意志強固の型がある。

 意志薄弱のタイプは、何をやってもすぐにあきてしまって、ながつづきしない。気うつり がはげしい。学業、職業、すべてがそうで、転々とする。文字通りの中途挫折、薄志弱行の 型である。

 もう一つのほうは、これと全く反対で、性格もつよく、意志も強固で、努力家でもある。 然るに、かえってその強さが人と相容れず、上の者と衝突したり、同僚と円満に協調出来な かったりして、失敗し、挫折する。あるいは、ここ一番という大事なところで、きまってつ まらぬミスをしたり、人の誤解をうけたり、妨害をうけたりする。また、病気や怪我などで 手違いが生ずる、というように、必ずなにかしら障害が発生して、チャンスをつぶすのである。

 先日、わたくしを訪ねて来た人に、そういう人があった。

 四十七、八歳の会社員で、立派な人物であったが、この人に、この因縁があったのである。 聞いてみると、今までに八回も勤め先を変えているという。意志強固の努力家型だが、と思っ て聞いてみると、この人は、一流の財閥会社に勤めているのだが、系列の子会社に出向させいわば、根無し草の人生である。居住、職業が定まらず、転々とする。一時的に幸運を得 ることがあっても、永続しない。一生、ホームレスか、それに近い境界となる。

 女性の場合、ちゃんとした結婚生活をつづけることが出来ない。再婚、三婚し、しかしい くら結婚を繰り返しても、決して安定した夫婦生活を持つことは出来ない。

 「色情の因縁」のある場合は、不倫の関係に陥ったり、あるいは売春をする悲惨な因縁である。

 

家運衰退の因縁

これも、根本は、家運衰退の因縁から出てきているものである。

 この因縁は、肉親の者同士、血縁の者同士が、たがいに運気生命力を損ねあい、傷つけあっ て分散してゆくのである。

 毛利元就の「三本の矢」の教訓を逆にいって、おたがいに助けあい、協力しあってゆくべ き肉親血縁の者が、離散し、孤立して、次第に没落してゆく。

 まさに、家運衰退のあらわれである。

これは、血縁の者回士でお互いの迎気(生命力)をで、無点 識のうちに反発しあって争うのである。この場合、運気を傷つけあうといっても、必ずしも 表面立って争いをするとは限らない。ただ同じ屋根の下に住んでいるというだけで、相手の 運気(生命力)を損ねるのである。それはちょうど、何か目に見えない光線のようなものを 放射しあって、相手の生命力を傷つけるように思われる。人間の生命というものは、自分を 守るという自衛本能を持っているから、その本能がはたらいて、無意識のうちに生命力を結

集して相手に反発する。その結果として、相手の何でもないような動作や一言一句が非常に 気にさわる(神経が立っているので)。そこで静が始まるのである。肉親同士で異常に仲が 悪いのはこのためである。それに加えて財産などの利害関係がからむと、非常に深刻な争い に進展してゆく。

 この因縁のある家庭で、もし、同居の肉親同士が不和でなければ、家族の中に誰か一人、 年中病気で苦しむ者か、極端に不運で運の開かぬ不遇の者が必ず出る。

 相当の才能、手腕がありながら、常にチャンスを逸したり、チャンスに恵まれない不遇の人、 あるいは長年病弱の人は、前記の「中途挫折の因縁」か、または、この「肉親血縁相剋の因縁」

によって運気(生命力)を剋害されているのではないかを疑ってみるべきである。どちらか の因縁があったら、それを断ち切らぬ限り、いくら努力しても一生空転するばかりなのだ。

 この因縁を持つ人、(あるいはこの因縁のある家系)には、必ず、といっていいほど、霊 的な障害がある。つまり、三代か四代前に、その家(または人)を強く恨んで亡くなった怨 念のホトヶがいるのである。

、横変死した人の霊障

 また、横変死した人の霊障を受けている場合がほとんどである。

 前に述べた「家運衰退の因縁」、「中途挫折の因縁」、「運気不定・浮沈の因縁」は、いずれ も霊障のホトヶより生じていることが多い。

 この霊障を解かぬかぎり、この囚縁は、何代でもつづく。

 成仏法によって、霊障のホトヶを解脱成仏させる以外に方法がないのである。

 

“Fate of halfway setback”

This connection is family luck. In other words, it is the cause of people born in a family whose family’s luck is gradually declining.

Many of these people were born in a house where they lived a considerable amount of life until their father’s or grandfather’s generation. From around my grandfather’s or father’s generation, my family’s luck is gradually leaning. Then, after taking my place, I’m even more clearly out of luck. I have considerable ability, talent, and skill, but I can’t have a place to demonstrate it. I can’t have such a chance. Then, I will see off the person who is inferior to me overtaking while bruxing my teeth.

Occasionally, when chances came around, people would be disturbed, disturbed, or due to unexpected mistakes or illnesses, they would lose their chances. In short, in two words, you’re out of luck. Despite his ability, the match is strangely bad, and Udatsu does not rise. The older you get, the less luck you get and the worse your life gets.

What comes out of this connection is as follows: No matter what you do, people with this connection will go smoothly up to 7 or 8 minutes, but it will definitely be useless in about 2 minutes. .. It never bears fruit. One person, “Imaginary Flower Life,” is the same as Yamabuki’s flower in the old song, “Seven-folded and double-flowered, flowers are blooming but Yamabuki’s, one of the fruits is sad.” It comes from the fact that it is all wasteful flowers. It looks gorgeous to the outside, and the truth is empty. After a lot of hard work, the harvest of the sardines is taken away by people.

Many people with this connection have strong luck (life force), and if they are frustrated in the middle, they will stand up and work again, and they will be frustrated on 7 or 8 minutes street and will remain as they are. In addition, many people lead a rugged life with ups and downs, such as standing up and frustrating again.

Then, in the end, it ends up being frustrated.

In general, there are two ways in which a fate appears, and there are cases where the fate appears in the person’s personality as it is, and the personality does not appear at all.

In the case of this halfway frustrated prisoner, this prisoner’s personality appears as it is, and there are a very weak type with a weak will and a very strong type with a strong will.

The weak-willed type is tired immediately no matter what he does, and does not continue. The feelings are terrible. Schoolwork, profession, everything is the same, and it changes. It is literally a halfway frustration, a weak line.

The other one is the opposite, has a good personality, a strong will, and is a hard worker. However, on the contrary, its strength is incompatible with people, and it fails and frustrates because it collides with superiors and cannot cooperate well with colleagues. Or, in the most important place here, you can make boring mistakes, get misunderstood by people, or get disturbed. In addition, some kind of obstacle always occurs, such as making a mistake due to illness or injury, and killing the chance.

The other day, there was such a person who visited me.

A 47- and 8-year-old office worker who was a good person, but this person had this connection. When asked, he says he has changed his place of employment eight times so far. I think that he is a hard-willed hard worker, but when I ask him, he works for a first-class conglomerate company, but if he is seconded to an affiliated subsidiary, it is a life of rootless grass. The residence and occupation are undecided, and it changes. Even if you get lucky temporarily, it will not last. For the rest of your life, you will be homeless or close to it.

In the case of women, it is not possible to continue a proper marriage. No matter how many times you get married again, you get married three times, but you can never have a stable married life.

If there is a “fate of sexuality”, it is a miserable fate of falling into an affair or prostitution.

The cause of the decline in family luck

Again, the root comes from the cause of the decline in family luck.

This cause is that relatives and relatives lose their luck and vitality, hurt each other, and disperse.

Contrary to the lesson of Mori Motonari’s “Three Arrows”, people with close relatives who help each other and cooperate with each other are separated, isolated, and gradually fall.

It is just a sign of the decline in family luck.

This is a blood-related person who fights against each other by repelling each other (life force) without any point. In this case, even if you hurt your luck, you don’t necessarily have to fight on the surface. Just living under the same roof damages the other person’s luck (life force). It just seems to radiate something like an invisible ray, damaging the vitality of the other person. Human life has a self-defense instinct to protect oneself, so that instinct works and unknowingly connects vitality.

Gather and repel the opponent. As a result, the other person’s nonsense movements and word-for-word are very disturbing (because they are nervous). That is where the stillness begins. This is the reason why relatives are unusually unfriendly. In addition to that, when interests such as property are involved, it will develop into a very serious conflict.

In this family with a connection, if the relatives living together are not at odds with each other, there will always be one person in the family who suffers from illness all year round or who is extremely unlucky and unlucky.

Although he has considerable talent and skill, he always misses a chance or is not blessed with a chance, or a person who has been sick for many years

You should suspect that your luck (life force) has been compromised by. If there is a cause for either, unless you cut it off, no matter how hard you try, it will just spin for the rest of your life.

A person with this connection (or a family with this connection) always has a spiritual disability. In other words, there is a grudge Hotoka who died with a strong grudge against the house (or person) before the third or fourth generation.

, Suspicious death

In most cases, the person who died of suspicious death suffered from a spiritual disorder.

The above-mentioned “cause of decline in family luck”, “cause of frustration in the middle”, and “cause of indefinite luck / ups and downs” are all often caused by the spiritual disorder.

Unless this spiritual disorder is resolved, this prison relationship will continue for generations.

According to the Buddhahood Law, there is no other way but to dismantle the spiritual disorder of the Buddhahood.

家運衰退の因縁  肉親血縁相剋の因縁

 

これは、肉親血縁相剋の因縁の変形で、親がわが子の生命力を害するのである。そのため もし、そのが非常に生命力が強ければ、素行が乱れるようになって、幼少にして、家を飛び出す。これは親のそばにいると生命力を削られて、危険なので親のもとを飛び出すようになるのである(もちろん、本人はそのことを知らないが)。

 最近、少年少女の非行問題についていろいろと対策が練られようとしているが、世の親は、こういう因縁のあることに気がついて欲しい。

 因縁なんて迷信じゃないかなどとバカげたことをいっていないで、自分自身にそういうものがないかどうか、よくよく考えてもらいたい。

 父親にしても母親にしても、この因縁があると、子供が必ず異常に反抗する。もちろん、子供の成長期間中に反抗期という一時期があることは事実だが、この因縁による反抗は異常なのである。これは、前記の肉親血縁相剋の因縁の場合と同じように、自分の生命力を侵害してくるものに対して自衛本能がはたらき、我が生命力を結集して反撃しようとするゆえに一言一句、ことごとく反抗反発するのだ。わが身を守るかわいそうな姿なのである。

 私は、いつも、この因縁をもつ親と子を見ると、毛をさか立てキバをむき出して、敵に噛みつこうと必死になっている仔犬の姿を思い出す。

 成功者の家庭に素行不良の子がわりに多いのは、他に原因はあるけれども、運気のつよい親はえてしてその運気のつよさが同時に子を剋する因縁をも伴ないやすいため、そういう結果を生じやすいのである。

 素行不良の子を持つ親、異常に親の言うことをきかぬ子を持つ親は、根本的な対策の一つとしてこの因縁の有無をまず調べてみよ。この因縁がなければ比較的容易に直るが、この因縁あるかぎり、絶対に直らぬのである。

 

この因縁は水子の霊障から生じていることが多い。

 

これは恩を仇で返す因縁である。

 

これも家運衰退の因縁に根ざすものである。

 

要するに、恩を受けた人(主人、師、上長、取引先、先輩など)をだましたり、傷つけたり、とにかく川rに何かしら損申‥をあたえる。μだしいのは(もしその者が刑獄の囚縁を併せ持っていたなら)殺して金品を奪ったりする。そこまでいかなくとも必ず恩義のある人を裏切りそむく。

 因縁というものは、必ずしも性格的なものとは限っておらぬので、「恩を仇で返す因縁」を待った者が必ずしも恩を仇で返すような性格を持っているとは限らない。中途挫折の因縁を持っている者が必ずしも薄志弱行型の性格を持っているとは限らぬ、と先に書いた通りである(もちろん、持っている因縁がそのままその人の性格になっている人もかず多いが)。

 この逆恩の因縁の場合も、性格としては、恩を仇で返すというようなものと反対に、∵心

に恩義にむくいようとする心がけを持っていて、そのように努力をしながら、かえって結果的には、その恩義を仇にして返すようなことになってしまうことがよくある。例えば、主人(会社)に忠実でT心に尽くすのだが、それがかえって主人(会社)のためにならぬような結果を生む。努力してお得意や取引先をつくると、その取引先が何千万、何億円という不渡り手形を出したり、倒産してしまったりして、主人(会社)に大きな迷惑をかけてしまう、というようなことになる。

 大体、自分にとって恩義のある人というのは、自分に好意を持ち、あるいは信用して、自分を引き立て、力になってくれる人である。こういう相手に、無意識とはいえそういう損害をあたえたり、そむいたりするということは、自分で自分の手足をもぐことである。自分の有力な味方を失うことになる。そこで孤立無援となり、人生の失敗者となってゆく。

 人を使う人、使われる人も、ともにこの因縁には注意が必要である。

夫婦縁破れる因縁 色情の因縁

 女性が持つ因縁である。

 夫の運気(生命力)を目に見えぬ力で損ね、削る。といっても、必ずしも、日常生活において夫を尻の下に敷いたり、夫を虐待するというのではない。もちろん、そういう場合もな

いことはないが、前にも書いたように、因縁というものは性格にあらわれる場合と性格にまったくあらわれぬ場合とがある。この因縁の場合もその通りで、むしろこの因縁を持つ女性はマメマメしく夫につかえる良妻賢母型に多いので始末に困る。江戸川柳に、

「次の間で毒が薬を煎じてる」

 という句があるが、これは、まさにこの囚級を持つ女性をズバリと句にしていろものと感心させられる。

 この句の意味は、亭主が年中病弱で寝ている、その家をたずねてみると、亭主の寝ている次の部屋で、若い美しい細君が、甲斐々々しく薬を煎じている。しかし実際は、この美しい

細君が病身の亭主にとっては毒なのだ、というところから、細君が薬を煎じているのを、毒が薬を、と皮肉っているわけである。

 この因縁を持つ女性を妻に持つと、その夫は年中病弱となるか、または仕事がうまくいかず、年中失敗したり、渋滞しがちとなる。生命力を削られるところから、運が非常に悪くなるのである。いかに才能、手腕があろうとも、必ず何か一つの不運につきまとわれる。細君が心につかえればつかえるほど、夫の運気が悪くなるのであるから厄介である。

 

Fate of the decline of family luck: Fate of relatives and blood relatives

This is a variant of the kinship of relatives, and the parent impairs the vitality of his or her child. Therefore, if the f has a very strong vitality, the behavior will be disturbed, and he will leave the house as a child. If you are near your parents, you will lose your vitality and you will jump out of your parents because it is dangerous (though you do not know that, of course).

Recently, various measures have been devised for the delinquency problem of boys and girls, but I would like parents in the world to be aware of this connection.

Don’t say that the cause is a superstition, I want you to think carefully about whether or not you have such a thing.

Whether it is a father or a mother, if there is this connection, the child will always rebel abnormally. Of course, it is true that there is a period of rebellion during the child’s growth, but the rebellion caused by this cause is unusual. This is because the self-defense instinct works against something that infringes one’s vitality and tries to mobilize my vitality to counterattack, as in the case of the above-mentioned relatives and relatives. Everything is rebellious and repulsive. It is a poor figure that protects me.

Whenever I see a parent and a child with this connection, I remember the appearance of a puppy desperately trying to bite an enemy by raising his hair and exposing his kiba.

There are other reasons why there are many poorly behaved children in successful families, but fortunate parents are likely to have a connection with having a child at the same time. It is easy to occur.

Parents with poorly behaved children and parents with children who do not understand what their parents say abnormally should first investigate the existence of this cause as one of the fundamental measures. Without this cause, it can be fixed relatively easily, but as long as this cause is present, it will never be fixed.

This connection often results from the spiritual disorder of Mizuko.

This is the cause of giving back the favor.

This is also rooted in the cause of the decline in family luck.

In short, it tricks or hurt the beneficiaries (master, teacher, superior, business partner, senior, etc.), and gives the river r some kind of loss. What’s wrong is killing (if the person also has a prison affair) and robbing money. Even if you don’t go that far, you will always betray those who are indebted.

Because a fate is not always a personality, a person who waits for a “fate to return a favor” does not necessarily have a personality to return a favor. As I wrote earlier, a person who has a frustration in the middle does not necessarily have a weak-minded personality (of course, the fate that he has becomes that person’s personality as it is. There are many people who do it).

In the case of the cause of this reverse grace, as a personality, contrary to the thing of returning the grace with a grace, ∵ heart

It is often the case that they have the intention of trying to get rid of their grace, and while making such efforts, they end up giving back their grace as a result. For example, I am loyal to my husband (company) and do my best, but on the contrary, it produces results that are not good for my husband (company). If you make an effort to create a specialty or a business partner, the business partner will issue a non-sufficient bill of tens of millions or hundreds of millions of yen or go bankrupt, causing a great deal of trouble to the owner (company). It will be something like that.

Generally, a person who is indebted to oneself is a person who likes or trusts oneself, enhances oneself, and helps oneself. To inflict or repel such damage, albeit unconsciously, to such a person is to take your own limbs. You will lose your strong ally. There, he becomes isolated and unsupported, and becomes a failure in his life.

Both people who use people and people who use people need to be careful about this cause.

Fate of breaking the relationship between husband and wife

It is a cause that women have.

Husband’s luck (life force) is damaged by invisible power and scraped. However, it does not necessarily mean that the husband is laid under his hips or abused in daily life. Of course, that is also the case

There is nothing wrong with it, but as I wrote before, there are cases where the fate appears in the personality and cases where it does not appear at all in the personality. The same is true for this connection, and rather, many women with this connection are good wives and wise mothers who can be used by their husbands, so it is difficult to get rid of them. In Edogawa Yanagi,

“Poison is decocting medicine between the next”

There is a phrase, but this impresses me with the phrase “a woman with this prison class”.

The meaning of this phrase is that the owner is sick all year round, and when he asks the house, the young beautiful Hosono is brewing the medicine in the next room where the owner is sleeping. But in reality, this beautiful

It is ironic that Hosono is decocting the medicine because Hosono is poisonous to the sick husband.

If a wife has a woman with this connection, her husband will be sick all year round, or his job will not go well, and he will tend to fail or be congested all year round. Luck is very bad because of the loss of vitality. No matter how talented or skillful you are, you will always be caught up in one misfortune. The more you can use it in your heart, the worse your husband’s luck will be, which is troublesome.

 

 

 

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梵字 無量無辺の意義と徳をそなえる種子 Sanskrit: A seed endowed with immeasurable meaning and virtue.

無量無辺の意義と徳をそなえる種子
一字をもって各尊をあらわす象徴的な梵子を種子といい

ます。
ふつう、各尊の尊名、あるいは真言のなかからとった一宇がその種子となっています。あたか
も植物の種子から多くの果実が得られるように、仏の象徴であり真言である梵字から仏の尊形や
仏智、さとりといった仏果を得ることができるので、種子と名づけられたといわれています。
このように、猪尊をあらわす種子は無量無辺の意義と徳をそなえているので、ヴ]れを唱え、心
に念じて、書写すれば、すみやかに菩提を得るとされています。

仏教の瞑想法
さて、古代インドでは、仏教が興る以前から、バラモンの修行法のひとつとして瞑想法があり
ました。釈尊はの瞑想によって最高のさとりを得たと伝えられています。仏教の瞑想法は、真
理にめざめ、真の智慧を体得する行法ですから、仏道修行の基本的かつ最も高度な行法といえる
かもしれません。

 

A seed endowed with infinite meaning and virtue.
The symbolic Sanskrit that represents each deity with a single character is called a seed.

Masu.
Usually, the seed is the honorable name of each deity or the ichiu taken from the mantra. Warm
Just as many fruits can be obtained from the seeds of plants, we can derive the Buddha’s dignified form from the Sanskrit characters, which are the symbols and mantras of the Buddha.
It is said that it was named Seed because it can produce Buddha fruit such as Buddha’s wisdom and satori.
In this way, the seeds that represent the boar are endowed with immeasurable significance and virtue, so they should be recited and heartfelt.
It is said that if you remember this and copy it, you will quickly attain Bodhi.

buddhist meditation method
Well, in ancient India, even before Buddhism came into existence, meditation was one of the training methods of Brahmins.
I did. It is said that Shakyamuni attained the highest enlightenment through meditation. Buddhist meditation is true
Since it is a method of awakening to reason and mastering true wisdom, it can be said to be the basic and most advanced method of Buddhist training.
maybe.

 

梵字 阿字  he A-ji  Sanskrit character   siddhamātṛkā, シッダマートリカー

Sanskrit character he A-ji Sanskrit character siddhamātṛkā, Siddhamatrika

 

 

 

 

 

Let’s actually write the A character, which represents all respects.
We will compose by combining the basic dotted line drawings that we have learned. First, mark the point A neatly overlapping the square, and then write the letter f in the shape of a field with horizontal diagonal lines.
Next, draw ⑧ bay line drawing P.

 

Let’s actually write the A-ji that represents all the honors (seeds).
We will combine and compose the basic dotted line art that we have learned. First, write a point (⑥ in the shape of a horizontal diagonal line f) by striking the point in a square.
Next, write ⑧ Bay line art P.

 

Then, ③ draw both vertical lines and continue to draw the tsumugi dottle without removing the brush.

Then, ③ draw both vertical lines and continue to draw the warbler without pulling out the brush.

 

 

 

Sanskrit character he A-ji Sanskrit character siddhamātṛkā, siddhama liquor

 

 

 

 

虚空蔵とは宇宙のような無限の智慧と慈悲の心

 

 

虚空蔵菩薩(こくうぞうぼさつ)とは?

  • 虚空蔵とは宇宙のような無限の智慧と慈悲の心が収まっている蔵(貯蔵庫)を意味し、人々の願えを叶えるために蔵から取り出して智慧や記憶力、知識を与えてくれるとされています。

 

真言宗の開祖・弘法大師は虚空蔵菩薩の真言を100万遍唱えるという虚空蔵求聞持法(こくうぞうぐもんじほう)を行ったそうですよ。無限の記憶力がつき、仏の智慧を体得することができるといわれています。求聞持法の本尊像のほかに、増益(ぞうやく)や除災を願って行う修法の本尊である五大虚空蔵菩薩があります。これは虚空蔵菩薩の持つ智慧を5方に配し、金剛界五仏の変化した姿としたものです。

ご利益

成績向上、記憶力増進、頭脳明晰、商売繁盛、技芸向上のご利益があります。また、丑・寅年の守り本尊です。丑・寅年に生まれた人々の開運、厄除け、祈願成就を助けるといわれています。

 

虚空蔵菩薩(こくうぞうぼさつ)の像容

1つの顔に2本の腕を持つ、菩薩形の像です。右手に剣、左手に如意宝珠を持っているのが一般的です。五仏宝冠を戴いた坐像として表現されます。

求聞持明法秘伝 Gumon Jimyoho secret メシアの法 システムとしての求聞持法 Messiah’s Law Inquisition Law as a System

 

 

ヒトの脳の設計には致命的なミスがあった?

開明法秘伝

生のいとなみ

生きている

反射活動・調節作用

脳幹・脊髄系

生きてゆく

たくまし

うまく

本能行動・情動行動 -邁店行動

大脳辺縁系

-新皮質素

製造行動

脳の機能

るようになる。

これは、おおざっぱにいって、旧皮質、 古皮質は、ふるい記憶や体験をたくわえる ところで、いうなれば本能の心の座であり、 新皮質は、あたらしい経験や知識をたくわ え、適応力、創造力を生み出す知の精神の 座であり、動物が進化すればするほど新皮 質の増大するのはそのためである。じっさ いに、われわれ人間の脳では、旧皮質は大 脳半球の底面でわずかに見られ、古皮質は、 「海馬」「歯状回」という名まえで、大脳半 球の内部にうずもれている。 そして、 大脳 半球の表面のほとんどが「新皮質」で占め られているのである。

さて、そこで、こんどは、脳を機能の面からみてみよう。

脳は、さきにもいったように、人間の生きるいとなみである伝導・情報処 理・運動発現創造という三つの役わりを、統合的に行っている。

その統合作用は、脳のどの部分でなされているかというと、まえに述べた古 皮質、旧皮質、新皮質の「三つの皮質」と「脳髄」と「脊髄」である。

そこで、これら三つの皮質と脳髄と脊髄と、それらに連結する神経路をいっ しょにして「統合系」とよぶのであるが、そういうわけで、新皮質系 古皮質 系 旧皮質系、脳幹系、 脊髄系の五つの統合系が区別できるわけである。

しかし、前にいったように、古皮質と旧皮質はいっしょにして辺縁皮質とよ んでいるので、古皮質と旧皮質をいっしょにして、「大脳辺縁系」とよび、脳

ヒトの脳の設計には致命的なミスがあっ

 

幹系と脊髄系をいっしょにして「脳幹・脊髄系」とよんでいる。 以上のように、人間をあやつる脳・神経系は、はたらきの上からみると、 「新皮質系」と「大脳辺縁系」と「脳幹・脊髄系」によって組みたてられてい るから、われわれの生きる姿は、この三つの統合系が分担しているわけである。 それでは、どのような分担になっているのか?

それについて、まず「生きる」という生命のありかたを考えてみよう。

それは、大きく分けて、二つのものに分けられる。

一つは、まず「生きている」というすがであり、

もう一つは「生きてゆく」というすがたである。

「生きている」というすがたは、いわば、生命のもっとも基本的・基礎的なす がたで、一連の反射活動と調節作用によって生命活動がいとなまれる、いわば 植物的な生きかたである。意識のない静的な生命現象だ。

「生きてゆく」というすがたは、この「生きている」という基本的なものを土 台にして展開される生命活動で、多分に意識的創造的な、いうならば、 動物

的・人間的な生きかたである。

そうして、また、この「生きてゆく」 すがたは、三つの段階に表現される。 第一は、生まれながらにしてそなわっている心、すなわち、学習しなくとも 身についている心によって操作される本能行動と情動行動である。これらのも のによって、個体維持と種族保存という基本的な生命活動が保障されて、それ によってわれわれは「たくましく」生きてゆくことができるのである。

第二は、学習によって経験をつみ、つぎつぎと変化する外部環境に適切に対 処してゆく適応行動であって、これにより、われわれは技術的存在者として 「うまく」生きていっているのである。

そして第三は、未来に目標を設定し、価値を追求し、その実現をはかろうと する創造行為であって、これによって、われわれは、人格的存在者として、

「よく」生きてゆこうとしているのである。

分担されている。

以上のこの四つの生きるすがたは、表に示すごとく、三つの統合系によって

 

Was there a fatal mistake in the design of the human brain?

Kaimeiho secret

The spirit of life

alive

Reflex activity/adjustment effect

Brain stem/spinal system

live on

Takumashi

successfully

Instinctual behavior/emotional behavior – Ikuten behavior

limbic system

-Neocortex element

manufacturing behavior

brain function

Become so.

Roughly speaking, the old cortex stores memories and experiences, and is the seat of the instinctual mind, and the neocortex stores new experiences and knowledge, giving rise to adaptability and creativity. It is the seat of the intellectual spirit, and that is why the neocortex increases as animals evolve. In fact, in our human brains, the paleocortex is slightly visible at the bottom of the cerebral hemisphere, and the paleocortex is located inside the cerebral hemisphere under the names of the hippocampus and dentate gyrus. It’s leaking. Most of the surface of the cerebral hemispheres is occupied by the neocortex.

Now, let’s look at the brain from a functional perspective.

As mentioned earlier, the brain performs the three functions of human life: conduction, information processing, and creation of motor expression in an integrated manner.

The parts of the brain that carry out this integration are the three cortices, the old cortex, the old cortex, and the new cortex, the “cerebral cord,” and the “spinal cord.”

Therefore, these three cortices, the brain and spinal cord, and the neural pathways that connect them are collectively called the “integrated system.” That is why the three systems are the neocortical system, the paleocortical system, the old cortical system, the brainstem system, Five integrated systems of the spinal cord system can be distinguished.

However, as mentioned earlier, the old cortex and the old cortex are collectively called the limbic cortex, so the old cortex and the old cortex are together called the “limbic system,” and the brain

There are fatal mistakes in the design of the human brain.

 

The trunk system and spinal cord system are collectively called the “brainstem/spinal cord system.” As mentioned above, the brain/nervous system that controls humans is made up of the “neocortical system,” “cerebral limbic system,” and “brain stem/spinal system,” from a functional perspective. The way we live our lives is shared by these three integrated systems. So what is the division of labor?

Regarding this, let’s first consider the way of life called “living”.

It can be broadly divided into two types.

The first is the state of being “alive,”

The other is the state of “living.”

The state of being “alive” is, so to speak, the most basic and basic form of life, a so-called plant-like way of life in which life activities are regulated by a series of reflex activities and regulatory actions. be. It is a static life phenomenon without consciousness.

The form of “living” is a life activity that develops based on this basic thing of “being alive”, and is probably conscious and creative, so to speak, an animal.

It is a humane way of life.

In addition, this form of “living” is expressed in three stages. The first is instinctive behavior and emotional behavior that are operated by the mind that we are born with, that is, the mind that is attached to us without being learned. These things ensure the basic life activities of individual maintenance and species preservation, which enable us to live “strongly”.

The second is adaptive behavior in which we gain experience through learning and appropriately deal with the ever-changing external environment, and this is how we live “successfully” as technological beings.

The third is the creative act of setting goals for the future, pursuing values, and trying to realize them. Through this, we, as personal beings,

They are trying to live a “well” life.

It is shared.

 

As shown in the table, these four ways of living are achieved through three integrated systems.

 

 

 

 

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ニルヴァーナを智慧と慈悲をめざす。

“Nirvana aims for wisdom and compassion.”

精児童と老人の知能アップ ヒトを改造する技術 求閒持 Increasing the intelligence of young children and the elderly Techniques for modifying humans Secrets of the secret method of gaining wisdom 11聪明法秘伝 11

精児童と老人の知能アップ について、教えて

精神的・知的健康を維持することは、年齢を問わず重要です。子供や老人の知能アップには、以下のような方法があります。

  1. 知的活動をする 知的な活動は脳を刺激し、認知機能を維持するのに役立ちます。子供は学校の勉強や、読書、パズルなどを通じて、知的能力を向上させることができます。老人は、読書、クロスワードパズル、ボードゲーム、音楽、絵画などを通じて、認知機能を刺激することができます。
  2. 運動をする 運動は身体的健康を維持するだけでなく、認知機能を改善することにもつながります。子供は、スポーツや運動、遊びを通じて、身体と脳を刺激することができます。老人は、ウォーキング、ストレッチ、ヨガ、水泳などの軽い運動を行うことで、健康を維持し、認知機能を改善することができます。
  3. バランスの取れた食生活をする 健康的な食生活は、脳と身体の健康を維持するのに重要です。子供は、バランスの取れた食事を摂ることで、栄養バランスを整えることができます。老人は、食事に適切な栄養素を摂取することで、認知機能を改善することができます。
  4. 社会的活動をする 社会的な活動に参加することは、認知機能を改善するのに役立ちます。子供は、学校やサークルなどで友達と交流を深めることができます。老人は、趣味やボランティア活動などを通じて、社会とのつながりを保ち、認知機能を改善することができます。
  5. 睡眠を十分にとる 十分な睡眠は、脳と身体の健康を維持するのに重要です。子供は、規則正しい生活リズムを作ることで、十分な睡眠をとることができます。老人は、快適な睡眠環境を整え、規則正しい生活リズムを作

 

 

 

こういう混乱期に抑圧意識が突出してきて、行者を思いがけない分裂行動 や、反社会的行動に追いこむのである。だから、旅行の過程において抑意識をとり去り、純一無 雑な人格をつくり上げるように指導してゆかねばならない。にもかかわらず、古来の求聞持法の修 行法には、このことが全く欠落してしまっている。

 

昔から、 求聞持法を修行してやり損なうと精神 病者になるといわれ、また実際に分裂病患者が少なからず出ているのはこのためなのである。修行 指導者ともに心せねばならぬ所以である。

 

精児童と老人の知能アップ

成仏を果たす大天才をつくるために用いられた。

いままで、求聞持法は密教の大天才をつくるためにあった。 普通人以上の知能を持つエリートを集めて特殊訓練し、即身

わたくしはその反対のことをこころみたのである。普通人の知能以下のひとたちをこの法で訓練 して、普通人の知能にまでひき上げようと考えたのである。その結果は非常に有望なものであった。 わたくしは思ったのである。

生まれつき高い知能を持つ秀才を天才に仕上げ、すぐれたエリートをつくり出すことも必要であ ろうが、低い知能に生まれついた不幸な子供たちの知能を高めて、普通人の水準にひき上げてやる ことも、それに劣らぬ社会的意義を持つことではないだろうか、と。

そうしてわたくし Kiramama      はそのこころみにいどんだのである。結果は有望なものであった。相当重症の 精薄児童でないかぎり、かなりな知能の回復・向上が見られたのである。密教はこのこころみを発 させなければならぬのではなかろうか。

また、即身成仏を果たす宗教的大天才をつくり出すことも大切であろうが、ひとにぎりの大天才 をつくり出すことよりも、たとえ大天才にははるかに及ばずとも、大多数の真の良識を持った 「賢いひと」をつくり出すことのほうが、いま、はるかに必要なのではなかろうか。いや、それを なすことこそが、ひとにぎりの大天才をつくり出す目的なのではないのか。それは人類社会全体の 知的レベルをひき上げることである。この世の中をほんとうにしあわせなものにするためには、ひ とにぎりの大天才をつくるよりも、人類全体の知能を少しでもアップさせることのほうが有効であ るとわたくしは思うのだ。

わたくしは、人類の不幸はすべて人間が愚かなところに原因があると思っている。人間が愚かで あるがゆえに、殺し合い、傷つけ合い、奪い合う惨事が止まないのである。釈迦、キリストをはじ 過去に幾人かの大天才があらわれたが、ことごとく人間の愚かさの中に埋没してしまった。い まだに人間同士の愚劣な争いは止まない。それどころかエスカレートするばかりである。戦争、闘 略奪経済による環境汚染と自然破壊、すべて人類の愚かさが原因である。 わたくしはこの法を 人類社会全体の知的レベルの向上に用いたいのである。人間の愚かさは、教育だけでは解決つかな いものである。 それを解決するためには、特殊な方法が必要である。

高い知能を持つ人材を育成することが重要である一方、低い知能を持つ子供たちにも教育の機会を提供し、彼らの知能を向上させることが重要であるという主張をしています。このような教育の取り組みは、社会的にも非常に意義があるとされています。

低い知能を持つ子供たちは、教育の機会が十分に与えられない場合があります。しかし、彼らにも適切な教育を提供することで、彼らが自分自身や社会に貢献できるようになる可能性があります。そのため、彼らには同じ機会を提供することが、社会的にも公正であると考えられます。

また、知能を向上させることは、個人だけでなく、社会全体にとっても利益があります。高い知能を持つ人材が育成されることで、社会や産業の発展に貢献できる一方、低い知能を持つ人々にも教育の機会を与えることで、人材不足問題の解決にもつながる可能性があります。

総じて、この文は、知能を高める教育の取り組みは、社会にとって非常に意義があるという主張をしています。高い知能を持つ人材の育成だけでなく、低い知能を持つ人々にも教育の機会を与えることで、社会全体の発展に貢献することができると考えられます。

 

 

人間はその奥深いところに未発達の部分を持っている。そうしてその未発達の部分が、人間や、 人間社会をしばしば強く動かすのである。これが不幸の原因である。人間は、自分では気がつかな くても、自分のからだや心の奥底に、自分の知らない非常に遠い過去からのものをそのまま受けつ いで残している。 人間に進化するまでの過程において必要であった人間以前の非人間的なものを、

そのまま心の奥かく秘めている。人間にまで進化した現在ではもはや不要であったり、あるいは かえって有害となるものを残している。人間の愚かな行動はそれに起因しているのである。 求聞持 法はそれをとり除いて、人間を賢くさせる方法を持つ。

 

 

教育や、また、「教え」を主にした一般の宗教では、人間の奥かくにひそむこの暗黒部分をと のぞくことが出来ない。なぜならば、その暗黒部分は究極のところで「教え」を拒否してしまう からである。

必要なのは、「教え」ではなく「方法」である。 求聞持法はその「方法」を持つ。 い や、その「方法」が求聞持法なのだ。 わたくしは、この法を、一部のエリートたち(あるいはエリー トを志す人たちだけでなく、人類全体に適用したいのだ。人類の知能はそれにより間違いなくレベ ルアップするだろう。

ところで、人間の知能について考えるとき、老人の知能低下の問題をそのままにしておくわけに はいかない。

専門家の調査によると、現在、全国に完全恍惚の老人が、およそ三十数万人いるという。いわゆ

「見当識」を失って、記憶のほとんどを忘失してしまった気の毒なひとたちである。 しかし、気 の毒なのは本人たちだけではない。 その家族たちも同様に気の毒である。中には、人間関係を荒廃 させ、あるいは経済的に破綻しようとしている悲惨な家庭がいくつもある。仔細に見てゆくとき、 これはもうひとつの社会問題であると思わざるを得ない。高齢化社会がすすみつつある現在、これ は今後よりいっそう深刻化してゆくであろう。 これはひとごとではない。おたがい切実な問題であ る。生きているかぎり、だれでも老人になるのだ。 そうして多少の個人差はあっても、老人になっ

たらだれでも知能の低下は防げない。

では、人間の知能を飛躍的にアップさせる求聞持法はどうなのか。

すぐれた効果をあげることができるのである。 かなりの高年者でも、この法によって訓練するこ とにより、確実に脳の老化を防ぐことが出来る。もちろん、若ものたちのようなわけにはいかない けれども、うまくゆくと、その老人の過去のどの時代よりも若々しく冴えた頭のはたらきを見せる という皮肉な現象も起こり得るのだ。

老人は長い社会生活による豊富な経験と知識を持つ。 ながい間の経験による知恵も持っている。 この経験と知識と知恵を恍惚のかなたに消滅させてしまうことは、本人はもとより、社会にとっ ても損失である。

持法の訓練により、老人は、脳の活力と柔軟性をとりもどす。 それは老人の経済的自立も意 味するだろう。

以上の二つのことは可能なのである。

もちろん、この二つを完全に果たすためには、今までとちがったあたらしい求聞持法が必要であ る。なぜならば、古来の求聞持法は、エリート集団の特殊訓練法であった。エリート中のエリート えりすぐって修行させることにより、はじめてその効果をあげることができるものであった。そ れをそのままこれらのひとたちに適用することは出来ない。ではどうしたらよいのか? そのこと についてはまたあとで述べよう。

 

 

During this period of confusion, a sense of oppression comes to the fore, driving the practitioner into unexpected schisms and anti-social behavior. Therefore, in the process of travel, we must guide them to get rid of their feelings of depression and build up a pure and unsophisticated personality. Nevertheless, this is completely absent from the ancient Gumonjiho practice.

 

Since ancient times, it has been said that if one fails to practice the Gumonjiho, one becomes a psychopath, and this is the reason why many schizophrenic patients actually appear. This is the reason why both training leaders must keep this in mind.

 

 

 

Intelligent children and the elderly

It was used to create a great genius who would attain Buddhahood.

Until now, the Gumonjiho was to create a great genius of esoteric Buddhism. Gather elites with higher intelligence than ordinary people, special train them, and

I tried to do the opposite. The idea was to use this method to train people whose intelligence was below that of an ordinary person, and to bring them up to the level of an ordinary person’s intelligence. The results were very promising. I thought.

It may be necessary to turn talented people who are born with high intelligence into geniuses and create an excellent elite, but he will raise the intelligence of unfortunate children who were born with low intelligence and raise them to the level of ordinary people. I wondered if this also has social significance equal to that.

That’s how I and him, Kiramama, went against that plan. The results were promising. Unless the children were severely thin children, a considerable recovery and improvement of intelligence was observed. Shouldn’t esoteric Buddhism have to make this intention come out?

It is also important to create religious great geniuses who can attain Buddhahood in their own lives. Isn’t it far more necessary now to create “smart people”? No, isn’t it the very purpose of him to create a handful of great geniuses? It is to raise the intellectual level of the entire human society. In order to make this world truly happy, I believe that it is more effective to raise the intelligence of the entire human race, even if only a little, rather than creating a great genius of his own.

I believe that human stupidity is the cause of all human misfortune. Human beings are foolish and they exist, so the tragedy of killing, hurting, and competing for each other never stops. Buddha, Christ, and many other great geniuses have appeared in the past, but they have all been buried in human stupidity. His silly fights between humans still don’t stop. On the contrary, it only escalates. Wars, struggles, environmental pollution and natural destruction caused by the predatory economy, are all caused by the stupidity of mankind. I would like to use this law to improve the intellectual level of the entire human society. Human stupidity cannot be solved by education alone. A special method is needed to solve it.

Human beings have an underdeveloped part deep inside them. And it is this underdeveloped part that often drives humans and human societies strongly. This is the cause of unhappiness. Even if we don’t realize it ourselves, we carry things from the very distant past that we don’t know about in the depths of our bodies and minds. The pre-human inhuman things that were necessary in the process of evolving into humans,

Kentoshiki

It’s hidden deep inside his heart. Now that he has evolved into a human being, he leaves things that are no longer necessary or even harmful. Human stupidity is due to it. Inquisitiveness has a way of getting rid of it and making people smarter.

He cannot look into this dark side that lies deep within human beings through education and general religions that focus on “teachings.” This is because the dark side of him ultimately rejects the “teachings.” What is needed is a “method,” not a “teaching.” Q&A has its “method”. No, that “method” is the Qinghuiho. I want to apply this law not only to some elites (or those who aspire to be elites), but to the entire human race.

By the way, when thinking about human intelligence, he cannot leave the problem of declining intelligence in the elderly as it is.

According to a survey by experts, there are currently about 300,000 elderly people in total ecstasy all over the country. so-called

threshold

These are the poor people who have lost most of their memories due to their disorientation. But they are not the only ones to feel sorry for them. I feel sorry for their families as well. Among them are a number of miserable families that have ruined relationships or are on the brink of financial bankruptcy. When you look closely, you can’t help but think that this is another social problem. With the aging society progressing, this will become even more serious in the future. This is not one. Both are serious issues. As long as one lives, one becomes old. In this way, even if there are some individual differences,

No one can prevent intellectual decline.

Then, what about the Qinghui method that dramatically improves human intelligence?

It can give excellent results. Even a very old person can certainly prevent aging of the brain by training according to this method. Of course, he can’t be like the young ones, but if things go well, the ironic phenomenon of him showing a younger and clearer head than any other age in the old man’s past can also occur. .

Elderly people have a wealth of experience and knowledge due to their long social life. He also has wisdom from long experience. Losing this experience, knowledge, and wisdom beyond ecstasy is a loss not only for the individual, but also for society.

Through the training of Hoho, the elderly regain the vitality and flexibility of the brain. It would also mean financial independence for the elderly.

These two things are possible.

Of course, in order to achieve these two goals completely, we need a new method of inquiry and hearing that is different from what has been done up until now. This is because the ancient Gumonjiho was a special training method for elite groups. An elite among elites, he was able to achieve its effect only by carefully selecting and training him. You can’t just apply it to these people. So what should we do? More on that later.

 

 

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Buddha Japan journal
日本の仏教を発信します
Send Japanese Buddhism

ニルヴァーナを智慧と慈悲をめざす。

運命を変える ヒトを改造する技術 求閒持聪明法秘伝  駄如求聞持明法 memorization ability and intelligent system

運命を変える

かれは以上のような経過で、かれの求 聞持聡明法を成就した。

成就したのちのかれは全く一変した。

どのように一変したのであろうか。 まず、性格が変わったのである。

かれには、生まれつき、ルーズなところがあった。よくいえば、汪洋であり、 寛容、楽観的、悪くいえばルーズで締まりがなかった。もののけじめをはっき りつけないところがあった。 なんとかなるサ、 とものごとを甘く見る傾向があ った。かれが、酒税法違反に問われた原因の一つに、それがあったように思わ れる。

それに加えてかれには、なにごとでも見切りが早く、少し思わしくないと、 すぐにあきらめて投げ出してしまうという短所があった。

こういう性格上の欠点、短所が消えてしまったのである。以来、かれは一旦、 決心してはじめたことは、どんなに見通しが悪く困難になっても、ぜったいに

投げ出すということがなくなった。叩かれても蹴られても、じっと耐えぬき、 必ず成功する道を発見するようになった。 ついには、状況が悪ければ悪いほど、 勇気が湧き、気分が昂揚して、楽しくさえなるようになった。

或る哲学者は、性格が運命を創る、と言った。 しかし、或る性格を持って生 まれたということは、運命のなすわざではなかろうか。従って、性格が運命を 創るのか、運命が性格を創るのか、 どちらともいえないであろう。 要するに、 運命と性格は不即不離ということではないか。その性格が自然に変わってきた のは、運命が変わってきたということにほかならない。そうかれは思った。 そう思ったかれに、これはたしかに運命が変わったなと確信する一つの出来 事が起こった。

それは、「ガンの星」が消えたのである。

これにはおもしろい話がある。

さきに述べたとおり、かれには、運命学上、「ガンの星」があった。これは、

四八歳、四九歳の「天命殺」の時期に出るものと予測された。修行しながら、

かれは、これが一番、気になっていた。しだいにその年齢に近づきつつあった からである。それに、その頃、宗教者となっていたかれを慕って、一万人を越 える信者が、かれの周囲に集まっており、かれらにたいする責任があったので ある。第一、この年齢でガンになって憧れるようなことになったら、宗教者と して恥ずかしいことではないか。

だから、かれは、ガンになる運命は変えられないとしても、せめて、それが 出る時期を、一〇年か二〇年、先に延ばすことが出来ないだろうかと、真剣に 考えていたのである。

そのガンの星が示すように、かれは、その頃、一応、健康になっていたけれ ども、消化器系統だけが弱かった(あれほど重症であった結核は、全く治癒し てしまっていた)。 ずい分、注意し、養生もしていたが、月に一回くらいの割 で、かれは胃腸を害した。

寒中の滝行や、断食しての瞑想などで、思い切って荒い、極限に近い行をす ると、危険信号は胃から発せられた。胃が痛くなって、それ以上は進めなくな

るのであった。もちろんまだガンにはなっていないのだが、これが、運命的に 自分の致命的部分なのだなと、かれは感じていた。だから、自分の最後は胃ガ であろうと思い、しかし、なんとか回避せねばならぬ、と必死の修行をつづ けていたのである。

ついに、天命殺の年である四八歳がやって来た。 十月、十一月が、かれの月 天命殺で、年月と重なる時期が一番危険な時なのである。

十月の半ばであった。 突然、かれは、激しい腹痛に襲われたのである。 口に 入れたものすべてを吐き、 或いは、下痢してしまう症状がつづき、それは全く、 医書で見る胃ガンの症状そのものであった。

かれは打ちのめされた。

「やはり、運命にはかなわないのか」

かんねん

かれは観念せざるをえなかった。

辛うじて玄米の重湯が少量、胃におさまるだけの日がつづいた。ほかのもの

はすべて、吐くか、下痢してしまうのであった。 しかし、不思議なことに、そ

の割には体力、気力が衰えなかった。かれは、それまでと全く変わらぬ日常生 活を送っていた。朝早くから深夜まで、信者の指導と、自分の修行がつづき、 かれこういう症状は、かれの家族と、かれの周辺の主だったごく僅かの信者

しか知らなかった。

二一日目であった。

京都の道場での二日つづきの例祭があり、その激務で、さすがのかれも、疲

労困憊の極に達した。

例祭が終わると、何も摂らず、倒れるように床に入った。昏々と眠り、ふと 目をさますと深夜であった。 少し空腹を覚えた。 こんなことは、症状が出て以 来、かって無かったことであった。起きて、玄米の重湯を温めて食べようかと 思ったが、それももう飽きてしまった感じである。

じっとしていると、しだいに空腹感がつよくなってきた。重湯以外の、なに 固形物を食べたいと思う。 しかし、ほかのものを口にすると、必ず、吐くか ひどい下痢をする。 とてもこわくて手が出せない。

どうしようか?

しかし、そのうちますます空腹感が募ってきた。

かれは起き上って、床の上に座り、腕を組んで考えた。

「ようし、食ってやれ!」

突然かれは低い声で叫んで立ち上った。

食べるのをこわがって、このままズルズルと衰弱して結局ガンで死ぬのなら、 食べたいと思ったとき、思うさま食べてやろう、吐こうが下痢しようが、その

ために悪化しようが、かまうものか。なるようになれ、だ。

そう思ったのである。かれはキッチンへ行くと冷蔵庫の扉をひらいた。

中に、ハムやソーセージ、チーズなどがあった。かれはそれをとり出し、 薄

く切って皿に盛った。

「美味い!」

食卓にすわって、まず、チーズを黒パンにはさんで、おそるおそる口に運ん

だ。口の中一面にチーズ特有の香りがひろがった。

「よしよし」

「ようし」

かれはよく噛むことに注意しながら、これを食べ終わった。しばらくじっと して様子をみた。 なんともない。どうやら胃は受けつけたようである。

かれはうなずき、気をよくして、今度は、ハムに手を出した。 パセリと一緒 にパンにはさみ、こいつにむしゃぶりつく。のどが乾いてきた。かれはもう毒 食わば皿までの心境でビールの栓を抜いた。

コップに一杯、少しためらったが、思い切ってきゅうっと一口に飲みほした。 のどが鳴った。なにぶんにも極度の空き腹である。かあっと全身に酔いがまわ るのがわかった。かれは、上体を少しゆらゆらさせながら、じっと、様子をう かがったが、胃がかっかとするだけで、べつに痛む様子はない。 みん

かれはそれから、腹いっぱい食べた。さすがにビールの廻りは早く、二杯目 を飲みほすというところまではいかなかった。 ふらふらしながら床にもどり、 そのままぐっすりと眠ってしまったのである。

目をさますと、西側の窓に残照が赤く、枕もとの時計は三時を廻っていた。 反射的に、胃に神経が走った。べつになんともない。それどころか、なんと 空腹感を感じるではないか。健康な時の感覚である。

これはどういうことだろうか?

とぼんやり考えていると、ノックをして、弟子の一人が顔を出した。

「先生、お目ざめですか?」

「うむ、よく眠ったなあ。もう三時過ぎじゃないか。本当によく眠った。 ゆう

べ眠ったのが明け方の四時近くだったから、かれこれ一二時間近く眠ったわけ

だ。こんなに眠ったのは本当に久しぶりだ」

弟子はおかしそうに大きな口をあけて、笑った。

先生よく眠ったって、何日の三時過ぎだとお思いですか?」

え?何日の三時過ぎ?」

そうです。 先生は、昨日、丸一日おやすみだったんですよ。みんな、どうし

ようかと心配して、東京の奥さまにお電話したんです。すると、そのままやす

ませておいて下さいとのことなので、電話もいっさい切って、お起きになるの をお待ちしていたんです。気になるので、時々、みんなで交代で見に来たんで

いびき

すが、大きな軒をおかきになって、本当に気持よさそうにおやすみでした」

「ふうむ、本当か?」

「本当です」

かれはびっくりして起き上ったが、じつに気分爽快、少し足がふらつくが、 体じゅうに力がみちみちている感じであった。 快い空腹感がいっぺんに押し寄 せた。

以来、かれの胃腸は快調そのものである。 人の二倍はたっぷり食べる。 或る弟子の一人が、「先生と食事を御一緒してびっくりした。 こっちが気持悪 くなるほどよく食べる」と人に語ったと聞いて、かれはそれ以来、食卓を共に する弟子たちに、テレ隠しに時々こういうことを言うようになった。

「私は、人の三倍食べて五倍はたらくんだ。君たちも見習い給え。 但し、その 反対はダメだよ。 破産するから」

ひどい荒行に入っても、以前のように胃が痛むということも全くなくなった。 ガンの星は完全に消えてしまったのである。ただし、消える前に、彼奴は、三 週間かれにガンの症状をたっぷり味わわさせ、思い知らせて、去っていった のである。

運命宿命転換する時には、よくこういうことが起きるのである。かれの

クリーニング

教団ではこの現象を「因縁の洗い出し」とよんでいる)

宿命転換成る

つぎにかれが自覚したのは、知能の目ざましい飛躍であった。

が、日本の仏教に「成仏法」のないのを不思議に思い、成仏法を求めて、

あらゆる仏教経典の研究に入ったということは、さきに述べた。

 

 

change fate

Through the process described above, he achieved his quest for enlightenment.

After he accomplished this, he completely changed.

How has he changed? First, his personality changed.

He had an innate looseness. At best, he was Wang Yang, generous and optimistic, and at worst, loose and loose. There was a point in his life when he was so discriminating that he didn’t get the hang of it. He had a tendency to take things lightly. This seems to have been one of the reasons why he was accused of violating the Liquor Tax Law.

In addition, he had the disadvantage that he was quick to give up on everything, and if something didn’t go his way, he would give up and give up immediately.

These character flaws and shortcomings have disappeared. Since then, he has always believed that once he has made up his mind, no matter how difficult the prospects may be, he will never forget what he has started.

He no longer gives up. Even though he was beaten and kicked, he persevered and found a way to succeed without fail. Eventually, the worse the situation, the more courageous, exhilarating, and even joyful it became.

A certain philosopher said that character creates destiny. But isn’t the fact that one is born with a certain personality a result of fate? Therefore, it cannot be said whether character creates destiny or fate creates character. In other words, fate and character are inseparable. The fact that his personality has changed naturally means that his destiny has changed. That’s what he thought. With that in mind, something happened that convinced him that his destiny had indeed changed.

This means that the “star of cancer” has disappeared.

There is an interesting story behind this.

As I mentioned earlier, he had a “cancer star” in his fate. this is,

It was predicted that he would appear at the age of 48 or 49, at the age of “Death’s Destiny”. While training,

This was what he was most concerned about. He was gradually approaching his age. Moreover, at that time, over 10,000 believers had gathered around him, admiring him, who had become a religious person, and he had a responsibility to them. First of all, if he were to get cancer at his age and end up doing something he longed for, wouldn’t it be embarrassing for him and a religious person?

So, even if he couldn’t change his fate of developing cancer, he was seriously considering whether it was possible to at least postpone the onset of cancer by 10 or 20 years.

As the cancer star shows, he was in good health at that time, but his digestive system was weak (his severe tuberculosis had been completely cured and he was now dead). Ta). Although he had been careful and well cared for, he suffered gastrointestinal problems about once a month.

When I went to extremes, such as walking down a waterfall in the cold or meditating while fasting, a warning signal was sent from my stomach. My stomach hurts and I can’t go any further.

It was because Of course he didn’t have cancer yet, but he felt that this was the fatal part of him. Therefore, he thought that his end would be stomach ache, but he continued to train desperately, knowing that he had to avoid it somehow.

Finally, the age of 48, the year of destiny, has arrived. October and November are his months of divine destiny, and the period that coincides with the year is the most dangerous.

It was mid-October. Suddenly, he was attacked by severe abdominal pain. He continued to vomit everything he put in his mouth and had diarrhea, which were exactly the symptoms of stomach cancer described in medical books.

He was devastated.

“After all, you can’t beat fate, can you?”

Kannen

He had no choice but to think.

There were days when I could barely stomach a small amount of brown rice in heavy boiling water. other things

All resulted in vomiting or diarrhea. However, strangely,

Despite this, his physical strength and energy remained undiminished. He was living a completely unchanged daily life. From early in the morning until late at night, he continued to teach his followers and practice his own ascetic practices, and these symptoms affected his family and the very few believers around him.

I only knew.

It was the second day.

There was an annual festival held at a dojo in Kyoto that lasted two days in a row, and as expected, he was exhausted from the hard work.

I reached the point of exhaustion.

When the annual festival was over, he collapsed into bed without taking anything. He fell into a deep sleep, and when he woke up it was already midnight. He felt a little hungry. This had never happened to me since the onset of my symptoms. He thought about getting up and heating up some steamed brown rice to eat, but he felt like he had had enough of that.

As he sat still, he felt increasingly hungry. He doesn’t want to eat any solid food other than hot water. But whenever he eats anything else, he either vomits or has severe diarrhea. I’m so scared I can’t help it.

What should I do?

However, I started to feel more and more hungry.

He got up, sat down on the floor, crossed his arms, and thought.

“Okay, eat it!”

Suddenly he cried out in a low voice and stood up.

If I’m afraid to eat and I’m going to keep sluggish and weaken and end up dying of cancer, then I’ll just eat whatever I want when I feel like it, whether I’m vomiting or having diarrhea.

I don’t care if it gets worse because of it. Be what you become.

That’s what I thought. He went to the kitchen and opened the refrigerator door.

Inside were ham, sausage, and cheese. He took it out and

Cut it into pieces and put it on a plate.

“delicious!”

Sitting down at the table, I first put some cheese between pieces of black bread and gingerly brought it to my mouth.

is. The unique aroma of cheese spread throughout my mouth.

“Okay, okay.”

“Yoshi”

He finished eating this, being careful to chew thoroughly. He stood still for a while and watched. Nothing. It seems that my stomach has accepted it.

He nodded, feeling better, and moved on to the ham. He puts it on bread with parsley and munches on it. My throat is getting dry. He’s already poisoned.I uncorked the beer, feeling like I was about to eat it.

He took a full glass, hesitating for a moment, but then took the plunge and drank it in one big gulp. My throat cleared. I’m extremely hungry for everything. I could feel the intoxication all over his body. His upper body swayed a little, and he looked at her still, but he didn’t seem to be in any pain other than a tingle in his stomach. Min

He then ate his fill. As expected, the beer flowed quickly, and he didn’t even get to the point where he finished his second drink. He staggered back to the floor and fell into a deep sleep.

When he woke up, the afterglow was red in the west window, and the clock by his bedside had struck three o’clock. Reflexively, a nerve went through his stomach. Nothing at all. On the contrary, don’t you feel hungry? It’s the feeling you get when you’re healthy.

What does this mean?

As I was thinking about this, I knocked and one of my disciples appeared.

“Teacher, are you awake?”

“Hmm, I slept well. It’s already past three o’clock. I slept really well. Yuu.

I fell asleep at almost 4am, so I slept for about 12 hours.

is. It’s been a long time since I slept this much.”

The disciple opened his mouth wide and laughed.

Professor, you said you had a good night’s sleep.What day do you think it was after three o’clock?”

What? After 3 o’clock on what day?”

that’s right. The teacher had a good night all day yesterday. Everyone, what’s up?

I was worried about what was going to happen, so I called my wife in Tokyo. Then, just relax

He asked me to leave him alone, so I hung up the phone and waited for him to wake up. I was curious about it, so we all took turns watching it from time to time.

snore

However, he slept under the large eaves and seemed really comfortable.”

“Hmm, really?”

“It’s true”

and

He got up in surprise, but felt really refreshed, his legs a little unsteady, but his whole body felt full of strength. A pleasant feeling of hunger washed over me all at once.

Since then, his stomach and intestines have been in perfect condition. I eat twice as much as other people. He heard that one of his disciples said to others, “I was surprised when I ate with my teacher. He eats so much that it makes me sick.” From then on, he told his disciples who shared the table with him, I started saying things like this from time to time to hide my phone.

“I eat three times as much and work five times as much as other people. You should learn from me too. However, you can’t do the opposite. You’ll go bankrupt.”

Even when I go on a rough ride, my stomach no longer hurts like it used to. Cancer’s star had completely disappeared. However, before he disappeared, he made him experience the symptoms of cancer for three weeks, reminded him, and left him.

This kind of thing often happens when fate changes. his

cleaning

The church calls this phenomenon “washing out fate.”)

fate changes

The next thing he realized was a remarkable leap in intelligence.

However, he found it strange that there was no “method for attaining Buddhahood” in Japanese Buddhism, and began searching for one.

He said earlier that he entered into the study of all the Buddhist scriptures.

よみがえったアンゴルモアの大王  The resurrected King of Angolmois

1999 3月 印度聖地大柴燈護摩供

全般の仏教徒、そして、ヒンドゥー教 ジャイナ教、シーク教、その他の各宗教

その歓迎 まさにこれこそ、仏陀の「お呼び」にちがいなく、この盛況は、すべ 仏陀の登場のための「舞台づくり」なのではあるまいかと思われ、これからさらに一 体なにが起こるのであろうかと、心ときめく思いで、わたくしは、「その時」を待ったの である。

そして、この日、いよいよ大柴燈護摩法要の時をむかえたのである。

仏陀現形す

 

わたくしは、朝から、少々、落ちつかない気持であった。

十数年が凝縮されたこの日、この時。

これだけの事実が積み重ねられ、それで、なにごとも起きないということはあり得ぬ。 かならず、なにかが起きる。

なにが起きるのか?

修法の時間が近づくにつれて、わたくしの緊張の度が増す。

かすかに、背すじに戦慄が走る。

獅子座に座って、

点 火

壇に向かい、法を修しはじめると、しだいに心が落ちついてきた。

忘我の瞬間 なにもかも忘れて、無心となる。 その刹那、

「あ!」

それは来た。

「これだ!」

と、見よ。

目のくらむような衝撃だった。白銀いろのバイブレーション!

サヘート・マベートのときと、まったくおなじであった。

すさまじい戦慄、身の毛のよだつような恐怖感。

と思いつつ、歯を食いしばって、耐え、耐えながら、前方の炎を凝視する。

燃え上がる護摩の大火焰が一瞬、スローモーションの動きに変わった。炎に半身埋めて、座像があらわれた。

仏像?

瞬間、思った。

「ちがう!」

「動いている!」

わたくしは思わず叫びそうになった。

にゆらめきつつ、生きた人間の動きであった。

「あ!仏陀だ!」

直感した。 まがうことなき、仏陀のおすがたであった。(わたくしは、以前、大英博物 館所蔵といわれる釈尊の肖像画を見たことがある。 それに近い顔立ちのように思われた) 「お若い!」

と感じた。年齢のほどはわからない。しかし、お若い、と感じた。

短いが無半身露わにした衣のような衣類をまとうておられる。

手を挙げ、下ろし、口を開いて説法しているように思われた。

こちらを見られた。

その眼光が、わたくしを射た。

人間の眼ではない!」

 

その刹那、わたくしの戦慄は、沸騰点に達した。

この間、約三、四秒、もう一秒でもつづいたら、わたくしは絶息, 絶心していたかもし れぬ。

おすがたが消え、一瞬、 虚脱状態になった。

修法中でなかったら、わたくしは倒れていたかもしれぬ。頭の中が真白になって、なに も考えが浮かんでこない。

仏陀の眼光だけが、炊きつくように、わたくしの眼前にあった。その眼光に向かって、 無意識に、わたくしの唇は動いて、問いつづけていた。

「なぜ? なぜ? なぜ?」

サヘート・マハートのときは、聴覚に来た。 眼に見えたのは、白銀色のバイブレー ションのみであった。すべて、言葉にちかいかたちで、概念が入って来た。 今度はちがっ た。視覚のみに来た。言葉も、概念も一切なかった。 そして、最高度の霊界の存在に接す るとき、すさまじいバイブレーションによって、極度の衝撃と恐怖感が生ずることを、は じめて知った。

それにしても、仏陀はなにをお示しになったのか?

「なぜ、いま、ここへ?」

「あ!」

それを、わたくしは考えつづけていた。

それは仏陀の復活祭だった

その夜、懇親パーティーが催された。

その席上でも、頭の片すみで、それを考えつづけていた。

ホテルの部屋にもどっても、深夜、 まんじりともしなかった。 明けがた、ウトウトとした。

夢の中で、ふっと頭のなかをよぎるものがあって、目がさめた。

「あれはなんだったか、ええと――」

「火の儀式」

ゾロアスター

そのなかに、答があったように思えるのだが、なかなか思い出せない。

に、ラマ・ロブサン閣下の招聘状のなかの文章だ

offering ceremony” (火の儀式)という言葉だった。

そうだ、大柴燈護摩という名称、形式にこだわることはないのだ。火の儀式と考えよう。 火の儀式とすると、なんの儀式だ。

拝火教とは、関係ないはずだ。

わたくしの頭は、急速度に回転した。

「そうだ、復活祭だ!」

[復活]

わたくしは思わず、大きな声で叫んでいた。 躍りあがって、叫んでいた。

「仏陀のよみがえり、シャカの復活祭ではないか!」

わたくしは、昂奮をおさえきれず、部屋のなかを歩きまわった。

復活、および復活祭について、百科事典を参照しよう。

死んだイエスが甦ったという主張で、キリスト教の信の中核をなす考え方。 復活祭

キリストの復活は、マタイ、マルコ、ルカ、ヨハネの四福音書すべてに記されてお り、パウロは「もしキリストがよみがえらなかったとすれば、あなたがたの信仰は空 「虚なものとなる」(コリント人への第一の手紙)とのべている。

したがって、復活祭はキリスト教の諸聖日の中でも、とくに重要な日で、最も古く から祝われてきた。

復活祭前夜には、(中略) 公共の祝火がたかれ、人々は賛美歌を歌いながら炎 が消えるまで火の周囲を回り、この火をとび越え、あるいはその灰とか燃えさしを畑 (平凡社世界大百科事典』による) に埋めて豊作を祈った。

このたびの大柴燈護摩法要は、まぎれもなく、ブッダの復活の火の儀式であったのであ

る。ブッダ復活の祝火を焚く、復活祭だったのだ。

さきに、中国での講演によって、阿含仏教の正当性はみとめられ、仏陀は復権・復活し た。

キリストも復活し、そして復活祭がおこなわれている。

シャカも、復活したならば、復活祭がおこなわれなければならぬ。それでこそ、 シャカ の復活は公けのものになり、人びとのよろこびとなり、はげましとなるのである。どうし ても復活祭がおこなわれなければならなかったのである。

ブッダの復活祭それは、同時に、 アンゴルモアの大王の生誕祭であった

考えてみれば、 アンゴルモアの大王は、仏陀生誕の地、インドで誕生することこそが、 最もふさわしいものというべきだろう。 復活祭も、まず最初にインドでおこなわれるべき だ。

インドのすべての仏教者、そして、ヒンドゥー教、ジャイナ教、シーク教、その他の宗 教者たちによって祭りの火が焚かれ、熱烈にお祝いされる。

それでこそ、シャカの復活・アンゴルモアの大王の誕生にふさわしいものといえよう。

仏教を「三国伝通の教え」という。

仏教が、インド・シナ・日本の三国に普遍して伝わったという意味だが、中国で復活し て、インドで復活祭をおこなう。その司祭をつとめるのは日本の僧侶という文字通り三国

普遍の仏教のサンである。

よみがえった仏陀に栄光あれ!

獅子吼する聖師の若き現身を

炎のなかに凝然と見る

永遠の生命の流れその中に いまぞ仏陀はよみがえり拾う

よみがえるアンゴルモアの大王が

おわりに

あたらしき世紀を統べ拾うかも

いまや、世界は、すべての点で行きづまっている。

たえまなくつづく戦乱、動乱、経済不安、環境破壊、資源の枯渇(とりわけ水資源、食 料問題)等、どれをみても、絶望するばかりの状況である。

人類は、どこかで進路を誤ったのではなかろうか?

わたくしは、現代文明の行きづまりは、キリスト教系文明の行きづまりをあらわすもの であると考える。

先進国として、これまで世界を引っぱってきたキリスト教系文明の行きづまりが、世界 行きづまりとなっていると考えるのである。

わたくしは一九九九年カルマと霊障からの脱出』で、十九年前、すでに、キリスト教

文明の過誤を指摘して、世界が立ち直るためには、仏陀の真の教えの復活しかないとい ている。

世界には、二つの文明がある。

この時

キリスト教系文明と仏教系の文明である。

これまで、二〇〇〇年の間、キリスト教系文明が世界を引っぱってきた。一応、成功し たかに見えたが、行きづまった。このままでは崩壊するよりほかはない。残るは仏教系文 明による復興しかないであろう。

ノストラダムスの予言は、それを指摘したものと考える。

それにしても、何世紀にもわたって、世界じゅうのどれほどのかずの人びとが、恐怖の 大王とアンゴルモアの大王という名に幻惑翻弄させられてきたことか。

こそ、ブッダの復活にたいし、全世界の関心が寄せられたのである。

「仏陀の復活」というありふれた表現だったら、世界じゅうはかくも熱中しなかったであろう。

Buddhists in general, Hinduism, Jainism, Sikhism, and other religions

This welcome must have been the Buddha’s “call”, and I wondered if this success was all “setting the stage” for the arrival of the Buddha, and I wondered what would happen next. With excitement, I waited for “that moment.”

And on this day, the time for the Osaito Goma memorial service finally arrived.

buddha manifestation

 

I’ve been feeling a little restless since this morning.

On this day, at this time, more than ten years have been condensed.

With so many facts piled up, it is impossible for nothing to happen. Something is bound to happen.

What happens?

As the time for the practice approaches, my nervousness increases.

A faint shiver ran down my spine.

Sitting in Leo,

ignition

As I headed to the altar and began practicing the Dharma, my mind gradually calmed down.

A moment of ecstasy, when one forgets everything and becomes mindless. That moment,

“a!”

It came.

“This is it!”

And behold.

It was a blinding shock. Silver-colored vibrations!

It was exactly the same as with Sahet Mabeet.

Tremendous horror, a chilling sense of fear.

Thinking this, I grit my teeth, endure it, and stare at the flames in front of me.

For a moment, the huge conflagration of Goma turned into a slow-motion movement. A seated figure appeared, half buried in the flames.

Buddha statue?

I thought for a moment.

“different!”

“moving!”

I almost screamed.

It was the movement of a living human being, flickering in the air.

“Ah! It’s Buddha!”

I felt it intuitively. He was the perfect Buddha. (I once saw a portrait of Shakyamuni Buddha said to be in the British Museum. His facial features seemed similar to that one.) “Young man!”

I felt that. I don’t know how old he is. However, I felt that he was young.

He is wearing a short but revealing garment.

He raised his hands, lowered them, opened his mouth, and seemed to be preaching.

I was able to see this.

The light in his eyes hit me.

It’s not a human eye!”

 

At that moment, my fear reached a boiling point.

During this time, it was about three or four seconds; if he had continued for even one more second, I would have lost my breath, and he would have died.

My face disappeared, and for a moment I was in a state of collapse.

If I hadn’t been practicing, I might have collapsed. His mind went blank and he couldn’t think of anything.

Only the Buddha’s gaze was in front of me, as if burning. Unconsciously, my lips moved toward that gaze and I kept asking questions.

“Why? Why? Why?”

With Sahet Mahat, I came to hearing. All he could see was his silver vibrator. All the concepts came to me in a way that was almost like words. He was different this time. I came for the sight only. There were no words, no concepts. And for the first time, he realized that when he comes into contact with the highest spiritual beings, the tremendous vibrations cause an extreme sense of shock and fear.

Anyway, what did the Buddha show us?

“Why are you here now?”

“a!”

I kept thinking about that.

It was the resurrection of Buddha

A social gathering was held that night.

Even while sitting there, I kept thinking about it in the back of my mind.

When I returned to my hotel room, it was late at night and I didn’t even notice. Early in the morning, I dozed off.

In my dream, something suddenly crossed my mind and I woke up.

“What was that, uh-”

“Fire Ceremony”

zoroaster

I feel like I have an answer in there, but I can’t quite remember it.

This is the text from His Excellency Rama Lobsang’s letter of invitation.

The word was “offering ceremony” (fire ceremony).

That’s right, we don’t care about the name or format of Osaito Goma. Think of it as a fire ritual. If it’s a fire ritual, what kind of ritual is it?

It shouldn’t have anything to do with fire worship.

My head spun rapidly.

“Yes, it’s Easter!”
[revival]

I couldn’t help but scream out loud. He was jumping up and screaming.

“Isn’t this the resurrection of Buddha and the Easter of Shaka!”

Unable to contain my excitement, I walked around the room.

Please refer to the encyclopedia for information on resurrection and Easter.

The idea that the dead Jesus rose from the dead is the central idea of Christianity. Easter

The resurrection of Christ is recorded in all four gospels of Matthew, Mark, Luke, and John, and Paul says, “If Christ has not been raised, your faith is vain.” 1 Corinthians).

Therefore, Easter is a particularly important day among the Christian holy days, and has been celebrated since the earliest times.

On the eve of Easter, a public fire is lit, and people sing hymns and circle the fire until it goes out, then jump over the fire, or scatter its ashes and embers in a field (Heibonsha). (according to the World Encyclopedia)) and prayed for a good harvest.

The recent Osaito Goma memorial service was undoubtedly a fire ceremony for the resurrection of Buddha.

Ru. It was Easter, a time to light a fire to celebrate the resurrection of Buddha.

Earlier, through his lecture in China, the legitimacy of Agon Buddhism was recognized, and the Buddha was reinstated and revived.

Christ has also been resurrected, and Easter is being celebrated.

If Shaka were to be resurrected, an Easter festival would have to be held. Only in this way can Shaka’s resurrection become public, bring joy to people, and become a source of outrage. Why did he need Easter to be held?

Buddha’s Easter was also the birthday festival of the Great King of Angolmois.

If you think about it, it would be most appropriate for the Great King of Angolmois to be born in India, the birthplace of Buddha. Easter should also be celebrated in India first.

The festival is lit and celebrated with great enthusiasm by all Buddhists of India, as well as Hindus, Jains, Sikhs and other religions.

Therefore, it can be said that it is appropriate for the resurrection of Shaka and the birth of the great king of Angolmois.

Buddhism is called “the teachings of the Three Kingdoms.”

It means that Buddhism was universally transmitted to the three countries of India, China, and Japan, but it was revived in China and Easter is celebrated in India. The priests are Japanese monks, literally three kingdoms.

He is the universal Buddhist San.

Glory to the risen Buddha!

The young reality of the lion-roaring sage

stare intently into the flames

In the eternal flow of life, he is now the Buddha who has risen from the dead.

The great king of Angolmois comes back to life

in conclusion

Maybe I’ll lead a new century

The world is now at a standstill in all respects.

The situation is one of despair no matter how you look at it, such as the constant wars, turmoil, economic instability, environmental destruction, and resource depletion (particularly water and food issues).

Did humanity take a wrong turn somewhere?

I believe that the impasse of modern civilization reflects the impasse of Christian civilization.

As a developed country, we believe that the stalemate of Christian civilization, which has been leading the world until now, is now the world’s stalemate.

In 1999, I wrote “Escape from Karma and Spiritual Obstacle”, and 19 years ago, I had already converted to Christianity.

He points out the errors of civilization and says that the only way for the world to recover is to restore the true teachings of Buddha.

There are two civilizations in the world.

At this time

They are Christian civilization and Buddhist civilization.

For the past 2,000 years, Christian civilization has led the world. It seemed like he was successful, but he was stuck. If things continue like this, they have no choice but to collapse. The only thing remaining would be a revival through Buddhist civilization.

I think Nostradamus’ prophecies pointed out this.

How many people around the world have been bewitched over the centuries by the names of the Great King of Terror and the Great King of Angolmois?

This is why the whole world was interested in the resurrection of Buddha.

If it had been a common expression such as “the resurrection of the Buddha,” the world would not have been so enthusiastic about it.

 

駄如意求聞持明法 Danyoi request and hearing method

 

 

この訓練で、人間ばなれした力が身にそなわりはじめる。

クンダリニー・ヨーガの特殊訓練がはじまる。

力法(智力法ともいう)

高度の智慧を身につける訓練である。

私は、求聞持明法の修行から始めさせる。

以上の五力法を基礎訓練とし、この五力法の上に立って、つぎの本格訓練に入ってゆく。

 

 

七党支法

七覚支法は、すべて、クンダリニー・ヨーガの訓練と併合しておこなわれる。

これは、私の発見である。

最初、私は、仏陀の成仏法に挑戦して、まったく歯が立たなかった。手も足も出なかった。 なんとか手がかりをつかもうと、四苦八苦しているうちに、阿含の文献の中に、「ゴータマ・

ブッダは、ヨーガの達人”と呼ばれる」という文章を発見した。

この事を考えているうちに、この“ヨーガ” は、ラージャヨーガと、クンダリニー・ヨーガに違いないと思いあたった。

精進覚支

それを端緒にして、十数年かかって、私は仏陀の成仏法の秘密を解いた。

まさに、仏陀釈尊は、クンダリニー・ヨーガの達人だったのである。

クンダリニー・ヨーガの体得なくして、仏陀の成仏法には一指もふれることができないで「択」とは「えらぶ」という意味で、あらゆるもの(法)の中から真実のものをえらび出し、 真実ならざるものは捨て去る智慧の獲得である。

さきにのべた「事物の明確な認識と予知」の力は、この択法覚から得られるのである。

精進努力し、能力が増加、あるいはあたらしい能力を身につけることに喜びを感じます ます訓練に精動するようになる。 どんなにきびしい修行でも、喜びをもって受け入れるよう

それは、クンダリニー・ヨーガのチャクラを動かすことにより、訓練が楽しくなるホルモ を湧出させるからである。

 

軽 安党支

精進努力し、能力が増加、あるいはあたらしい能力を身につけることに喜びを感じます ます訓練に精勤するようになる。 どんなにきびしい修行でも、喜びをもって受け入れるよう

それは、クンダリニー・ヨーガのチャクラを動かすことにより、訓練が楽しくなるホルモ ンを湧出させるからである。

常に、身心を軽快明朗にして、心が悟(暗く濁る)したり、渋滞したりしない修行。 喜覚支をさらに進めたもので、クンダリニー・ヨーガと併合した、特殊な訓練で得られる 能力である。

聖者特有の、のびやかな姿体と、平安で穏やかな人相となってくる。

取捨愛の念をはなれて、なにごとにも心がかたよったり、心の平静が乱されなくなる。

対象へのとらわれを捨てる修行である。

軽安覚支につづいて、聖者としての心がそなわってくるのである。

定方法につづいて、超人としての能力が飛躍的に強化される。

徹底的な定力(精神統一)の強化により、感覚器官が増幅される。

この修行の極限は、不可視光線(赤外線、紫外線)を見ることができ、超音波を聞くこと ができるようになる。 その結果、天災地変も予知することが可能となる。 そこまで到達する ことは容易ではない。この修行によって、聖者たちは、大なり小なり、この能力を身につけ るのである。

初心者でも、予感や予知力が身にそなわる。 どんな初心者でも、とにかく「カン」が冴 えてくることはまちがいない。

常に、身心を軽快明朗にして、心が悟 (暗く濁る)したり、渋滞したりしない修行。 喜覚支をさらに進めたもので、クンダリニー・ヨーガと併合した、特殊な訓練で得られる 能力である。

聖者特有の、のびやかな姿体と、平安で穏やかな人相となってくる。

取捨憎愛の念をはなれて、なにごとにも心がかたよったり、心の平静が乱されなくなる。

拾党支

定党支

対象へのとらわれを捨てる修行である。

軽安覚支につづいて、聖者としての心がそなわってくるのである。

定方法につづいて、超人としての能力が飛躍的に強化される。

徹底的な定力(精神統一)の強化により、感覚器官が増幅される。

この修行の極限は、 不可視光線(赤外線、紫外線)を見ることができ、超音波を聞くこと ができるようになる。その結果、天災地変も予知することが可能となる。 そこまで到達する ことは容易ではない。この修行によって、聖者たちは、大なり小なり、この能力を身につけ るのである。

初心者でも、予感や予知力が身にそなわる。 どんな初心者でも、とにかく「カン」が冴 えてくることはまちがいない。

いかがであろうか?

この修行を完成した超人の力は、ふつうの人の「常識」を越え、常識を破壊してしまうだ ろう。たとえば、

これは、一つの例えであるが、かれの思念の力は、他人の内臓の中にできた腫瘍(ガンな ど)を、その念の集中力で、破壊、あるいは溶かしてしまうことも可能である。仏陀やその 弟子たちは、そのようにして、病人を癒したものである。(ただ、この場合、ガンを破壊して も破壊されたガン細胞が他に転移するおそれがあるので、ガン細胞そのものを死滅させる ほどの念の力が伴わなければ危険であり、軽々しくこれを行うことはできない。 それほどの 力は、仏陀ご自身でなければ持てないのかもしれない。一つの可能性の例として、あげたわ けである)

そんな力は例外としても、念力法、念覚支法を修行した場合、中等程度の者でも、常人の 信じられないような念の力を持つようになる。

これが、仏陀釈尊の弟子たちに教えた「仏法」なのである。

これが、真実の仏教なのだ。 あなたがこれまで常識として考えていた仏教とは、大分ちが うのではなかろうか?

多くの人が仏教だと思っている 『法華経」とか「阿弥陀経』は、仏陀釈尊がお説きになっ たものではないのである。 これら 「大乗経典」とよばれる経典は、仏陀がお亡くなりになっ 二、三百年もたってから、無名の人たちによって創作されたものである。だから、これら の経典は、学問的には「創作経典」とよばれているのである。

創作経典の中には、「成仏法」は全く欠落している。 一行も書かれていない。当然であろう。 「成仏法」は、仏陀釈尊しか教えることが不可能だからだ。無名の人たちが勝手に創作した大 乗経典に「仏陀の成仏法」が全くないのは、当然至極というべきだろう。

日本の仏教は「大乗仏教」である。つまり、「創作仏教」であって、「仏陀の仏教」ではな い。 従って、「仏陀の成仏法」は全くない、というわけである。

日本の仏教徒が、仏陀の成仏法を全く知らない、というのは、ここに原因があるのである。 私はこのことが心から残念でならないのだ。

 

 

Through this training, he begins to acquire powers that are incomparable to humans.

Special training in Kundalini Yoga begins.

Rikiho (also called Chiriho)

This is training to acquire advanced wisdom.

I have them begin with the training of Gumon Jimyoho.

The above five power methods are used as basic training, and upon this five power method, the next step is full-scale training.

Seven party branch law

All of the Seven Awakening Methods are combined with Kundalini Yoga training.

This is my discovery.

At first, when I tried the Buddha’s method of attaining Buddhahood, I was completely disappointed. I couldn’t use my arms or legs. While I was struggling to find a clue, I discovered in Agon’s literature, “Gotama…

I found a text that says, “Buddha is called the Master of Yoga.”

As I was thinking about this, I realized that this “yoga” must be raja yoga and kundalini yoga.

Devotion and motivation

Starting from that, it took me over ten years to uncover the secret of Buddha’s method of attaining Buddhahood.

Indeed, Buddha Shakyamuni was a master of Kundalini Yoga.

Without mastering Kundalini Yoga, one cannot even touch the Buddha’s Dharma of attaining Buddhahood.The word “choose” means “choose”, and one must choose what is true from all things (Dharma) and seek the truth. It is the acquisition of wisdom that throws away what is impossible.

The power of “clear recognition and foreknowledge of things” that I mentioned earlier is obtained from this sense of choice.

They work hard and feel joy when their abilities increase or acquire new abilities.They become more diligent in their training. No matter how tough the training, accept it with joy.

This is because by moving the kundalini yoga chakra, hormones that make training enjoyable come out.

 

Light Antai branch

They work hard and feel joy when their abilities increase or acquire new abilities.They become more diligent in their training. No matter how tough the training, accept it with joy.

This is because by moving the Kundalini Yoga chakra, hormones that make training enjoyable are released.

Always practice to keep your body and mind light and clear, so that your mind does not become enlightened (dark and muddy) or become congested. It is a further development of Kikakushi, and is an ability obtained through special training combined with Kundalini Yoga.

He develops an easy-going figure and a peaceful and calm face characteristic of a saint.

Once you are free from the thoughts of giving and giving, your heart will no longer be disturbed by anything, and your peace of mind will no longer be disturbed.

It is a training to let go of attachment to the object.

Following Karan Gakushu, the heart of a saint will emerge.

Following the regular method, his abilities as a superhuman are dramatically strengthened.

By thoroughly strengthening your fixed power (mental unity), your sense organs will be amplified.

The ultimate in this training is the ability to see invisible light (infrared, ultraviolet) and hear ultrasound. As a result, it becomes possible to predict natural disasters. It’s not easy for him to get to that point. Through this training, saints acquire this ability, to a greater or lesser extent.

Even beginners can have premonitions and precognitive abilities. No matter how much you are a beginner, there is no doubt that your “kan” will become sharper.

Practice to always keep your body and mind light and clear, so that your mind does not become enlightened (dark and muddy) or become congested. It is a further development of Kikakushi, and is an ability obtained through special training combined with Kundalini Yoga.

He develops an easy-going figure and a peaceful and calm face characteristic of a saint.

By letting go of the thoughts of hatred and love, your heart will no longer be disturbed by anything, and your peace of mind will no longer be disturbed.

party branch
established party branch

It is a training to let go of attachment to the object.

Following Karan Gakushu, the heart of a saint will emerge.

Following the regular method, his abilities as a superhuman are dramatically strengthened.

By thoroughly strengthening your fixed power (mental unity), your sense organs will be amplified.

The ultimate in this training is the ability to see invisible light (infrared, ultraviolet) and hear ultrasound. As a result, it becomes possible to predict natural disasters. It’s not easy for him to get to that point. Through this training, saints acquire this ability, to a greater or lesser degree.

Even beginners can have premonitions and precognitive abilities. No matter how much you are a beginner, there is no doubt that your “kan” will become sharper.

What do you think?

The power of a superhuman who has completed this training will exceed the “common sense” of an ordinary person and destroy common sense. for example,

This is just an example, but the power of his thoughts can destroy or dissolve tumors that have formed inside someone else’s internal organs (such as his cancer) with the concentration of his thoughts. It is. That’s how Buddha and his disciples healed the sick. (However, in this case, even if the cancer is destroyed, there is a risk that the destroyed cancer cells will metastasize to other places, so it is dangerous if the power of mind is not strong enough to kill the cancer cells themselves.) (This is impossible. Such power may only be possessed by the Buddha himself. I have given this as an example of one possibility.)

Even though such powers are an exception, if one practices psychokinesis or nenkakusho, even a moderately skilled person will be able to possess the power of nen that is unbelievable to an ordinary person.

This is the “Buddhist Dharma” that Buddha Shakyamuni taught to his disciples.

This is true Buddhism. Isn’t there a big difference between Buddhism and what you used to think of as common sense?

The Lotus Sutra and Amida Sutra, which many people think of as Buddhist, were not preached by Buddha Shakyamuni. It was created two or three hundred years later by anonymous people. Therefore, academically, these sutras are called “creative sutras.”

The “Dharma of attaining Buddhahood” is completely absent from the created sutras. Not a single line was written. Of course. This is because the “Dharma of attaining Buddhahood” can only be taught by Buddha Shakyamuni. It is of course extremely important that there is no “Buddha’s method of attaining Buddhahood” in the Mahayana sutras created by anonymous people.

Japanese Buddhism is “Mahayana Buddhism.” In other words, it is “creative Buddhism,” not “Buddha’s Buddhism.” Therefore, there is no “Buddha’s method of attaining Buddhahood” at all.

This is the reason why Japanese Buddhists have no knowledge of the Buddha’s method of attaining Buddhahood. I am deeply sorry for this.