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運命学

霊的世界の実相

霊的世界の実相

 

「為による」というわけです。密教でいう「身口意の三葉」です。 この三獣心による思念と言 葉と行動こそが、悪因縁、 悪業、悪念のもととなり、輪廻転生のもととなるのです。

しかし、人間は、再びこの世に転生する前にまず霊的世界に行きます。 わたくしの霊視によれ ば、死者は阿鼻野街道という大きな広い道をたどってサイの広場に行きます。 サイの広場の一番 端は断崖絶壁になっており、谷底には、三途の川が流れています。 この断崖絶壁の向こうに、 (冥土)があり、冥界で良い徳を積み、次に冥界の向こうに聳える高い山 (霊界)をよじ登っ て、ようやく仏界へ到達して完全に解脱成仏できるのです。死者の本当の世界は冥界なので、冥 界に行くと、そこに安らぎの場があります。 いうならば、自分のために造られた墓がそこにあり、 そこへ行くと、安らいで眠ることができるのです。

なお、「冥界で良い徳を積み・・・・・・」といいましたが、これは生前、お釈迦さまの成仏法に緑の あった人の場合であって、冥界から先の霊界(天)やその先の仏界に行くためには、お釈迦さま の成仏法を修行しなければ到達することはできません。 お釈迦さまの成仏法を修行していない人 は、この冥界から現世に再生して、再び輪廻転生の道を継続することになります。しかし、 まず、 三途の川が流れる断崖絶壁を飛び越して向こう岸に到達しないと冥界には行けないのです。

中には、サイの広場に行く前に、その恐怖のために逃亡してしまう者たちもいます。彼

霊の不成仏霊や霊障のホトケとなって執着のある場所、執念の残る場所に戻るのです。 しかし、 そこに着いた時、そこは、前にそこを去った時よりも、なお苦しい場所になっていることを思い 知らされます。 心が、よりどころとする肉体を持たないために、まったく不安定きわまりない状 態となり、怨恨、悔恨、憎悪、苦痛、執着などの思いが、すさまじいスピードで回転し、その思 いに七転八倒します。

すると、どうなるのか?

昔、わたくしが信徒の人生相談のために霊視した例を挙げてみます。 もう数十年前のことにな ります。Eさんという方が、両親のいがみ合いに悩んで人生相談に来たのですが、その最大の原 因は、両親の祖父母の霊障によるものでした。

わたくしの霊視に映ったものは、髪を振り乱してつかみ合いの争いをしている中年の男女でし た。 これが、その祖父母の幽体だったのです。じつは祖母が夫の女性関係を怨んで入水自殺をし ていたのですが、その前に、夫にネコイラズを盛り、夫は途中で気がついて吐き、助かったもの そのまま寝込んで、一年ほどのちに死んだのだといいます。この二人の怨念が、百年も経過 したその時でもそのまま残り、幽体となって、のたうちまわる争いを続けていたのです。この夫 婦 (Eさんの両親)の居間では、祖父母の血みどろな争いが、昼夜絶えることなく続いており、 そのそばで暮らしている夫婦は、その怨念と憎悪の念波を、四六時中全身に浴びていたために、 自ずと、その波に同調して、狂的ないがみ合いが続いていたのです。

また、「阿含経」には、大勢の人を好んで殺したなどの深い悪業を積んだ人が、三途の川から

堕ち、その報いを受けた後も、余罪によって、赤剥けの肉塊という姿の体となってこの 世界に戻り、 同じく霊的存在であるトビ、ワシ、イヌなどに、寄ってたかって噛みつかれ、つい ばまれ続けるという苦しみを受けている姿が描かれているお経が、いくつもあります。

こうした肉体を持たない 「生存」は、「阿含経」においてお釈迦さまが説かれ、お釈迦さまが 説かれた成仏法を修行したわたくしも霊視しているわけですが、多くの科学者もこうした存在を 認めているのです。たとえば、アメリカ・ジョージア州立大学哲学科ロバート・アルメダー教授 は、『死後の生命』(TBSブリタニカ)で、いくつもの例を挙げていますが、その中で、このよ うに書いています。

「 肉体を持たない霊魂は、基本的にはある種のエネルギーであるため、物理的実体と共 通する属性をいくつか備えた存在と解釈すべきなのである。そのような見地からすれば、肉 体を持たない霊魂も、ある種の状況では物質界で因果的活動を行なうことができるのではな いか、と考えてもよかろう。 別の言い方をすると、肉体を持たない霊魂をある種のエネルギ (付記で実証しているもの)と解釈すべきだとすれば、これまで得られている証拠からして、 肉体を持たない霊魂はある意味で肉体類似のものであるはずだとする見解が支持されるとい うことである。

以上のように考えると、あらゆる人間は幽体” (すなわち、ある種の状況以外では肉眼に見 えない物質類似の希薄な要素からなる第二の体)を持っているという、霊能力者がしばしば行な う主張がある程度真実味を帯びてくる。 この第二の体は、形状的には肉体と瓜二つで、肉体 死後も存在を続けるとされる」

ここでロバート・アルメダー教授は、「体」について記していますが、人間、アストラ ル体とも呼ぶこの体の奥に、さらに「霊体」を持っているのです。

わたくしがチベット仏教ニンマ派から伝えられた秘経には、門外不出の貴重な秘法がいくつも 記されていますが、中でも、わたくしが一心に修行した「霊法」は、じつに神秘的な法で、

幽体も、霊体も、自由に視ることができるのです。

しょうれいほう

この法を体得したわたくしが霊視すると、生者も死者も、ともに霊体から成り立っていて、本 質的には、そう違いがないように感じられるのです。そして、(色・受想行識の集積体 その霊体を構成していると視えるのです。 また、その逆に霊体が墓を集積しているように視え ることもあります。 おそらくはその両方なのでしょう。つまり、生者は五蘊によって構成され、 死者は異次元の蘊(異)で構成されているわけです。

わたくしは、人間とは、生者・死者を問わず、霊体から成り、その霊体は、お釈迦さまのいわ れるとおり、因縁の仮合したものであると同時に、業の集積体であると考えています。

カルマ

お釈迦さまの成仏法は、この霊体を構成している悪因縁、悪業、悪念から解放するのです。 完 全に解放された霊体は、涅槃に入ります。 これを「成仏」というのです。 諸君は、この『身命 経』を何度も繰り返して読んで、以上のことをよく理解してください。これで『身命経』の講義 を終わります。

おそるべき運命の反覆 家庭の崩壊は社会の崩壊 A terrible reversal of fate The collapse of the family is the collapse of society

このフロイトの理論のなかのさまざまな影響と暗示のなかに、リボット・ソン デイのいう「特殊な祖先の欲求」 つまり、霊障のホトケによる抑圧があるとわたくし は考えるのである。その結果、子供のこころの深奥に、抑圧や葛藤、そして精神外傷 が生ずる。あるいは、抑圧や葛藤や精神外傷を避けて、こころの深奥(無意識の中) に逃げこんでしまう場合もある。しかし、これらのものは、そこにいつまでもじっと おとなしくひそんでいるということはない。 表面に出る機会をつねにうかがっている のである。 子供自体はもちろんのこと、おとなになってからも、かれはそれらのこと なにも思い出せないし、気づきもしない。 しかし、かれが気づかなくても、それら はかれの行動にたえず影響をおよぼし、かれを動かしているのである。

つまり、ヒューストン・リードの人生は、子供のころから、つねに、この抑圧と 藤の谷間をさまよいつづけていたといってもよいであろう。

かれの六十年の人生は、夢遊病者のそれとそうちがいのないものであって、ほんと うの人生はいまはじまったのだとわたくしがいったのは、このためなのである。

ヒューストン氏は幸いにしてそこから脱出することができた。守護仏によって救い 出されたのである。

しかし、こういう抑圧と葛藤の暗い谷間を、苦しみながらさまよいつづけている不 幸な人びとが、じつに多くいるのである。あなたの周囲にも、かならず何人かいるは ずである。いや、あなた自身がそうであるかも知れない。そういう不幸なひとたちは どうしたらいいのか?

おそるべき運命の反覆”

こういうひとたちの苦しみは、そうでないひとたちにはまったく不可解なものであ るといってよい。とうてい理解できないであろう。

その内面世界はつねに暗鬱であり、絶望感に覆われている。得意の知れない焦燥感 にかられてつねにいらいらしている。 これという理由もなしに、突然、すさまじい怨 の情やの念にかりたてられたり、一転して悲しみのどん底にたたき落とされたりする。そうかと思うとまた一転して、手のつけられないような様の状態になったり する。 それでいてかれらは決して精神病者ではないのである。

その特徴はすべてに衝動的である。考慮するということが、ないのではない。 しか しすぐに衝動がそれをうち消す。

そういう抑圧と葛藤からのがれるために、アルコールに走ることが多い。最近は、 シンナーや麻薬が多いようである。また、暴力行為、犯罪行為に奔るものもすくなく ない。

そこまでいかないにしても、大なり小なりこういう精神負担を背負っている人間 が、平穏無事な人生をあゆむことができないのは当然であろう。

そのなかには、卓抜した才能や、すぐれた素質を持ったひともすくなからずいる。 そういうひとほど、つきあげてくる衝動や抑圧とたたかうために、葛藤がひどく、自 暴自棄になって、性格破綻者のようになってしまいやすい。しかし、どうしてそうな るのか。自分自身も周囲のものも、まったくわからないのである。 精神科の医師の診 断をうけても、精神病ではないという診断がくだされる。精神病的ではあっても、精神病者ではないから、治療の方法がないのである。せいぜい精神安定剤をあたえるく らいであるが、そういうもので安定は得られない。いよいよ病気になっていくくらい がオチである。

本人はもとよりだが、その巻きぞえになる家族たちの苦しみも、想像以上のものが ある。一家心中を考えた家族たちもかぞえきれないくらいである。

卓抜した意志の力や、人なみすぐれた才能により、なんとか、ある程度、抑圧や葛 制御できるひとも、ごく稀れにはあるが、そういうひとたちにしても、不幸、 不 運悲惨な人生をまぬがれることはむずかしい。

精神的なものはなんとか抑制できたとしても、ソンディ理論のいう“運命の反覆” からのがれることができないからである。 霊障のホトケがたどった悲惨な運命を、無 意識のうちにたどってしまうからである。

その無気味なおそろしさを、ソンデイ自身が語っているではないか。悲惨な異母兄 の運命を、かれ自身、知らぬうちにたどりはじめていたのである。天才的なかれの知 能が、その運命の反覆を断ち切った。これは、とうてい常人のできることではない。

 

おそらくは、異母兄の霊障が、あまり強くなかったのではないかと思われる。 つよい 怨念の霊障であったら、いかなソンディ博士にしても、そうかんたんに消滅させるこ とはできなかったであろう。

この異母兄の霊障は、怨恨のそれではなく、 悔恨からきたものだったと思われる。 つよい怨恨の霊障は、守護仏と、それによる成仏法でないかぎり、 ぜったいといって いいほど、消滅できないものなのである。

なお、ちなみに、ヒューストン・リード氏の霊障は、三代ほど前の縁者で、横変死 し、生前、強度のアル中だったと思われるホトケであった。氏は、もう少しというと ころで、このホトケ”運命の反覆からのがれたのである。 幸いのことであった が、しかし、こういう不幸からのがれられないひとびとが、どれだけ多くいるであろ うか。それはもう、無数といっていいほどである。しかも、それは、日に日にふえつ つあるように思われるのである。

おそろしいのは、とくに、子供や若ものたちのあいだに急速にふえつつあることで ある。これはもう、大きな社会問題であるというべきではないか。

家庭の崩壊は社会の崩壊

このままでは、かくじつにこの社会は崩壊するだろう。

霊障という特殊な抑圧と葛藤を、深層意識の奥ふかく持つ子供と若ものが急激にふ え、そういう子供と若ものをかかえて、崩壊に瀕している家庭が急速にふえつつある のである。あいつぐ家庭の崩壊は、そのまま、社会の崩壊につながるのである。 わたくしたちは、至急、この対策を講じなければならない。

七、八年前から、わたくしは、子供たちのあいだ (大人もふくめて)に「横変死の 因縁」「刑獄の因縁」が急激に増加しつつあることを、講演に、著書に、訴え、かつ、 注意をうながしてきた。

また、五年前、エイズという聞きなれない病気が発表されたとき、わたくしは、霊 をして、この病気は「横変死の因縁」からくるもので、 霊障をともなう病気であ り、いまは表面おさまるが、二、三年後にふたたび社会の表面に出てきたときには、

 

Among the various influences and allusions in Freud’s theory, I believe that there is what Libot Sondei called the “special ancestral need,” that is, the repression caused by the psychic disorder. The result is repression, conflict, and trauma in the depths of the child’s psyche. Or they may escape into the depths of the mind (into the unconscious), avoiding repression, conflict, and trauma. But these things do not linger there forever in her meekness. She is always on the lookout for an opportunity to come to the surface. Even as an adult, let alone as a child, he cannot remember or notice any of these things. But even if he is unaware of it, they continue to influence and motivate his actions.

In other words, it can be said that Houston Reid’s life has been constantly wandering in this valley of oppression and wisteria ever since he was a child.

His sixty years of life were not much different from those of a sleepwalker, and this is why I said that his life really began now.

Mr. Houston was fortunate enough to escape from there. He was rescued by the Guardian Buddha.

But there are so many unhappy people who continue to suffer and wander through the dark valleys of oppression and conflict. There must be some people around you. Or maybe you yourself are. What should he do with those unfortunate people?

A terrible reversal of fate”

The suffering of such people is utterly incomprehensible to those who are not. You will never understand.

His inner world is always gloomy and covered with despair. I’m always irritated by a feeling of impatience that I don’t know what I’m good at. For no particular reason, I was suddenly spurred on by a terrifying feeling of resentment, or suddenly plunged into the depths of sorrow. When I think about it, it turns around again and becomes a situation where I can’t handle it. And yet they are by no means psychopaths.

Its characteristics are all impulsive. It is not that there is nothing to consider. Only he does and the urge quickly overpowers it.

In order to escape from such oppression and conflict, I often turn to alcohol. Recently, it seems that there are many thinners and drugs. In addition, there are many cases of violent and criminal acts.

Even if it doesn’t go that far, it’s only natural that people who carry such mental burdens, to a greater or lesser degree, can’t lead a peaceful life.

Among them, there are not a few people with outstanding talent and excellent qualities. Such people are more likely to become conflicted, desperate, and character-destroyed as they struggle with the urges and repressions that arise. But why is he like that? They are completely unaware of themselves and their surroundings. Even if you are diagnosed by a psychiatrist, you will be diagnosed as not having a mental illness. Even if they are psychotic, they are not psychopaths, so there is no cure. The best he can do is to give him tranquilizers, but they do not give him stability. The point is that you will eventually fall ill.

Not to mention the person himself, but the suffering of the family members who are involved in it is more than you can imagine. There are too many families who have considered family suicides.

There are very few people who can manage to some degree of repression and conflict through their outstanding willpower and extraordinary talent, but even such people can avoid misfortune and misfortune in their lives. It is difficult.

This is because, even if we manage to suppress the mental, we cannot escape from the “reversal of fate” that Sondy theory calls. This is because you will unconsciously follow the tragic fate of the psychic hotoke.

Isn’t Sondei himself talking about that eerie horror? Unknowingly, he had begun to trace the fate of his tragic half-brother. His genius intellect cut off that reversal of fate. This is not something that ordinary people can do.

 

It is thought that perhaps his half-brother’s mental disorder was not very strong. If it had been a strong grudge, even Dr. Sondy would not have been able to extinguish him so easily.

It is believed that this half-brother’s mental disorder was not due to resentment, but to remorse. The spiritual hindrance of strong resentment cannot be extinguished unless there is a guardian Buddha and a method of attaining Buddhahood through it.

By the way, Mr. Houston Reed’s psychiatric disorder was a relative about three generations ago, who died of a sudden accident and was believed to have been a severe alcoholic during his lifetime. He almost escaped from this reversal of fate. Well, there are already an infinite number of them, and they seem to be increasing day by day.

What is frightening is his rapid rise, especially among children and young people. Shouldn’t this be a big social problem?

The collapse of the family is the collapse of society

If things go on like this, society will eventually collapse.

There is a rapid increase in the number of children and young people who are deeply conscious of the special oppression and conflict of spiritual disorder, and the number of families on the verge of collapse is rapidly increasing with such children and young people. . The collapse of one family after another leads directly to the collapse of society. We must urgently take this measure.

For the past seven or eight years, I have been making a point in my lectures and writings about the rapid increase in the number of children (including adults) who are suffering from “deaths of sideways change” and “facieties of imprisonment”. , and has drawn attention.

Also, five years ago, when an unfamiliar disease called AIDS was announced, I thought to myself, “This disease is caused by the fate of sudden death.” will subside on the surface, but when it reappears on the surface of society two or three years later,

 

 

 

 

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人類は“ホモデウス”に進化できるか   Can humans evolve into “homodeus”?

かつて地球上にはさまざまな人類種が存在したが、なぜホモ・サピエンスだけが生き残ったのか。ハラリはその理由を、7万年前にホモ・サピエンスの脳に起きた「認知革命」に求めた。これによってホモ・サピエンスは、「虚構」を操る力を手に入れたのだ。

この能力によって人類は、言語を獲得し、「神」や「国家」などの概念を生み出した。目に見えないものを崇めたり、自らの身体スケールを遥かに超える大きさの共同体をイメージして、互いに協力したりするようになったのだ。

今よりも豊かな生活や、まだ見ぬフロンティアなどを想像する力を手に入れた人類は、文明を生み出し、イノベーションによって進化のエンジンを加速させ、この星の歴史上、もっとも繁栄する生物となった。「虚構」というコンセプトひとつで人類史をクリアに見通してみせた「サピエンス全史」は、またたくまに評判となり全世界で800万部を超えるベストセラーとなった。

「ホモ・デウス」は、「サピエンス全史」に続く待望の新刊だ。人類の来し方について描いた前作に対して、本作は私たち人類がどこに向かおうとしているかを壮大なスケールで描き出す。ビル・ゲイツやダニエル・カーネマン、カズオ・イシグロらが本書に熱のこもった賛辞を贈っているが、それも当然、「ホモ・デウス」は前作を上回る知的興奮が約束できる傑作なのだ。

ホモ・デウスとは何を指すのか

人類の歴史を振り返ると、飢饉や疫病、戦争によって人々の生存は脅かされてきた。ところがいまやこれらは克服されつつある。もちろんこれらの問題が根絶されたわけではないが、実際には飢饉で死ぬよりも肥満で死ぬ人の方が多く、疫病よりも老化で、戦争よりも自殺で死ぬ人のほうが多いのが現実だ。

ハラリは、この3つの問題を克服しつつある人類は、次のステージに向かうのではないかと見ている。次なるステージで人類が目指すのは、不死と幸福と神性の獲得だ。サピエンスは自らを神(デウス)にアップグレードさせ、ホモ・デウスになるのではないかというのが、本書の予見する未来である。

とはいえ、ピンとこない人のほうが多いだろう。たとえば人類が不死の存在になるなんて、そんなことが本当に可能なのだろうか、と。当然の疑問だろう。

ところがこの動きはもう現実のものとなっているのだ。現代科学の最重要事業は死を打ち負かし、永遠の若さを人間にもたらすことだと考える科学者が増えている。

グーグルは「死を解決すること」をミッションに掲げる子会社を設立しているし、投資ファンドのグーグル・ベンチャーズは生命科学や寿命延長などに取り組むスタートアップに巨額の投資を行なっているという。

サピエンスは認知革命によって知のネットワークを拡大させ、やがてそれは科学革命へと発展していった。科学革命は人間を自然から切り離し、世界の中心にすえる人間至上主義を生み出した。人間の命や心、意識などを特別視する世界観が支配的となったのだ。だが現代の生命科学者たちは、すべての生命はアルゴリズムであるとする。

私たちの意識は、ニューロンが発する信号によって脳がデータ処理を行うプロセスの副産物に過ぎない。現代の脳科学では、私たちの自由意志ですら虚構だとされる。

魂や自由意志にかわってクローズアップされるのは、遺伝子や免疫機能である。「ホモ・デウス」が描き出すのは、私たちが想像もしなかった未来だ。

アンジェリーナ・ジョリーは歴史に残る?

テクノロジーと人間至上主義が結びつく時、あらたに主役として躍り出てくるのは、遺伝子工学やナノテクノロジーなどである。その先にあるのは、人間の意志や経験よりも、データを信頼するデータ至上主義だ。

母親を乳がんで亡くしている女優のアンジェリーナ・ジョリーは、遺伝子検査によって自身もBRCA1遺伝子に危険な変異を抱えていることがわかり、両乳房切除手術に踏み切った。彼女は当時がんに冒されてはいなかったが、この変異を抱える女性が乳がんになる確率は87%であるとするアルゴリズムに従ったのだ。後世の歴史家は、彼女のこの決断を、歴史的な決断と位置付けるかもしれない

外部のアルゴリズムが、人間自身よりも人間のことを詳しく知っているという社会が現実のものとなろうとしている。たとえば人間ドックでがんが見つかった場合、あなたはその結果を人間の医師と機械と、どちらから告げられたいだろうか。おそらく多くの人が人間の医師を希望するに違いない。なぜなら人間にあって機械にないものは、思いやりの心だからだ。

たしかに人間の医師は表情や声の調子からあなたの心の状態を読み取ろうとするだろう。ところが、IBMの開発したAIワトソンは、そうした外面的な手がかりだけでなく、人間の目や耳では捉えられない、血圧や脳の活動といった無数のバイオメトリックデータや社会的な統計データをもとに、あなたが感じている不安を正確に把握したうえで、あなたが知るべきことを、それにふさわしい声の調子で伝えることができるという。

あながた尊大な患者であろうが、おどおどした内向的な患者であろうが、目の前のワトソンは動じることなく淡々と任務をこなすのである。

ただし、外部のアルゴリズムが力を持つ社会は、人間がいらない社会でもある。

選挙で誰に投票すべきか、どの職業を選択すればいいか、すべてビッグデータとコンピュータアルゴリズムが決めてくれる社会。そこでは個々の人間は、巨大なシステムにデータを提供するだけの、たんなる道具のような存在に成り下がるかもしれない。

このように書くと、ハラリの予測する未来はディストピアだと考える人もいるかもしれない。だがそれは早計だ。この本は絶望的な未来を描き出したものではない。歴史学者であるハラリは、本書の中で未来は変えられると繰り返し呼びかけている。

歴史を学ぶことで、私たちは過去から解放される。そして昔の人が想像もできなかった可能性や選択肢に気づくことができる。過去だけではない。なによりも私たちの思考や行動そのものが、今日のイデオロギーや社会制度の制約を受けている。歴史を学ぶことは、それらの成り立ちを知り、制約から自由になることにもつながるのだ。

ともあれ、「ホモ・デウス」でかつてないスケールで描かれる人類の未来を、ぜひ多くの人に読んでほしい。本書を読み終えた時、あなたはこれまで見たこともない未踏峰の頂上からの景色を目撃することになるだろう。

遠い過去から遥かなる未来へと続くその光景を、ぜひあなたと共有したい。私たちの未来についての議論を始めるのは、そこからだ。

 

 

ホモ・デウス 上下合本版 テクノロジーとサピエンスの未来

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There were once many different human species on Earth, but why was Homo sapiens the only one to survive? Harari sought the reason for this in the “cognitive revolution” that occurred in the brains of Homo sapiens 70,000 years ago. This gave Homo sapiens the power to manipulate “fiction.”

Through this ability, humans acquired language and created concepts such as “God” and “nation.” They began to worship the invisible, to imagine a community far larger than their own physical scale, and to cooperate with each other.

Humanity, which has acquired the power to imagine a richer life than the present one and the frontiers yet to be seen, has created a civilization, accelerated the engine of evolution through innovation, and become the most prosperous living creature in the history of this planet. Ta. “The Complete History of Sapiens,” which provides a clear perspective on human history through the concept of “fiction,” quickly became a hit and became a bestseller, selling over 8 million copies worldwide.

“Homo Deus” is the long-awaited new publication following “The Complete History of Sapiens.” Unlike the previous work, which depicts the origins of humanity, this work depicts on a grand scale where we as a species are headed. Bill Gates, Daniel Kahneman, Kazuo Ishiguro, and others have given this book enthusiastic praise, and it’s no surprise that “Homo Deus” is a masterpiece that promises even more intellectual excitement than its predecessor.

What does homo deus mean?

Looking back at human history, the survival of people has been threatened by famine, epidemics, and war. However, these are now being overcome. Of course, these problems have not been eradicated, but the reality is that more people die from obesity than from famine, more from aging than from epidemics, and more from suicide than from war.

Harari believes that humanity, which has overcome these three problems, will move on to the next stage. What humanity aims for in the next stage is the acquisition of immortality, happiness, and divinity. This book foresees a future in which Sapiens will upgrade themselves to gods (Deus) and become Homo Deus.

However, there are probably many people who don’t get it. For example, is it really possible for humans to become immortal? It’s a natural question.

However, this movement has already become a reality. A growing number of scientists believe that the most important task of modern science is to defeat death and bring eternal youth to humans.

Google has established a subsidiary with the mission of “solving death,” and its investment fund Google Ventures is said to be making large investments in startups working on life sciences and life extension.

Sapiens expanded their knowledge network through the Cognitive Revolution, which eventually developed into the Scientific Revolution. The Scientific Revolution created human supremacy, which separated humans from nature and placed them at the center of the world. A worldview that privileges human life, mind, and consciousness has become dominant. However, modern life scientists believe that all life is an algorithm.

Our consciousness is simply a byproduct of the brain’s process of processing data through signals emitted by neurons. Modern brain science suggests that even our free will is a fiction.

Instead of the soul and free will, the focus is on genes and immune function. “Homo Deus” depicts a future we never imagined.

Will Angelina Jolie go down in history?

When technology and human supremacy come together, genetic engineering and nanotechnology will emerge as the main players. What lies ahead is data supremacy, where data is trusted more than human will or experience.

Actress Angelina Jolie, who lost her mother to breast cancer, underwent a double mastectomy after genetic testing revealed she also carried a dangerous mutation in the BRCA1 gene. Although she didn’t have cancer at the time, she followed an algorithm that said women with this mutation had an 87% chance of developing breast cancer. Future historians may consider this decision of hers to be historic.

A society in which external algorithms know more about humans than we ourselves are on the verge of becoming a reality. For example, if cancer is found during a complete medical checkup, would you rather be told the results by a human doctor or by a machine? I’m sure many people would like to see a human doctor. Because what humans have that machines don’t is compassion.

Certainly, a human doctor will try to read your state of mind from your facial expressions and tone of voice. However, the AI Watson developed by IBM uses not only such external clues, but also countless biometric data and social statistical data such as blood pressure and brain activity that cannot be detected by the human eyes and ears. , he can accurately understand the anxiety you’re feeling and then tell you what you need to know in a tone of voice that’s appropriate for that.

Whether you are an arrogant patient or a timid and introverted patient, the Watson in front of you is calm and unperturbed as he carries out his duties.

However, a society in which external algorithms have power is also a society that does not require humans.

We live in a society where big data and computer algorithms decide who to vote for in elections and which profession to choose. In this world, individuals may become mere tools, providing data to a vast system.

Writing this way, some may think that the future Harari predicts is a dystopia. But that is premature. This book does not depict a hopeless future. In his book, Harari, a historian, repeatedly calls out that the future can be changed.

 

Learning history frees us from the past. And you can become aware of possibilities and options that people in the past couldn’t even imagine. It’s not just the past. Above all, our thoughts and actions are themselves constrained by today’s ideologies and social systems. Learning about history helps us understand how things came to be and free us from constraints.

In any case, I would like many people to read “Homo Deus”, which depicts the future of humanity on an unprecedented scale. By the time you finish reading this book, you will have witnessed a view from the top of an unexplored peak that you have never seen before.

I would like to share with you this scene that continues from the distant past to the distant future. That’s where we start discussing our future.

 

 

 

Homo Deus Combined Edition: Technology and the Future of Sapiens

 

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基本  4つの呼吸法 Basic 4 breaths

 

 

 

 

 

一、長出入息呼吸法
二、長出息呼吸法
三、反式呼吸法
四、強短息呼吸法 (火の呼吸法)
である。
かんたんに説明すると、一の長出入息呼吸法は、出る息、入る息、どちらも、で
きるだけ細く長く深く呼吸する。一呼吸に二〇秒から三〇秒、一分くらい、時間を
かける。
二の長出息呼吸法は、出る息のみをできるかぎり細く長く吐いて、吸う息はふつ
うに吸う。
三の反式呼吸法は、ふつうの呼吸とちがって、息を吸うとき、腹部をひっこめ、
息を吐くとき、腹部をふくらませる。ちょうど逆になるわけである。
四の強短息呼吸法は、「火の呼吸」と呼び、片方の鼻孔を指で押さえて閉じ、片
方の鼻孔で強く短く呼吸する。

 

 

 

1、長出入息呼吸法の訓練
結珈談座、あるいは半跏咲座、いずれにしても、頭部、頭部をごく自然に、まっ
直ぐ、きちんとした姿勢をとる。ただし、あまり緊張し過ぎて力んだり、硬直した
りしてはいけない。ゆったりと、リラックスすることが大切である。
そのためには、頭部、頸部の緊張を解くために、前額部を心もち前に出し、下あ
ごを少し中へ引くようにして、頭部をやや下げるようにするとよい。同時に、前胸
部お小しひっこめるようにし、腹部は少し前に出し、両肩は力を入れず、自然な姿
をとる。背中は心もち前に曲げ、腹部の容積を大きくするようにする。
口と営はごく自然に軽く閉じる。両眼も軽く閉じるが、かすかに外光を感じる程
庭にひとすじの間を残す。すなわち、半眼にして、視線は、鼻の先、鼻頭に持っ
肛門さぎゅっと締め、上へ引き上げるようにする。
まず、最初、軽く息を吸い、次いで、口をすぼめ開き、力いっぱい吐き出す。下道部に力をこめ、上体も少し東に祭りながめるようにしながら、はいて吐いてき
このとき、前に書いたように、体じゅうので、不浄の気をことごとく吐き出し
てしまう気持ちで、おち、背中にかっついてしまうに、はるのである。吐き
つくしたら、また大きく吸い、こ、これをくり返す。
大事なことは、呼吸法るとどめるには、必ず、まず最初に感くことであ
る。まずいて、うずに曇り時から一回の呼吸がはじまるのである。
ダはかるく噛み合わ世て、嘘み合わせた陸の間通して、ゆっくりと息を吐く。
は下がくれるかれない夜陰で、決してつま嘆み合わせてはいけない。
自然に、長出入意呼吸法に移る。
まず、軽く息を吸う。(接入呼盛である。
園の間を通してゆっくりと息を吐き終ったら、今度はダを閉じ、いきちんと合
わせて、からゆっくりと扱うのである。
「少しずつ時間をかける、鼻から該う。

ようかく
このとき、鼻から入ってくる空気の量をできるだけ少なくするために、いをす
めて鼻腔をせまくする。こうすると、入ってくる空気の量が少なくなるだけではな
く、せまくなった鼻腔の壁が空気でマサツされて、その刺激が脳にったり、脳の
昂奮をしずめる効果もあるのである。
また、息を吸いこむとき、舌の先を、上顎部(上の正面の歯ぐきのやや上部、
「眼交」と呼ぶ部位)につける。
そして、ごく自然に息を吸いこんでゆく。
息を吸い終わったら、もう一度、軽く息をのみ、みぞおちは充分に落とし、川門
をぐっと閉じ、下腹に軽くウムと力を入れる。
この力を入れるとき、同時に必ず鼻からちょっと息を漏らす。これが非常に大切
で、これをやらないと、胸から頭部にかけて圧がかかり、体を痛める恐れが出てく
る。腹式呼吸をやって、頭痛を起こしたり、内臓下垂で苦しんだりするのは、これ
を知らないからである。
禅宗の原田祖岳老師が、原坦山和尚の極端な下腹入力神をやったところ、頭が鳴
と心の。また鳩の位階が的になって知をしたい本に書いておられ
このきしめて、上にウムを入れると、二、三回おこなう。
ついで、出典にる。
下に、設定こめ、下部を収させながら、どこまでも腹の力をもってお
かには出してゆくからんでいた下腹がしだいにしはらり、収してい
このとき、息をはき出しながら、それまで、1部につけていた話をし、山き
山中温せるような気持で、低い声でマントラをする。
「オーム
ントの新しながら息を出してゆく。
「」
でき。
都かに、ゆっくりと、できるだけ細く長く吐き出してゆく。息がすっかり出てし
まうと、下限はくばみ、限歴が背骨にひっつくような気持ちになる。つまり、そう
なるような気持ちで吐き出してゆくのである。

 

1. Long breathing breathing method
Second, long-breathing breathing method
Third, anti-breathing method
4. Strong and short breathing method (fire breathing method)
Is.
To put it simply, one long-breathing breathing method is to breathe out and breathe in, both.
Breathe as thin, long and deep as possible. Take 20 to 30 seconds, 1 minute, time for one breath
times.
The second long-breathing breathing method exhales only the exhaled breath as thinly and long as possible, and inhales normally.
Sea urchin sucks.
The third anti-breathing method, unlike normal breathing, retracts the abdomen when inhaling.
Inflate your abdomen when you exhale. It’s just the opposite.
The four strong and short breath breathing methods are called “fire breathing”, and one nostril is pressed with a finger to close it, and one piece.
Breathe strongly and shortly through your nostrils.

 

 

 

 

1, long breathing breathing training
Whether it’s the Lotus Position or the Half-Sakiza, the head and head are very natural.
Immediately take a proper posture. However, I was too nervous and overpowered or stiff.
Don’t do it. It is important to relax and relax.
To do this, in order to relieve tension in the head and neck, put the forehead forward and lower it.
It’s a good idea to pull your head in a little and lower your head a little. At the same time, front chest
Make sure that the part is small and retracted, the abdomen is slightly forward, and both shoulders are not stressed, giving a natural appearance.
Take. Bend your back forward to increase the volume of your abdomen.
The mouth and sword close naturally and lightly. Both eyes close lightly, but the outside light is faintly felt.
Leave a streak in the garden. That is, with a half-eye, hold the line of sight at the tip of the nose and the tip of the nose.
Tighten the anus tightly and pull it up.
First, take a light breath, then pursed your mouth and exhale with all your might. While putting all your strength into the lower road and looking at the festival to the east a little, you spit it out.
At this time, as I wrote before, I spit out all the unclean feelings because I am all over my body.
I feel like I’m going to get stuck on my back. Vomiting
Once you’ve made it, suck it up again and repeat this.
The important thing is to always feel the first thing to stop breathing.
NS. First of all, one breath begins when it is cloudy.
Da lightly engages, passes through the liar land, and slowly exhales.
In the shade of the night, you should never mourn.
Naturally, it shifts to the long-entry breathing method.
First, take a light breath. (It is a call for reception.
When you have finished exhaling slowly through the garden, close Da and join properly.
Let them handle it slowly.
“Slowly take time, squeeze through your nose.

By the way
At this time, in order to reduce the amount of air coming in from the nose as much as possible,
Make the nasal cavity narrow. This will not only reduce the amount of incoming air
The narrow wall of the nasal cavity is crushed by air, and the stimulus is sent to the brain or the brain.
It also has the effect of calming excitement.
Also, when inhaling, the tip of the tongue should be on the upper jaw (slightly above the upper front gums).
Attach it to the part called “eye contact”).
Then, I breathe in naturally.
When you have finished inhaling, take a light breath again, drop the epigastrium sufficiently, and Kawamon.
Close tightly and lightly apply force to the lower abdomen.
When you apply this force, be sure to breathe a little through your nose at the same time. This is very important
If you don’t do this, pressure will be applied from your chest to your head, which may hurt your body.
NS. This is what causes abdominal breathing and causes headaches and suffers from visceral ptosis.
Because I don’t know.
When Zen Buddhist master Harada Daiun Sogaku performed the extreme lower abdomen input god of Hara Tanzan, his head rang.
And of the heart. Also, it is written in a book that I want to know because the rank of the pigeon is the target
If you squeeze this and put um on top, it will be done a couple of times.
Next, let’s go to the source.
Set it down and put it in the bottom, and keep your stomach strong.
The lower abdomen that had been entwined with the crab gradually began to grow and was collected.
At this time, while breathing out, I talked about the story that I had attached to the first part until then, and Yamaki
With a feeling of warming up in the mountains, he plays a mantra with a low voice.
“Ohm
I’m going to breathe out while I’m new.
“”
You can.
Slowly spit out as thin and long as possible into the city. I’m out of breath
When I do, the lower limit is dented, and I feel like my history is sticking to my spine. I mean, yes
It spits out with such a feeling.

 

 

 

 

After exhaling, gently inhale with your nose again. When sucking, put your tongue on your upper jaw
It is the same as before.
After inhaling, exhale with the same movement as before. Exhale like before
Then, recite the mantra.
This submitted breathing method does not matter the time for one breath. As thin and long as possible
It makes you breathe in and out for a long time.
2, long breath breathing training
The previous long-breathing breathing method is to breathe as long and thin as possible, both in and out.
It is a thing. Just because it’s as thin and long as possible, how long does it take to make it thin and long?
It doesn’t matter how long you breathe.
However, the long-breathing breathing method this time is time-consuming.
Generally, adult breathing is usually once a minute in a healthy person’s calm state.
153 Revolutionary thoughts of the brain and mind

 

吐き出し終わったら、また、静かに鼻で息を吸う。吸う時は、舌を上顎につける
ン、前と同じである。
吸いこんだら、前と同じ動作で吐き出してゆく。前とおなじように吐き出しなが
ら、マントラを誦する。
この提出入息呼吸法は、一呼吸についての時間は問わない。できるだけ細く、長
く、長出入息させるのである。
2、長出息呼吸法の訓練
前の、長出入息呼吸法は、出る息、入る息、ともにできるだけ長く細く呼吸する
ものである。できるだけ細く長く、というだけで、どれほどの時間をかけて細く長
く呼吸するのか、という時間は問わない。
しかし、今度の長出息呼吸法は、時間が目ヤスになる。
だいたい、成人の呼吸は、健康な人の平静な状態で、ふつう一分間に一回とさ
153 脳と心の革命想

 

 

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密教占星術 4 肉親血縁相剋の因縁 Esoteric Astrology 4 Fellowship of Relatives

 

肉親血縁相剋の因縁

 

これも、根本は、家運衰退の因縁から出てきているものである。
この因縁は、肉親の者同士、血縁の者同士が、たがいに運気生命力を損ねあい、傷つけあって分散してゆくのである。
毛利元就の「三本の矢」の教訓を逆にいって、おたがいに助けあい、協力しあってゆくべき肉親血縁の者が、離散し、孤立して、次第に没落してゆく。
まさに、家運衰退のあらわれである。
この因縁があると、同居している親子、兄弟など、血縁の噺が、年中不和で詐が絶えない。これは、血縁の者同士でお互いの運気(生命力)を損ねあい、傷つけあっているので、無意識のうちに反発しあって争うのである。この場合、運気を傷つけあうといっても、必ずしも表面立って争いをするとは限らない。ただ同じ屋根の下に住んでいるというだけで、相手の運気(生命力)を損ねるのである。それはちょうど、何か目に見えない光線のようなものを放射しあって、相手の生命力を傷つけるように思われる。人間の生命というものは、自分を守るという自衛本能を持っているから、その本能がはたらいて、無意識のうちに生命力を結集して相手に反発する。その結果として、相手の何でもないような動作や一言一句が非常に気にさわる(神経が立っているので)。そこで静が始まるのである。肉親同士で異常に仲が悪いのぱこのためである。それに加えて財産などの利害関係がからむと、非常に深刻な争いに進展してく。
この因縁のある家庭で、もし、同居の肉親同士が不和でなければ、家族の中に誰か一人、年中病気で苦しむ者か、極端に不運で運の開かぬ不遇の者が必ず出る。
相当の才能、手腕がありながら、常にチャンスを逸したり、チャンスに恵まれない不遇の人、あるいは長年病弱の人は、前記の「中途挫折の因縁」か、または、この「肉親血縁相剋の因縁」によって運気(生命力)を剋害されているのではないかを疑ってみるべきである。どちらかの因縁があったら、それを断ち切らぬ限り、いくら努力しても一生空転するばかりなのだ。
この因縁を持つ人、(あるいはこの因縁のある家系)には、必ず、といっていいほど、霊的な障害がある。つまり、三代か四代前に、その家(またぱ人)を強く恨んで亡くなった怨念のホトヶがいるのである。
また、横変死した人の霊障を受けている場食がほとんどである。

 

Intimacy of relatives
Again, this is basically attributable to the decline of family luck.
The cause of this relationship is that relatives and relatives hurt each other
They are dispersed.
元 Reverse the lessons of Mori Motonari’s “Three Arrows”, help each other and cooperate
Those with close relatives should be separated, isolated, and gradually fall.
This is exactly the appearance of the declining family.
Because of this connection, the story of blood relatives, such as parents and siblings living together, is inconsistent throughout the year and fraud is constant.
No. This is because the relatives lose their fortune (life force) and hurt each other,
They repel each other unconsciously and fight. In this case, it is necessary to
It is not always the case that fights are superficial. Just living under the same roof,
This impairs the opponent’s fortune (life force). It’s just like something invisible rays
It seems to hurt the opponent’s vitality by radiating something unusual. Human life
Have a self-defense instinct to protect themselves,
To rebound against the opponent. As a result, actions or actions
The words are very disturbing (because they are nervous). That is where the quiet begins. Relatives
He is unusually unfriendly with him because of this. In addition, if there are interests such as property,
It is a very serious battle.
家庭 In a family with this connection, if the family members living together do not conflict, there will always be somebody in the family who suffers from illness all year long, or who is extremely unfortunate and unlucky.
な が ら Although you have considerable talent and skill, you always miss a chance,
The person who has been sick for a long time, or the person who has been sick for a long time
You should be suspicious that your fortune (life force) is being harmed by “the cause of conflict”
is there. If you have either kind of connection, you will keep spinning no matter how much effort you make unless you cut it off
It just gets.
人 Everyone who has this connection (or a family with this connection) must be
There is a serious obstacle. In other words, before the third or fourth generation, he died strongly against the house (also ぱ)
There is a photo of a grudge.
場 In addition, most of the eclectic meals are affected by the death of a person who has died sideways.

人はどんな因縁を持つか  What kind of connection does a person have?

准肌観音

准胱観音真言

真言は短呪の「オン・シャレイ・シュレイ・ジュンテイ・ソワカ」(Oṃ cale cule cunde svāhなどがよく知られている。長咒は「ナモサッタナン・サンミャクサンモダクチナン・タニヤタ・オン・シャレイ・シュレイ・ジュンテイ・ソワカ」。

 

 

色情の因縁

男女が、異性(同性の場合もある)によって苦しんだり傷ついたりする因縁である。これは、家運衰退の因縁のもととなる因縁である。
また、夫、妻が、その洽訃春の色情のトラブルで苦しめられる場合も、色情の因縁炉力るということになる。

へんぎよう
偏業の因縁

職業の上にあらわれる因縁である。
この因縁を持つ人は、宗教家、芸術家、芸能人、裁判官、水商売などが適する。そのどれがよいかは、別の因縁とも照らしあわせてみる必要があるが、とにかくこの因のある
人は、これらの職業以外につくと絶対に芽が出ない。つまり、適性ということに関係してくるわけだが、そういうことをふくんだ上で、運命的にその職業以外では伸びないということである。

職業の適性ということは非常に重大なことで、それゆえに、いろいろな適性検査などが考案されているわけだが、適業、適性、というものは、因縁的に決定されているのである。
人の職業は、大づかみにいって、技術系(生産事業、技術者)、営業系(販売事業、営業、商人)、組織系(官公吏、政治家)の三種に分けられるが、人はみな、それぞれの系列に向く因縁と向かぬ因縁を持っており、向かぬ職業に就いた場合、絶対に芽が出ぬものであるから、注意して選択しないと生涯の不幸となる。

財運・水の因縁

財運があって、お七は人より何倍も多く入ってくるが、水のように流れ出してしまって、
身にっかない。 無理に溜めようとすると、自分が病気になったり、家族が病気になったりする。これぱ、
水の財運で、水というものは、流動しているかぎり腐敗せず、きれいである。溜まり水は必ず濁り、腐敗する。それと同じで、この因縁を持つ人は、常にお金が流れ動いて身につ人はどんな因縁を持常にお金が流れ動いて身につかぬのである。無理にお金を溜めると、腐敗現象が起きて、家族に病人やヶが人が出たり、
人にだまされたりして、全部、お金が出て行ってしまう。

領運の因縁

人の上に立つ因縁である。この因縁をもつ人は、必ず、大なり小なり人の上に立って、大好感傷どなる。但し、この頭領運に二種類あって、純然たる頭領運と、組織内の頭領運とに分けられる、純然たる頭領運は、だいたい創業者として成功する。組織内に頭領  課長、部長という一分野の首長で終わる。
頭領運はよい囚縁の部類に大るが、反面、孤独運を持ち、晩年は家庭的に不幸になりやすい。

頭領運のない人は、自ら頭領になると必ず失敗する。よき頭領運の人をえらんで、次位に甘んじ、よく補佐をすることに専念するがよい。それが、自分の才能、手腕を二分に発揮し得る最良の道である。野心を持って自分がその位置に就くと、物事渋滞して苦労ばかり多く、必ず失敗するのである。

子縁うすい因縁

子供との縁がうすい因縁である。
この因縁があると、子供が生れないか、生れても、五、六歳になるまでに死んでしまう。また、自分の実子と縁がうすいだけではなく、養子をもらっても、この因縁あ限りうまくいかない。その養子の運気(生命力)が強ければ衝突して出て行ってしまうし、生命力が弱ければ死んでしまうのである。

産厄の因縁

出産に際して、難産で苦しむ因縁である。衰運の時期で生命力が弱っている時にあたると、死ぬ恐れがある。水子の霊障や、難産で死んだ縁者の霊障のあることが多い。

 

Fate of sexuality

It is the cause of men and women suffering and being hurt by the opposite sex (sometimes of the same sex). This is the cause of the decline in family luck.
In addition, if the husband and wife are suffering from the trouble of the sexuality of the sexual spring, it will be the cause of the sexuality.

Let’s change
Fate of unbalanced work

It is a cause that appears on the profession.
Religious artists, artists, entertainers, judges, and water business are suitable for those who have this connection. It is necessary to compare which one is better with another cause, but anyway, there is this cause.
A person never sprouts outside of these professions. In other words, it has something to do with aptitude, but with that in mind, it is fateful that it will not grow outside of that profession.

Occupational aptitude is very important, and therefore various aptitude tests have been devised, but aptitude and aptitude are determined by factors.
People’s occupations can be roughly divided into three types: technical (production business, engineer), sales (sales business, sales, merchant), and organizational (public official, politician). All have ties that are suitable for each line and those that are not, and if you get a job that is not suitable, you will never sprout, so if you do not select carefully, you will be unhappy in your life. ..

Fortune and water

With good fortune, Oshichi comes in many times more than people, but it flows out like water,
I don’t get it. If you try to collect it forcibly, you may get sick or your family may get sick. This is
In the fortune of water, water does not rot and is clean as long as it is flowing. The pooled water is always turbid and rots. In the same way, a person who has this connection always has money flowing and wears it, and a person who has any connection always has money flowing and does not acquire it. If you forcibly save money, the phenomenon of corruption will occur, and sick people and people will appear in your family.
I’m fooled by people and all the money goes out.

Fate of luck

It is a cause that stands on people. A person with this connection will always stand on top of a person, more or less, and become very sentimental. However, there are two types of head luck, and pure head luck, which can be divided into pure head luck and head luck within the organization, generally succeeds as a founder. It ends with a chief in one field, a section chief and a department manager within the organization.
The head luck is in the category of good prisoners, but on the other hand, he has lonely luck and tends to be unhappy at home in his later years.

A person without a head luck always fails when he becomes a head. You should choose a person with good luck, settle for the second place, and concentrate on assisting well. That is the best way to fully demonstrate your talents and skills. If you take that position with ambition, things will be congested and you will have a lot of trouble and you will definitely fail.

Child rim

The relationship with the child is a thin cause.
With this connection, children will not be born, or even if they are born, they will die by the age of five or six. In addition, not only is the relationship with my own child thin, but even if I get an adopted child, this connection will not work. If the adopted child’s luck (life force) is strong, he will collide and go out, and if his life force is weak, he will die.

The cause of misfortune

It is the cause of suffering from dystocia during childbirth. If you hit it when your vitality is weak during a period of decline, you risk dying. Often there is a spiritual disorder of Mizuko or a relative who died of dystocia.

 

 

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人はどんな因縁を持つか   What kind of connection does a person have?

准胝観音 仏の母といわれ母性を象徴する。 運命の神さま

准胝観音

 

 

ソンディは、その中間にある家族的無意識の層を発見したのである。

つまり、個人と群衆のあいだに「宗族」を発見したのだ。これは、当然、出ずべくして出でたものである。個人

にしても群衆にしても、だれひとりとして「家族」でなかったものはない。とすると、当然そこにひとつの無意識司が存在(または形成)されるはずである。

 では、その無意識層の中に、ゾンデ″はなにを発見したか?

 かれは、「家族的無意識」と名づける無意識層の中に、特殊な抑圧意識を発見したのである。

 それは、ひと口でいうならば、

  「個人のなかに抑圧されている祖先の欲求が、恋愛・友情・職業・疾病および死亡における無意識的選択行動とたって、個人○運命を決定する」

というのである。

 

 ソンディはこういう。

  「恋愛・友情・職業・疾病および死亡における選択の分析にもとづいて、選択の根源はこの家族欲求」

 つまり、ひとの、恋愛、友情、職業、病気、死にかたまで、すべて、それらを決定するのは、そのひとのこころの深奥にひそんでいる祖先の抑圧された意識である、というのである。

 

 これは、個人の運命を形成するこれらの選択行動は、意識的・理性的な考慮の上に立つ決断にょって決定されるのではなく、(もちろん表面的にはそれがなされるが、実際には)選択行動は衝動行為であり、衝動的に選択する無意識的なものによって動かされるのだということである。(ここまではフロイトもほとんどおなじである。フロイトとちがうのは、その衝動が、その宗族-祖先-にふかい関連、かおるというのである

 

 

人はどんな因縁を持つか

 

これから、人の持つ因縁について解説するが、それでは、そういう母縁というものが、どうして人間にあるのか、ここでは、あるからある、というよりほかない。強いて聞かれるならば、それならあなたはどうしてそういう顔をしているのであるか寸9 かれた場合、あなた
は何と答えるか?・ こういう顔をして生まれてきたのだから、こういう顔をしているのである、とでも答えるほかないではないか。原因はともあれ、人間は、それぞれ様々な因縁を持って生まれて来、様々な因縁を持って生きているのである。その因縁という現象を分析、解説
してみよう。理屈は抜きにして、一読するならば、必ず、思いあたることがあろう。卵が先に生じたのか、鶏が先に生じたのか、それを知らなくても、卵を食べ、鶏肉を賞味するにはこと欠かぬのである。詳しくはあとの方で説明する。ここでは、まず、人間が誰でも持っている「因縁」の種類についてのべう。

 

 

夫の運気を剋害する因縁

女性が持つ因縁である。

夫の運気(生命カブを目に見えぬ力で損ね、削る。といっても、必ずしも、日常生活において夫を尻の下に敷いたり、夫を虐待するというのではない。もちろん、そういう場合もないことはないが、前にも書いたように、因縁というものは性格にあらわれる場合と性格にまったくあらわれぬ場合とがある。この因縁の場合もその通りで、むしろこの因縁を持つ女性はマメマメしく夫につかえる良妻賢母型に多いので始末に困る。江戸川柳「次の間で毒が薬を煎じてる」
という句があるが、これは、まさにこの囚縁を持つ女性をズバリと句にしていろものと感心させられる。

この句の意味は、亭主が年中病弱で寝ている、その家をたずねてみると、亭主の寝ている次の部屋で、若い美しい細君が、甲斐々々しく薬を煎じている。しかし実際は、この美しい細君が病身の亭主にとっては毒なのだ、というところから、細君が薬を煎じているのを、毒が薬を、と皮肉っているわけである。

この因縁を持つ女性を妻に持つと、その夫は年中病弱となるか、または仕事がうまくいかず、年中失敗したり、渋滞しがちとなる。生命力を削られるところから、運が非常に悪くなるのである。いかに才能、手腕があろうとも、必ず何か一つの不運につきまとわれる。細君が∵心につかえればつかえるほど、夫の運気が悪くなるのであるから厄介である。

世間によくあることだが、立派な細君を待った夫が、他に女性を作り、その女性よりも細君のほうがはるかに容色も頭もすぐれているので人が不思議がる例がある。これは、細君のほうに、この、夫の運気を剋害する因縁があるために、夫が、生命力自衛の本能から、

どんな因縁を持つか中年になってそういうことがよく起こるのは、もちろん、中年代で経済的に余裕が出来た
り、細君の容色が衰えてきたということも理由の一つにμなるが、根本的には、若いうちは、
夫のほうも生命力がつよいので妻の運気剋害にも平気で耐えられているから、それほど感じ
ないが、年をとるにつれて生命力が弱り、憩いの場が欲しくなってくるのである。
この因縁の強いものをもつ女性が、いわゆる「後家運」と呼ばれるもので、色情の因縁の
ある夫は、前記したように他の女性に逃避し、色情の因縁のない夫は、趣味に逃避したり、
仕事に没頭したりして、冷たい家庭となる。
もし、生命力の弱い夫であったら、死んでしまう。すなわち、後家運と呼ばれる所以である。女性としてしあわせな家庭を持とうと思ったら、まず切らばならぬ因縁である。

○夫婦縁障害の因縁

夫婦縁、結婚生活に障害が起きる因縁である。なんとなくお互いに性格が合わず、年中不満を持ちあってゴタゴタが絶えず、冷たい家庭になる。

または、お互いに愛情はあるのだが、どちらかが病気になって別居をよぎなくされる、とか、仕事の関係で別れ別れに住むことになる。シュウトなどの関係で夫婦仲がうまくいかぬ、など、とにかく、愛情の有無にかかわらず、結果的に夫婦仲がうまくいかない。離婚してしうままうというところまではいかぬが、とにかく、年中その一歩手前までいってゴタゴタしていまう。

 

Fate that damages her husband’s luck

It is a cause that women have.

Husband’s luck (damaging and shaving the life turnip with invisible power, but it does not necessarily mean laying the husband under his hips or abusing him in daily life. Of course, in such cases as well. There is nothing wrong with it, but as I wrote before, there are cases where the fate appears in the character and cases where it does not appear at all in the personality. This is also the case with this fate, and rather the woman with this fate is abusive. It is difficult to get rid of it because there are many good wives and wise mothers who can be used by their husbands. Edogawa Yanagi “Poison is decocting medicine between the next”
There is a phrase, but this impresses me with the phrase “a woman with this prisoner relationship”.

The meaning of this phrase is that the owner is sick and sleeps all year round. When I ask the house, the young beautiful Hosono is brewing medicine in the next room where the owner is sleeping. However, in reality, this beautiful Hosono is poisonous to the sick husband, so it is ironic that Hosono is decocting the medicine and that the poison is the medicine.

Having a woman with this connection as a wife can make her husband sick all year round, or work poorly, failing all year round, and prone to traffic jams. Luck is very bad because of the loss of vitality. No matter how talented or skillful you are, you will always be caught up in one misfortune. The more you can use it in your heart, the worse your husband’s luck will be, which is troublesome.

As is often the case in the world, there are cases where a husband who has been waiting for a fine prince makes another woman, and people are wondering because he is far more brilliant and smarter than that woman. This is because Hosono has a cause to hurt her husband’s luck, so her husband has a vital self-defense instinct.

What kind of connection do you have? Of course, it often happens in middle age that I could afford it economically in the middle age.
One of the reasons is that Hosono’s color has declined, but basically, when he was young,
My husband also has a stronger vitality, so I can tolerate my wife’s luck damage, so I feel so much
No, but as we get older, our vitality weakens and we want a place to relax.
The woman who has this strong connection is the so-called “post-family luck”, which is the cause of sexuality.
One husband escapes to another woman as mentioned above, and a husband who has no sexual relations escapes to a hobby,
Immerse yourself in work and become a cold family.
If you are a husband with weak vitality, you will die. In other words, this is the reason why it is called post-family luck. If you want to have a happy family as a woman, you must first cut it.

○ Fate of marital relationship disorder

It is a cause of disability in marital relationship and marriage. Somehow their personalities don’t match each other, and they are dissatisfied all year round, and they are constantly messing around and becoming a cold family.

Or, although they have a love for each other, one of them gets sick and is forced to live separately, or because of work, they live in a farewell. Anyway, regardless of whether or not you have a love affair, the couple will not get along well because of the relationship such as Shuto. I can’t go to the point where I’m divorced, but anyway, I’m going to get one step closer all year round.

to illness or injury, and killing the chance.

The other day, there was such a person who visited me.
He was a 47- and 8-year-old office worker and a fine person, but this was the reason for this. When asked, he says he has changed his place of employment eight times so far. I thought that he was a hard-working hard worker, but when I asked him, he worked for a first-class conglomerate company, but when he was seconded to an affiliated subsidiary, the company merged with another company. Or, it will be closed due to poor performance. Returning to the head office, the number of employees of the same period who remained at the head office has advanced considerably, and the process
Since he is in trouble, he is sent to a subsidiary company as a seconded executive. Then again, the company goes crazy, and so far it has been repeated.

As a reminder, it doesn’t mean that all the companies he went to are ruined because of his poor management skills (in terms of skill, he’s more than average). I have a skill). Whether this person goes or not, the company is ruined.

This person would have to go to such a company. The company is getting crazy this time, so I came to consult with him, but it was a typical cause of a halfway setback.

In the case of the weak-willed type, I immediately get tired or distracted and change the company from myself, but in the case of the strong-willed type, I will make an effort to change the company. It’s not exposed, but it has to change passively. The result will be the same regardless of the person’s will, thoughts, and attitude. That is called fate
However, it is scary. When I tried to make sure that something happened to my mind, this
After all, it’s no good to have a connection with. External conditions do not allow it. I’m always frustrated.

From ancient times, it is often said that “everyone has three chances in a lifetime”, but even those without luck have three chances, and even those with luck have more than three chances. There are no times. If the chance of being the best in life is crushed by this cause a couple of times, we must think that the human being will not sprout for the rest of his life. Then, the scary part of this fate is that this fate is always inherited by the child, and in that case, the child becomes deeper and worse than the parent.

 

「中途挫折の因縁」

 

この因縁は、家運。つまり家の運気が次第におとろえてきている家系に生まれている人が 持つ因縁である。

 

 こういう人は、父、あるいは祖父の代までは、かなりの生活をした家に生まれている人が 多い。祖父か父の代あたりから、次第に家運が傾いてきている。そうして、自分の代になっ てからは、なお一層はっきりと運が悪くなっている。相当の力量、才能、手腕があるのだが、 それを発揮する場を持つことが出来ない。そういうチャンスを持つことが出来ない。そうして、 自分よりも劣った者が追い越してゆくのを、みすみす歯ぎしりしながら見送ることになる。

 たまにチャンスがめぐって来そうになると、人の妨害、邪魔に遭ったり、或いは自分の思 わぬミスや病気などで、せっかくのチャンスを失ってしまう。要するに、二言でいうと運が 悪いのである。実力かおりながら、妙にめぐり合わせが悪く、ウダツがあがらない。年をと るほど運気がおとろえ、生活が悪くなっていく。

 この因縁から出てくるのが、次に掲げる、 この因縁を持つ人は、何をやっても、一応、七、八分通りまでは順調に進むが、あともう べ二分というところで必ずダメになる。決して実らないのである。この因縁を、一名、「虚 花の命」というのは、「七重八重、花は咲けども山吹の、実のひとつだになきぞ悲しき」と いう古歌の山吹の花と同様、花咲けども実らず、すべてムダ花であるというところからきて いるのである。よそ目には華やかに見えて、内実は空しいのである。苦労したあげく、さい ごの収穫はごっそりと人に持ってゆかれてしまう。

 この因縁を持つ人は、わりあい運気(生命力)の強い人が多く、中途で挫折しては、また 立ち上かって仕事をし、また七、八分通りで挫折して、そのままになるかと思うとまた立ち 上かって、また挫折する、というように、七転八起の起伏のはげしい人生を送る人が多い。

そうして、結局は、挫折したままで終わるのである。

 大体、因縁のあらわれ方には二通りあるのであって、その因縁が、そのままその人の性格 にあらわれている場、性格には全然あらわねないとがある。

 この中途挫折の囚縁の場合も、この囚緻がそのまま性格にあらわれて、非常に気の弱い意 志薄弱の型と、逆に、非常に気のつよい意志強固の型がある。

 意志薄弱のタイプは、何をやってもすぐにあきてしまって、ながつづきしない。気うつり がはげしい。学業、職業、すべてがそうで、転々とする。文字通りの中途挫折、薄志弱行の 型である。

 もう一つのほうは、これと全く反対で、性格もつよく、意志も強固で、努力家でもある。 然るに、かえってその強さが人と相容れず、上の者と衝突したり、同僚と円満に協調出来な かったりして、失敗し、挫折する。あるいは、ここ一番という大事なところで、きまってつ まらぬミスをしたり、人の誤解をうけたり、妨害をうけたりする。また、病気や怪我などで 手違いが生ずる、というように、必ずなにかしら障害が発生して、チャンスをつぶすのである。

 先日、わたくしを訪ねて来た人に、そういう人があった。

 四十七、八歳の会社員で、立派な人物であったが、この人に、この因縁があったのである。 聞いてみると、今までに八回も勤め先を変えているという。意志強固の努力家型だが、と思っ て聞いてみると、この人は、一流の財閥会社に勤めているのだが、系列の子会社に出向させいわば、根無し草の人生である。居住、職業が定まらず、転々とする。一時的に幸運を得 ることがあっても、永続しない。一生、ホームレスか、それに近い境界となる。

 女性の場合、ちゃんとした結婚生活をつづけることが出来ない。再婚、三婚し、しかしい くら結婚を繰り返しても、決して安定した夫婦生活を持つことは出来ない。

 「色情の因縁」のある場合は、不倫の関係に陥ったり、あるいは売春をする悲惨な因縁である。

 

家運衰退の因縁

これも、根本は、家運衰退の因縁から出てきているものである。

 この因縁は、肉親の者同士、血縁の者同士が、たがいに運気生命力を損ねあい、傷つけあっ て分散してゆくのである。

 毛利元就の「三本の矢」の教訓を逆にいって、おたがいに助けあい、協力しあってゆくべ き肉親血縁の者が、離散し、孤立して、次第に没落してゆく。

 まさに、家運衰退のあらわれである。

これは、血縁の者回士でお互いの迎気(生命力)をで、無点 識のうちに反発しあって争うのである。この場合、運気を傷つけあうといっても、必ずしも 表面立って争いをするとは限らない。ただ同じ屋根の下に住んでいるというだけで、相手の 運気(生命力)を損ねるのである。それはちょうど、何か目に見えない光線のようなものを 放射しあって、相手の生命力を傷つけるように思われる。人間の生命というものは、自分を 守るという自衛本能を持っているから、その本能がはたらいて、無意識のうちに生命力を結

集して相手に反発する。その結果として、相手の何でもないような動作や一言一句が非常に 気にさわる(神経が立っているので)。そこで静が始まるのである。肉親同士で異常に仲が 悪いのはこのためである。それに加えて財産などの利害関係がからむと、非常に深刻な争い に進展してゆく。

 この因縁のある家庭で、もし、同居の肉親同士が不和でなければ、家族の中に誰か一人、 年中病気で苦しむ者か、極端に不運で運の開かぬ不遇の者が必ず出る。

 相当の才能、手腕がありながら、常にチャンスを逸したり、チャンスに恵まれない不遇の人、 あるいは長年病弱の人は、前記の「中途挫折の因縁」か、または、この「肉親血縁相剋の因縁」

によって運気(生命力)を剋害されているのではないかを疑ってみるべきである。どちらか の因縁があったら、それを断ち切らぬ限り、いくら努力しても一生空転するばかりなのだ。

 この因縁を持つ人、(あるいはこの因縁のある家系)には、必ず、といっていいほど、霊 的な障害がある。つまり、三代か四代前に、その家(または人)を強く恨んで亡くなった怨 念のホトヶがいるのである。

、横変死した人の霊障

 また、横変死した人の霊障を受けている場合がほとんどである。

 前に述べた「家運衰退の因縁」、「中途挫折の因縁」、「運気不定・浮沈の因縁」は、いずれ も霊障のホトヶより生じていることが多い。

 この霊障を解かぬかぎり、この囚縁は、何代でもつづく。

 成仏法によって、霊障のホトヶを解脱成仏させる以外に方法がないのである。

 

“Fate of halfway setback”

This connection is family luck. In other words, it is the cause of people born in a family whose family’s luck is gradually declining.

Many of these people were born in a house where they lived a considerable amount of life until their father’s or grandfather’s generation. From around my grandfather’s or father’s generation, my family’s luck is gradually leaning. Then, after taking my place, I’m even more clearly out of luck. I have considerable ability, talent, and skill, but I can’t have a place to demonstrate it. I can’t have such a chance. Then, I will see off the person who is inferior to me overtaking while bruxing my teeth.

Occasionally, when chances came around, people would be disturbed, disturbed, or due to unexpected mistakes or illnesses, they would lose their chances. In short, in two words, you’re out of luck. Despite his ability, the match is strangely bad, and Udatsu does not rise. The older you get, the less luck you get and the worse your life gets.

What comes out of this connection is as follows: No matter what you do, people with this connection will go smoothly up to 7 or 8 minutes, but it will definitely be useless in about 2 minutes. .. It never bears fruit. One person, “Imaginary Flower Life,” is the same as Yamabuki’s flower in the old song, “Seven-folded and double-flowered, flowers are blooming but Yamabuki’s, one of the fruits is sad.” It comes from the fact that it is all wasteful flowers. It looks gorgeous to the outside, and the truth is empty. After a lot of hard work, the harvest of the sardines is taken away by people.

Many people with this connection have strong luck (life force), and if they are frustrated in the middle, they will stand up and work again, and they will be frustrated on 7 or 8 minutes street and will remain as they are. In addition, many people lead a rugged life with ups and downs, such as standing up and frustrating again.

Then, in the end, it ends up being frustrated.

In general, there are two ways in which a fate appears, and there are cases where the fate appears in the person’s personality as it is, and the personality does not appear at all.

In the case of this halfway frustrated prisoner, this prisoner’s personality appears as it is, and there are a very weak type with a weak will and a very strong type with a strong will.

The weak-willed type is tired immediately no matter what he does, and does not continue. The feelings are terrible. Schoolwork, profession, everything is the same, and it changes. It is literally a halfway frustration, a weak line.

The other one is the opposite, has a good personality, a strong will, and is a hard worker. However, on the contrary, its strength is incompatible with people, and it fails and frustrates because it collides with superiors and cannot cooperate well with colleagues. Or, in the most important place here, you can make boring mistakes, get misunderstood by people, or get disturbed. In addition, some kind of obstacle always occurs, such as making a mistake due to illness or injury, and killing the chance.

The other day, there was such a person who visited me.

A 47- and 8-year-old office worker who was a good person, but this person had this connection. When asked, he says he has changed his place of employment eight times so far. I think that he is a hard-willed hard worker, but when I ask him, he works for a first-class conglomerate company, but if he is seconded to an affiliated subsidiary, it is a life of rootless grass. The residence and occupation are undecided, and it changes. Even if you get lucky temporarily, it will not last. For the rest of your life, you will be homeless or close to it.

In the case of women, it is not possible to continue a proper marriage. No matter how many times you get married again, you get married three times, but you can never have a stable married life.

If there is a “fate of sexuality”, it is a miserable fate of falling into an affair or prostitution.

The cause of the decline in family luck

Again, the root comes from the cause of the decline in family luck.

This cause is that relatives and relatives lose their luck and vitality, hurt each other, and disperse.

Contrary to the lesson of Mori Motonari’s “Three Arrows”, people with close relatives who help each other and cooperate with each other are separated, isolated, and gradually fall.

It is just a sign of the decline in family luck.

This is a blood-related person who fights against each other by repelling each other (life force) without any point. In this case, even if you hurt your luck, you don’t necessarily have to fight on the surface. Just living under the same roof damages the other person’s luck (life force). It just seems to radiate something like an invisible ray, damaging the vitality of the other person. Human life has a self-defense instinct to protect oneself, so that instinct works and unknowingly connects vitality.

Gather and repel the opponent. As a result, the other person’s nonsense movements and word-for-word are very disturbing (because they are nervous). That is where the stillness begins. This is the reason why relatives are unusually unfriendly. In addition to that, when interests such as property are involved, it will develop into a very serious conflict.

In this family with a connection, if the relatives living together are not at odds with each other, there will always be one person in the family who suffers from illness all year round or who is extremely unlucky and unlucky.

Although he has considerable talent and skill, he always misses a chance or is not blessed with a chance, or a person who has been sick for many years

You should suspect that your luck (life force) has been compromised by. If there is a cause for either, unless you cut it off, no matter how hard you try, it will just spin for the rest of your life.

A person with this connection (or a family with this connection) always has a spiritual disability. In other words, there is a grudge Hotoka who died with a strong grudge against the house (or person) before the third or fourth generation.

, Suspicious death

In most cases, the person who died of suspicious death suffered from a spiritual disorder.

The above-mentioned “cause of decline in family luck”, “cause of frustration in the middle”, and “cause of indefinite luck / ups and downs” are all often caused by the spiritual disorder.

Unless this spiritual disorder is resolved, this prison relationship will continue for generations.

According to the Buddhahood Law, there is no other way but to dismantle the spiritual disorder of the Buddhahood.

家運衰退の因縁  肉親血縁相剋の因縁

 

これは、肉親血縁相剋の因縁の変形で、親がわが子の生命力を害するのである。そのため もし、そのが非常に生命力が強ければ、素行が乱れるようになって、幼少にして、家を飛び出す。これは親のそばにいると生命力を削られて、危険なので親のもとを飛び出すようになるのである(もちろん、本人はそのことを知らないが)。

 最近、少年少女の非行問題についていろいろと対策が練られようとしているが、世の親は、こういう因縁のあることに気がついて欲しい。

 因縁なんて迷信じゃないかなどとバカげたことをいっていないで、自分自身にそういうものがないかどうか、よくよく考えてもらいたい。

 父親にしても母親にしても、この因縁があると、子供が必ず異常に反抗する。もちろん、子供の成長期間中に反抗期という一時期があることは事実だが、この因縁による反抗は異常なのである。これは、前記の肉親血縁相剋の因縁の場合と同じように、自分の生命力を侵害してくるものに対して自衛本能がはたらき、我が生命力を結集して反撃しようとするゆえに一言一句、ことごとく反抗反発するのだ。わが身を守るかわいそうな姿なのである。

 私は、いつも、この因縁をもつ親と子を見ると、毛をさか立てキバをむき出して、敵に噛みつこうと必死になっている仔犬の姿を思い出す。

 成功者の家庭に素行不良の子がわりに多いのは、他に原因はあるけれども、運気のつよい親はえてしてその運気のつよさが同時に子を剋する因縁をも伴ないやすいため、そういう結果を生じやすいのである。

 素行不良の子を持つ親、異常に親の言うことをきかぬ子を持つ親は、根本的な対策の一つとしてこの因縁の有無をまず調べてみよ。この因縁がなければ比較的容易に直るが、この因縁あるかぎり、絶対に直らぬのである。

 

この因縁は水子の霊障から生じていることが多い。

 

これは恩を仇で返す因縁である。

 

これも家運衰退の因縁に根ざすものである。

 

要するに、恩を受けた人(主人、師、上長、取引先、先輩など)をだましたり、傷つけたり、とにかく川rに何かしら損申‥をあたえる。μだしいのは(もしその者が刑獄の囚縁を併せ持っていたなら)殺して金品を奪ったりする。そこまでいかなくとも必ず恩義のある人を裏切りそむく。

 因縁というものは、必ずしも性格的なものとは限っておらぬので、「恩を仇で返す因縁」を待った者が必ずしも恩を仇で返すような性格を持っているとは限らない。中途挫折の因縁を持っている者が必ずしも薄志弱行型の性格を持っているとは限らぬ、と先に書いた通りである(もちろん、持っている因縁がそのままその人の性格になっている人もかず多いが)。

 この逆恩の因縁の場合も、性格としては、恩を仇で返すというようなものと反対に、∵心

に恩義にむくいようとする心がけを持っていて、そのように努力をしながら、かえって結果的には、その恩義を仇にして返すようなことになってしまうことがよくある。例えば、主人(会社)に忠実でT心に尽くすのだが、それがかえって主人(会社)のためにならぬような結果を生む。努力してお得意や取引先をつくると、その取引先が何千万、何億円という不渡り手形を出したり、倒産してしまったりして、主人(会社)に大きな迷惑をかけてしまう、というようなことになる。

 大体、自分にとって恩義のある人というのは、自分に好意を持ち、あるいは信用して、自分を引き立て、力になってくれる人である。こういう相手に、無意識とはいえそういう損害をあたえたり、そむいたりするということは、自分で自分の手足をもぐことである。自分の有力な味方を失うことになる。そこで孤立無援となり、人生の失敗者となってゆく。

 人を使う人、使われる人も、ともにこの因縁には注意が必要である。

夫婦縁破れる因縁 色情の因縁

 女性が持つ因縁である。

 夫の運気(生命力)を目に見えぬ力で損ね、削る。といっても、必ずしも、日常生活において夫を尻の下に敷いたり、夫を虐待するというのではない。もちろん、そういう場合もな

いことはないが、前にも書いたように、因縁というものは性格にあらわれる場合と性格にまったくあらわれぬ場合とがある。この因縁の場合もその通りで、むしろこの因縁を持つ女性はマメマメしく夫につかえる良妻賢母型に多いので始末に困る。江戸川柳に、

「次の間で毒が薬を煎じてる」

 という句があるが、これは、まさにこの囚級を持つ女性をズバリと句にしていろものと感心させられる。

 この句の意味は、亭主が年中病弱で寝ている、その家をたずねてみると、亭主の寝ている次の部屋で、若い美しい細君が、甲斐々々しく薬を煎じている。しかし実際は、この美しい

細君が病身の亭主にとっては毒なのだ、というところから、細君が薬を煎じているのを、毒が薬を、と皮肉っているわけである。

 この因縁を持つ女性を妻に持つと、その夫は年中病弱となるか、または仕事がうまくいかず、年中失敗したり、渋滞しがちとなる。生命力を削られるところから、運が非常に悪くなるのである。いかに才能、手腕があろうとも、必ず何か一つの不運につきまとわれる。細君が心につかえればつかえるほど、夫の運気が悪くなるのであるから厄介である。

 

Fate of the decline of family luck: Fate of relatives and blood relatives

This is a variant of the kinship of relatives, and the parent impairs the vitality of his or her child. Therefore, if the f has a very strong vitality, the behavior will be disturbed, and he will leave the house as a child. If you are near your parents, you will lose your vitality and you will jump out of your parents because it is dangerous (though you do not know that, of course).

Recently, various measures have been devised for the delinquency problem of boys and girls, but I would like parents in the world to be aware of this connection.

Don’t say that the cause is a superstition, I want you to think carefully about whether or not you have such a thing.

Whether it is a father or a mother, if there is this connection, the child will always rebel abnormally. Of course, it is true that there is a period of rebellion during the child’s growth, but the rebellion caused by this cause is unusual. This is because the self-defense instinct works against something that infringes one’s vitality and tries to mobilize my vitality to counterattack, as in the case of the above-mentioned relatives and relatives. Everything is rebellious and repulsive. It is a poor figure that protects me.

Whenever I see a parent and a child with this connection, I remember the appearance of a puppy desperately trying to bite an enemy by raising his hair and exposing his kiba.

There are other reasons why there are many poorly behaved children in successful families, but fortunate parents are likely to have a connection with having a child at the same time. It is easy to occur.

Parents with poorly behaved children and parents with children who do not understand what their parents say abnormally should first investigate the existence of this cause as one of the fundamental measures. Without this cause, it can be fixed relatively easily, but as long as this cause is present, it will never be fixed.

This connection often results from the spiritual disorder of Mizuko.

This is the cause of giving back the favor.

This is also rooted in the cause of the decline in family luck.

In short, it tricks or hurt the beneficiaries (master, teacher, superior, business partner, senior, etc.), and gives the river r some kind of loss. What’s wrong is killing (if the person also has a prison affair) and robbing money. Even if you don’t go that far, you will always betray those who are indebted.

Because a fate is not always a personality, a person who waits for a “fate to return a favor” does not necessarily have a personality to return a favor. As I wrote earlier, a person who has a frustration in the middle does not necessarily have a weak-minded personality (of course, the fate that he has becomes that person’s personality as it is. There are many people who do it).

In the case of the cause of this reverse grace, as a personality, contrary to the thing of returning the grace with a grace, ∵ heart

It is often the case that they have the intention of trying to get rid of their grace, and while making such efforts, they end up giving back their grace as a result. For example, I am loyal to my husband (company) and do my best, but on the contrary, it produces results that are not good for my husband (company). If you make an effort to create a specialty or a business partner, the business partner will issue a non-sufficient bill of tens of millions or hundreds of millions of yen or go bankrupt, causing a great deal of trouble to the owner (company). It will be something like that.

Generally, a person who is indebted to oneself is a person who likes or trusts oneself, enhances oneself, and helps oneself. To inflict or repel such damage, albeit unconsciously, to such a person is to take your own limbs. You will lose your strong ally. There, he becomes isolated and unsupported, and becomes a failure in his life.

Both people who use people and people who use people need to be careful about this cause.

Fate of breaking the relationship between husband and wife

It is a cause that women have.

Husband’s luck (life force) is damaged by invisible power and scraped. However, it does not necessarily mean that the husband is laid under his hips or abused in daily life. Of course, that is also the case

There is nothing wrong with it, but as I wrote before, there are cases where the fate appears in the personality and cases where it does not appear at all in the personality. The same is true for this connection, and rather, many women with this connection are good wives and wise mothers who can be used by their husbands, so it is difficult to get rid of them. In Edogawa Yanagi,

“Poison is decocting medicine between the next”

There is a phrase, but this impresses me with the phrase “a woman with this prison class”.

The meaning of this phrase is that the owner is sick all year round, and when he asks the house, the young beautiful Hosono is brewing the medicine in the next room where the owner is sleeping. But in reality, this beautiful

It is ironic that Hosono is decocting the medicine because Hosono is poisonous to the sick husband.

If a wife has a woman with this connection, her husband will be sick all year round, or his job will not go well, and he will tend to fail or be congested all year round. Luck is very bad because of the loss of vitality. No matter how talented or skillful you are, you will always be caught up in one misfortune. The more you can use it in your heart, the worse your husband’s luck will be, which is troublesome.

 

 

 

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虚空蔵とは宇宙のような無限の智慧と慈悲の心

 

 

虚空蔵菩薩(こくうぞうぼさつ)とは?

  • 虚空蔵とは宇宙のような無限の智慧と慈悲の心が収まっている蔵(貯蔵庫)を意味し、人々の願えを叶えるために蔵から取り出して智慧や記憶力、知識を与えてくれるとされています。

 

真言宗の開祖・弘法大師は虚空蔵菩薩の真言を100万遍唱えるという虚空蔵求聞持法(こくうぞうぐもんじほう)を行ったそうですよ。無限の記憶力がつき、仏の智慧を体得することができるといわれています。求聞持法の本尊像のほかに、増益(ぞうやく)や除災を願って行う修法の本尊である五大虚空蔵菩薩があります。これは虚空蔵菩薩の持つ智慧を5方に配し、金剛界五仏の変化した姿としたものです。

ご利益

成績向上、記憶力増進、頭脳明晰、商売繁盛、技芸向上のご利益があります。また、丑・寅年の守り本尊です。丑・寅年に生まれた人々の開運、厄除け、祈願成就を助けるといわれています。

 

虚空蔵菩薩(こくうぞうぼさつ)の像容

1つの顔に2本の腕を持つ、菩薩形の像です。右手に剣、左手に如意宝珠を持っているのが一般的です。五仏宝冠を戴いた坐像として表現されます。

精児童と老人の知能アップ ヒトを改造する技術 求閒持 Increasing the intelligence of young children and the elderly Techniques for modifying humans Secrets of the secret method of gaining wisdom 11聪明法秘伝 11

精児童と老人の知能アップ について、教えて

精神的・知的健康を維持することは、年齢を問わず重要です。子供や老人の知能アップには、以下のような方法があります。

  1. 知的活動をする 知的な活動は脳を刺激し、認知機能を維持するのに役立ちます。子供は学校の勉強や、読書、パズルなどを通じて、知的能力を向上させることができます。老人は、読書、クロスワードパズル、ボードゲーム、音楽、絵画などを通じて、認知機能を刺激することができます。
  2. 運動をする 運動は身体的健康を維持するだけでなく、認知機能を改善することにもつながります。子供は、スポーツや運動、遊びを通じて、身体と脳を刺激することができます。老人は、ウォーキング、ストレッチ、ヨガ、水泳などの軽い運動を行うことで、健康を維持し、認知機能を改善することができます。
  3. バランスの取れた食生活をする 健康的な食生活は、脳と身体の健康を維持するのに重要です。子供は、バランスの取れた食事を摂ることで、栄養バランスを整えることができます。老人は、食事に適切な栄養素を摂取することで、認知機能を改善することができます。
  4. 社会的活動をする 社会的な活動に参加することは、認知機能を改善するのに役立ちます。子供は、学校やサークルなどで友達と交流を深めることができます。老人は、趣味やボランティア活動などを通じて、社会とのつながりを保ち、認知機能を改善することができます。
  5. 睡眠を十分にとる 十分な睡眠は、脳と身体の健康を維持するのに重要です。子供は、規則正しい生活リズムを作ることで、十分な睡眠をとることができます。老人は、快適な睡眠環境を整え、規則正しい生活リズムを作

 

 

 

こういう混乱期に抑圧意識が突出してきて、行者を思いがけない分裂行動 や、反社会的行動に追いこむのである。だから、旅行の過程において抑意識をとり去り、純一無 雑な人格をつくり上げるように指導してゆかねばならない。にもかかわらず、古来の求聞持法の修 行法には、このことが全く欠落してしまっている。

 

昔から、 求聞持法を修行してやり損なうと精神 病者になるといわれ、また実際に分裂病患者が少なからず出ているのはこのためなのである。修行 指導者ともに心せねばならぬ所以である。

 

精児童と老人の知能アップ

成仏を果たす大天才をつくるために用いられた。

いままで、求聞持法は密教の大天才をつくるためにあった。 普通人以上の知能を持つエリートを集めて特殊訓練し、即身

わたくしはその反対のことをこころみたのである。普通人の知能以下のひとたちをこの法で訓練 して、普通人の知能にまでひき上げようと考えたのである。その結果は非常に有望なものであった。 わたくしは思ったのである。

生まれつき高い知能を持つ秀才を天才に仕上げ、すぐれたエリートをつくり出すことも必要であ ろうが、低い知能に生まれついた不幸な子供たちの知能を高めて、普通人の水準にひき上げてやる ことも、それに劣らぬ社会的意義を持つことではないだろうか、と。

そうしてわたくし Kiramama      はそのこころみにいどんだのである。結果は有望なものであった。相当重症の 精薄児童でないかぎり、かなりな知能の回復・向上が見られたのである。密教はこのこころみを発 させなければならぬのではなかろうか。

また、即身成仏を果たす宗教的大天才をつくり出すことも大切であろうが、ひとにぎりの大天才 をつくり出すことよりも、たとえ大天才にははるかに及ばずとも、大多数の真の良識を持った 「賢いひと」をつくり出すことのほうが、いま、はるかに必要なのではなかろうか。いや、それを なすことこそが、ひとにぎりの大天才をつくり出す目的なのではないのか。それは人類社会全体の 知的レベルをひき上げることである。この世の中をほんとうにしあわせなものにするためには、ひ とにぎりの大天才をつくるよりも、人類全体の知能を少しでもアップさせることのほうが有効であ るとわたくしは思うのだ。

わたくしは、人類の不幸はすべて人間が愚かなところに原因があると思っている。人間が愚かで あるがゆえに、殺し合い、傷つけ合い、奪い合う惨事が止まないのである。釈迦、キリストをはじ 過去に幾人かの大天才があらわれたが、ことごとく人間の愚かさの中に埋没してしまった。い まだに人間同士の愚劣な争いは止まない。それどころかエスカレートするばかりである。戦争、闘 略奪経済による環境汚染と自然破壊、すべて人類の愚かさが原因である。 わたくしはこの法を 人類社会全体の知的レベルの向上に用いたいのである。人間の愚かさは、教育だけでは解決つかな いものである。 それを解決するためには、特殊な方法が必要である。

高い知能を持つ人材を育成することが重要である一方、低い知能を持つ子供たちにも教育の機会を提供し、彼らの知能を向上させることが重要であるという主張をしています。このような教育の取り組みは、社会的にも非常に意義があるとされています。

低い知能を持つ子供たちは、教育の機会が十分に与えられない場合があります。しかし、彼らにも適切な教育を提供することで、彼らが自分自身や社会に貢献できるようになる可能性があります。そのため、彼らには同じ機会を提供することが、社会的にも公正であると考えられます。

また、知能を向上させることは、個人だけでなく、社会全体にとっても利益があります。高い知能を持つ人材が育成されることで、社会や産業の発展に貢献できる一方、低い知能を持つ人々にも教育の機会を与えることで、人材不足問題の解決にもつながる可能性があります。

総じて、この文は、知能を高める教育の取り組みは、社会にとって非常に意義があるという主張をしています。高い知能を持つ人材の育成だけでなく、低い知能を持つ人々にも教育の機会を与えることで、社会全体の発展に貢献することができると考えられます。

 

 

人間はその奥深いところに未発達の部分を持っている。そうしてその未発達の部分が、人間や、 人間社会をしばしば強く動かすのである。これが不幸の原因である。人間は、自分では気がつかな くても、自分のからだや心の奥底に、自分の知らない非常に遠い過去からのものをそのまま受けつ いで残している。 人間に進化するまでの過程において必要であった人間以前の非人間的なものを、

そのまま心の奥かく秘めている。人間にまで進化した現在ではもはや不要であったり、あるいは かえって有害となるものを残している。人間の愚かな行動はそれに起因しているのである。 求聞持 法はそれをとり除いて、人間を賢くさせる方法を持つ。

 

 

教育や、また、「教え」を主にした一般の宗教では、人間の奥かくにひそむこの暗黒部分をと のぞくことが出来ない。なぜならば、その暗黒部分は究極のところで「教え」を拒否してしまう からである。

必要なのは、「教え」ではなく「方法」である。 求聞持法はその「方法」を持つ。 い や、その「方法」が求聞持法なのだ。 わたくしは、この法を、一部のエリートたち(あるいはエリー トを志す人たちだけでなく、人類全体に適用したいのだ。人類の知能はそれにより間違いなくレベ ルアップするだろう。

ところで、人間の知能について考えるとき、老人の知能低下の問題をそのままにしておくわけに はいかない。

専門家の調査によると、現在、全国に完全恍惚の老人が、およそ三十数万人いるという。いわゆ

「見当識」を失って、記憶のほとんどを忘失してしまった気の毒なひとたちである。 しかし、気 の毒なのは本人たちだけではない。 その家族たちも同様に気の毒である。中には、人間関係を荒廃 させ、あるいは経済的に破綻しようとしている悲惨な家庭がいくつもある。仔細に見てゆくとき、 これはもうひとつの社会問題であると思わざるを得ない。高齢化社会がすすみつつある現在、これ は今後よりいっそう深刻化してゆくであろう。 これはひとごとではない。おたがい切実な問題であ る。生きているかぎり、だれでも老人になるのだ。 そうして多少の個人差はあっても、老人になっ

たらだれでも知能の低下は防げない。

では、人間の知能を飛躍的にアップさせる求聞持法はどうなのか。

すぐれた効果をあげることができるのである。 かなりの高年者でも、この法によって訓練するこ とにより、確実に脳の老化を防ぐことが出来る。もちろん、若ものたちのようなわけにはいかない けれども、うまくゆくと、その老人の過去のどの時代よりも若々しく冴えた頭のはたらきを見せる という皮肉な現象も起こり得るのだ。

老人は長い社会生活による豊富な経験と知識を持つ。 ながい間の経験による知恵も持っている。 この経験と知識と知恵を恍惚のかなたに消滅させてしまうことは、本人はもとより、社会にとっ ても損失である。

持法の訓練により、老人は、脳の活力と柔軟性をとりもどす。 それは老人の経済的自立も意 味するだろう。

以上の二つのことは可能なのである。

もちろん、この二つを完全に果たすためには、今までとちがったあたらしい求聞持法が必要であ る。なぜならば、古来の求聞持法は、エリート集団の特殊訓練法であった。エリート中のエリート えりすぐって修行させることにより、はじめてその効果をあげることができるものであった。そ れをそのままこれらのひとたちに適用することは出来ない。ではどうしたらよいのか? そのこと についてはまたあとで述べよう。

 

 

During this period of confusion, a sense of oppression comes to the fore, driving the practitioner into unexpected schisms and anti-social behavior. Therefore, in the process of travel, we must guide them to get rid of their feelings of depression and build up a pure and unsophisticated personality. Nevertheless, this is completely absent from the ancient Gumonjiho practice.

 

Since ancient times, it has been said that if one fails to practice the Gumonjiho, one becomes a psychopath, and this is the reason why many schizophrenic patients actually appear. This is the reason why both training leaders must keep this in mind.

 

 

 

Intelligent children and the elderly

It was used to create a great genius who would attain Buddhahood.

Until now, the Gumonjiho was to create a great genius of esoteric Buddhism. Gather elites with higher intelligence than ordinary people, special train them, and

I tried to do the opposite. The idea was to use this method to train people whose intelligence was below that of an ordinary person, and to bring them up to the level of an ordinary person’s intelligence. The results were very promising. I thought.

It may be necessary to turn talented people who are born with high intelligence into geniuses and create an excellent elite, but he will raise the intelligence of unfortunate children who were born with low intelligence and raise them to the level of ordinary people. I wondered if this also has social significance equal to that.

That’s how I and him, Kiramama, went against that plan. The results were promising. Unless the children were severely thin children, a considerable recovery and improvement of intelligence was observed. Shouldn’t esoteric Buddhism have to make this intention come out?

It is also important to create religious great geniuses who can attain Buddhahood in their own lives. Isn’t it far more necessary now to create “smart people”? No, isn’t it the very purpose of him to create a handful of great geniuses? It is to raise the intellectual level of the entire human society. In order to make this world truly happy, I believe that it is more effective to raise the intelligence of the entire human race, even if only a little, rather than creating a great genius of his own.

I believe that human stupidity is the cause of all human misfortune. Human beings are foolish and they exist, so the tragedy of killing, hurting, and competing for each other never stops. Buddha, Christ, and many other great geniuses have appeared in the past, but they have all been buried in human stupidity. His silly fights between humans still don’t stop. On the contrary, it only escalates. Wars, struggles, environmental pollution and natural destruction caused by the predatory economy, are all caused by the stupidity of mankind. I would like to use this law to improve the intellectual level of the entire human society. Human stupidity cannot be solved by education alone. A special method is needed to solve it.

Human beings have an underdeveloped part deep inside them. And it is this underdeveloped part that often drives humans and human societies strongly. This is the cause of unhappiness. Even if we don’t realize it ourselves, we carry things from the very distant past that we don’t know about in the depths of our bodies and minds. The pre-human inhuman things that were necessary in the process of evolving into humans,

Kentoshiki

It’s hidden deep inside his heart. Now that he has evolved into a human being, he leaves things that are no longer necessary or even harmful. Human stupidity is due to it. Inquisitiveness has a way of getting rid of it and making people smarter.

He cannot look into this dark side that lies deep within human beings through education and general religions that focus on “teachings.” This is because the dark side of him ultimately rejects the “teachings.” What is needed is a “method,” not a “teaching.” Q&A has its “method”. No, that “method” is the Qinghuiho. I want to apply this law not only to some elites (or those who aspire to be elites), but to the entire human race.

By the way, when thinking about human intelligence, he cannot leave the problem of declining intelligence in the elderly as it is.

According to a survey by experts, there are currently about 300,000 elderly people in total ecstasy all over the country. so-called

threshold

These are the poor people who have lost most of their memories due to their disorientation. But they are not the only ones to feel sorry for them. I feel sorry for their families as well. Among them are a number of miserable families that have ruined relationships or are on the brink of financial bankruptcy. When you look closely, you can’t help but think that this is another social problem. With the aging society progressing, this will become even more serious in the future. This is not one. Both are serious issues. As long as one lives, one becomes old. In this way, even if there are some individual differences,

No one can prevent intellectual decline.

Then, what about the Qinghui method that dramatically improves human intelligence?

It can give excellent results. Even a very old person can certainly prevent aging of the brain by training according to this method. Of course, he can’t be like the young ones, but if things go well, the ironic phenomenon of him showing a younger and clearer head than any other age in the old man’s past can also occur. .

Elderly people have a wealth of experience and knowledge due to their long social life. He also has wisdom from long experience. Losing this experience, knowledge, and wisdom beyond ecstasy is a loss not only for the individual, but also for society.

Through the training of Hoho, the elderly regain the vitality and flexibility of the brain. It would also mean financial independence for the elderly.

These two things are possible.

Of course, in order to achieve these two goals completely, we need a new method of inquiry and hearing that is different from what has been done up until now. This is because the ancient Gumonjiho was a special training method for elite groups. An elite among elites, he was able to achieve its effect only by carefully selecting and training him. You can’t just apply it to these people. So what should we do? More on that later.

 

 

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Buddha Japan journal
日本の仏教を発信します
Send Japanese Buddhism

ニルヴァーナを智慧と慈悲をめざす。

運命を変える ヒトを改造する技術 求閒持聪明法秘伝  駄如求聞持明法 memorization ability and intelligent system

運命を変える

かれは以上のような経過で、かれの求 聞持聡明法を成就した。

成就したのちのかれは全く一変した。

どのように一変したのであろうか。 まず、性格が変わったのである。

かれには、生まれつき、ルーズなところがあった。よくいえば、汪洋であり、 寛容、楽観的、悪くいえばルーズで締まりがなかった。もののけじめをはっき りつけないところがあった。 なんとかなるサ、 とものごとを甘く見る傾向があ った。かれが、酒税法違反に問われた原因の一つに、それがあったように思わ れる。

それに加えてかれには、なにごとでも見切りが早く、少し思わしくないと、 すぐにあきらめて投げ出してしまうという短所があった。

こういう性格上の欠点、短所が消えてしまったのである。以来、かれは一旦、 決心してはじめたことは、どんなに見通しが悪く困難になっても、ぜったいに

投げ出すということがなくなった。叩かれても蹴られても、じっと耐えぬき、 必ず成功する道を発見するようになった。 ついには、状況が悪ければ悪いほど、 勇気が湧き、気分が昂揚して、楽しくさえなるようになった。

或る哲学者は、性格が運命を創る、と言った。 しかし、或る性格を持って生 まれたということは、運命のなすわざではなかろうか。従って、性格が運命を 創るのか、運命が性格を創るのか、 どちらともいえないであろう。 要するに、 運命と性格は不即不離ということではないか。その性格が自然に変わってきた のは、運命が変わってきたということにほかならない。そうかれは思った。 そう思ったかれに、これはたしかに運命が変わったなと確信する一つの出来 事が起こった。

それは、「ガンの星」が消えたのである。

これにはおもしろい話がある。

さきに述べたとおり、かれには、運命学上、「ガンの星」があった。これは、

四八歳、四九歳の「天命殺」の時期に出るものと予測された。修行しながら、

かれは、これが一番、気になっていた。しだいにその年齢に近づきつつあった からである。それに、その頃、宗教者となっていたかれを慕って、一万人を越 える信者が、かれの周囲に集まっており、かれらにたいする責任があったので ある。第一、この年齢でガンになって憧れるようなことになったら、宗教者と して恥ずかしいことではないか。

だから、かれは、ガンになる運命は変えられないとしても、せめて、それが 出る時期を、一〇年か二〇年、先に延ばすことが出来ないだろうかと、真剣に 考えていたのである。

そのガンの星が示すように、かれは、その頃、一応、健康になっていたけれ ども、消化器系統だけが弱かった(あれほど重症であった結核は、全く治癒し てしまっていた)。 ずい分、注意し、養生もしていたが、月に一回くらいの割 で、かれは胃腸を害した。

寒中の滝行や、断食しての瞑想などで、思い切って荒い、極限に近い行をす ると、危険信号は胃から発せられた。胃が痛くなって、それ以上は進めなくな

るのであった。もちろんまだガンにはなっていないのだが、これが、運命的に 自分の致命的部分なのだなと、かれは感じていた。だから、自分の最後は胃ガ であろうと思い、しかし、なんとか回避せねばならぬ、と必死の修行をつづ けていたのである。

ついに、天命殺の年である四八歳がやって来た。 十月、十一月が、かれの月 天命殺で、年月と重なる時期が一番危険な時なのである。

十月の半ばであった。 突然、かれは、激しい腹痛に襲われたのである。 口に 入れたものすべてを吐き、 或いは、下痢してしまう症状がつづき、それは全く、 医書で見る胃ガンの症状そのものであった。

かれは打ちのめされた。

「やはり、運命にはかなわないのか」

かんねん

かれは観念せざるをえなかった。

辛うじて玄米の重湯が少量、胃におさまるだけの日がつづいた。ほかのもの

はすべて、吐くか、下痢してしまうのであった。 しかし、不思議なことに、そ

の割には体力、気力が衰えなかった。かれは、それまでと全く変わらぬ日常生 活を送っていた。朝早くから深夜まで、信者の指導と、自分の修行がつづき、 かれこういう症状は、かれの家族と、かれの周辺の主だったごく僅かの信者

しか知らなかった。

二一日目であった。

京都の道場での二日つづきの例祭があり、その激務で、さすがのかれも、疲

労困憊の極に達した。

例祭が終わると、何も摂らず、倒れるように床に入った。昏々と眠り、ふと 目をさますと深夜であった。 少し空腹を覚えた。 こんなことは、症状が出て以 来、かって無かったことであった。起きて、玄米の重湯を温めて食べようかと 思ったが、それももう飽きてしまった感じである。

じっとしていると、しだいに空腹感がつよくなってきた。重湯以外の、なに 固形物を食べたいと思う。 しかし、ほかのものを口にすると、必ず、吐くか ひどい下痢をする。 とてもこわくて手が出せない。

どうしようか?

しかし、そのうちますます空腹感が募ってきた。

かれは起き上って、床の上に座り、腕を組んで考えた。

「ようし、食ってやれ!」

突然かれは低い声で叫んで立ち上った。

食べるのをこわがって、このままズルズルと衰弱して結局ガンで死ぬのなら、 食べたいと思ったとき、思うさま食べてやろう、吐こうが下痢しようが、その

ために悪化しようが、かまうものか。なるようになれ、だ。

そう思ったのである。かれはキッチンへ行くと冷蔵庫の扉をひらいた。

中に、ハムやソーセージ、チーズなどがあった。かれはそれをとり出し、 薄

く切って皿に盛った。

「美味い!」

食卓にすわって、まず、チーズを黒パンにはさんで、おそるおそる口に運ん

だ。口の中一面にチーズ特有の香りがひろがった。

「よしよし」

「ようし」

かれはよく噛むことに注意しながら、これを食べ終わった。しばらくじっと して様子をみた。 なんともない。どうやら胃は受けつけたようである。

かれはうなずき、気をよくして、今度は、ハムに手を出した。 パセリと一緒 にパンにはさみ、こいつにむしゃぶりつく。のどが乾いてきた。かれはもう毒 食わば皿までの心境でビールの栓を抜いた。

コップに一杯、少しためらったが、思い切ってきゅうっと一口に飲みほした。 のどが鳴った。なにぶんにも極度の空き腹である。かあっと全身に酔いがまわ るのがわかった。かれは、上体を少しゆらゆらさせながら、じっと、様子をう かがったが、胃がかっかとするだけで、べつに痛む様子はない。 みん

かれはそれから、腹いっぱい食べた。さすがにビールの廻りは早く、二杯目 を飲みほすというところまではいかなかった。 ふらふらしながら床にもどり、 そのままぐっすりと眠ってしまったのである。

目をさますと、西側の窓に残照が赤く、枕もとの時計は三時を廻っていた。 反射的に、胃に神経が走った。べつになんともない。それどころか、なんと 空腹感を感じるではないか。健康な時の感覚である。

これはどういうことだろうか?

とぼんやり考えていると、ノックをして、弟子の一人が顔を出した。

「先生、お目ざめですか?」

「うむ、よく眠ったなあ。もう三時過ぎじゃないか。本当によく眠った。 ゆう

べ眠ったのが明け方の四時近くだったから、かれこれ一二時間近く眠ったわけ

だ。こんなに眠ったのは本当に久しぶりだ」

弟子はおかしそうに大きな口をあけて、笑った。

先生よく眠ったって、何日の三時過ぎだとお思いですか?」

え?何日の三時過ぎ?」

そうです。 先生は、昨日、丸一日おやすみだったんですよ。みんな、どうし

ようかと心配して、東京の奥さまにお電話したんです。すると、そのままやす

ませておいて下さいとのことなので、電話もいっさい切って、お起きになるの をお待ちしていたんです。気になるので、時々、みんなで交代で見に来たんで

いびき

すが、大きな軒をおかきになって、本当に気持よさそうにおやすみでした」

「ふうむ、本当か?」

「本当です」

かれはびっくりして起き上ったが、じつに気分爽快、少し足がふらつくが、 体じゅうに力がみちみちている感じであった。 快い空腹感がいっぺんに押し寄 せた。

以来、かれの胃腸は快調そのものである。 人の二倍はたっぷり食べる。 或る弟子の一人が、「先生と食事を御一緒してびっくりした。 こっちが気持悪 くなるほどよく食べる」と人に語ったと聞いて、かれはそれ以来、食卓を共に する弟子たちに、テレ隠しに時々こういうことを言うようになった。

「私は、人の三倍食べて五倍はたらくんだ。君たちも見習い給え。 但し、その 反対はダメだよ。 破産するから」

ひどい荒行に入っても、以前のように胃が痛むということも全くなくなった。 ガンの星は完全に消えてしまったのである。ただし、消える前に、彼奴は、三 週間かれにガンの症状をたっぷり味わわさせ、思い知らせて、去っていった のである。

運命宿命転換する時には、よくこういうことが起きるのである。かれの

クリーニング

教団ではこの現象を「因縁の洗い出し」とよんでいる)

宿命転換成る

つぎにかれが自覚したのは、知能の目ざましい飛躍であった。

が、日本の仏教に「成仏法」のないのを不思議に思い、成仏法を求めて、

あらゆる仏教経典の研究に入ったということは、さきに述べた。

 

 

change fate

Through the process described above, he achieved his quest for enlightenment.

After he accomplished this, he completely changed.

How has he changed? First, his personality changed.

He had an innate looseness. At best, he was Wang Yang, generous and optimistic, and at worst, loose and loose. There was a point in his life when he was so discriminating that he didn’t get the hang of it. He had a tendency to take things lightly. This seems to have been one of the reasons why he was accused of violating the Liquor Tax Law.

In addition, he had the disadvantage that he was quick to give up on everything, and if something didn’t go his way, he would give up and give up immediately.

These character flaws and shortcomings have disappeared. Since then, he has always believed that once he has made up his mind, no matter how difficult the prospects may be, he will never forget what he has started.

He no longer gives up. Even though he was beaten and kicked, he persevered and found a way to succeed without fail. Eventually, the worse the situation, the more courageous, exhilarating, and even joyful it became.

A certain philosopher said that character creates destiny. But isn’t the fact that one is born with a certain personality a result of fate? Therefore, it cannot be said whether character creates destiny or fate creates character. In other words, fate and character are inseparable. The fact that his personality has changed naturally means that his destiny has changed. That’s what he thought. With that in mind, something happened that convinced him that his destiny had indeed changed.

This means that the “star of cancer” has disappeared.

There is an interesting story behind this.

As I mentioned earlier, he had a “cancer star” in his fate. this is,

It was predicted that he would appear at the age of 48 or 49, at the age of “Death’s Destiny”. While training,

This was what he was most concerned about. He was gradually approaching his age. Moreover, at that time, over 10,000 believers had gathered around him, admiring him, who had become a religious person, and he had a responsibility to them. First of all, if he were to get cancer at his age and end up doing something he longed for, wouldn’t it be embarrassing for him and a religious person?

So, even if he couldn’t change his fate of developing cancer, he was seriously considering whether it was possible to at least postpone the onset of cancer by 10 or 20 years.

As the cancer star shows, he was in good health at that time, but his digestive system was weak (his severe tuberculosis had been completely cured and he was now dead). Ta). Although he had been careful and well cared for, he suffered gastrointestinal problems about once a month.

When I went to extremes, such as walking down a waterfall in the cold or meditating while fasting, a warning signal was sent from my stomach. My stomach hurts and I can’t go any further.

It was because Of course he didn’t have cancer yet, but he felt that this was the fatal part of him. Therefore, he thought that his end would be stomach ache, but he continued to train desperately, knowing that he had to avoid it somehow.

Finally, the age of 48, the year of destiny, has arrived. October and November are his months of divine destiny, and the period that coincides with the year is the most dangerous.

It was mid-October. Suddenly, he was attacked by severe abdominal pain. He continued to vomit everything he put in his mouth and had diarrhea, which were exactly the symptoms of stomach cancer described in medical books.

He was devastated.

“After all, you can’t beat fate, can you?”

Kannen

He had no choice but to think.

There were days when I could barely stomach a small amount of brown rice in heavy boiling water. other things

All resulted in vomiting or diarrhea. However, strangely,

Despite this, his physical strength and energy remained undiminished. He was living a completely unchanged daily life. From early in the morning until late at night, he continued to teach his followers and practice his own ascetic practices, and these symptoms affected his family and the very few believers around him.

I only knew.

It was the second day.

There was an annual festival held at a dojo in Kyoto that lasted two days in a row, and as expected, he was exhausted from the hard work.

I reached the point of exhaustion.

When the annual festival was over, he collapsed into bed without taking anything. He fell into a deep sleep, and when he woke up it was already midnight. He felt a little hungry. This had never happened to me since the onset of my symptoms. He thought about getting up and heating up some steamed brown rice to eat, but he felt like he had had enough of that.

As he sat still, he felt increasingly hungry. He doesn’t want to eat any solid food other than hot water. But whenever he eats anything else, he either vomits or has severe diarrhea. I’m so scared I can’t help it.

What should I do?

However, I started to feel more and more hungry.

He got up, sat down on the floor, crossed his arms, and thought.

“Okay, eat it!”

Suddenly he cried out in a low voice and stood up.

If I’m afraid to eat and I’m going to keep sluggish and weaken and end up dying of cancer, then I’ll just eat whatever I want when I feel like it, whether I’m vomiting or having diarrhea.

I don’t care if it gets worse because of it. Be what you become.

That’s what I thought. He went to the kitchen and opened the refrigerator door.

Inside were ham, sausage, and cheese. He took it out and

Cut it into pieces and put it on a plate.

“delicious!”

Sitting down at the table, I first put some cheese between pieces of black bread and gingerly brought it to my mouth.

is. The unique aroma of cheese spread throughout my mouth.

“Okay, okay.”

“Yoshi”

He finished eating this, being careful to chew thoroughly. He stood still for a while and watched. Nothing. It seems that my stomach has accepted it.

He nodded, feeling better, and moved on to the ham. He puts it on bread with parsley and munches on it. My throat is getting dry. He’s already poisoned.I uncorked the beer, feeling like I was about to eat it.

He took a full glass, hesitating for a moment, but then took the plunge and drank it in one big gulp. My throat cleared. I’m extremely hungry for everything. I could feel the intoxication all over his body. His upper body swayed a little, and he looked at her still, but he didn’t seem to be in any pain other than a tingle in his stomach. Min

He then ate his fill. As expected, the beer flowed quickly, and he didn’t even get to the point where he finished his second drink. He staggered back to the floor and fell into a deep sleep.

When he woke up, the afterglow was red in the west window, and the clock by his bedside had struck three o’clock. Reflexively, a nerve went through his stomach. Nothing at all. On the contrary, don’t you feel hungry? It’s the feeling you get when you’re healthy.

What does this mean?

As I was thinking about this, I knocked and one of my disciples appeared.

“Teacher, are you awake?”

“Hmm, I slept well. It’s already past three o’clock. I slept really well. Yuu.

I fell asleep at almost 4am, so I slept for about 12 hours.

is. It’s been a long time since I slept this much.”

The disciple opened his mouth wide and laughed.

Professor, you said you had a good night’s sleep.What day do you think it was after three o’clock?”

What? After 3 o’clock on what day?”

that’s right. The teacher had a good night all day yesterday. Everyone, what’s up?

I was worried about what was going to happen, so I called my wife in Tokyo. Then, just relax

He asked me to leave him alone, so I hung up the phone and waited for him to wake up. I was curious about it, so we all took turns watching it from time to time.

snore

However, he slept under the large eaves and seemed really comfortable.”

“Hmm, really?”

“It’s true”

and

He got up in surprise, but felt really refreshed, his legs a little unsteady, but his whole body felt full of strength. A pleasant feeling of hunger washed over me all at once.

Since then, his stomach and intestines have been in perfect condition. I eat twice as much as other people. He heard that one of his disciples said to others, “I was surprised when I ate with my teacher. He eats so much that it makes me sick.” From then on, he told his disciples who shared the table with him, I started saying things like this from time to time to hide my phone.

“I eat three times as much and work five times as much as other people. You should learn from me too. However, you can’t do the opposite. You’ll go bankrupt.”

Even when I go on a rough ride, my stomach no longer hurts like it used to. Cancer’s star had completely disappeared. However, before he disappeared, he made him experience the symptoms of cancer for three weeks, reminded him, and left him.

This kind of thing often happens when fate changes. his

cleaning

The church calls this phenomenon “washing out fate.”)

fate changes

The next thing he realized was a remarkable leap in intelligence.

However, he found it strange that there was no “method for attaining Buddhahood” in Japanese Buddhism, and began searching for one.

He said earlier that he entered into the study of all the Buddhist scriptures.